В вас таится невообразимая красота.
В вас есть все, чего вы ищете.
Роберт Адамс – единственный западный мыслитель, чей авторитет духовного наставника признан многими традициями, один из редчайших мудрецов, достигших великого просветления. Его спонтанные, необычайно эмоциональные рассуждения в изначальном, незамутненном виде – это уроки жизни и ценнейшее руководство для всех и каждого.
Это драгоценная возможность расправить крылья и воспарить над миром, вознестись в обитель чистейшего счастья, составляющего подлинную природу человека.
Пятое издание классического духовного руководства «Молчание сердца» – живое послание о просветлении, стяжавшее всемирную известность; оно и по сей день преображает сознание читателей во многих странах. Этот труд так любят и ценят за то, что благодаря ему читатели внезапно и непосредственно ощущают в своем сознании «свет тысячи солнц». «Молчание сердца» передают друг другу, как и сказано на его страницах, ведь эта книга о личном опыте всеми любимого просветленного мудреца, завоевавшего тысячи сердец, уникального мыслителя, которого часто называют Святым Франциском западного мира. В эту книгу включены и заметки учеников Роберта Адамса, в которых неповторимые слова и мысли автора разъяснены в его собственноручных комментариях и сносках.
«Молчание сердца» передает всю мощь и невероятный размах вечных истин, которым учил Роберт Адамс, начиная с его единственной группы учеников, просуществовавшей до самой смерти учителя, и кончая его последними краткими выступлениями в Лос-Анджелесе, неизменно радовавшими сторонников Адамса во всем мире. Роберт Адамс излагает их удивительно чистым языком личной беседы, который выдает в нем подлинного мудреца, достигшего невероятного просветления, – недаром его часто называли «Отцом Осознанности». Адамс основал свой «Институт Бесконечности» с одной целью – сохранить и распространить суть своего учения о своем неповторимом опыте, передать грядущим поколениям весть о «Невообразимой внутренней красоте». «Шри Роберт» благодаря сиянию незамутненной вечной истины, которую он обрел и которой учил, уважая древние представления о том, что человеку от природы свойственна глубинная доброта и благожелательность, выделяется как духовный учитель среди множества носителей восточной философии и древних истин в западном понимании. Роберта Адамса любят и ценят в ортодоксальных традициях за почтение к древним кодексам «верных действий», здравый смысл и приверженность традиционным ценностям, но при этом он обладает и современной живостью ума и всегда готов к общению со всяким, кто хочет «возвыситься до высших представлений». Он показывает, как не терять возвышенной осознанности в повседневной жизни, как непосредственно воспринимать ослепительный свет вечной реальности, где «отступает страдание».
Слушатели и читатели, воспитанные в культуре, где принято считать, будто неброское смирение, мягкость и обезоруживающая открытость сердца – это показатели пассивной интеллектуальности, вскоре с изумлением обнаруживают, что им открылась новая истина и они пробудились. Роберт наделен не только неотразимым обаянием, он излучает безбрежную духовность древних святых и пророков, пребывающих, несомненно, в высших сферах, недоступных простым людям. Он легко и просто, но необычайно глубоко отвечает на самые сложные и парадоксальные вопросы богословов, профессоров, сановников, священников и известных духовных наставников. Гостей неизменно поражает его мягкость и смирение и полное отсутствие интереса к тому, чтобы что-то доказать или кого-то победить: учитель просто приглашает их принять небесную истину, которая не разделяет, а объединяет.
Ричард Адамс вырос в Нью-Йорке, на Манхэттене, и воспитывался в глубоко религиозной семье. Его мать была родом из Европы; она души не чаяла в сыне. Еще в детстве у Ричарда случались внезапные незабываемые моменты осознанного блаженства (в традиции это называется «состояние самадхи»). В такие минуты он пребывал в измерениях, полных необычайного блаженства, и видел подлинные сердца окружающих. Он посетил двоих прославленных святых того времени, которые подтвердили, что он обладает незаурядным состоянием сознания и чистотой, позволяющей передавать чистую божественную реальность. Одним из этих святых был человек, который представал Ричарду в видениях с ранних лет – знаменитый Рамана Махарши, получивший широкую известность благодаря старому фильму «Острие бритвы». Впоследствии Адамс женился на талантливой художнице, тоже из среды духовных искателей, и посвятил следующие сорок лет своей жизни семье, где царила трогательная атмосфера взаимной преданности и благочестия; его часто приглашали к себе различные ашрамы и общины, но Адамс неизменно отказывался. Он усыновил нескольких брошенных детей и, хотя и жил в современных пригородах, вел традиционную жизнь в полном соответствии с ведическими представлениями, возделывал сады, слушал музыку, ухаживал за животными, а также без особого шума принимал участие в различных благотворительных начинаниях – «Облегчай чужие страдания». Пример этого современного человека дает надежду, что раскрыть внутренние духовные способности вполне возможно и в наши дни. Учитель придерживался вполне современных взглядов на жизнь, но при этом источал такое поразительное эфирное сияние, такой покой, что к нему со всех сторон стекались ученики и наставники из различных конфессий, чтобы приобщиться к этому ощущению. Наш скромный просветленный познакомил Америку с воплощением своего принципа «сострадательных Я-вопросов», научил западный мир «вечному сейчас». Его почитают за то, что он собственной жизнью показал, что такое пышное цветение подлинной основы радостей веданты, излучал эту радость. Его свет и жизнерадостность, бодрость духа и чистота сердца познакомили жителей Запада с культурой подлинного просветления, а также привили им древние моральные принципы, порожденные сотнями лет смиренного наблюдения истины, «пробуждающей беспримесное счастье». Шри Ричард с отеческой добротой напоминает: «Изучая себя, не забывай о любви», подчеркивая тем самым, что главное для него – истина любви.
Этот мистик прямо говорит: «Перед вами учение о просветлении, благодаря которому страдания отступают. На их место приходит беспримесное счастье. Таков мой жизненный опыт. Вы просили поделиться им с вами». Частые отсылки к другим титанам духа – в том числе к западным христианским традициям, – а также многочисленные сборники его собственных стихотворений и ранних произведений с описаниями его удивительных переживаний говорят о смирении и понимании, как ценна истина простой жизни в безыскусных обстоятельствах. Роберт Адамс заслужил такое уважение благодаря редкому качеству – он последовательно воплощает в жизнь все, чему учил, и излучает радость, причем в последние годы это стало еще заметнее, несмотря на физический недуг. В повседневной жизни мы едва помним об этой радости, но на самом деле она и есть наше подлинное Я, которое всегда с нами.
Читатель книги «Молчание сердца» получает личные наставления подлинного мудреца и мистика, который рассказывает о своих ежедневных практиках и медитации, учит самоотверженно служить человечеству и посвящать себя постоянным сострадательным Я-вопросам. Слова просветленного – его неповторимая мягкая, музыкальная речь – погружают читателя в блаженство. Эта книга – введение в его многослойное учение, последовательность уроков, которые прокладывают путь к просветленной жизни в наши дни с опорой на прочный фундамент постоянного погружения во «всеобъемлющее блаженство, присутствие Бога». Благодаря «Молчанию сердца» – сердца Бога – этот опыт доступен каждому.
Многие ученики Адамса даже не ожидали, что под всем этим сверхъестественным всеохватным спокойствием и трогательным благородством скрывается твердая приверженность «трем ценностям» – Любви, Состраданию и Смирению, – благодаря которым мы быстрее продвигаемся к подлинному просветлению. «Как вы считаете, какова ваша подлинная природа?» Что такое просветление, Адамс определяет однозначно: «Это всеведущая любовь, это Бог – и больше ничего». В этом контексте «Молчание сердца» дает нам не просто предельно ясные указания и руководство в повседневной жизни, переданные из вышних сфер, далеких от относительно плотной атмосферы мирского бытия: нам показывают и цепочки прямых и многогранных вопросов и ответов – учитель бестрепетно подходит ко всем сомнениям, мучениям, тяготам и страданиям, исследует их, никогда не позволяет себе неуважения или колкостей в общении с читателем; он неизменно мягок и приветлив и видит подлинные нужды, таящиеся в глубине души спрашивающего далеко за пределами фальшивой косности человеческого эго. «Станьте живым воплощением своего подлинного Я». Под руководством Роберта Адамса лепестки цветка раскрываются под воздействием невидимой непреодолимой силы. «Тот, кто воспринимает истину, источает лишь любовь и доброту». Своей мягкостью учитель побуждал слушателей всерьез задуматься над таким вариантом.
Везде, где он выступал, царила легкость и веселье – и все замечали, как возвышается их дух. Простые и понятные наставления учителя, традиционные представления о жизни, любовь к детям, стремление никому не причинять вреда, любовь и доброта и приверженность вегетарианству явно озарены отблесками глубокого просветления. Адамс, в отличие от многих наших современников, понимает суть глубокого одиночества, свойственного нынешнему поколению и чуждого «проявленной радости», и показывает, что в нашем бренном мире осмысленное поведение человека невозможно без чуткого сердца и стремления смягчить страдания ближних. Его лаконичные наставления, требование подчинить сердце Богу, позволяют легко миновать этап «простого головного знания, которое лишено непосредственного восприятия Бога» и перейти к сугубо личному экстатическому восприятию «невообразимой внутренней красоты».
Все, кто подолгу общались с учителем, замечали в нем и неброское чувство юмора, мальчишеское умение повеселиться, освященное традицией стремление к самопожертвованию, радость перед лицом недуга и способность заглянуть за пределы царства обыденного, а также незамутненную чистоту души. При всей своей скромности учитель сохранял железную самодисциплину в повседневной жизни: он вставал до рассвета, чтобы прогуляться по горам, помногу ходил пешком, часами плавал в открытом море или неподвижно сидел, источая свет сияющих высот, ощущая плавный прилив осязаемой истины. От него исходит такой мощный покой, что это затрагивает самые потаенные струны души. Этот человек меняет нас навсегда. Он ценит религиозные представления и личные верования каждого и считает, что все они вполне способны привести к просветлению, надо лишь «от всего отказаться и все принять». Раввины и священники, учителя и богоискатели становятся единомышленниками перед лицом обновления и перерождения, понимают, что нужно опираться только на любовь, для которой любовь земная – лишь слабый отголосок. «Нельзя говорить, что на свете нет ничего реального. Мир сам по себе и в самом деле иллюзия, но Бог как мир совершенно реален».
Современные книги и журналы, вот уже несколько десятилетий выходящие на многих языках, передают живые слова настоящего, подлинного учителя, редкого просветленного мудреца, чьи наставления освящены знанием, как пройти путь к просветлению. «Радуйтесь! Да воссияет солнце истины!» Эти наставления вы и найдете на страницах «Молчания сердца», здесь они изложены во всей своей полноте и богатстве доступным разговорным языком, здесь заданы все вопросы, развеяны все сомнения, поверены мерилом абсолютной истины все варианты – и все это пронизано высшей любовью, очищенной всем вечным, неизменным и всепроникающим, и все это самая настоящая реальность, личный опыт учителя. «Счастье, лежащее в основе вашего существования», – не пустое слово, оно становится нашей подлинной природой. И когда учитель сидит в окружении детей в своем белом костюме и кепке из «Диснейленда» и выдувает мыльные пузыри, то обычно начинает беседу со следующей истины:
«МОЛЧАНИЕ ЕСТЬ СЧАСТЬЕ. ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ».
Для джняны, осознавшего тождественность своей внутренней сущности с беспредельным брахманом, нет ни возрождения, ни освобождения, ни переселения. Он выше всего этого. Он прочно связан с собственным абсолютом.
Существование-знание-блаженство – вот его подлинная природа.
Дальнейшее существование своего тела и мира для джняны лишь иллюзия, от которой он не может
избавиться, но она больше не в силах обмануть его.
После смерти тела, как и в жизни, он останется там, где пребывает вечно, в первоначале всего живого и неживого: бесформенный, безымянный, незапятнанный, вечный, лишенный измерений и полностью свободный. Смерть не может коснуться его, алчность не может мучить его, грехи не пятнают его.
Он свободен от всех страданий и желаний. Он видит бесконечное Я во всем и всё в бесконечном Я, составляющем его сущность.
Вот как джняна рассказывает о своем бытии:
Я бесконечен и бессмертен, я сам себе свет и бытие.
У меня нет ни начала, ни конца.
Я не ведаю ни рождения, ни смерти, ни изменений, ни распада.
Я пронизываю и пропитываю все сущее.
В мириадах вселенных мысли и творения
ЕСТЬ ТОЛЬКО Я.