История и баланс событий. Выпуск 4 (4-е издание: исправленное и дополненное) - читать онлайн

Представляется, что этимология слова варяг идёт от более древнего славянского слова вор. Слово варяг столетия назад, как уже говорилось, записывалось через букву «юс малый йотированный», произносилось как варе^нг (звук «н» отправлялся в нос), и означало «пришлый», «разбойник», «бродячий». Возможно, лингвисты посмеются, но мне кажется не случайным блуждание гласной «а» в компании согласных «в» и «р» – «вар» и «вра», что очень созвучно слову вор – в его старорусском значении: грабитель, убийца. Для воров же, тех, кто занимается кражами, то есть для термина вор в современном понимании в Древней Руси было иное название: тать (мужск.) / татица (женск.). И похоже, что термин варяг является синонимом слова хабиру, которым (согласно Майклу Гранту) населенцы Аравии означали пришлых евреев.

Далее Летопись сообщает, что некто Блуд, входящий в ближний круг Ярополка и по совместительству законспирированный агент Владимира в Киеве, получает от Красного Солнышка заказ на убийство киевского князя. Чем не формула «Сталин + Судоплатов = Троцкий с ледорубом в голове»?

Вопросы к учителю

Опять-таки: это в правилах какой орфографии, на основании какого алфавита, на каком писчем материале и какими чернилами князь Владимир оформил и затем отправил грозную весточку своему брату – мол, иду на вы? Уж не тени ли монахов Кирилла да Мефодия помогали ему писать ультиматум… притом что князь был полностью неграмотным?!

А если (как говорят) только мудрые монголо-татары научили русских строить ямы – опорные точки почтовой сети, – то как за триста лет до наступления ига этих мудрых степняков функционировала почта на Руси?

Отличительной чертой славянского поселения Древности является преимущественно хаотичное расположение домов. Да, застраивались кучно, но без всякого плана, и, главное, никаких проезжих улиц, как в современных деревнях. То есть дорог не было в стране в принципе (тайга кругом!), все коммуникации проходили исключительно по рекам, а флота у Киева к тому времени уже не было. Фельдъегеря Владимира лесными тропами, ориентируясь по солнцу, добирались до цели? Или как? По крайней мере, даже в начале XVI века барон Герберштейн отмечал:

«По пням больших деревьев, видным и поныне, ясно, что вся страна ещё не так давно была очень лесистой.»

Только одного этого наблюдения вполне достаточно для торжественного погребения летописной версии христианизации Руси! Всего-то нужно было применить Матрицу продуктивных сравнений (прил. 3), попытавшись свести баланс событий (пример – прил. 5).

Надо ли понимать, что заказ киллеру Владимир направил по тому основанию, что брат не поделился с ним данью Царьграда, или же он напастился на брата из желания отомстить за убийство Олега? Что им двигало? В летописи нет версии.

На мой взгляд, реальной причиной намерений набега князя Владимира на Киев было нежелание отдавать сумму «лицензионного сбора» за право владения Новгородом, которую он должен был отсылать в Киев и которую потом Владимир сам потребует уже от своего сына Ярослава Мудрого. Впервые вижу такую систему финансового управления государством!

Но этой мзды показалось Владимиру слишком много, и он решил «забить стрелку с братом» (уголовная терминология тут более чем уместна!), задумав нагреть Ярополка на ежегодные 2 тыс. гривен – очень большие по тем временам деньги, это аж 406 кг серебра по стандартам Новгорода18.

Представляется, что исток большего веса новгородской гривны примерно такой же, как и причина введения пятитысячных купюр в России XXI века: объём средней торговой сделки в Новгороде был существенно больше, чем в Киеве и, соответственно, взаиморасчёты с контрагентами было удобнее вести в более крупных единицах денежного счёта. Если же теперь учесть разницу в климатических условиях и почвах, учесть номенклатуру русских товаров, интересующих Западную Европу, учесть, что все свои капиталы Киев «зарабатывал» исключительно грабежами, а Новгород – исключительно торговлей, а также немного «помудрить» с формулой обмена Ирвинга Фишера, то станет очевидно: киевские капиталы должны были бы опрометью броситься в Новгород. А так как их передвижение сопровождается всегда военным эскортом, то не Владимир должен был «идти на вы», а совсем наоборот – Ярополк на Владимира, Юг против Севера, но не Север против Юга! Но ведь мы уже привыкли, что вся наши Древности поставлены историками с ног на голову. Не так ли?19

Меж тем уже начавшее краснеть от крови «Солнышко» решил устранить свои долговые обязательства по-сталински: «Есть человек – есть проблема. Нет человека – нет проблемы!» Странное поведение «святого и равного апостолам Христа» князя Владимира, не правда ли? То совершенно честное и открытое «Иду на вы!» в стиле отца, то – и одновременно! – плетение подлых дворцовых козней, впрочем, в его глазах всегда имевших приоритет. С психикой какого человека мы имеем тут дело? Памятник каким моральным устоям стоит теперь у Боровицких ворот Кремля?

И ещё вопрос. Бродячие (то есть варяги-варенги), которых набрал Владимир за морем, какой национальности были, на каком говорили языке, какой веры придерживались? Понятно, что ни Генрих Лев, ни Фридрих Барбаросса ещё не родились тогда, то есть саксы даже и не начинали откровенный террор западных славян в Померании и на острове Рюген (остров Буян в наших сказках); свой поход Drang nach Osten они предпримут чуть позднее. Но то, что бандиты как из племён лютичей, так и саксов постоянно донимали друг друга грабежами и ранее X века, – это факт. А бандит – он и в Африке бандит, он не имеет национальности. Соответственно, Владимир мог набрать свою ОПГ отнюдь не только из славян, но и из саксов также, ставших христианами уж как шестьсот лет. Таким образом, группировка наймитов могла состоять как из уголовников-немцев, так и из славянских лихих людишек… которые приняли христианство ещё в 939 году. Впрочем, по версии Титмара Владимир вообще был саксонским епископом, если на то пошло.

Ясно, по крайней мере, одно: заморские наймиты состояли сплошь из христиан! Из этого обстоятельства их наниматель уже очень скоро сделает правильные выводы! Не так ли?

Но тут возникают щепетильные вопросы. В силу каких принципов учения Христа его последователи из Западной Европы пошли в услужение к «гнусному» язычнику? Если никто и никогда не видел мусульман в рядах крестоносцев, то почему крестоносцы пошли в услужение человеку веры, рождённой «в бездне ада» (терминология РПЦ)? Или потому это случилось, что таки прав был Титмар, и Владимир как католический епископ просто возглавил местечковый Крестовый поход? Тогда всё встаёт на свои места, и в кои-то веки логика получает возможность пожить в комфортных условиях!

Стоит дополнительно заметить, что РПЦ никогда не стеснялась «топить» конкурентов любыми методами. Например, главного и многовосхваляемого сегодня РПЦ Иосифа Волоцкого (Санина, почитаемого преподобным) я считаю главным идеологом разгрома Новгородской республики: в своём эпохальном труде «Просветитель» (текст из 590 тыс. знаков!) сей муж церковный каждую свою главу начинал со слов «против ереси новгородских еретиков…», а в преамбуле неоднократно причитал, что, мол, «в древности великая Русская земля была покрыта тьмой неистового идолопоклонства и вся осквернилась в нечестивых и безбожных делах». То есть без традиционного для РПЦ охаивания дохристианской истории России у попов жизнь, почитай, никак не складывается!20

Ещё вопросы к учителю: относительно бегства Владимира из Новгорода

Тут стоит крепко призадуматься: если ты – князь, и у тебя есть власть и, естественно, деньги (а какая власть без денег?), то почему нужно куда-то бежать для найма бандитов, вместо того, чтобы набрать их на месте, силой своей власти и своими деньгами? Значит (внимание!), бандитов и профессиональных киллеров среди новгородцев в дохристианскую эпоху попросту не было! Среди вечевеков образца X века охочих пограбить Киев не нашлось ни одного! Вот же «гнусная мораль» была у «мерзких язычников» (терминология РПЦ)!

Получается, что «грязную работу» в те времена соглашались выполнять только христиане! Что подтверждается всем последующим ходом и мировых, и отечественных событий: уже очень скоро после насаждения в Новгороде новой религии там легко было укомплектовано аж несколько сот экипажей ушкуйников, которые разграбили Кострому, а затем прошлись с налётами по городам всей остальной Волги. Причём настолько сурово, что страшные и ужасные татаро-монголы, устроившие иго на Руси, взмолились в просьбах к Великому князю Московскому унять новгородских речных корсаров! Не трёхсотлетнее ли христианское воспитание стало причиной таких кардинальных метаморфоз новгородских нравов?.. Просьбу монголо-татар исполнил Великий князь Иван III Васильевич, но особо «творчески» – царь Иван IV Васильевич, в водопадах крови утопив Новгород!

И чему удивляться в смене моральных приоритетов новгородцев за три столетия, если только за одно поколение Украина в конце XX – начале XXI века превратилась в стойбище национализма? Единственное удивление – это огромная разница в скорости «преобразования» нравов, что, впрочем, объяснимо появлением неимоверно мощных инструментов НЛП в XX веке. И зачем тогда удивляться 30-летнему преобразованию Украины в нацистское государство, если Германии потребовалось ещё меньшее время для превращения своих граждан в бешеное зверьё XX века? Что говорить, если клике Пол Пота потребовался лишь год для выселения в 1971 году 2,5 млн жителей Пномпеня в сельскую местность с последующим уничтожением более 3-х млн камбоджийцев? И как так получилось, что после окончания Второй мировой войны США без каких-либо для себя последствий уничтожили более 20-ти млн людей на планете, следуя основному закону своей демократии – «снятию запрета на геноцид бедных» [С. Кара-Мурза]?

Во всех случаях видны «уши» идеи исключительности одной нации. Не так ли?

*

Но вернёмся в X век. Удивительно, но новгородцы якобы настолько шибко возлюбили Владимира (за какие заслуги?) что, когда их якобы обожаемый князь вдруг явился из-за моря с наймитами, они тут же открыли перед их сворой крепостные ворота, загодя укокошив уполномоченного Ярополка в городе. Представили картинку? Расправиться с посаженным Киевом «губернатором» – это легко, а вот пойти в наймиты к Владимиру – ни в какую. И как вам эта логическая медалька, в которой аверс отклеился от реверса?

Тем временем, решив (в результате каких именно умственных потуг?), что варягов для захвата Киева всё-таки маловато будет (а чем он думал до того?), и уже во второй раз не сумев доукомплектовать свою ОПГ непосредственно в Новгороде, состав Средневековой Антанты князь дополнил наймитами из племён чуди, кривичей и словен. Интересно: а до какой общей численности? Судя по фильму «Викинг», до одного батальона, не более.

Но они-то, северные язычники, из каких соображений примкнули к заморской ватаге профессиональных убийц-христиан? Им что наобещал Владимир? И чисто технические вопросы: каким образом князю удалось в столь краткие сроки провести все мобилизационные мероприятия: послать гонцов за сотни вёрст к вождям племён чуди, кривичей и словен; договориться о цене их услуги, решить все вопросы с вооружением и тыловым обеспечением для похода «Антанты» поначалу в Полоцк, – за 500 вёрст от Новгорода, – а затем и в Киев, ещё за 700? И чем могли отличаться языческие нравы указанных племён от нравов и моральных норм новгородцев, если и те, и другие входили в один Северный Ведический пояс, молясь, по сути, одним и тем же богам? Но, получается, что таки отличались, коль среди племён кривичей, чуди и словен бандиты нашлись. Ну и наконец последний вопрос: вследствие чего то отличие в нравах образовалось? Вы знаете?

Далее летопись переходит к описанию очередного всплеска сексуальной вакханалии. Двадцатилетнему князю, владельцу гарема из четырёх жён и более тысячи наложниц, стало недоставать женской ласки (sic!) и он (вот же приспичило!) посылает к Полоцкому князю Рогволду, «пришедшему из-за моря», сватов.

Отметим по ходу дела: похоже, что не только Новгород скликал с островов Русского моря северных папуасов, имевших неоценимый опыт «эффективных управляющих» – наряду с Рюриком и другие робинзоны крузо21 получили места́ своего окормления на Руси. Уверен, что не только Рюрик и Рогволд в том списке когорт внешних управляющих числились в истории России, нам просто РПЦ и РАН ещё не всё успели о нас рассказать.

*

Однако Рогнеда, дочь очередного викинга Рогволда22, заупрямилась, желая выйти замуж только за Ярополка. Чем ей так приглянулся Ярополк, которого она в глаза не видела? Неведомо. Впрочем, в иных списках Национальной летописи озвучивается совсем другая причина отказа принцессы: Рогнеда была к моменту сватовства… уже православной (sic!), притом что викинги, как мы уже знаем, столетие до того приняли католичество трудами «Апостола Севера». Соответственно, то ли католическую, то ли православную Рогнеду монахи-летописцы замуж за язычника выдать никак не могли, напрочь забыв о событиях церковной истории 1054 года.

Создатели же кинофильма «Викинг» и его консультанты-историки выдвинули свою версию «брыкания» Рогнеды: мол, Владимир был не царских кровей, бастард, ей не ровня, да ещё и язычник! Однако той версии не учли, что для славян такой повод является дикостью! То есть сценаристы фильма в этом эпизоде попали в десятку подлога истории! И впрямь: а сам-то князь Святослав с чего женился на ключнице Малке, на рабыне княгини Ольги, без проблем официально признав бастарда Владимира, дитё неравного брака, своим сыном? А Ярополк, якобы долгожданный Рогнедой суженый, разве был христианином? Где логика?

Меж тем отказ девицы спровоцировал рейдерскую ходку: младшенький крикнул своей ОПГ «Фас!», и её бойцы захватили Полоцк; при этом князь Рогволд и два его сына были убиты лично Владимиром на глазах у принцессы Рогнеды, которую он тут же изнасиловал, после чего включив её в состав своего гарема любимой женой под № 1… которая родила ему потом четверых сыновей и двух девочек. Однако же и нравы были у христианки, испытавшей счастье замужества с убийцей своего отца и братьев! При этом фильм «Викинг» нас уверяет, что именно такими и должны быть истинно православные жёны, умильно демонстрируя момент «постельно-сексуального» всепрощения Рогнедой «подвигов» своего насильника и убийцы! Какова мораль! Вот же мерзость!

Вопросы к учителю

Разумеется, что вопросов после прочтения фрагмента Летописи с описанием способа присвоения Владимиром имущества Рогволда может возникнуть много. Но меня интересует лишь один. Получить под контроль Полоцк – сегодня это город в Витебской области Беларуси – крайне заманчиво, это прекрасный плацдарм для захвата иных территорий; географически Полоцк находится в чрезвычайно выгодной точке: в бассейне рек Западной Двины, Березины и Немана! Не это ли обстоятельство является истинной причиной расправы Владимира над единокровником, таким же папуасом с островов Балтики (по норманской теории), как и его предок Рюрик?

Но вот вопрос: это когда уровень тактического мышления властителей Руси поднялся до уровня стратегического мышления? В каком веке? При какой точности географических карт и самого их наличия? Сдаётся мне, что не ранее времён правления Ивана IV. Опять видим логическую промашку Дома Готторпов-Романовых при подделке Национальной летописи.

Прямо из Полоцка побагровевшее от крови Солнышко вроде бы «пошло на вы», на брата, на Киевского князя Ярополка. Но, как и всегда, Владимир был грозен только на словах и только перед старухами и детьми! В Киев он даже и не пытался сунуться.

Пора вспомнить, что Киев, как мы уже выяснили, был исходно городом еврейским! А евреи, судя по Библии, свои крепости отстраивали по высшим стандартам Древнего мира: например, только вмешательство Бога-Отца Иеговы помогло Иисусу Навину взять мощный город-крепость Иерихон. Соответственно, выбрав Киев в качестве опорной точки на Днепре, евреи Хазарии, с учётом их тысячелетнего опыта строительства крепостей, должны были бы за двести лет владычества на землях славян успешно превратить эту часть своей западной засеки в непреступный замок-на-Днепре! Но не случилось, поскольку ни половцам, ни чуть позже полякам блат с еврейским богом не потребовался, – они захватывали Киев на счёт «раз», с ходу!

Получается, что хазарские евреи особо не усердствовали в строительстве фортификационных сооружений у Днепра: археологи говорят, что, судя по раскопкам, Киев X века – это небольшое поселение площадью около 11 га (примерно 500 х 200 м), защищённое валом с крепостной деревянной стеной и рвом; лишь главные ворота были отстроены из кирпича, да и то лишь во времена правления Ярослава Мудрого (см. Новгородскую вторую летопись под 1017 годом). Представили пять футбольных полей? Так вот это и есть весь Древний Киев.

Вопросы к учителю

Очевидно уже, что реальные полководческие навыки князя Владимира были столь скромными, а ресурсы его ОПГ были столь ограничены даже с учётом дополнительного найма карателей, что даже Киев – эта хилая преграда – оказался для князя неподъёмным грузом, и вся надёжа осталась у него только на киллера, т. е. на подлость. И перед Блудом князь Владимир поставил задачу выманить Ярополка в «крепостицу» Родню, которую взять «французскому легиону» образца X века было уже не в тягость. Что прямо свидетельствует: князь, как и вся его ОПГ, был силён только с безоружными да с бабами.

Непонятно: как этот сброд недоумков, откровенных бандитов и военных неумех смог поработить несколько миллионов человек в бесконечных рейдерских ходках на огромных территориях Древней Руси?!

Это возможно только при двух взаимоисключающих друг друга условиях:

1) славяне были безоружны и, соответственно, полностью беззащитны против до зубов вооружённых бандитов; наши предки – «дикие язычники» по версии РПЦ – были абсолютно мирным народом, до времён правления Владимира никаких крепостей не строили за ненадобностью;

2) история военных побед князя Владимира выдумана от начала и до конца.

Первая версия не так уж и фантастична, если привести аналогии с лихими 90-ми годами XX века, когда лишь одна банда отморозков, состоящая всего-то из десятка уголовников и бывших спортсменов, была способна держать какой-либо многотысячный мирный город России в постоянном страхе. Вспомните, например, станицу Кущёвскую с бандой Цапков: что такое 28 тыс. человек её населения и горстка бандитов, терроризировавших всю станицу десятилетия? Или вспомните банду «Уралмаш», с которой лебезил даже местный губернатор? Сколько выживших лидеров таких банд ныне сидят и в думе, и во властных структурах, и находятся в списке неприкасаемых магнатов?

Впрочем, наши предки были, похоже, куда крепче нас, и отпор супостатам и всякого рода бандам давать умели: только в одном из могильников под Суздалем археологи недавно нашли аж три боевых топора23.

*

Далее Летопись излагает стандартный для Руси сценарий заказного убийства чуть не под копирку с историей убийства Андрея Боголюбского (я же неспроста говорил о шаблонах в летописании, об активном применении монахами-летописцами метода copy-paste: скопировал – вставил):

«И прииде к брату своему к Володимеру, и яко полезе в двери, и подъяста его два Варяга мечи под пазуси, Блуд же затвори двери и не дасть по нем внити своим; и тако убиен бысть Ярополк».

Иначе говоря, Ярополка заманили в Родне в палаты, закрыли за ним дверь, чтобы тот не смог вызвать подмогу, и двое варягов зарубили князя мечами. Примечателен факт: по версии летописца некто Варяжко (т. е. молодой варяг) заблаговременно предупреждал Ярополка о засаде и советовал ему призвать печенегов на подмогу, но тот к совету не прислушался. Из этого фрагмента летописи следует очевидный вывод: у Ярополка с печенегами были хорошие отношения, князь мог рассчитывать на их помощь… предварительно пройдясь мечом и огнём по их территориям. К отторжению этого вздора я, впрочем, уже подготовил вас, дорогой читатель, десятком страниц ранее (события 978 года).

Ничуть не горюнясь потерей брата, победитель объявил Грекиню – секс-партнёршу Ярополка с так и невыясненным в Летописи именем – своей женой, при этом та была уже «непраздна», т. е. беременна от Ярополка. Вполне возможно, что Владимир надолго не откладывал сексуальную утеху с очередной пассией, и организовал её в своём «фирменном стиле» à la Рогнеда, изнасиловав оную на фоне луж крови только-только убитого им брата.

Затем летопись говорит об усыновлении Владимиром сына Ярослава, хоть и без энтузиазма:

«Володимер же поя за себе жену братню Грекиню, и бе напразда, от нея же родился Святополк. От греховнаго бо корени зол плод бывает, понеже была бе мати его черницею, а второе, Володимер не по браку поял ю за себя; прелюбодеиц убо бысть, тем же и не любяше его Володимер, зане от двою брату и отцу».

Вопросы к учителю

Выходит, что поп-летописец заранее предвосхитил окаянную суть Святополка: мол, от греховного корня и плод греховен, так как мать его была черницею-во-грехе (монашкой-греховодницей), да и отец Ярополк был «прелюбодеицем», за что Владимир и не любил его никогда, в отличие от своего отца и второго брата24.

Известен культ в православии первых на Руси канонизированных святых, подло убиенных сыновей князя Владимира Бориса и Глеба; отстроены десятки церквей их памяти. Но почему-то о Святославе, также погибшем от рук окаянного Святополка (в 1015 году), РПЦ не скорбит. Почему? Не потому ли, что тот был сыном Владимира от второй Чехини-католички (жены № 4 гарема князя), то есть был исходно не православным, пестуя до поры до времени римскую веру, то есть до крещения скопом всех детей Владимира митрополитом Михаилом в 989 году? Выходит, что для РПЦ ближе по духу были Глеб и Борис, исходно мусульмане, сыновья князя от Булгарыни-мусульманки, жены № 5 Владимира, чем исходно католик Святослав, погибший от руки изначально православного Святополка?

При этом автор летописи постоянно переносит нормы чина церкви и правил РПЦ своего времени в древность. Что значит «не по браку брал»? На мой взгляд, у монаха Селивестра, – похоже, главного редактора Никоновской летописи, – смешались в голове все времена в одну точку, и, держа перед глазами обряд христианской свадьбы XVI века, монах просто перенёс грех несоблюдения такого обряда в X век! Если с колокольни нашего времени ситуацию квалифицировать, князь де-факто проживал с монашествующей проституткой без штампа ЗАГСА (Свят! Свят!). Интересно, а с остальными жёнами своего гарема как Владимир оформлял супружеские отношения до христианизации Руси? А после смены веры, и уже не с пятью, а с шестью жёнами? И какие именно христианские каноны допустили многожёнство новоявленного христианина? А шесть жён князя Владимира – это, случайно, не дежавю шести жён царя Ивана IV? Согласен, предположение смелое. Но «следствие» обязано рассматривать все версии.

И ещё. Если придерживаться логики летописца, что «от греховного плода и плод греховен», то Владимир никак не мог по сценарию РПЦ стать безгреховным лидером нации и основателем новой веры, так как был рождён вне брака, во грехе, от никак не оформленной связи князя Святослава и рабыни Малки. Или же придётся признать, что московский поп, писавший летописные строки, находился под сильным впечатлением истории из еврейского Талмуда, по версии которого Богом христианства стал плод любви престарелого извращенца Иосифа и парикмахерши-проститутки Марии. Более достойный пример для подражания было найти, наверное, трудно; в итоге на одной доске оказались и Христос, и князь Владимир! По происхождению. Каково!

Но когда в Москве появился первый грамотей, умевший читать на иврите? И когда появился в России Талмуд? Это известно лишь приблизительно: скорее всего, при Иване III. Но точно известно имя грамотея – Михаил Триволис (Максим Грек), выпускник католической «академии» Рима, Афонского православного монастыря Ватопеда и одной из Крымских синагог, где он стажировался аж три года. Так когда была реально сочинена байка про князя Владимира?

Кроме того, из истории с Грекиней следует, что в X веке, в конце уже десятого столетия победного шествия христианства по земле, на занятие проституцией монашкам религиозного запрета не было, как, впрочем, и на сексуальное разгулье нравов в православных монастырях. Что подтверждается всей последующей и очень продолжительной христианской практикой на Руси: митрополит Макарий даже в XVI веке был вынужден исходить грозными словесами в адрес настоятелей монастырей, не безвозмездно предоставляющих келии в аренду счастливым парочкам с полным комплектом бордельных услуг, осуждая также практику повального смешанного населенства тех монастырей, состоявшего и из мужчин, и из женщин. А когда силовым методом монашек и мужиков в рясах опричники царя Ивана IV разделили по углам, они стали рыть подземные ходы меж монастырями: например, в Суздале такой тоннель бабёнки прокопали вчетверо длиннее, чем мужики встречно. И ведь туннели сопряглись, копатели не промахнулись! Удивительно! Прямо-таки маркшейдеры в рясах, а не монахи!

А христианская парадигма монаха-летописца «от греховного плода и плод греховен» разве не конвертировалась потом в другую: сын отвечает за отца?! И разве не она же оказалась в фундаменте евгеники, так «успешно» взятой в обойму идеологического оружия Третьего рейха? И получается, что именно этому учит иудохристианство?

Рис. 5. Племена в Восточной Европе в IX веке по версии учебника «История белорусской государственности». Коваленя А. А. История белорусской государственности. Т. 1. Белорусская государственность: от истоков до конца XVIII в. Минск: Беларуская навука, 2018. – 598 с.

Вы уже догадались после записей показаний курвиметра поделить полученные расстояния на время, т. е. подсчитать среднюю скорость передвижения дружины Владимира? У вас она какая получилась? Давайте прикинем вместе, и только по явно прописанным в Летописи походам князя!

Итинерарий рейдерских и карательных ходок князя Владимира по землям (рис. 5) выглядит так:

980 год. Из Новгорода князь убежал в Любек, откуда направился по территории западных славян вплоть до Эльбы, поклянчил денег у родственников, собрал варягов-варе^нгов и отправился назад, в Новгород; предполагаю, что пеше-морским путём через Рижский залив (Риги, правда, ещё не было, но удобный залив был; далее по Западной Двине и посуху через Псков). Или же путь его лежал через Неву, Ладогу и Волхов. Итого = 4 000 км с гаком.

Новгород – Полоцк = 470 км.

Полоцк – Киев – Родня – Киев = 800 км.

981 год. Киев – (Пшемысль + Червень) и обратно = 1 300 км.

Киев – территории вятичей и обратно: Киев – Орёл (понятно, что города Орёл ещё не было, но просто отмечаю опорные географические точки территории вятичей) – Тула – Рязань = 910 км; Рязань – Липецк = 260 км, Липецк – Воронеж = 120 км, Воронеж – Смоленск = 800 км, Смоленск – Киев = 640 км. Итого = 2 730 км.

982 год. Киев – вятичи: на подавление мятежа и обратно = 2 730 км.

983 год. Киев – ятвяги – Киев = 1 280 км.

984 год. Киев – Могилёв – Киев = 880 км

985 год. Киев – Булгария – Киев = 3 400 км

988 год. Киев – «Севастополь» (Корсунь) – Киев = 1 800 км

990 год. Киев – Новгород – Киев = 2 300 км

991 год. Киев – Ростов Великий – Киев = 2 200 км

992 год. Киев – Новгород – Киев = 2 300 км

992 год. Киев – Суздаль, Владимир – Киев = 2 300 км

994 год. Киев – Булгария – Киев = 3 400 км

995 год. Киев – Хорватия (Загреб) – Киев = 3 000 км

997 год. Киев – Булгария – Киев = 3 400 км

И уже после принятия князем христианства:

999 год. Киев – Новгород – Киев = 2 300 км (командировка князя, очевидно, не без охраны, но без обозначения цели)

1000 год. Киев – Переяславец-на-Дунае (я не смог определить локализацию этого города) – Киев = пусть 1 000 км.

Кроме этих боестолкновений князь постоянно бился с печенегами и половцами на ближних подступах к своей столице. И пусть он прошёл с боями ещё 500 км в пределах своего «МКАДа» радиусом не более 30 вёрст.

Итог: за пятнадцать сезонов, т. е. примерно за 50 месяцев, было пройдено минимум 43 000 км – это больше длины экватора! Почему Владимир попутно не завоевал всю Евразию и Северную Америку? Или мы видим мегапарафразу описаний успехов Александра из славянской Македонии?

Право же! Рассматривая самое циничное преступление века, – низведение в ничто Древней истории России, – разве в XXI веке «следствие» не должно рассматривать абсолютно все версии идеологического преступления?

Подсчёты показывают, что киевская ОПГ передвигалась со средней скоростью около 30 км в день, включая время на форсирование водных преград и подболоченных мест (если всё-таки пускались в летние авантюры), а также включая время на собственно сражения, грабежи, на попойки, а также с учётом поправок на неблагоприятные погодные условия для передвижений. Нужно очень постараться, однако! И особенно надо было постараться в 981 году, когда была достигнута средняя скорость на марше в 45 км/день.

Очень интересно, как эти фантазии попов прокомментируют в Генштабе МО РФ после моделирования всех этих полуармейских операций с учётом природного окоёма X века, «дорожной инфраструктуры» и тылового обеспечения? На мой взгляд, товарищи в рясах умудрились донести до XXI века полную ахинею! И ведь не расплескали, и даже дали испить её лейб-историкам!