Если долго и много общаться с разными людьми, можно увидеть, насколько сильно мы можем отличаться друг от друга, несмотря на многое, что нас всех объединяет. К примеру, у кого-то в голове, что называется, каша – куча несвязанных друг с другом мыслей, обрывочные рассуждения, взаимоисключающие убеждения, в общем, бардак сплошной. А у кого-то довольно-таки складная картина мира, в рамках которой большинство мыслей неплохо связаны друг с другом и цепочки рассуждений у таких людей достаточно длинные, поэтому многие их убеждения основаны не на пустом месте и выглядят вполне разумными, даже если они необычные. И когда это видишь, то хочешь понять, почему такая разница в мышлении и мыслях может существовать, почему одни люди мыслят стройно, а другие хаотично, почему у одних людей более или менее все логично, а у других одно убеждение противоречит другому. И тут, оказывается, есть четкая связь с образом жизни людей.
У людей, имеющих более или менее согласованную картину мира, было достаточно времени и желание разобраться, уж если не во всех, то во всяком случае в наиболее важных вещах в своей жизни, в самых основных убеждениях, на которых основана их картина мира, они думали о том, о чем думают. А те, у кого в голове каша, нахватались хаотично всяких впечатляющих утверждений, времени и желания обдумать их и углубиться в них у этих людей не было, поэтому они просто все это в кучу свалили, поверили во многое из того, что их впечатлило и с этим живут. Конечно, они будут много ошибок совершать, так как мало в чем разбираются достаточно хорошо. Если человек не задумывается о природе вещей как следует, он будет придерживаться всего того, что производит на него наиболее сильное эмоциональное впечатление. Эмоции будут главенствовать над логикой. А на эмоциях можно любой бред принять, даже если он не встраивается в уже сформированную человеком картину мира. Ну и соответствующим образом себя вести.
Поэтому, чтобы порядок был в голове – жизнь должна быть в меру спокойной и размеренной, без всяких перегрузок, без суеты и бардака. Не должно быть тысяч дел, тысяч увлечений, метаний из стороны в сторону, попыток все успеть и все сделать. Именно из-за этого хаоса жизни человек и обретает этакое калейдоскопическое мышление, с кучей всяких мыслей, совершенно друг с другом не согласованных или согласованных слишком плохо. Суета никогда не способствовала порядку и тщательной проработке даже очень важных вопросов, поэтому-то всякие мошенники и манипуляторы всегда старались загрузить свою жертву, вызывать хаос в ее голове, чтобы потом облапошить. Оценить ситуацию некогда, подумать некогда, вот ты и совершаешь ошибки. К тому же, суете подвержены те люди, которые слишком многого хотят, у которых, что называется, глаза в жизни постоянно разбегаются. Чем больше хочешь, тем больше вынужден суетиться. А чем больше суетишься, тем больше рассеиваешь свое внимание. А чем больше рассеиваешь свое внимание, тем меньше времени и сил уделяешь важным вещам, а также многое только поверхностно схватываешь, воспринимаешь, поэтому и поступаешь часто примитивно, предсказуемо, хаотично, и ошибки из-за этого совершаешь.
Информационный мусор в голове отвлекает от важных мыслей, рассеивает внимание, поэтому люди и поступают примитивно, инстинктивно, самым простым способом реагируют на те или иные вещи вместо того, чтобы обдуманно действовать. И если не очистить свой ум от всего лишнего, для чего все лишнее надо убрать из жизни, то жизнь пройдет в полусне. Что-то сделал, а зачем, почему, не понятно. Многое будет происходить случайно, многое будет не пониматься, контроля над жизнью будет мало.
Еще бывают ситуации, когда из-за слишком сложных представлений о жизни люди не видят достаточно примитивные мотивы в чьем-то поведении. Они так перегружаются всевозможной информацией, что не видят того, что находится у них прямо перед носом. Например, один мужчина все никак не мог понять, почему его бросила жена, ведь жили они достаточно хорошо, многое у них было, он с ней нормально обращался, ценил ее, заботился о ней, а она его предала внезапно, уйдя не пойми к кому. Какие только материалы он не изучал, какие только версии не рассматривал, чтобы в этом разобраться. А потом выяснил через подругу жены, что все чрезвычайно просто, даже примитивно. Оказывается, с ним жена оргазма не испытывала, а с тем, к кому ушла, испытывает. Вот и все. Это единственная причина ее ухода.
По ее представлению ради такого вот удовольствия и ребенка можно бросить маленького, и человека хорошего, и от жизни нормальной отказаться, потому что у нее такая система ценностей была. И никакие высокие материи тут искать не нужно, потому что сама женщина примитивна. Большинство людей примитивны, они самыми простыми способами обслуживают свои животные инстинкты. Когда это понимаешь, то не идеализируешь людей, ищешь сначала всегда простые объяснения их поведения, а уже затем и что-то более сложное рассматриваешь, как возможную причину чьих-то поступков. Но в данном примере интересно еще и то, что мужчина не хотел принимать такое объяснение поступка его жены. Оно его не устраивало по нескольким причинам, в том числе и потому, что из-за своей слишком загруженной жизни он не хотел попробовать увидеть мир чужими глазами, чтобы понять, что люди могут хотеть разных вещей в жизни. Он думал, что если он так поступать не станет, потому что для него другие вещи важны, то и другие также не должны поступать, в том числе его жена. Она тоже должна ценить то, что ценит он, но никак не что-то другое. А оказалась, что с другими людьми иначе все. Поэтому, если жить в слишком динамичном мире, будешь судить о нем только со своей колокольни. И пока все лишнее из своей жизни не уберешь, тебе просто некогда будет на другую колокольню взобраться, чтобы что-то другое увидеть. Следовательно, взаимопонимания с людьми становится больше, когда жизнь человека становится проще, менее насыщенной на события, как в случае с минималистами.
Учиться новому и вообще учиться тоже легче, когда ты на путь минимализма встаешь. Ты уже не мечешься из стороны в сторону, то этому учась, то тому, перегружая себя всевозможной информацией, ты выбираешь что-то обоснованно важное для тебя, обдумываешь это важное, чтобы быть уверенным в том, что изучаемое тобой будет актуально на многие годы вперед и изучаешь это достаточно хорошо. Все остальное по остаточному принципу изучается. Или можно перебирать разные темы по очереди, знакомиться с разными областями, разными направлениями, чтобы потом выбрать что-то главное, основное, чему будет уделяться львиная доля внимания и погружаться в эту область все глубже и глубже. Не забывая и о широте познаний, конечно. Я никогда не считал, что человек должен быть узким специалистом, знать только свое дело, а все остальное доверять другим людям, нередко якобы профессионалам и якобы честным и порядочным специалистам в своей области. Я считаю, что вникать надо во все и изучать все, с чем соприкасаешься, но по мере необходимости. Но львиную долю времени и сил нужно уделять тому, что выбрал для себя, как самое важное, в чем хочешь разбираться очень и очень хорошо.
Узкий специалист уязвим в мире лжи, подлости, манипуляций, предательства, но и хорошим разноплановым специалистом во всех областях быть, пока что точно невозможно. Слишком много знаний нужно, слишком много размышлений, мы на такое не способны, на это у нас жизни не хватит. Поэтому всегда должно быть что-то в виде костяка, какой-то основной вид знаний и всегда надо что-то новое изучать в оставшееся время, чтобы сохранять обучаемость. Но точно не за все сразу хвататься, все в себя пихать и потом этой информационной кашей в своей жизни руководствоваться. Это не только не эффективный подход, но еще и вредный. Нахватаешься каких-нибудь знаний на верхушке и будешь думать, что все знаешь и понимаешь. А это не так. Как вот некоторые люди, нахватались фрейдистской теории и везде ищут корень проблемы в детстве. Все якобы идет из детства, любая проблема. Да ничего подобного. Что-то может идти и из настоящего, а что-то и из будущего, какие-нибудь страшные ожидания, а что-то из совсем недалекого прошлого возникло, из-за какой-то травмирующий ситуации, но никак не из детства. Или вот, как еще люди бросаются таким словом, как «осознаю», но все равно при этом веду себя инстинктивно. Если бы осознавал то, с чем проблему имеешь – проблемы не было бы.
Порядок должен быть во всем, именно он делает и дает нам то, что мы понимаем под нормальной жизнью, без лишнего стресса, без непредсказуемых ситуаций, без абсурдных угроз, без потерь ненужных и прочих неприятных и нехороших вещей. Но порядок требует особого подхода к делам. Порядок – это результат усилий, а не то, что дается по умолчанию, с рождения. В природе свой порядок, в человеческой жизни свой, в голове конкретного человека свой. Суетливые люди, мечущиеся из стороны в сторону, порядок навести не могут, у них для этого нет нужного контроля над собой. Состояние ума у них не то, не подходящее. Внимание у них слишком сильно рассеяно, дисциплины нет, нет должной осознанности. Им требуется определенное обучение, а иногда даже и дрессировка, чтобы усложнить и тем самым улучшить свое мировоззрение. И с этим усложненным мировоззрением, когда ты видишь и понимаешь важные вещи, уже можно начать упрощать свою жизнь, не поддаваясь слабостям, которые вынуждают принимать примитивные, хаотичные, разрушительные решения.
Минимализм начинается с изменения своего ума, когда человек принимает решение не собирать все и вся в своей жизни, а наоборот, начать выбрасывать все лишнее, чтобы оставить только самое нужное. Это и есть наведение порядка. Для этого нужна смелость, решимость, нужно понимание того, что это движение в правильном направлении. Тут же со многим надо справиться, чтобы начать так жить. Слабости свои некоторые побороть, ту же жадность. Жадность до всего – это страх. Жадные люди живут в страхе, боясь что-то упустить, потерять, не получить, им мало всегда, потому что они думают, что если им будет недостаточно, они будут слабыми, будут страдать. Они хватаются за все, потому что боятся, что если что-то упустят, потеряют, отдадут, то сделают себе хуже. На самом деле, они своей жадностью себе чаще вредят, чем помогают.
Очищение ума требует очищения всего от всего лишнего. Значит, начинать надо с мелочей, которые посильны для конкретного человека. От количественных критериев, определяющих наше благополучие, мы переходим к качественным. Рабочее место должно быть в порядке, только самое важное, самое нужное, самое ценное, чаще всего используемое должно быть на нем. Жилье должно быть в порядке, оно не должно быть забито всяким барахлом – кучей одежды, обуви, будто человек десять жизней прожить собрался, если речь идет о женщинах, которые любят одежду и обувь собирать. Или всякой там техникой, инструментами дом забивать не надо, как это бывает с мужчинами, у которых свои слабости до вещей. Надо осмелеть и поумнеть, чтобы от половины всех этих вещей избавиться. Только то, что используется должно быть в наличие, а всякий хлам на про запас – это мышление слабого, неуверенного в себе человека, думающего, что он не сможет обеспечить себя нужным ресурсами в будущем. Так что, минимализм, он не для слабых, не пугливых людей. Но, с другой стороны, разве это не по силам каждому?