Термин «инклюзия» (от англ. inclusion — включение, добавление, присоединение) введен в 1994 г. на конференции ЮНЕСКО в Саламанке (Испания), когда был ратифицирован договор об инклюзии («Саламанская декларация о принципах, политике и практической деятельности в сфере образования лиц с особыми потребностями», принятая представителями 92 правительств).
Чем отличается инклюзия от интеграции? В концепции интеграции общество разделяется на нормотипичных лиц и лиц с инвалидностью. В концепции инклюзии общество уже гетерогенно, и инклюзия поддерживает и помогает лицам с инвалидностью жить и развиваться на базе их возможностей, создавая в помощь комфортные условия и среду, в том числе и психологические.
Инклюзия – прогрессивное мировоззрение, эмоциональная зрелость общества и, конечно, грамотно продуманная структура взаимодействия семьи «особого» ребенка с обществом, а значит, и с другими семьями, школой и иными социальными институтами.
В современной мировой педагогической практике в течение нескольких десятилетий развивается инклюзивный подход. Дети с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) включаются в общеобразовательные классы школ и группы детских садов вместе с обычными сверстниками. Инклюзивный принцип позволяет предоставлять образовательные услуги для любых категорий воспитанников и часто является единственным способом получения образования для дошкольников с особенностями в развитии.
Однако организация психолого-педагогического сопровождения детей с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ), например, через институт тьюторства, в итоге часто заходит в тупик. По мнению немецких коллег, если в России тьютор должен непосредственно помогать конкретному ребенку, то в Германии он, прежде всего, должен так грамотно организовать образовательное пространство, чтобы ребенок имел возможность учиться и играть, быть органично интегрирован в группу (класс). Иначе говоря, тьютор организует пространство для всей группы воспитанников / учащихся и предоставляет свои услуги всем детям. Он работает с нормотипичными детьми и педагогами, чтобы научить их принимать «особых» детей и взрослых и находиться в одном сообществе с ними. Получается, что нашему обществу нужны «внутренние тьюторы» – моральнонравственные маячки, чтобы повернуть сознание к принятию инаковости, толерантности.
По мнению известного российского психолога, дефектолога, члена АПН СССР и РАО В.И. Лубовского, развернувшаяся в последние годы интеграция детей с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) в образовательные учреждения общего назначения, особенно в форме инклюзии, прямо противоположна такому важному принципу педагогики, как достижение максимально возможной индивидуализации обучения и игнорирует закономерности психической деятельности «особых» воспитанников.
Привлечение к реализации интеграции людей, не понимающих этих закономерностей, ведет к провалу инклюзивного обучения детей с недостатками речи, которые, учась в обычной школе, получали логопедическую помощь на школьных логопедических пунктах. Так, ребенок с ОВЗ в обычной школе лишается большей части тех средств и условий, которые обеспечивают специальное обучение, в то время как он, где бы ни учился, остается его субъектом. Констатировано отсутствие убедительных исследований, которые доказывали бы, что хотя бы одно из заявленных преимуществ инклюзии было достигнуто.
В.И. Лубовский свидетельствует о разрушении коррекционной системы. Новая же предметно-пространственная, развивающая и информационная среда для реализации инклюзивного образования пока не создана. Родительская и педагогическая общественность эмоционально и профессионально не готова к введению инклюзии. Отсюда проблемы: неприятие и агрессия со стороны и родителей и педагогов, не знающих, как действовать в новых условиях. От этого страдают «особые» дети и их родители, вынужденные отстаивать свои права.
Оказавшись лицом к лицу с инклюзией, российские образовательные организации встретились с целым рядом проблем: отсутствие у педагогов необходимой квалификации, недостаток внимания педагогов к нормативно развивающимся детям, непринятие ребенка-инвалида здоровыми воспитанниками.
Где воспитываются эмпатия, сострадание, принятие инаковости, та самая толерантность, где закладываются духовные и моральнонравственные ориентиры? В образовательных организациях, конечно, но сначала в семье. Поэтому важны социальная работа, например, проведение просветительских мероприятий в различных социальных институтах и, безусловно, поддержка государства через различные социальные программы.
Любые образовательные организации, детские сады, школы несут ответственность за воспитание гуманных принципов. Нагрузка педагогов в непростых современных гипермобильных, метапредметных условиях с учетом отсутствия комплексных механизмов эмоционально-физической поддержки педагога колоссальна. Но педагоги должны понимать, что их профессия многозадачна, энергозатратна, эмоционально перегружена, гиперответственна и требует максимальной включенности в ребенка, а значит, высоких морально-нравственных и профессиональных качеств. Педагог соприкасается с тонкой материей – миром ребенка, и, значит, не может существовать только в жестких рамках сетки занятий и классно-урочной системы, должен создавать живое образовательное пространство.
Основная цель данного практико-ориентированного пособия – помочь в развитии профессиональных компетенций специалистов образовательных организаций по обеспечению условий для внедрения инклюзии и развития инклюзивной среды. В процессе освоения материала, представленного в книге, педагоги смогут ознакомиться с основами инклюзивного дошкольного образования и подготовиться к использованию инновационных обучающих технологий с учетом задач каждого возрастного этапа.