Глава четвертая Вечные стражи Закона
Если Стабильно-трансцендентный и Стихийно-статический слои у всех 12-качественных Космических Сущностей практически одинаковы, то следующий, Мутабельный слой, развиваясь, придает им индивидуальную окраску. Его название говорит само за себя: изменчивость, мутация материи диктует разнообразие форм, благодаря которым познающая субстанция осваивает познаваемое. Цикл познания на I Луче Отца требует разностороннего рассмотрения множественных объектов. Так создается объективная реальность, то есть то, что может быть оформлено в образы и символы. «Истина не пришла в мир обнаженной, но она пришла в символах и образах. Он не получит ее по-другому» (Апокрифическое3 Евангелие12 от Филиппа, 67). Объективная реальность – это ощутимые формы, доступные разумному познанию Космической Сущностью и соответствующие по материалу ее инструменту познания. В применении к Земле-Алес, инструментом познания служат ее дети, в том числе и человек в его физическом состоянии. Каждое из тел человека61 имеет свои чувственные аппараты и может осваивать соответствующие им по плотности формы материала. Человек в физическом плане воспринимает «сигналы» познания от органов чувств тонких тел в виде образов и символов. Ощущения, возникающие при взаимодействии с объективным миром (в том числе и физическим), зависят от специфики строения органов чувств и их эволюционного пути, то есть они могут быть отличными у разных Космических Существ и людей. Вследствие этого синтезированный опыт каждого целостного существа индивидуален и ценен своей уникальностью.
Подвижность Мутабельного слоя, его изменчивость дает возможность формировать любые образы, которые становятся праформами для структурирования более плотной материи. Здесь действуют те же законы, что и в Стихийно-статическом слое, позволяющие коагулировать материал (законы зеркальности, турбулентности, фантомности). Однако в Мутабельном слое аспекты этих законов приобретают реальный характер, влияющий в дальнейшем на весь ход внутреннего развития Алес, и в частности, непосредственно на жизнь человека. Принципы Закона Бытия в применении к объективной реальности приобретают характер незыблемых Постулатов, то есть вечных стражей порядка, библейского «Меча обращающегося» (Быт. 3:24).
Спускаясь в более плотный материал, аспекты Закона занимают определенную энергетическую нишу. Так как схема их становится более стабильной, жестко закрепленной, иными словами, – реальной, они располагаются на «постоянном» уровне Лестницы Иакова. Разумность такого расположения делает их доступными пониманию, неизменяемыми, «вечными». Следование Постулатам строго обязательно для определенной реальности. Символическая форма Креста, присущая Стабильно-трансцендентному и Стихийно-статическому слоям, в Мутабельном слое переходит в реальные проявления четырех Постулатов – самоорганизованных турбулентов, имеющих механизм воздействия на все нижестоящие формы (как живые, так и неодушевленные) и осуществляющих нисхождение и проведение Плана для всех индивидуальностей внутри Алес. Как самосознающие начала, эти Постулаты могут в различных учениях встречаться под разными именами: Старцы, Архангелы60, Престолы и т.д. А.Бейли7 называет их Владыками Кармы, «…следящими за законным развитием материала, координируя его» («Посвящение человеческое и солнечное» [170], А. Бейли).
Мы не будем рассматривать Постулаты через призму нашего представления о наличии у них личностной окраски. В противном случае нам придется рассматривать их собственную карму, индивидуальную задачу и т.д. Пусть они останутся для нас безличными законами развития, неизменными Постулатами, реально действующими в настоящее, обозримое человеческим оком время. В этом случае они будут звучать для нас как Истина, истекающая через созвездие Лебедя и доступная пониманию через энергетическое сочетание звуков СООК. Призывая их таким образом в процессе медитации37, мы можем самостоятельно координировать свое положение относительно Закона, не дожидаясь, когда неумолимая карма наставит нас на путь истинный. Но чтобы действительно «дотянуться» до столь высокой инстанции, необходимо ориентироваться в принадлежащем ей пространстве и знать ее отличительные характеристики.
Как уже было сказано выше, Постулаты расположены в определенном месте, координаты которого можно определить по энергетической шкале Лестницы Иакова в пределах пятого подслоя Мутабельного слоя.
Каждый слой Алес имеет свои так называемые подслои, плавно переходящие один в другой. Между ними нет четких границ и различаются они относительной плотностью материала и пространственно-временными показателями, не поддающимися физическому измерению. Поэтому существуют различные методы сверхчувственной идентификации этих подслоев. Постоянная практика медитации помогает ориентироваться в подслоях, опираясь на косвенные показатели индивидуальных ощущений типа «холодный – теплый – горячий», световые и цветовые образы или интуитивное яснослышание84.
В эзотеризме76 подслои Мутабельного слоя могут быть зашифрованы под названиями планет Солнечной системы. Используемые в настоящее время и в астрономии, и в астрологии6 «имена» планет, заимствованные из древнеримского пантеона, стали международными сравнительно недавно, примерно в XVI веке. В связи с этим в оккультных поисках и писаниях авторы могли пользоваться различными символами, если не хотели привязывать названия планет к определенной традиции или языку. Например, в Откровении святого Иоанна использовано символическое сравнение подслоев, несущих принцип семи планет, с «семью золотыми светильниками» (Откр. 1:12). Объясняется эта символика тем, что в древности планеты называли, основываясь на их зрительной яркости и времени появления на небосводе. Во времена Пифагора греки именовали известные им блуждающие светила (планета – букв. греч. «блуждаю») так:
причем Венера воспринималась как два разных светила: одно – наблюдаемое утром, другое – вечером. Этимология слова Солнце также восходит к зрительному эффекту: sau (праиндоевропейский язык) – «светить», а суффикс «нц» придает ему ласкательное значение, которым пользовались наши предки, чтобы задобрить благодатное светило. Не менее древнее имя получил и спутник Земли – Луна, в этимологическом срезе имеющее одинаковые корни со словами «лук», «луч» (ср. лат. Lux – «свет», «блеск» и «видеть»). Не вдаваясь глубже в этимологию, можно сделать вывод, что изначально планеты как раз и выделялись по своей истинной качественной характеристике, выраженной видимым преломлением света на их поверхности, то есть своей энергетической вибрацией.
Значительно позже им были присвоены мифологические имена, как бы расшифровывающие их качества на понятийном уровне человека. «Хозяевами» планет стали персонажи пантеонов, антропоморфные качества которых соответствовали ощущаемой или видимой характеристике планет. Например, быстрый Стиблон стал «звездой Гермеса», крылатого посланника богов; сияющая, искрящаяся Геспер – прекрасной Афродитой. Таким образом, свойства планет как источников энергии получили символические, но фантомные определения качеств, отличающие их друг от друга. В 1709 г. в знаменитом Брюсовом календаре писали: «Звездоблюстители, или астрологи, имена седми движимым звездам, еже есть планетам, от качества их действ нарицания им прорекоша».
Сначала открытых планет было пять, и к числу «движущихся» были причислены Солнце и Луна, получившие одновременно и свои оккультные определения как принципы мироздания. Появились их символические и антропоморфные изображения. Не углубляясь в описание числовых спекуляций и исторических процессов, отметим, что в результате оккультных изысканий специфическое число 7 стало «священным» выразителем сверхчувственных понятий. «Притянутые» к этому числу, свое место в ряду божественных планет заняли Солнце и Луна, а затем «тайные» планеты, со временем ставшие открытыми. Естественно, что для названий новых планет, по решению международного Астрономического общества, продолжали использоваться имена античных богов.
В христианской терминологии планеты получили личностное выражение как Архангелы. Формотворчество выделило семь цветов спектра и семь нот. Оккультная система, в свою очередь, выдвинула семеричную систему деления слоев.
Я так подробно останавливаюсь на этом вопросе, чтобы показать фантомный, достаточно произвольный характер деления Целого на части, которые сами по себе не являются меньшими Целыми. Деление это достаточно условно и призвано не столько помочь постижению истины и сформулировать адекватные ей понятия, сколько построить удобоваримую наглядную схему. Такой «планетарный» способ разделения дает представление об отличии качества одного подслоя от другого, так же как принцип одной планеты (личность ее божественного хозяина) отличается от другого. Причем то, что подразумевается под принципами планет, имеет несколько степеней расшифровки:
1) эзотерическую,
2) оккультную (магическую),
3) астрологическую, или применимую непосредственно к человеку (см. таблицу 6).
При этом к отличительным качествам настоящих Космических Существ эти определения не имеют никакого отношения. Примерно так же понятие «брат», подразумевающее поддержку, тепло, однородность, может совершенно не соответствовать проявлениям человека, состоящего в родственных отношениях (аналогия, конечно, достаточно приблизительная). Главное помнить, что Космические Сущности имеют свое неповторимое лицо, и в этом плане подлежат отдельному изучению. Эзотерическое и оккультное значение планет является лишь используемым человеком синтезом сходных понятий, ставшим общепринятым и доступным образному и символическому восприятию.
Познакомившись с принципами планет, «курирующими» подслои Мутабельного слоя, мы можем более или менее адекватно представить себе характеристику специфики материала каждого подслоя. Это может понадобиться тем пытливым умам, которые стараются добраться до первопричин и первообразов. Качество подслоев Мутабельного слоя дает характерную окраску всем последующим манифестациям идеи в материале. Поэтому выбор 5-го подслоя для проявления Постулатов Закона не случаен, а определяется сверхзадачей общего Пути Целого (вполне возможно, что в другом Космическом Существе Постулаты Закона располагаются в других качественно-временных подслоях Мутабельного слоя).
Ниже приведен последовательный ряд подслоев Мутабельного слоя в их сегодняшнем состоянии. Принципы планет, имеющие свойственную фантомным понятиям переменчивость, читателям придется в дальнейшем «отслушивать» самим, опираясь на сведения, приведенные в предыдущей таблице.
Итак, «плоскостью» расположения Постулатов является пространство, несущее принцип Сатурна – Ритм, биение, время и персонификация. Как мы помним, рождение живого Целого (см. «Сезам, откройся!») знаменуется включением его собственного ритма. Не случайно в медицине началом самостоятельной жизни плода считается момент, когда впервые регистрируется биение его сердца. Длительность временного промежутка между ударами сердца легла в основу человеческой системы счисления времени, став его единицей и называясь секундой. Так, по закону аналогии можно уподобить весь Мутабельный слой Алес кровеносной системе, а его 5-й подслой – сердцу.
Следовательно, выбор положения Креста Постулатов не случаен. Аспекты Закона отсюда проникают во все тела Алес и служат ее внутренним законом развития. Они управляют индивидуальностью Земли, обусловленной именно ее местом и программой в осуществлении Плана. Другими словами, можно определить роль Постулатов как оформителей кармических законов, управляющих всеми частностями нашего мира, которые непосредственно касаются человека.
Таблица 6. Расшифровка планетарных принципов.
На уровнях Мутабельного слоя в процессе распространения Закона и его индивидуального влияния начинают постепенно включаться новые Мастера, характер деятельности которых можно определить как созидательный. Это Мастера Второго Луча:
Четвертый Мастер – Любовь соединяющая. Всеобъемлющее покровительство. Могущество любовного воссоединения. – Телец (УНИТ).
Пятый Мастер – Любовь утверждающая. Познание Целого. Знание единого начала. Оплодотворение жизни. – Скорпион (ЛЕВИС).
Шестой Мастер – Любовь созидающая. Мудрость распознавания. Справедливость, осветление Качеств. – Лев (ТЕРЦ).
Вступление трех новых Мастеров обусловливает освоение новых Качеств и новых энергетических ниш. Рождаются и соответствующие Цари Зон влияния Качеств15 (подробнее об этом см. в книге «Стучащему, да откроется!»).
Качества Мастеров Второго Луча, Луча Сына, относятся к процессу познания как таковому. То есть понятие любовь в этом контексте надо рассматривать как «проникновение, пронизывание, соединение, притяжение, объятие», что является одним из главных условий познавательного процесса. Это понятие в человеческом обществе получило совершенно искаженное значение: в худшем случае – это привязанность, создающая взаимозависимость и рождающая низменные состояния типа чувства ревности, страсти, стремления к господству над объектом «любви» или, наоборот, слепому подчинению ему и т.д. В наилучшем варианте – это душевная настроенность христианского типа на всепрощение, безоглядное умиление, благотворительность. В первом случае речь идет о явных отклонениях, связанных с эгоизмом – низким проявлением самовыражения, во втором – о попытках достигнуть духовного совершенства общепринятыми методами. Все эти проявления не имеют никакого отношения к истинной реализации Качества Второго Луча, а являются фантомным содержимым, развившимся в нишах Зон уже под влиянием человеческих эманаций77 на уровне их разветвлений (читай о Лестнице Иакова в книгах «Стучащему, да откроется!» и «Сезам, откройся!»). В процессе же зарождения Зон в них закладывалось Чистое Качество. Для нас особенно важно разобраться в тех характеристиках Креста Постулатов, которые обусловили положение Владык Кармы именно в той энергетической плоскости, где они находятся, чтобы определить их место по шкале Лестницы Иакова.
Рассмотрим схему Лестницы Иакова. Уровень рождения, соответствующий клетке 7, то есть энергиям «жизнь-смерть» 6-й – 18-й Зон, будет характеризовать границу неискаженных Качеств – место рождения Царей70 (рис.7). Эта плоскость предваряет включение самопознания для отдельных частей Алес. Выше этой границы все подчинено общему Плану (Закону Целого); ниже – каждое субстанциональное частное проходит свой индивидуальный путь. Этим обусловливаются и Качества 6-й и 18-й Зон. В частности, интровертное Качество 6-й Зоны, женское, направленное внутрь себя, к самопознанию и, следовательно, к самоконстатации и самовыражению. С включением 6-й Зоны появляются объекты, нуждающиеся в коррекции со стороны Закона. Рождаются отдельные индивидуализированные сущности, как бы разбившие на части целостный объект познания, взявшие на себя отдельные секторы общего Плана и, ввиду своей незрелости, нуждающиеся в водительстве. С другой стороны, этот же Закон как бы ограничивает возможность познания Целого снизу, со стороны материала. 18-я Зона в своем экстравертном движении к духовности «натыкается» на жесткие формы «символов веры». На этом уровне выработаны духовные каноны типа Десяти заповедей Моисея, регламентирующие кармическое состояние человека. То есть, поднявшись до уровня семерки 18-й Зоны, человек «искупает» свои отклонения, заканчивая личностный индивидуальный путь. Преодолевая границу Постулатов, он выходит на Служение57 общему Плану Познания и может представлять собой индивидуализированную единицу Закона. Это невыгодно многим религиозным эгрегорам, идущим по Качеству 18-й Зоны. Подобные духовно свободные индивиды, достигшие самоопределения, вызывают развал эгрегора, «пробивая его крышу». Но об этом будет отдельный разговор в соответствующей главе. С преодолением регламентирующего влияния Постулатов начинается та энергетическая сфера, достижение которой позволяет выйти на уровень Служения.
На схеме энергетической Лестницы Иакова выше границы Креста Постулатов расположены клетки, соответствующие дискретным ступеням Качеств, определяющие возможности Служения (таблица 7). Эти Качества несут принцип 4-го подслоя Мутабельного слоя – Юпитера – «самосознание» (см. таблицу 6). Самосознание непосредственно связано с процессом проникновения и ассимиляции индивидуумом Атомов Сознания и является необходимым состоянием Посвященного51, выходящего на уровень Служения (см. таблицу 7 и рис. 7).
Рис. 7.
Таблица 7. Принципы Служения относительно Качеств, расположенных над линией Креста Постулатов.
Выйдя на уровень этих энергий и «пройдя» соответствующие аспекты Качеств, можно сознательно стать полноправной единицей Закона с тем, чтобы в дальнейшем транслировать его «вниз».
Вышедшие на Служение занимают свое место в иерархической цепи, определяемое индивидуальной задачей в общем Плане, то есть соответствующее уровню своего развития независимо от Зоны рождения. Это место («точка») сохраняет свой принцип (задачу) в течение всей жизни Иерархии, Служители же заменяются по мере необходимости и благодаря приходу новых Посвященных, достигших в своем энергетическом состоянии определенного уровня в Иерархической Лестнице. Так составляется и Иерархия Трондов, уже знакомая нам по предыдущим работам. В этой книге я упоминаю ее ввиду того, что она повторяет в своей схеме конструкцию Креста Постулатов, хотя и является рукотворным механизмом, созданным Служителями. Конструкция ее состоит из четырех Юг82, – турбулентов64, использующих принцип Стихий. На кресте Юг выделены «точки» деятельности, занимаемые отдельными Служителями, в том числе и теми, кто находится в физическом теле, но по своему энергетическому и качественному состоянию вышел на высшие духовные уровни. Каждая «точка» подчинена соответствующему Планетарному оккультному принципу, которые были упомянуты выше (см. таблицу 6). Следует заметить, что Юга Воздуха еще не строилась, так как принцип ее деятельности должен опираться на еще не рожденное Качество Водолея. Можно сказать, что Иерархия Трондов – это Иерархия Закона, помогающая сознательно направлять и инволюционные, и эволюционные процессы применительно к определенным ситуациям, создавшимся в среде Земли. С помощью Юг Служители управляют глобальными процессами, в которых задействованы мощные пласты плотного материала и тонких слоев. Изменения, обусловленные движением Юг, захватывают одновременно эгрегоры, эдемы и другие энергетические иноматериальные образования, в основе конструкции которых лежит крест, или турбулент. Даже материал, имеющий в своей основе кристаллическую решетку и атомарную структуру, подчиняется центростремительной силе Юг. К характеристике Юг нам еще придется вернуться, в том числе при рассмотрении наступающей Эры Водолея.
Тем же способом Крест Постулатов, определение пространственного места которого мы завершили, воздействует на подлежащий материал. Пришло время более подробно рассмотреть структуру Креста и дать развернутую характеристику аспектов его проявления.