В марте 1952 года, спустя несколько дней после того, как великий Парамахамса Йогананда завершил свою земную жизнь в США, в южноиндийский дом Рамаяха неожиданно пришёл святой по имени Мауна Свами. Он был хорошо знаком с семьёй Рамаяха, однако его приход был неожиданным и поэтому встревожил всех домочадцев.
Слово «мауна» на санскрите означает «молчание», а «свами» – это почтительное обращение к монаху. Подобное имя достаточно часто встречается в Индии, по сути, это вообще не имя. «Мауна Свами» означало, что данный йог принял обет молчания. Весьма интересно, что некоторые йоги в Индии вообще не имеют персональных имён. Путешествуя по Индии, я многократно встречал йогов, которых называли Мауна Свами, это означало, что этот человек принял обет молчания. Практика молчания может длиться несколько лет или даже десятилетий.
Каждый раз, встретив очередного Мауна Свами, я наивно пытался выяснить имя «этого» Мауна Свами. Моё недопонимание заключалось в том, что я пытался понять имя человека, в то время как принципиальным было отсутствие имени. Индия – удивительная страна, западному человеку трудно себе представить человека, живущего без имени.
Многолетняя практика молчания позволяет накопить значительную энергию, потому что разговоры, в особенности пустые, ведут к потере жизненной силы. Обет молчания является эффективной методикой, ведущей к накоплению духовной энергии.
Но вернёмся к повествованию о жизни молодого Рамаяха. Итак, Мауна Свами, о котором мы ведём рассказ, иногда прерывал обет молчания, если в этом была необходимость. Изредка он мог сказать несколько слов для того, чтобы дать наставления на духовном пути кому-то из учеников.
В тот день, войдя в дом, Мауна Свами быстрым шагом направился в комнату, где лежал больной Рамаях, это в особенности встревожило всех присутствующих. Родственники быстро последовали за святым, чтобы узнать, в чём причина столь неожиданного визита. Было понятно, что неожиданное появление Мауна Свами в доме было вызвано какой-то важной причиной.
Мауна Свами подошёл к постели Рамаяха, внимательно посмотрел в его глаза и произнёс слова пророчества, которые заключались в том, что молодой человек должен вскоре полностью исцелиться. Услышав эту радостную новость, родственники с благодарностью припали к ногам святого.
Мауна Свами не уточнил, когда и как это произойдёт, но это было уже неважно. Все домочадцы в восторге благодарили святого за добрую весть. В доме началась радостная суета, все передавали друг другу счастливую новость, в это время Мауна Свами покинул дом, не замеченный никем.
Прошло несколько дней, в уме Рамаяха произошёл глубокий кризис, его вдруг охватило состояние тоски и безвыходности. Он понял, что не может больше терпеть болезнь, которая приносила ему не только физические страдания, но и тяжёлое эмоциональное состояние безнадёжности.
Пророческие слова Мауна Свами показались Рамаяху просто насмешкой и издёвкой. Будучи не в состоянии терпеть боль, молодой человек решил покончить жизнь самоубийством. Он не знал, как это сделать, да и возможностей было не так уж много, ведь он едва передвигался.
Наконец Рамаяху в голову пришла странная идея: он решил убить себя необычным образом, а именно задержать дыхание и умереть. Это было странным решением, впоследствии Йоги Рамаях рассказывал мне, что спустя годы он сам не мог понять, почему ему в голову пришла столь необычная идея.
Сейчас сложно даже предположить, как он собирался умереть, ведь любой человек, усилием воли удерживающий дыхание, всё равно рефлекторно вновь начнёт дышать, как только задержка дыхания дойдёт до крайнего предела человеческих возможностей. Дыхание – это одна из важнейших функций организма, дыхание также является мистическим и духовным действием, потому что оно связано с накоплением жизненной энергии.
Для того чтобы воплотить свой план, Рамаях с трудом вышел во двор. Это тоже было странно, потому что в то время он был настолько слаб, что просто не мог самостоятельно подняться с постели, пройти большое расстояние вниз по лестнице и добраться до маленького дворика. Самое главное – он не мог объяснить себе, зачем это делал, – попытаться покончить жизнь самоубийством можно было, оставаясь в своей комнате.
Рамаях с колоссальным трудом спустился со второго этажа по лестнице вниз, прошёл по коридору и вышел в небольшой дворик. Рамаях с трудом добрался до дворика и сел на землю, вдохнул как можно больше воздуха и с усилием задержал дыхание.
Он удерживал воздух изо всех сил, несмотря на то что начал терять сознание. Наконец Рамаях почувствовал, что с трудом может удержать дыхание, – упорство молодого человека было столь велико, что даже естественный рефлекс самосохранения не мог остановить его в попытке убить себя.
Вдруг он услышал мягкий и красивый голос, который звучал из воздуха. Голос ясно и спокойно произнёс: «Не убивай себя, отдай свою жизнь мне». Услышав красивый и очень родной голос, Рамаях от неожиданности резко выдохнул и сделал несколько глубоких вдохов. Он дышал полными лёгкими, наслаждаясь живительным воздухом.
Придя в себя, он оглянулся, чтобы понять, кто говорил с ним столь знакомым голосом. Никого вокруг не было, дворик был совершенно пуст. Молодой человек продолжал сидеть на полу, рядом стоял большой глиняный горшок со священным деревом туласи.
Рамаях с наслаждением сделал несколько глубоких вдохов и ещё раз внимательно прислушался. Вокруг было только тихое шуршание листьев от лёгкого ветерка. Наконец Рамаях понял, что, скорее всего, рядом присутствует кто-то невидимый.
Набравшись смелости, он поинтересовался у невидимого существа: кто он и что ему нужно? Спустя несколько мгновений произошла вспышка ослепительно-яркого света, и прямо перед изумлённым Рамаяхом появился удивительной красоты юноша с длинными волосами. Это был Махаватар Бабаджи. Бессмертное тело Бабаджи состояло из светящейся материи золотистого и слегка фиолетового оттенка. Он не отбрасывал тени, потому что его тело излучало мягкий свет.
Рамаях припал к стопам учителя и понял, что это не призрак и не астральный двойник, но физическое тело, до которого можно дотронуться. Рамаях с почтением поклонился стопам Махаватара Бабаджи, это прикосновение передало ему мягкую прохладную энергию, которая наполнила Рамаяха небесной радостью.
В мгновение перед внутренним взором Рамаяха пронеслись видения его прошлых жизней. Он отчётливо вспомнил, что уже много воплощений хорошо знаком с бессмертным учителем.
Рамаях осознал, что многие прошлые жизни проходил духовный путь под руководством Бабаджи. Так произошла первая встреча Йоги Рамаяха с Махаватаром Бабаджи. Она длилась достаточно недолго, великий учитель исчез так же чудесно, как и появился.
Когда я узнал подробности первой встречи Йоги Рамаяха с Махаватаром Бабаджи, мне стало понятно, что она была чем-то похожа на мою первую встречу с великим учителем.
На том этапе жизни Йоги Рамаях был в глубоком кризисе, поэтому он даже попытался покончить жизнь самоубийством. Появление Махаватара Бабаджи было во всех смыслах спасением для Рамаяха, который был готов убить себя.
Моя первая встреча с Махаватаром Бабаджи произошла во время спокойной ночной медитации. Когда я первый раз встретился с Бабаджи и в случае с Йоги Рамаяхом, Махаватар Бабаджи появился совершенно неожиданно из вспышки света. Пообщавшись около часа, он просто исчез, растворившись в воздухе.
Спустя много лет Йоги Рамаях показал мне то самое место, где он, будучи молодым человеком, попытался покончить жизнь самоубийством, а Махаватар Бабаджи чудесно появился перед ним и спас от смерти. Это место находится во дворе двухэтажного особняка, который расположен в районе Майлапур в городе Ченнай.
Маленький, ничем, казалось бы, не примечательный дворик, дверь, ведущая на улицу, вход в дом, а в углу большой глиняный горшок со священным деревом туласи.
Йоги Рамаях всю свою жизнь очень любил туласи, потому что оно напоминало ему про первую встречу с Бабаджи. Каждый раз, когда я практиковал медитации в этом удивительном месте, я ощущал покой и огромную духовную силу. Казалось, что присутствие Махаватара Бабаджи в этом дворике запечатлелось навеки.
В тот день, когда Йоги Рамаях впервые встретился с бессмертным учителем, он не мог заснуть. Он вновь и вновь прокручивал в своей памяти удивительную мистическую встречу. Много лет спустя Йоги Рамаях сказал мне, что к утру его мысли и чувства настолько перемешались, что он вообще начал сомневаться в том, что действительно встретился с Махаватаром Бабаджи.
Тот удивительный день полностью перевернул его жизнь, на восходе солнца Рамаях почувствовал, что совершенно исцелен. Ощущение здорового тела, столь хорошо знакомое многим молодым людям и совершенно забытое для него, вдруг вернулось. Да, это было серьёзным доказательством реальности встречи с Махаватаром Бабаджи. В то время Рамаяху было 28 лет.
Рамаях радостно смотрел на себя в зеркало: настоящее чудо, ощущение совершенно здорового тела, забытое чувство молодости и счастья. Жизнь Рамаяха началась заново – освобождение от смертельной болезни и новая духовная дорога.
Представьте себе, ранним утром Рамаях самостоятельно вышел из своей комнаты и уверенной походкой подошёл к жене. Увидев совершенно исцелённого мужа, Солачи на время потеряла дар речи и в ужасе села на стул, благо, он оказался рядом.
Ошеломлённые родственники срочно вызвали врачей, которые разводили руками от удивления, они констатировали чудо исцеления и удалились из дома. В следующие несколько дней Рамаях постепенно привыкал к жизни здорового человека.
Он ходил по улицам, общался с людьми и строил планы на будущее, для него было странно видеть, что люди вокруг не ценят великий дар – хорошее здоровье, ведь одного этого уже достаточно, чтобы почувствовать счастье в жизни.
Для того чтобы понять ценность здоровья, Рамаяху пришлось тяжело болеть на протяжении нескольких лет. Рассказывая мне о своих ощущениях в то время, он в шутку сказал, что это было подобно тому, как космонавт, вернувшийся из длительного полёта в космос, вновь учится ходить по земле и жить нормальной жизнью.
Спустя несколько дней после своего исцеления Йоги Рамаях не был до конца уверен, кем был таинственный юноша в сияющем теле, который появился перед ним во дворе и спас его жизнь. Его внешность и голос были столь родными, что, казалось, они с ним были знакомы целую вечность.
Я спросил у Йоги Рамаяха: «Во время первого появления Махаватара Бабаджи ты получил мгновенное знание о своих прошлых жизнях и, главное, в это мгновение точно понял, кто стоит перед тобой. Как же получилось, что на протяжении последующих нескольких дней ты не был уверен, кем был этот юноша?»
Когда я задал свой вопрос, то был готов к любой реакции, Йоги Рамаях был непредсказуем. На этот раз Йоги Рамаях улыбнулся и пояснил, что во время его первой встречи с Махаватаром Бабаджи он действительно вспомнил многие свои прошлые жизни, а также сразу понял, что перед ним стоит «тот самый» Бабаджи. Однако сразу же после того, как бессмертный учитель исчез, эти воспоминания частично стёрлись из памяти Йоги Рамаяха и вернулись к нему спустя какое-то время.
Исцелённый Рамаях принимал поздравления от многочисленных родственников и друзей. Он не знал, как жить дальше, продолжать ли прерванное образование или присоединиться к семейному бизнесу. За несколько лет болезни Рамаях совершенно выпал из социального общения, многие из его друзей давно забыли о нём, лишь некоторые навещали его в тот трудный период, когда он тяжело болел.
Рамаях заново входил в ритм жизни, у него появлялись новые друзья, некоторые из старых знакомых, обрадованные его исцелением, вернулись в круг его общения. Он не мог сообщить родственникам и друзьям о том, что исцеление произошло как результат чудесного посещения гималайского учителя, эту тайну Рамаях открыл окружающим лишь спустя несколько месяцев. Естественно, что многие хотели узнать, как именно произошло мгновенное исцеление, но Рамаях уклончиво отвечал, что сам не понимает, как это случилось.
Первые дни и недели после исцеления Рамаях просто наслаждался здоровьем и решил не принимать никаких судьбоносных решений о своей жизни, он ощущал, что в скором времени всё прояснится само собой.
Приблизительно через неделю Йоги Рамаях увидел мистический сон, ему привиделось, что он посетил далёкие Гималаи и вновь встретился с Махаватаром Бабаджи, который сообщил ему нечто важное.
Проснувшись, Йоги Рамаях понял, что вся информация, полученная от Бабаджи, погрузилась столь глубоко в его сознание, что он не мог вспомнить никаких деталей, он чувствовал, что учитель сообщил нечто очень важное, но Рамаях никак не мог это вспомнить.
Много лет спустя Йоги Рамаях говорил мне, что Махаватар Бабаджи может посещать своих учеников в сновидениях и давать важные духовные наставления, передавать знания, благословения и инициации. Вся эта бесценная информация складывается в самых глубинах внутреннего мира ученика, и, даже если человек не может вспомнить, что именно происходило во сне, печалиться не стоит, потому что в нужный момент знания проявятся.
К примеру, у вас спонтанно происходят важные духовные прозрения, в сознании возникают необычные мысли и идеи. Вы можете даже не догадываться, что всё это уже давно было заложено великим Бабаджи в глубинах внутреннего мира и лишь ждало подходящего момента для того, чтобы проявиться.
На следующий день Йоги Рамаях вновь получил опыт мистического сновидения, в котором опять увидел себя в Гималаях вместе с Махаватаром Бабаджи. Он проснулся, в его голове отчётливо звучали мантры. В течение последующего месяца Йоги Рамаях получил во сне ряд мистических опытов, в которых Бабаджи обучил его нескольким сильнейшим мантрам.
Впоследствии Махаватар Бабаджи обучал Йоги Рамаяха медитации в традиции крийя-йоги и биджа-мантрам, а также многим техникам работы с сознанием и тонкими энергиями.
Впоследствии основную часть обучения Йоги Рамаях проходил в гималайском ашраме Махаватара Бабаджи в районе Бадринатха и Кедарнатха. С середины 50-х годов до конца 60-х годов Йоги Рамаях подолгу жил в гималайском ашраме своего великого учителя, постигая древнюю науку духовного самопознания.
Йоги Рамаях был поистине уникальным человеком, которому посчастливилось много общаться с Махаватаром Бабаджи и получить от него наставления по духовным практикам медитации. Это обучение в основном проходило в прекрасных Гималаях, о чём мы будем говорить чуть позже.
Йоги Рамаях также рассказывал, что Бабаджи многократно передавал ему знания с помощью мистических снов. Этот способ обучения также применяется высшими учителями для передачи знаний. В последующих главах мы будем подробно рассматривать практики осознанных сновидений и огромные возможности этого метода для духовного саморазвития.