Глава девятая

Неудачная попытка окатоличивания России. Угасание тевтонского ордена и передача его функций славянским окатоличенным племенам. Грюнвальдская битва.


Пошли тевтоны дальше на восток окатоличивать, на земли русских княжеств, объединенных гигантским государством Чингисхана, со своим собственным христианским вероисповеданием. Преобладающей религии в государстве Чингисхана не было. И Александр Невский отбил атаку псов-рыцарей, как справедливо нарекла тевтонцев советская пропаганда, и мог и смог получить кое-какую поддержку от Орды.

Южнее была Литва. Тевтонам пришлось совершить десятки походов, что привело в конце концов, ближе к концу XIV века, к переходу литовского князя Ягайло в католичество. В награду князь Ягайло обручился с наследницей польского трона. Это положило начало сближению Литвы и Польши. А ведь в Литве основным был русский язык… Был русский – стал литовский! А исторические документы на русском языке спрятаны куда подальше. Не напоминайте литовцам про нашу общую историю!..

В общем, прямо скажем, успехи Тевтонского ордена в Прибалтике были налицо – Пруссию подмяли настолько, что славянское племя пруссов исчезло, а русская Литва и Польша оказались под властью католиков. Ну да «гладко было на бумаге»… В 1410 году состоялась Грюнвальдская битва, неожиданно катастрофичная для Тевтонского ордена… Орден смог выставить пару десятков тысяч войска, а его противники выставили побольше. Половина войска ордена погибла, а половина попала плен. Руководство Ордена было уничтожено. Объединенными войсками противников Ордена, по сути славянами, хотя частично и перешедшими в католичество, командовали тот самый польский король Ягайло и его двоюродный брат, великий князь литовский Витовт. Славянские гены, славянский язык все-таки взяли свое. В состав войска входили также и чехи, которые именно в это время затевали славянскую реформацию католичества, и три смоленских полка, а также татарские союзники литовского князя. А татары – это все те, кто еще дальше, в сторону Волги. Остатки Золотой орды. Так что католичество католичеством, мало ли, что значительную часть воинов объединяло католическое вероисповедание! Но все разные, с разными интересами, разным менталитетом, разным языком – вот и схлестнулись они, несмотря на общее вероисповедание, стали участниками Грюнвальдской битвы.

Раньше тевтоны были символом католицизма, силой, которая приводила «дикие» славянские народы к католицизму. А когда количество католиков и среди славян стало увеличиваться, монополия Тевтонского ордена на окатоличивание стала таять на глазах. Грюнвальдская битва – это серьезный признак наступающих перемен. И совсем скоро эти перемены наступили. Тевтонский орден стал угасать, а ему на смену в деле окатоличивания «варваров» пришли уже окатоличенные славяне-поляки.

В 1466 году по Второму Торуньскому мирному договору Тевтонский орден вынужден был признать себя вассалом польского короля. А окончательная потеря могущества Тевтонского ордена произошла в 1525 году, когда великий магистр Тевтонского ордена Альбрехт Гогенцоллерн из династии Бранденбургских Гогенцоллернов перешел в протестантизм, сложил с себя полномочия великого магистра.

Далее силовым кулаком католичества стала Польша, а после объединения Польши и Литвы – Речь Посполитая. Правда, кулак этот не протянул долго. Во второй половине уже XVIII века Польша была разделена между Пруссией, Россией и Австрией. А Тевтонский орден тихо скончался в XVI веке.

Загрузка...