Первые шаги. Инструментарий
Душа человека. Я называю этот «инструмент» в первую очередь, поскольку суть нашей деятельности – работа души с душой. Мы действительно используем в работе себя целиком – свои чувства, убеждения, знания, личную силу, жизненный опыт. А также те части души, которые сами не видим – «слепые пятна». И наш «инструмент» следует поддерживать в чистоте и здоровье. Поэтому многие мои коллеги делают различные духовные практики, ведущие к осознанности. Или прибегают к помощи личной психотерапии.
В главах, посвященных Таро-консультированию и работе со «слепыми пятнами», я напишу о диаде «клиент – помогающий практик» подробнее.
Колода. Выбору и синхронизации колоды мы обычно отводим значимую роль. Ведь свою колоду можно чувствовать так же естественно, как руки или глаза.
На сегодняшний день существуют целостные завершенные традиции, представленные тремя классическими колодами: Марсельское Таро, Таро Артура Уэйта, Таро Алистера Кроули. И выбрав одну из этих колод, ты входишь в эгрегор (систему, духовное сообщество), стоящий за ней.
Принадлежность к эгрегору может многократно увеличить силу человека, поскольку он становится проводником синергии всех членов системы, находящихся в эгрегоре (живущих ныне и живших когда-то). Такое положение дает как реальную возможность произвести значительное проникновение, так и мнимое могущество. Каждый член эгрегора поддерживает его своими чувствами, эмоциональными переживаниями, верностью мыслей. Это добровольное служение, в которое каждый из нас приходит через лояльность – собственному роду, профессии, духовной школе, религии, государству, нации.
В случае принадлежности к эгрегору Таро у адепта увеличивается психическая сила и происходят личностные изменения. Но появляется и некоторая косность суждений, ограниченность взглядов, разделение мира на «мы» и «они» (особенно при особой приверженности конкретной школе или мастеру).
Признавая права и вклады всех существующих эгрегоров, всех школ и мастеров, мы можем стать свободнее, сохранив одновременно доступ к энергиям этих систем.
Есть также огромное множество колод различных авторов: оккультистов, мистиков и просто художников, увлеченных эзотерической темой. Можно выделить этнические колоды, когда содержание арканов передается через образы и символы культуры определенного этноса или народа. Например, египетское или кельтское Таро. Есть мифологические колоды, например Таро эльфов, гномов, драконов. Есть колоды на основе произведений известных художников, например Альбрехта Дюрера, Леонардо да Винчи, русских икон. Отдельно стоит выделить эротические колоды. Популярны также Таро мистических школ, например Ошо Таро. Существуют и многие другие колоды. Как в этом разобраться, что выбрать для себя?
Бывает так, что две одинаковые карты из колод различных авторов могут иметь разные (и даже противоположные) значения. Каждый автор видит в универсальных архетипических смыслах что-то свое, исходит из собственного контекста. Особенно индивидуальное авторское прочтение прослеживается в Младших арканах. Даже ключевые понятия будут иные. Так, например, изображая Двойки, один автор сделает акцент на теме выбора, другой – на идее расширения, третий раскроет суть в конфликте.
Как обходиться с этим на практике, например при трактовке расклада? Конечно, учитывать рисунок, образ. И в первую очередь ассоциации, которые рождает карта у спрашивающего. Во вторую – интерпретации автора колоды (они обычно описаны в сопроводительной инструкции к колоде). И только затем общее значение архетипа.
Именно поэтому важно понимать, откуда пришла колода, на какое мировоззрение опирался автор. Но не менее важно слышать себя, чувствовать, нравится ли тебе колода, отражают ли иллюстрированные картинки содержание твоего собственного внутреннего мира. Стоит обратить внимание на «теневые» карты, такие как Дьявол, Смерть, Башня, Луна. Расширяют ли они твое виденье? Созвучна ли тебе цветовая гамма карт, композиция рисунка? Какие образы вызывают изумление или непонимание? Делает ли эта колода тебя мудрее? Проанализируй свои чувства.
А теперь давай усложним задачу и посмотрим на одно и то же издание разных колод. Казалось бы, их творил один автор, печатал один издатель, и даже вышли они одним тиражом. Значит ли это, что карты одинаковые? С точки зрения рисунка – да. Но иногда такие колоды производят разное впечатление. Только это уже связано не с тем, что вложил автор, а с разными энергиями, исходящим от карт конкретной колоды.
Поле колоды формируется ее историей. Кто владел ей, как применял, где она хранилась – все это в конечном итоге оказывается важным.
Выбор колоды – маленькая медитация. Возьми карты в руки, перебери их, потрогай, рассмотри каждую карту. Твоя? Мое или не мое – это глубокое чувство узнавания и уверенности, его не спутаешь ни с чем. И долго размышлять здесь не нужно, мгновение – и душе уже все понятно, она уже сделала выбор. Так поэтично, ясно и легко.
Как выучить значения карт? Какой бы способ обучения ты ни выбрал – у мастера при прямой передаче (индивидуально или в группе), посредством интернет-семинаров, книг, видеозаписей – учить значения каждой карты все равно придется.
Я предлагаю тщательно перетасовать колоду и открыть верхнюю карту. Внимательно, словно впервые, рассмотреть рисунок, вспомнить все, что ты о ней знаешь, изучить все доступные материалы. Затем переложить карту вниз колоды. Раскрыть следующую карту и также поработать над нею. Когда ты придешь к карте, с которой начал, можно повторить этот процесс еще раз. И еще раз.
Стоит помнить о том, что без практики любая теория мертва и быстро забывается. Тренируйся. И пусть люди, обращающиеся к тебе за консультацией, откроют такие нюансы значений карт, о которых ты не прочтешь ни в одной книге.
Сколько колод может быть у мастера? Сколько угодно.
Имеют ли они определенное назначение (например, одна для медитации, другая для гаданий)? В большинстве случаев – да. Но и здесь нет четких правил. В частности, существуют практики работы на нескольких колодах одновременно. И даже сочетания в одном раскладе колод Таро и МАК (метафорических ассоциативных карт).
В чем разница между картами Таро и МАК (метафорическими ассоциативными картами)? Метафорические карты так же, как и Таро, несут образы. Образы – да, но не значения. Содержанием метафорическую карту наполняет сам человек, интерпретируя образы в зависимости от личных проекций. В Таро же каждой карте уже предписано определенное значение.
Кроме того, есть и полевые отличия. С метафорических карт в первую очередь считывается энергия автора колоды (невроз создателя, его расщепленность). Совпадение неврозов у автора колоды, помогающего практика и обратившегося с запросом человека является как залогом видимого успеха работы, так и ограничением. Работая с классическими колодами Таро (которые тоже когда-то кем-то были нарисованы), мы попадаем в социокультурный контекст человека западного мировоззрения. Колоды, созданные масонами, транслируют энергии авторов этих колод существенно меньше, чем современные авторские колоды Таро и метафорические карты.
Еще одно отличие метафорических карт от Таро в том, что большинство колод МАК не обладают структурой. А Таро – четкая система образов, описывающих мироздание, отражающих психику человека и коррелирующих со многими другими эзотерическими системами – нумерологией, Каббалой, астрологией.
Как колода приходит к практику? Есть поверье, что колоду должен передать учитель. Я придумала простой ритуал и с удовольствием передаю колоды слушателям моих семинаров. Но можно купить ее самостоятельно. Я для себя так колоды и приобретаю.
Некоторые мастера изобрели целые обряды «зарядки» колоды для ее приручения и обретения силы. Для синхронизации с инструментом я не произвожу специальных действий, кроме особой настройки своего внимания.
Как колоду хранить? Принято давать колоде «дом» – мешочек, шкатулку, кошель, просто оборачивать ее платком или куском материи (ткани, кожи). Это знак уважения к инструменту. Кроме того, есть и практическая польза – колода так дольше сохранится.
Также при хранении некоторые мастера рекомендуют придерживаться определенного порядка карт внутри колоды. Например, отделить Старшие арканы от Младших. Или положить сверху колоды Верховную Жрицу, а снизу Мир. Я тоже слежу за тем, какая карта лежит сверху. Она словно транслирует свою энергию в мир. И выбирая ее, можно осознанно привнести ту силу, на которую хочется настроиться.
Как за колодой ухаживать? Это вопрос также из области ритуальной магии, где существуют традиции очищения колоды. Обычно это делают с помощью четырех стихий (свечей, благовоний, минералов, родниковой воды). Можно колоду «заряжать» на солнечном и лунном свете. Если тебе близки подобные действия, почему бы не прибегнуть к ним? У меня нет идеи о том, что колода способна запачкаться или истощиться от своей привычной работы. Однако бывает так, что появляется ощущение отсутствия связи с колодой, будто контракт с ней завершен. Возможно, такую колоду нужно отложить на время или пришла пора с ней расстаться.
Как расставаться с колодой? Когда пришел срок, колода износилась, потерялась карта или есть еще какие-то причины, с колодой можно попрощаться. Обычно такие колоды сжигают, хоронят в землю, подвешивают на ветку дерева в лесу. Точно так же в разных культурах поступают с умершими.
Еще отжившую колоду можно использовать для какого-нибудь красивого ритуала, давая ее энергии проявиться в мире с новой силой. Так, на фестивалях Таро я обращаюсь к стихии воздуха, свободы и изменения: привязываю каждую карту к воздушному шарику и прошу всех участников выбрать для себя один или несколько и запустить их в небо.
Платок. При гадании принято пользоваться покрывалом, скатертью или платком, на котором раскладывают карты. Это может быть и кусок кожи. Предпочтение обычно отдается естественным материалам.
Платку можно придавать формальное значение, но стоит понимать, что он символизирует пространство души человека и является частью нашей работы. Так же как и комната в методе системных расстановок. На этом пространстве в символическом виде разворачиваются коллизии судьбы обратившегося к нам человека, распаковываются энергии бессознательного. И если относиться к платку таким образом, то рисунок и состав его ткани имеют значение.
Предлагаю практику, которую я заимствовала у моей коллеги Нины Фроловой. Проведи такой эксперимент. Возьми 3–4 разных платка и положи на них одинаковые карты. Посмотри, как эти карты лежат на одном, другом, третьем, четвертом. Не спеша сравни, как узор, случайная складочка, приставшая соринка, выбившаяся нитка влияют на полевое восприятие. Внеси в пространство какой-либо посторонний предмет, например шариковую ручку, и отследи изменение.
Также интересны границы платка. Я заметила, что если карта тяготеет к границе (краю), то такое движение часто показывает связь с миром мертвых, психиатрии и чужих (шаманских) духов.
Можно также использовать разметку расклада. Если мы с клиентом смотрим на платок с одной стороны, то верхняя треть платка показывает движения энергий предков, средняя – людей и событий равной иерархии, нижняя – потомков. Можно предположить, что с правой стороны платка (слева от смотрящего) будет прошлое, женское, пассивное, неопределенное, а с левой – будущее, мужское, активное, определенное. Я не рекомендую привязываться к подобным схемам. Их реальное влияние весьма условно.
И несколько слов про размер. В моей практике размер не имеет значения. Неважно, сколь великими или малыми объектами мы фиксируем поле. Но важна соразмерность карт и рабочего пространства: карты, разложенные в огромном зале, и те же карты, разложенные на платке, читаются по-разному.
Мне нравится одно выражение. Когда испанцы хотят передать, что мир намного меньше, чем кажется, они используют выражение «el mundo como un pañuelo», что означает «мир как платок». Великое умещается в малом.
Прочие инструменты. Часто мы видим на столе гадателя (да и практика Таро психологического направления тоже) свечи, ножи, иконы, камни, талисманы. Любой предмет, участвующий в ритуале, имеет символическое значение. А силу символического, общечеловеческого вневременного языка не стоит приуменьшать. Она не только придает привычным предметам более глубокое значение, но и энергетически заряжает их.
Обычно такие предметы Таро-консультант привносит в процесс для дополнительной магической или шаманской работы. Огонь свечи или запах благовоний могут использоваться для введения в транс (как заказчика, так и себя). А личный амулет дает практику уверенность и поддерживает его связь с интуицией.
И здесь уместно задаться вопросом: для чего вообще нужны инструменты? Чтобы получить нечто, чего мы не можем достичь без этих приспособлений. Очки, как известно, нужны тому, кто плохо видит. А карты Таро – тому, кто нуждается в разъяснении, в более ясном переводе с языка бессознательного на язык привычной нам реальности.
Я напишу сейчас странную вещь. Если ты считаешь себя опытным мастером Таро (или только недавно взял карты в руки), попробуй однажды на консультации отложить колоду. И прислушаться к прямому знанию, к величию того, что проходит между двумя людьми. Ведь «где двое соберутся во Имя Мое, там Я среди них».
