Работая с людьми, временами, как психолог, временами, как педагог, временами, как советник, я пришел к выводу, что важным препятствием для понимания людьми важных вещей является наша человеческая гордыня. Каким-то образом мы часто приходим к выводу, мы, я имею в виду большинство людей, что мы разумные существа и что других разумных форм жизни или каких-то более разумных сил в этом мире не существует. Вот когда человек начинает рассуждать о том, какой он, то часто приходит к выводу, что он самое разумное существо в этом мире. И это при том, что люди столько глупостей совершают, а весь свой более совершенный по сравнению с теми же животными интеллект используют в том числе и таким образом, чтобы сделать свою же жизнь хуже. Где тут разум-то? При этом, совершенно очевидно, то вот этот мир, который мы вокруг себя наблюдаем, он чертовски хорошо продуман. Кем, каким образом? Почему в нем все так слаженно работает и при этом мы, люди, имеем возможность выбирать, какой жизнью нам жить, наша судьба не расписана заранее, ну, как я считаю, ведь это же такая совершенная система, которую определенно можно создать, только обладая способностями, значительно превосходящими способности человека. А мы говорим, что мы тут самые умные, разумные. Ничего подобного. Мы есть продукт чего-то гораздо более совершенного.
Но, какие бы силы над нами не стояли, мы их не способны понять, познать в полной мере. А в полной мере и не требуется. Зачем нам все знать? Достаточно знать то, как на нас эти силы влияют и подстраиваться под ним. А какие-то из них и подстраивать под свои нужды. Поэтому, учитывая сложность того, что нас превосходит и говоря при этом о Боге, мы говорим чаще о вере в него, а не об абсолютном понимании того, что есть Бог, как он устроен, как он влияет на жизнь, на нас. Так ведь обычно тема Бога обсуждается, правильно? Обычно люди не вникают в само это понятие достаточно сильно, они подразумевают что-то под Богом и исходя из этого говорят о нем. И это до определенной степени нормально. Не надо в этом моменте стараться объяснить все. Ибо вряд ли это возможно. Мы можем быть не в состоянии понять что-то более сложное, чем мы сами. А значит, не можем знать, что это за сила такая, которую принять называть Богом. Но у нас есть все основания для того, чтобы верить в эту силу, верить в ее какой-то целостный образ. Потому что, те силы, которые влияют на нашу жизнь, они видны. Поступил одним образом – столкнулся с одними последствиями. Поступил другим образом – другие последствия получил. Вот это то, что мы видим, это то, что есть. Значит за всем стоят определенные закономерности, за каждым результатом в этой жизни. И мы можем изучать эти вещи и таким образом слушать Бога.
Бог говорит с нами через все то, что с нами происходит. Все, что нас окружает, все, что с нами происходит – это слова Бога. Язык жизненных обстоятельств, так это можно назвать. Что посеял, то пожал. Любые закономерности, которые мы способны увидеть – это послания, которые мы получаем от Бога. И мы получаем их постоянно, просто не всегда обращаем на них внимание и не всегда их понимаем. Но что касается именно нас, наших поступков, тут не так просто увидеть связь между тем или иным своим действием и тем результатом, к которому оно привело. Расшифровать слова Бога, который говорит нам, что мы делаем и что надо делать, чтобы жить по его законам, порой невероятно трудно, поскольку в этом мире огромное количество всевозможных закономерностей, учесть которые всегда и во всем просто нереально. Собственно, поэтому и имеет смысл познавать Бога, чтобы познать жизнь.
Если бы все так просто было – сделал что-то и посмотрел, что получилось, чтобы понять, правильно сделал или нет, то я думаю, многие были бы слишком умными и не совершали бы глупых ошибок, приводящих к страданиям и трагедиям. Но в том-то и дело, что система причинно-следственных связей слишком сложна, чтобы всегда можно было видеть прямую связь между причиной и следствием, между действием и результатом. Порой, совсем неочевидно, что к чему приводит. Ты сделал что-то и получил какой-то результат. В следующий раз ты делаешь то же самое, а результат уже другой. Бывает такое?
Или вот, другой пример. Один человек что-то сделал и получил определенный результат. Другой человек делает то же самое и не получает аналогичного результата. Почему так? Вроде бы он соблюдал все условия, чтобы сделать также, повторял за первым человеком его действия, делал все аналогичным образом, а в итоге, он не получил похожий результат. Причина и следствие не сработали идеальным образом. А почему? А потому, что у любого результата множество причин. Просто, какие-то из них важные, а какие-то малозначительные, но тоже определяющие конечный результат. Что-то не совпадет и все, результат уже совсем другой на выходе, расклад другой. Поэтому, нельзя взять, и скопировать что-то и получить аналогичный результат. Похожий, да, и то не всегда, но не аналогичный. Ты можешь не соблюсти все необходимые условия для повторения того, что сделал другой человек и даже, что ты сам сделал. Что-то будет сделано тобой иначе, не всегда по твоей воле, а по воле обстоятельства.
Ты можешь даже не знать, какие именно условия ты не соблюдаешь, повторяя что-то или за кем-то. Ты не знаешь всех закономерностей того, что ты видишь, потому что окружающий нас мир очень сложен. Поэтому, не всегда на чужом и даже на своем собственном опыте можно чему-то научиться так, чтобы потом всегда это делать именно так и все время приходить к одному и тому же результату. В простых делах может быть еще и можно в одну реку заходить по многу раз, а вот в сложных делах уже не получится это сделать. Поэтому, порой очень сложно понять и то, что жизнь, Бог говорит тебе, создавая для тебя определенные ситуации. И чтобы здесь не ошибиться, я считаю, важно всегда несколько вариантов того, почему и для чего что-то происходит рассматривать. То есть, если вы думаете, что какая-то ситуация непременно нежелательная для вас, то поищите аргументы, указывающие на ее полезность, как на полную, так и на частичную. Никогда не рассматриваете никакие ситуации только под одним единственным углом – плохо или хорошо, правильно или неправильно. Никаких крайностей. Нужно всегда варианты того, что может быть рассматривать.
Я считаю, что Бог всегда ставит человека перед выбором – что получить от конкретной ситуации и что в ней потерять. Бог ведет к хорошему, дьявол к плохому, Бог дает жизнь, дьявол ее отнимает, Бог созидает, дьявол губит, а человек всегда стоит перед выбором того, кого послушать, то есть, по какому закону действовать.
И еще один важный момент, который надо учитывать, думая, насколько правильно или неправильно ты поступаешь – это время. Это такой ресурс, который вообще сложно просчитать далеко наперед. Каждый наш поступок может дать нам разные результаты на разных промежутках времени. Как понять, хорошо вы что-то сделали или нет, для вас, разумеется, хорошо или нет? Обычно люди говорят мне, что надо просто посмотреть, к чему это приведет, тот или иной поступок, то или иное решение, и оценить результат. А в каком временном промежутке вы будете это делать, оценку эту проводить? Какой именно результат должен фиксироваться – тот, что здесь и сейчас будет или тот, который возникнет спустя определенное время? А ведь это могут быть совершенно разные результаты по своей полезности-вредности.
Вот пример – человек украл деньги у кого-то – плохо это для него или хорошо? С его точки зрения, это может быть хорошо, на определенном отрезке времени. Он легко получил нужный ему ресурс, погулял на украденные деньги, испытал удовольствие от различных вещей и в этот период он думал, что он поступил хорошо, правильно, потому что получил положительный результат от своих действий. А потом его нашли правоохранительные органы, арестовали, предъявили ему обвинение, прошел суд, его вина была доказана, его посадили в тюрьму и там он оказался в очень плохих условиях, жизнь его стала хуже, намного хуже, чем была до того, как он украл деньги. И на этом временном отрезке человек делает вывод, что он плохо для себя поступил, потому что в конечном счете получил негативный результат, от которого страдает в конечном счете. А затем, спустя какое-то время, может оказаться, что, допустим, тюрьма для него стала спасением, потому что, началась война и многих свободных людей забрали на нее и они погибли на ней. А он жив остался, вышел на свободу через какое-то время, может еще многое успеть сделать, насладиться жизнью. Получается, на этом отрезке времени, опять-таки хорошо, что он украл деньги и оказался в тюрьме, ибо она его спасла. А что будет дальше, это неизвестно. И так каждую ситуацию можно рассматривать, разбивая ее на отрезки времени. Эти отрезки времени можно назвать кратно, средне и долгосрочными результатами. Хотя результатов последствий может быть больше.
Поэтому сложно оценить свой поступок, с точки зрения того, полезен он для тебя или нет, не видя всех его последствий на протяжении разного времени. Поэтому, сказать, что по результатам своих действий легко судить о том, правильные они или нет, ну это несерьезно. Если не смотреть дальше собственного носа, может и можно так поступать, можно так давать оценку своим поступкам. Но тогда сюрпризов в жизни, в том числе неприятных, будет слишком много. Сегодня так, а завтра так. А мы же хотим понять, как Бог с нами говорит, а значит, должны уметь смотреть далеко, когда что-то делаем, собираемся сделать, потому что, если эта сила, этот закон жизни нас к чему-то ведет, то вряд ли он исходит из расчета, что для нас будет хорошо здесь и сейчас. Я уверен, что закон жизни требует от нас того, чтобы мы мыслили в долгосрочной перспективе, иначе мы просто не сможем поступать разумно, как подобает человеку, все будем жить одним днем. А зачем тогда человеку дан интеллект, если он будет однодневкой в своих решениях? Тот же наркоман, получая удовольствие от принимаемого наркотика, не видит того, что его жизнь может закончиться слишком рано. Он явно не по Божьему замыслу живет, дьявол им отчасти управляет, так как ведет его к погибели. Поэтому, Бог, когда говорит с нами, я уверен, призывает нас думать далеко наперед, во время принятия нами своих решений. Хочешь понять, к чему тебя ведет эта сила – подумай о последствиях, прежде всего в далеком будущем. Иначе ты Бога не услышишь, не поймешь.
Все, что с нами и вокруг нас происходит, есть общение Бога с нами. Но чтобы слышать его, нам нужно думать не о текущей ситуации, а о том, что нас ждет в будущем, при том раскладе, который мы имеем сейчас и при тех действиях, которые совершаем. Мы постоянно встаем перед выбором, как нам поступить – по созидательным Божьим законам или по законам разрушения и деградации, по законам смерти и они же законы дьявола, они же сам дьявол. Мы каждый день, принимая решения, встаем перед таким выбором. И даже каждое мгновение, в зависимости от интенсивности нашей жизни. И мы его делаем, этот выбор, даже когда ничего не делаем. Не принимать решения – это тоже решение. Но чтобы эти решения были правильными – надо смотреть вперед. Богу нужно, чтобы мы задумывались о последствиях, я в этом абсолютно уверен. Для того мы и наделены интеллектом, чтобы действовать, делать выбор, с учетом долгосрочных последствий. Человек не услышит и не поймет Бога, если не будет думать о будущем. А быть в моменте, ну это, конечно, легко, так можно вообще ни о чем не беспокоиться, но это несерьезно, ибо безответственно, по крайней мере для человека. Вот таракан может жить одним днем, ничего не планируя, не просчитывая. А человек, для него это слишком просто. А быть простым, имея сложный интеллект, значит снимать с себя ответственность, как с человека. Зачем ты стал человеком, если хочешь существовать, как мене развитая форма жизни?
Как я к этой мысли пришел? Друзья мои, посредством наблюдений. Смотришь за своей жизнью и за жизнью тех, кого хорошо знаешь и подмечаешь определенные закономерности. Люди, думающие наперед, всегда приходят к более лучшим результатам, нежели те, кто действует по ситуации, или же задним умом всегда до чего-то доходят, когда, сначала сделаешь, а потом смотришь, что получилось. Только уже многое назад не отыграешь. Ну и, конечно, истории людей, кейсы, официальная история, уж и не знаю, насколько ей можно верить, все это показывает, как бывает в жизни, поступай ты так или иначе. Чужие примеры, чужой опыт, он все это показывает, какое мышление к чему ведет, какие поступки к чему ведут. Просто все эти вещи надо систематизировать. Причинно-следственные связи – это слова Бога. Но их надо правильно читать. Они слишком сложны. Поэтому, надо смотреть далеко, а не только на то, что у тебя под носом. Действовать по ситуации, значит, реагировать на обстоятельства, а не отвечать на них. Второе от первого отличается продуманностью. Реагируем мы всегда инстинктивно, часто ошибаясь при этом. А отвечаем за счет интеллекта, подумав, что и как лучше сделать. Как думаете, что ждет от нас Бог, создавший нас такими, какие мы есть? Вряд ли ситуативного мышления. Он охотно пойдет навстречу тому, кто просчитывает далеко наперед, потому что, в таком случае, человек ведет себя, как человек. Для того он, видимо, и создавался. В том числе.
И в это не нужно верить. Нужно это отслеживать. Если записывать свои наблюдения за определенными закономерностями в этой жизни, а потом их еще и сравнивать с чужими кейсами, а также с тем, что можно узнать из истории, то рано или поздно сложится система, которая укажет на ряд важных закономерностей, которыми можно руководствоваться, чтобы понимать, где проходят владения Бога и как они работают, в виде законов жизни, а где начинаются владения дьявола, в виде законов смерти.
Плюс моей ситуации в том, что я работаю с людьми, а точнее даже с их проблемами. Я много узнаю о том, как складывается жизнь людей, когда они принимают те или другие решения. Это неизбежно рано или поздно приводит к пониманию важных жизненных закономерностей, касающихся в первую очередь взаимоотношений между людьми, их поведения, образа жизни, закономерности их судьбы. Вот и вижу я, как высшие законы из раза в раз приводят разных людей к примерно одним и тем же результатам, потому что, люди принимают похожие решения. Например, занимаясь саморазвитием люди чаще приходят к благоприятной для них жизни. Значит, это угодное Богу дело. А если люди, к примеру, жадничают, то чаще остаются у разбитого корыта. Значит, такое поведение есть проявление дьявола, значит включается закон разрушения, когда жадность переходит определенный рубеж.
Смотрите на то, что происходит на протяжении длительных отрезков времени и делайте выводы из этого. Все закономерности, происходящие в средне и долгосрочной перспективе – это слова Бога. А вот дьявол подкупает человека сиюминутными радостями и удовольствиями, в ущерб всему долгосрочному, стабильному, надежному. В том хитрость дьявола и заключается – продать человеку мелкую ценность, а забрать взамен большую. Он предлагает что-то малоценное здесь и сейчас, а вот потом приходит расплата и человек отдает намного больше. Самое дорогое, чего он лишается – жизнь.