Стоит ли читать книгу?
…Нас гонит поиск зыбких
Мы вечные странники вечных дорог.
Книги по эзотерике я стал писать совершенно неожиданно для себя, ибо вовсе не претендовал и не претендую на литературный талант. Писать я стал тогда, когда информация стала вырываться из меня Ниагарским водопадом, а тяга к самовыражению нежно придушила своими объятиями, причем так, что я уже не мог сопротивляться. И здесь мне стал так близок сарказм Жванецкого, который обыгрывает подобную ситуацию словами писать и писать. Это наваждение свалилось на меня откуда-то с верхних этажей моей сущности, и я просто стал исписывать тетрадь за тетрадью. Исписав за вечер и половину ночи тетрадь, я утром с квадратными глазами читал написанное, ибо такое мог написать только другой «Я», с явно гениальными отклонениями от стандартов психики. Возникало ощущение, будто некий ведический мудрец в былинном стиле играючи диктовал мне тексты. Мало того, поражало то, что сами строчки музыкально мурчали и не нуждались в коррекции и правке. Когда тетрадей накопилось достаточное количество, их стали читать знакомые, друзья и ученики. К моему удивлению, равнодушных людей не было, и одним нравилось все, вторые с сочувствующими взглядами и недоумением пожимали плечами, третьи дружески советовали оставить дурацкую затею, а четвертые со страхом и пеной у рта уличали в сатанизме. И, вместе с тем, я искренне признателен каждому читателю, ибо верю, что книги написаны не столько мною, сколько через меня. Мало того, они написаны и для меня, и для своего круга читателей.
Книга «Планета спящих Богов» является продолжением книги «Волхвы Ориона» и сама по себе есть самостоятельное произведение. Она не относится к художественной или чисто научной литературе. «Это просто черт знает что!» – скажет придирчивый критик. И слава Богу! Она наверняка, как и вся серия книг «Эзотерика истоков», вызовет шквал критики. Первыми ополчатся фарисеи и книжники, ибо они-то точно знают, что только им открыта истина, а все, что выходит за рамки их представлений, то от лукавого. При всем этом, фарисеи от религии будут аргументировать свои представления о жизни именем Бога, а книжники от науки апеллировать тем, что Бога никто в глаза не видел. Вторыми наедут психологи, которые со своим «коллективным бессознательным» и «архетипами» превращают Вселенную не в живое присутствие, а в бессмысленный механизм. Далее будут парапсихологи, экстрасенсы, колдуны, маги и прочая публика, ибо в основной своей массе это люди инфантильные и ограниченные, а занятия магией и прочими модными штучками необходимы им для самоутверждения, бизнеса и доказательств своей исключительности. Все эти люди однозначно будут правы, поскольку они уже обладают своим ценным опытом познания мира и знают, как следует правильно жить. Автору же абсолютно неизвестны намерения Бога в отношении его собственной персоны, и он только учится в начальных классах школы жизни.
И Будда говорил:
«Эта земля моя, эти сыновья мои», – это слова дурака, который не понимает, что даже себе он не принадлежит.
Бесспорно, что есть, были и будут истинные мастера, талантливые практики, мистики и люди просветленные, но они себя не торопятся рекламировать. Далее пойдут просто критики, сумасшедшие, откровенные болваны, фанатики или запуганные жизнью люди. К ним применима притча Христа: не мечите бисер перед свиньями… Замечено, что этим людям безразлично, что и кого критиковать, им сложно вырваться из оцепенения невежества и у них нет никаких сил да и желаний о чем-либо задумываться, тем более что-либо делать. И, наконец, критика обоснованная и справедливая; этим людям автор и иже с ним будут искренне признательны за внимание и труд по переосмыслению текстов, ибо автор своего «бревна в глазу», как и большинство людей, не видит. Если бы автор и иже с ним были людьми совершенными, то вряд ли они подвиглись до такой крайней глупости, как написание книг, ибо любое слово, мысль, эмоция, уже ограничивают и искажают Пространство.
Будда проповедовал всего лишь 49 лет и за это время понял, что не нужно говорить ни слова.
Книга предполагает некую внутреннюю работу над собой, что является интересным, но достаточно хлопотным и трудоемким занятием. Для практики техник, ко всему прочему, потребуются еще и волевые усилия, ибо преодолеть тысячелетнюю спячку и инерцию защит подсознания способен не каждый.
Большинство чаек не утруждает себя изучением чего-то большего, чем элементарные основы полета. Отлететь от берега на кормежку и вернуться – этого вполне достаточно. Ведь для большинства имеет значение не полет, но только лишь еда…
Те, кто рискнул встать на этот путь, уже достоин высшей награды – радости первооткрывателей.
Тем же, кто шел вперед, преодолевая защиты подсознания и силы инерции, и только пробовал практиковать изложенные в книгах техники, авторы выражают свое искреннее уважение.
Тем же, кто взял из книг нечто, переработал это нечто, сделал своим, обогатил его собственными наработками и внедрил в жизнь, авторы выражают свое искреннее восхищение.
Книга ничему не учит, а просто предоставляет в руки ищущего ключи к поиску мудрости и управлению силами своего подсознания. Здесь трудно о чем-либо судить, бесспорно: читатель сам разберется, что читать, при этом следует лишь учитывать, – каждая новая книга опирается на предшествующую.
Для особо «продвинутых» в ту или иную сторону: книгу желательно читать не столько по строкам, сколько между строк. Для этого требуется всего-навсего некоторое время мыслить и жить ею. Это лишь совет, но дается он только в качестве предостережения от чрезмерного информационного отравления.