Созерцание объектов чувств неизбежно приводит к привязанности. Кришна в «Бхагавад-гите» ясно говорит об этом: когда человек созерцает объекты, приносящие наслаждение чувствам, он начинает к ним привязываться. Привязанность порождает желание, а из этого желания – вожделение, то есть стремление обладать объектом.
Из привязанности рождается вожделение, а из вожделения – гнев.
Именно вожделение приводит к гневу, вне зависимости от того, получает ли человек желаемое или нет. Это парадокс – даже если желание исполняется, рано или поздно возникает жадность, что ведёт к гневу. Ведь однажды человек сталкивается с тем, что не все его желания могут быть исполнены. Примером может служить бабка из сказки про золотую рыбку. Получив корыто, она могла бы быть довольна, но нет – желания её продолжают расти. «Воротись! Скажи рыбке, что хочу избушку! Дворец!» И так далее, пока её жадность не достигает предела.
Жадность, даже в случае исполнившихся желаний, порождает гнев, потому что рано или поздно наступает момент, когда возможности заканчиваются, и человек сталкивается с ограниченностью своих ресурсов или условий. И вот в этом цикле: привязанность – вожделение – гнев – человек остаётся пленником своих собственных желаний, постоянно колеблясь между удовлетворённостью и раздражением.