https://greek-movies.com/movies.php?m=72
В первую же секунду появляется неугомонный Костас Вутсас – всё, теперь его до конца фильма не заткнёшь. Он торгует родиной возле Акрополиса, американские туристы сбегают от него в автобус, кроме одного, который задумчиво ковыряет в носу. Костямба с друзьями начинает его обхаживать на ломаном еллининглише, а он внезапно отвечает на ломаном енгрике. Вы, греки, плохие бизнесмены, говорит Джим, пашолнахуй, вежливо отвечают греки по-гречески, лучше давай с нами петь песни и пить алкоголесодержащие жидкости разного цвета. Все садятся в машину к Джиму (шестьдесят седьмой год, американцы путешествуют по свету со своими машинами) и едут в гости к Костасу.
Закусивши котлетой, Джим учит их торговать сувенирами. Нахуй сувениры, кричит Костас, смотри, чо у меня есть! И показывает американцу фотографию своей тёлки. Действительно, нахуй, соглашается Джим.
Ночная жизнь. Неоновые вывески, пьянство, проститутки дерутся за клиента. Это мюзикл, если что, не всерьёз дерутся. Костас с Джимом и друзьями заходит в кабак. На сцене появляется тот самый клиент проституток, берёт в руки соло-бузуки и хера… так. Это были не проститутки, а солистки местного ансамбля, потому что одна из них выходит на сцену и начинает петь. Посетители одобрительно кидаются тарелками в музыкантов, я про такое слышала только от старшего брата, который кидался стеклянной тарой в милиционеров на «Железном марше» в Москве в девяносто первом, я его тогда дебилом посчитала, а это, оказывается, очень культурно.
На сцене появляется вторая солистка. Она поёт и танцует с Джимом, соло-бузукист мрачно косит на них, достаёт из кармана портативный тактический пиздюль, и начинается хорошая кабацкая драка под пианино. Утром после драки продолжается бизнес-митинг, но те же самые две бабы опять всё портят, угораздило же их влюбиться в одного мужика, как будто в Греции музыкантов мало. Логику изобрели греки, конечно, но не греческие бабы. Гормонально неуравновешенные организмы выдирают друг другу патлы, а совещание тем временем продолжается.
Внезапно все слышат чудовищную музыку. Она настолько ужасна, что нужно посмотреть, откуда она исходит, все делают судорожно-тревожные лица и заходят в заведение с вывеской «крейзи гирл». Там какие-то девки херачат на древних стратокастерах рок-н-ролл типа «жылдабыл чорнэкот зауглом». В соло-бузукиста влюбляется третья шалава в красных ботфортах, которая у них на вокале. Две старые его тёлки немедленно посылают его и гордо удаляются без драки.
Дальше идут минуты три сложного сочетания бузуки, сиртаки, рок-н-ролла, раннего диско и нуар-фильмов. И верчения жопой. Когда нашего казанову отпускает, он обнаруживает себя в печали, все от него чего-то хотят, а ему фиолетово. Очень похоже на обдалбывание сальвией дивинорум (запрещено к обороту в РФ).
Костас Вутсас применяет своё словоизвержение в мирных целях – пытается уболтать солистку «Крейзи грилс». Не удаётся, у жителей Греции к нему иммунитет, только зря поссорился со своей тёлкой (она приходится сестрой бузукисту). На этом месте автору сценария пришло в голову, что неплохо было бы показать, что наркотики зло. Опять всех плющит, опять драка, Вутсас огребает от бузукиста со звуками ударов из индийских фильмов. Полиция загребает Вутсаса (логика, вы же помните?), а бузукист идёт слушать рокешник.
Режиссёр-постановщик убедительно доказывает автору сценария, что наркотики не такое уж и зло. На экране мы видим цыганский табор и Вутсаса-барона, который решает проблему со своей женщиной, и на этот раз всё обходится без драки.
Соло-бузукист продолжает обхаживание рок-н-рольщицы, но она просит его сбрить усы. Это морально тяжело, потому что все его предки усы носили. Стоит ли рок-н-ролльная тёлка его усов? Идёт к цирюльнику и ампутирует их нахуй. Ну и пиздит тёлку за такой результат. Тёлку флешбечит в нуар-фильм с сиртаками, и, наконец-то, ровно через час после начала фильма на радость Чехову на экране появляются бусы.
Рок-н-ролльщица приходит в гости к бузукисту. Тут же набегает толпа друзей и знакомых. И ничего не происходит, эпизод обрывается.
Примерно на 1:07:58 показывают короткий эпизодик на десять секунд, который я пересматривала несколько минут. Он был какой-то дико непонятный, но я всё же увидела, что это просто тени от людей падают в разные стороны. Очень понравилось.
Тёлка Вутсаса пришла к нему и пытается помириться с ним, мешая ему играть на бузуки и выдирая ему с башки волосы. Рок-н-ролльщица спасает её от пиздячек и помогает получить клок волос. Назревает греческое вуду.
Бузукист и рок-н-ролльщица переходят в стадию прилюдных обнимашек-целовашек.
Тёлка Вутсаса опять пробует помириться, и хотя греческое вуду работает через жопу, в конце концов всё получается.
Заключительная сцена: приём в доме родителей рок-н-ролльщицы, все ходят, напоминая палочников. Заявляются Вутсас, его тёлка и бузукист. Все хорошо покушали курицу руками.
Совсем заключительная сцена: весь город прётся от народной греческой музыки и танцует. Везде культура. Согласитесь, драка здесь была бы неуместна. Но смотрелась бы!