В российском подходе к управлению нельзя даже и рассматривать замыслы, которые строятся на стремлении к совершенному воплощению и берут за образец замысел Творца, ибо такие замыслы бессмертны. Они способны обновляться и поддерживаться сами. В таких замыслах сводится к нулю роль правителя.
Нельзя даже думать об источнике питания замыслов, который мог бы существовать в этом мире. И вообще, как можно меньше следует думать об источниках и истоках.
А то ведь, поняв, как и откуда питаются силой замыслы в тебе, ты постигнешь, как воплощать совершенные замыслы в этой действительности, а такое управление нам не нужно, потому что возникнет порядок и исчезнет возможность размышлять о своём великом предназначении и прочих признаках настоящей власти, в перечень которых порядок и покой не входят.
Не пытайся разбираться в том, как ты устроен, не вникай глубоко в законы построения своей личности, а то придётся потом действительно управлять происходящим.
Ты же не думаешь, что для того, чтобы научиться управлять миром, нужно научиться управлять собой, а управлять собой можно только тогда, когда понимаешь, как ты устроен.
Не нужно развивать чувствительность ума, прозорливость и вдумчивость, иначе поймёшь, как из настоящего складывается будущее, и очень расстроишься, потому что выяснится, что ты принимаешь в этом самое прямое участие, и то, что ты имеешь сейчас, – плоды твоих непродуманных действий в прошлом.
Интуиция должна быть, но права на ошибку никто ещё не отменял, так что побольше полагайся на интуицию.
Не совершай в голове своей тонких движений, не пробуй даже пользоваться своим умом осторожно и тонко, а то ведь последствия таких усилий совершенно непредсказуемы, в отличие от обычных антикризисных мер, которые всегда приносят предсказуемые плоды.
Мы все знаем, что это не персики.
Ярополк Святославич (ок. 955–11 июня 978) – великий князь киевский (972–978), старший сын князя Святослава Игоревича.
Отец Ярополка, князь Святослав, перед уходом на войну с Византией поручил в 970 году Ярополку управление Киевом. После того как остатки русской дружины во главе со Свенельдом принесли в Киев весной 972 года известие о гибели князя Святослава в битве с печенегами у днепровских порогов, Ярополк стал киевским князем. Другие сыновья Святослава, Олег и Владимир, удельно правили остальными частями Киевской Руси.
В 977 году разгорелась междоусобная война между Ярополком и его братьями, князем древлян Олегом и новгородским князем Владимиром. Ярополк, следуя уговорам воеводы Свенельда, напал на владения Олега. При отступлении в свою столицу Овруч Олег был раздавлен во рву падавшими лошадьми. Летопись представляет Ярополка сокрушающимся о гибели брата, убитого помимо его воли. После известия о начале междоусобицы Владимир бежал из Новгорода «за море», так Ярополк стал правителем всей Киевской Руси.
В 978 году Владимир вернулся на Русь с варяжским войском. Сначала он отбил Новгород, затем захватил Полоцк и после двинулся на Киев. В окружении Ярополка оказался изменник, воевода Блуд, который вступил в сговор с Владимиром. Блуд уговорил Ярополка покинуть Киев и укрыться в укреплённом городе Родня на реке Рось. После длительной осады в Родне возник голод, что заставило Ярополка под нажимом Блуда вступить в переговоры с Владимиром. Когда Ярополк прибыл на переговоры к брату, два варяга «подняли его мечами под пазухи».
В 1044 году племянник Ярополка, Ярослав Мудрый, велел выкопать из могил кости своих дядей (Ярополка и Олега), крестить их останки (деяние, строжайше запрещённое христианскими канонами) и перезахоронить рядом с Владимиром в Десятинной церкви в Киеве.
В Смольном Владимиру Ильичу в кабинет вносят цветок в горшке. Ленин спрашивает:
– Как называется этот цветок?
– Герань, – отвечают ему.
– Герань, герань… – говорит Ленин. Вдруг выдёргивает цветок с корнем. – А землю отдайте крестьянам.
Юрист, хирург, строитель и коммунист поспорили, чья профессия древнее.
– Когда Бог осудил Адама и Еву на изгнание из рая, – сказал юрист, – это был юридический акт!
– Позвольте, – сказал хирург, – перед этим Бог создал Еву из ребра Адама. Это была хирургическая операция!
– Простите, – сказал строитель, – несколько раньше Бог создал мир, он построил его. Как известно, до этого был только хаос!
– А кто создал хаос? – торжествующе воскликнул коммунист.
Сидит ворона на дереве, мимо пробегает лиса.
– Эй, ворона, ты за Медведева голосовать будешь?
Ворона молчит.
– Ворона, ты что, оглохла? Ты за Медведева голосовать будешь?
Ворона молчит.
– Ты, глухая! Последний раз спрашиваю: ты за Медведева голосовать будешь?
Ворона:
– Ну, нет.
Сыр выпал, лиса его подобрала и скрылась.
Ворона сидит на дереве и рассуждает:
– Ну, сказала бы я «да», что бы изменилось?