Тульская область. Это моя земля #киберпутеводитель - читать онлайн

Последний камень Наталия Еремина

В село Красногорье Ефремовского района стучится весна. Каждый новый год, приходящий с весной, жители села встречают большим и пышным празднеством. В преддверии того самого праздника и произошла эта встреча.

Маруся, девушка шестнадцати лет, сидела на лавочке возле своего дома и плела ловец снов. Действие это медитативное, и Маруся, полностью погрузившись в процесс, не заметила, как к ней подошла незнакомка. Казалось, она полностью поглощена ловкими движениями Марусиных пальцев.

Маша подняла голову:

– Привет, я раньше не видела тебя здесь.

Незнакомка заморгала.

– Я, – начала она. – Забыла уже, зачем подошла.

Маша улыбнулась.

– Ты приехала к кому-то?

– Да, прости, – незнакомка потерла виски, пытаясь вернуться в здесь и сейчас. – Меня Ася зовут. Я с мамой приехала. Зинаида Петрова. Она жила здесь, когда была маленькая.

Машка кивнула. Про семью Петровых ей рассказывала бабушка. Мама Зинаиды поссорилась с главой деревни и уехала уже очень давно. О них уже давно никто не слышал. Но о причине, по которой вернулась Зинаида в село, Машка догадывалась.

– Так вы приехали на праздник?

Ася кивнула.

– Садись, не стесняйся ты так. Я вот плету ловцы как раз к празднику. А тебе сколько лет?

Ася помялась немного, но все же сказала:

– Пятнадцать, следующей весной будет шестнадцать.

Маша многозначительно кивнула. Ей очень хотелось расспросить Асю подробнее, но она не была уверена, что можно. К счастью для нее, Ася начала расспросы сама.

– А это правда, что село раньше называлось Ведьмино?

Машка улыбнулась.

– Да, было такое.

Она добавила несколько красивых перышек к ловцу. Тут же ветер, словно проверяя работу на прочность, поднял их в воздух. Тоненькие веревочки с деревянными бусинами их удержали.

– Это потому, что здесь жили, – Ася понизила голос, – ведьмы?

Машка расхохоталась, но быстро собралась и кивнула.

– А что смешного?

– Прости, к нам не многие приезжают, но вопрос у всех один и тот же.

– Понятно.

Девчонки снова помолчали.

– А еще говорят…

– Что же говорят? – не терпела Маша.

– Говорят, что ведьмы до сих пор живут здесь и каждый год на праздник прихода весны в ведьмы посвящают совершеннолетних девочек. Это правда?

– А ты как думаешь? – увильнула от ответа Машка. – Хотелось бы тоже?

Ася потупила взгляд, делая вид, что ей вдруг стали интересны собственные туфли.

– Все равно еще три года до совершеннолетия.

– У ведьм оно наступает в шестнадцать, – подмигнула Машка.

– А ты тоже?

Маша пожала плечами, говорить напрямую ей совсем не хотелось. Маме это могло не понравиться.

– А как проходит посвящение? Я слышала, что каждый год новая молодая ведьмочка делает подношение. Тогда она получает свою силу и служит дьяволу.

– Не совсем, – рассмеялась в очередной раз Машка. Ее очень веселила Ася и ее неосведомленность. Но Маша чувствовала, что ей было очень интересно.

– Как мне рассказывала бабушка, – продолжила Маша. – Посвящение проходило не каждый год.

Все-таки село не мегаполис, не каждый год молодой девочке исполняется шестнадцать. И это не жертвоприношение или просто подношение, это экзамен, к которому ведьмочка готовится всю жизнь.

– Ого.

Маша, довольная произведенным впечатлением, продолжила:

– Ты была на ведьмином Красногорье?

Ася закивала.

– Когда мы проезжали мимо, мама выходила прогуляться. Там много дырявых камней. Словно их кто-то ложечкой для мороженного выковыривал.

– Да-да. Ведьма же – это не просто колдунья. Это ведающая женщина. Она разбирается в травах, животных, заговорах, материи, в мыслях и снах. Каждая ведьмочка учится у матери или бабушки, перенимает ее опыт. И на экзамене должна показать мастерство, вырезав из камня своим умением круглый шарик размером с собственную ладошку.

– Как же это так? Как травами или толкованием снов вырезать шар?

– А вот! В этом и есть секрет мастерства. Не все сдавали с первого раза, конечно.

– А что потом делать с шариком?

– Это и будет подношение, только совсем не дьяволу.

– А кому?

– Каждая новая ведьма несет свой камень под самый высокий холм.

Проход под него открывается лишь раз в год, как раз в день прихода весны. Там под холмом ведьмы уже тысячи лет выкладывают огромную каменную мандалу. Говорят, что как только последний камень ляжет в узор…

– То что? – заерзала Ася.

– Ася!

Девочки повернулись на голос. У дороги стояла красивая женщина и махала Асе рукой.

– Ася, пойдем!

– Извини, – девочка вскочила. – Мама зовет. Мы же еще увидимся?

– Будет хорошо, если так.

– Вот, держи, – Ася протянула Марусе сжатый кулак. – Нашла по дороге сюда, вдруг пригодится.

Маша взглянула на ладонь, куда новая подружка положила свой дар. Это был маленький камушек, необычайно круглый. Он переливался на солнце разными цветами. Машка улыбнулась и вплела его в центр ловца.

Задача девушке предстояла серьезная. Через несколько дней на празднике прихода весны наступит ее очередь подтверждать свои умения. Она долго размышляла, как с помощью ловцов сделать то, что не каждому каменщику под силу. Но теперь Маша была уверена в себе. Ей предстояло завершить ведьмину мандалу. Многие женщины в этом году возвращались в село, чтобы стать свидетелями перехода в новую эру. Эру чистоты и благости.

Распложено на левом берегу р. Красивой Мечи и представляет собой крутой и высокий склон, интенсивно изрезанный короткими, но глубокими оврагами, в бортах которых имеется серия разрозненных четвертичных, мезозойских и верхнедевонских обнажений.

Ведьмино – старое название села Красногорье в Ефремовском районе. Была такая кампания в этих местах в годы советской власти – переименовывали неблагозвучные или неадекватные системе названия. Вот и получило бывшее Ведьмино новое имя – Красногорье. Однако люди, интересовавшиеся мегалитами, называют его как и прежде.

Название такое село получило неспроста. Здесь на окраине находятся выходы песчаников, образовавшие причудливые каменные формы, тут и там разбросаны камни с таинственными отверстиями.

Некоторые глыбы превышают по весу и размерам Конь-Камень.

Многие напоминают куски сыра, так как иссверлены глубокими круглыми чашами.

По-видимому, здесь существовал целый комплекс языческих святилищ. Возможно, это балтские племена, которые в свое время неплохо освоили теперешнюю Тульскую область. А может, этим знакам на камнях несколько тысячелетий.