1.1 Мир – не то, чем Он является мне [не вещи].
1.11 То, что Мир является мне, свидетельствует: есть то, что являет [Мир] мне явленное [вещи].
Иными словами: Мир есть.
1.12 Однако из этого также ясно: являющееся [вещи] – не есть то, что являет [Мир].
При этом я имею дело с тем, что является мне Миром [с вещами].
1.13 Следовательно, Мир не является мне Собой, но вещами.
Отсюда: я не знаю Мира.
1.2 Вещи – не есть Мир, но Его явления мне.
1.21 То, что я полагаю «миром» [вещи], не Мир, но вещи.
1.22 Существует то, что является мне, следовательно: явленные мне вещи существуют.
1.23 Поскольку Мир – не вещь, но только является мне вещью, то Его не существует.
1.3 Вещи – не то, что есть, но то, что существует благодаря тому, что Мир является мне ими.
1.31 Если вещи – не то, что есть, то вещей нет.
1.32 Если вещей нет, то существующего тоже нет, ибо вещи – существуют, явленные мне Миром.
1.33 Отсюда: то, что есть [Мир], и то, что существует [вещи, явленные мне Миром], не одно и то же.
1.4 Мир является вещами мне.
1.41 Если Мир является мне вещами, а вещей нет, то вещи существуют лишь благодаря отношениям [в отношении] со мной.
1.42 Если Мир является мне вещами, то я (своим отношением с вещью) определяю существование вещи.
1.43 Если Мир является мне вещами, то вещи, которыми мне является Мир, существуют для меня.
1.5 Мир является мне мною.
1.51 Мир является мне мною, следовательно: я – вещь.
1.52 Я существую как вещь в отношении с другими вещами, т. е. Мир является мне [вещь] мною [вещью].
1.53 Поскольку я – вещь, а вещей нет, то меня нет.