Введение
Викка – слово, овеянное магией, таинственное и богатое смыслами, отсылающее к ведьмам и древнейшим культам. Этимологически оно восходит к древнеанглийскому слову (V–XIII века), означающему «колдун»: его соответствие в женском роде (от которого происходит современное английское слово witch, «ведьма») – wicce. Тот же самый корень представлен в современном wise – «мудрый», «знающий».
В этой книге слово «викка» обозначает религиозное движение, возникшее сравнительно недавно, в прошлом веке. В 1954 году Джеральд Гарднер, английский эзотерик и оккультист, который много лет занимался духовными практиками мистического характера, описал в своей книге «Колдовство сегодня» (Witchcraft Today) обновленный культ Природы, основанный на древних языческих религиях. Уже в 1959 году в книге «Значение колдовства» (The Meaning of Witchcraft) Гарднер более систематично рассказал о структуре культов и ритуалов. Однако до 1951 года английское законодательство запрещало религиозные практики, связанные с магией, и Гарднер облек свои идеи в художественную форму романа, написав «Пришествие богини» (A Goddess Arrives, 1939) и «Помощь высшей магии» (High Magic’s Aid, 1949).
Для Гарднера викка предполагала сообщество единомышленников, не важно, женщин или мужчин, которые исполняли соответствующие ритуалы, а саму религию и систему культов он называл Witchcraft, «колдовством». С течением лет в ходу остался только термин «викка», особенно в Соединенных Штатах.
Викканское колдовство в интерпретации Гарднера, которого называли Знатоком, – это зеленая магия, которая направлена на благо людей, основана на уважении к жизни и к Природе, ее цель – развитие духовности и осознанности последователя, или викканина, через возвращение к истокам ведовства. Викка опирается на модернизированные древние мифы, их смысл выступает противовесом бездумному использованию природных ресурсов, которое наблюдается сегодня и ведет к разрушению нашей планеты. Викка указывает на необходимость своевременного возвращения в лоно Природы и следования ее циклам.
Викка охватывает различные виды природной магии – среди которых ритуалы друидов и шаманов – и является неоязычеством, сравнительно недавно возникшим течением в британской традиции. Это религия, апеллирующая к силам Природы, возрождает дохристианские культы, причем Природа понимается в ней как эзотерическое пространство, в котором происходит встреча человека с божественным. Викка вбирает религиозные течения, уходящие корнями в древние теологические традиции кельтов и скандинавов, а также греков, египтян, персов и индусов; в ней присутствуют вкрапления религиозных практик и верований австралийских аборигенов и коренных жителей Америки.
Это эзотерическое течение основывается на древнем мифе о Богине-Матери и Рогатом Боге – дополняющем ее мужском архетипе, который восходит к кельтскому Кернунну, духу Природы. Рогатый Бог символизирует мужское начало и плодородие, он почитает Богиню-Мать, сопровождает ее и порожден ею. Эти две взаимодополняющие грани божественного – проявления Единого и заимствованы из древних мистических традиций.
Альбрехт Дюрер. Ведьма верхом на козле. 1501–1502. Великобритания, Лондон, Британский музей
Магию часто разделяют на белую и черную, то есть, говоря коротко, на две системы практик – ту, что направлена на благо всего окружающего, и ту, что причиняет ему вред. Викку нередко причисляют к белой магии, но это не совсем верно. Если быть более точными, это разновидность зеленой магии, то есть той, в которой используются растения и которая опирается на принцип уважения к Природе и каждому живому существу.
В викке как религии экзотерической, то есть доступной для всех, нет догм и иерархий, она дает последователю полную свободу и возможность индивидуального подхода (напомним, что термин «эзотерический» имеет противоположный смысл и означает «секретный», «тайный», «предназначенный для немногих избранных и посвященных»). Единственное правило, которому всегда нужно следовать, – не причиняй никому вреда.
Фрагмент из рукописи Войнича. Ок. XV. США, Йельская университетская библиотека