Человеку свойственна способность идти на риск, вопреки страху и угрозе лишения жизни, считал Дидро. А наказание смертью любой поступок делает героическим. Особенно если такой поступок является политическим актом и совершается вопреки воле государя или религиозной цензуре.
Именно нетерпимость государя или церкви даже к самым мелким деяниям граждан придает им важность. Каковы еще последствия такой нетерпимости?
▶ Возрастает число доносов, обвинений и ненависти среди подданных.
▶ Государственные должности получают лояльные, а не талантливые люди.
▶ Ограничивается доступ к знаниям и множатся предрассудки.
▶ Распространяется ложь и случаи кровопролития.
▶ Гибнут или изгоняются из государства талантливые люди.
Таланты расцветают на пути к свободе и терпимости. В образованном обществе чиновник не смеет делать глупости, которые приходят ему на ум. Поэтому министры борются с просвещением и пытаются овладеть умами граждан.
Запрещаются книги, а когда люди перестают читать – они перестают мыслить. Наступает огрубление нации и вырождение языка. Дидро был уверен, что именно язык – показатель состояния умов граждан.
«Если бы я воскрес через сто лет, то для того чтобы узнать, что сталось с нацией, я попросил бы дать мне последнее вышедшее из печати произведение литературы», – писал Дени Дидро.
Одаренный человек ищет богатства или славы. Если гонится за богатством – примыкает к угнетающей стороне. Для гражданского общества он потерян. Если хочет славы – становится на сторону преследуемых.
Дидро с уважением относился к «прекрасной химере» – так он называл религию. Но больше внимания уделял ее опасностям.
Люди представляют Бога как субъекта, способного гневаться и умиротворять. Такому Богу нужен культ, который требует жрецов и обязанностей по отношению к некоему невидимому существу. Это существо берет от людей столько голов, сколько они способны ему дать, и никогда себя не являет. Существует ли оно на самом деле?
Не Бог создал людей, считал Дидро, а люди ежедневно создают его по своему образу и подобию. Каждый народ основывает веру на собственных представлениях о божестве. А священные книги делают такие представления еще более туманными – даже самый светлый ум легко может в них заблудиться.
Смысл и цель религиозных книг – показать ничтожность человека. Они – бессвязный набор честных и бесчестных принципов, мудрости и глупости, нагромождение противоречий и текстов, возвышающих и оправдывающих акты насилия.