"Не рви ты мне душу,
Спой что-нибудь веселое."
Дни Турбиных. М. Булгаков.
Похоже, расхожее выражение о том, что душа может порваться, не так далеко от истины, как нам кажется.
На сеансе молодая женщина. Она страдает от постоянного чувства одиночества, так как ей кажется, что она никому не нужна. И это ощущение очень сильно. Но в тоже время, женщина словно убегает от отношений. На сеанс пришла, чтобы разобраться в себе.
Первое, что всплывает в процессе работы, разрыв с любимым из-за его измены. Именно тогда чувство ненужности словно раздавило девушку.
Идем глубже. Она вспоминает себя четырехлетнюю: папа ведет ее лечить зубы. Он спешит, а девочке страшно, она еле плетется. Специально идет по грязи, потому что рядом со входом в поликлинику есть огромная железная ванна, в которой все моют сапоги. Это весело, и можно оттянуть ненавистный визит к зубному. Но папа злится, дергает ее за руку, чтобы шла быстрее. И ребенок решает, что никому не нужен, что его некому защитить от страшного врача. Эти походы повторяются не раз, только папа меняется на маму, но девочку все равно заставляют лечить зубы, а это очень больно. И она убеждается, что никому не нужна, никто ее не любит.
Такое сильное чувство как-то не типично для столь маленького ребенка. Создается впечатление, что душа уже пришла с этой травмой.
Ищем ее первоисточник.
Женщина погружается в регрессию и видит себя молодым парнем, который пасет овец на горном склоне. У него от рождения искривлена нога, поэтому ни на какую другую работу парнишка не годится. Дали ту, что полегче. С высоты, где находится пастбище и его шалаш, видно село у подножья горы. Рано утром парень видит, как по равнине скачут какие-то люди. Их много. И это явно грабители. Парнишка понимает, что кричать бесполезно, он слишком далеко, да и в селе еще спят. И он решает бежать вниз, чтобы успеть предупредить селян. Тропинка, ведущая с пастбища вниз, очень крута. Парень спешит, бежит, как может, не отрывая взгляд от темной орды на горизонте.
Но гора слишком высока, а он слишком медлителен. Бандиты успевают первыми. Парень, находясь еще на полпути вниз, видит, как они выводят из хат людей, а из сараев скот. Ему уже некуда спешить, но по инерции он все еще бежит вперед, огибая расщелины и обрывы. Когда парень выходит из-за очередного валуна, перед ним раскрывается картина грабежа: бандиты поджигают хаты, из которых вынесли все, что могли, телеги нагруженные скарбом тянут лошади селян, женщины идут следом, подгоняемые кнутами похитителей. Мужчин не видно, но на улицах лежат тела. Дом, где живет парень со своей матерью, тоже горит. Слезы застилают его глаза, он оступается, зацепившись больной ногой за камень, и кубарем летит вниз. В этом месте крутой спуск и нет ни единого кустика, за который можно было бы зацепиться. Тело, летя вниз, бьется об острые камни, пока не останавливается на более пологом участке склона. Но встать парень не может, видимо, перебита спина. Так и лежит он палимый солнцем, без еды и питья, мучимый страшной болью, осознавая, что никто не придет к нему на помощь. Потому, что приходить некому. В поселке никого в живых не осталось, кого убили, кого угнали в плен. Никто не придет проведать, как там пастушок, не будет волноваться, что он не спускается в поселок. Никого нет! Он один в целом мире. Его никто не спасет!
И еще парень винит себя, что не успел предупредить людей о грозящей им опасности. Если бы он мог быстрее бегать, он бы успел. Он не спас их, и теперь заслуженно умирает.
Молодой организм борется за жизнь несколько дней. Парень то приходит в себя, то теряет сознание. Но мысль, что он совсем один, никому не нужен, не покидала его. С ней он и умер. И горюющая, винящая себя часть его души осталась рядом с телом.
Всегда возникает вопрос: душа выбрала такую жизнь сама или это непредвиденное стечение обстоятельств?
И нас переносит в более раннюю жизнь. Там она – мужчина, лежащий на поле боя. Вокруг много мертвых тел, бой был кровавым. Похоже, их войско попало под пушечный огонь. Ядром ему оторвало ногу, смерть была такая быстрая, что мужчина даже не успел осознать, что умер. И часть души осталась на этом поле. Там их много таких, умерших внезапно и оставшихся рядом со своими не погребенными телами.
Мы помогаем душам воина и его однополчан освободиться и уйти. Потом возвращаемся к парнишке, умершему на горном склоне.
Теперь нам понятно, почему он родился с изуродованной ногой. Но именно это могло его спасти. Будь он здоров и находись в тот момент в деревне, его бы убили разбойники. Если бы он остался на высокогорном пастбище, он бы мог остаться жить.
Но сложилось по-другому. И нам приходится долго уговаривать часть души, застывшую в горе и оцепенении, воссоединиться с целым.
Женщина проплакала почти весь сеанс. Болела нога, потом пришло ощущение, что ноги просто нет. Но, в конце сеанса чувствительность восстановилась и боль ушла.
Ей еще надо сжиться с мыслью, что чувство брошенности и одиночества, которое она привыкла считать своим, на самом деле отголосок прошлой жизни ее души. А в детстве родители девочку любили и о ней заботились. Просто это иногда предполагает лечение зубов.
Она даже поняла, почему именно этого мужчину полюбила. Душа выбрала того, чьи качества приведут к привычному ощущению: "я никому не нужна".
Надеюсь, сейчас, собрав себя, женщина начнет новую жизнь.