Совсем недавно у меня были бурные времена. Уже не в первый раз, но как-то очень сильно трясло. А потом все прошло, как это всегда и бывает.
Жизнь моя текла после этого спокойно и мягко, располагая к сказочному настроению и баюканью детей, и я писал сказки…
Но внутри Покоя всегда накапливается Вызов, и вот все больше я вижу жизнь в свете мифов о титанах. Мир снова рушится вокруг меня, я теряю друзей и надежды, и падаю, словно провалился сквозь огромное и гнилое здание, пробивая перекрытие за перекрытием! И за что ни уцепишься, все ненадежно и рушится…
Человек за человеком, друг за другом, казавшиеся надежными, как огромные, могучие дубовые балки, оказываются, словно прогнившими насквозь и крошатся под руками, когда за них цепляешься. Так уже было, было очень больно, и вот повторяется снова. И, похоже, будет повторяться и повторяться…
Тебе знакомо такое чувство, дружище?
Если не знакомо, значит, оно еще впереди. И однажды ты меня все равно поймешь, потому что так меняются миры, в которых мы живем. Но мы не умеем видеть миры, это слишком большая вещь, видеть ее так же трудно, как воздух. Мы видим то, в чем эта смена являет себя, например, в богах… или друзьях!
Смену миров вызываем мы сами. Чем медленнее мы живем, тем дольше миры остаются молодыми. Но стоит тебе ускориться внутренне, и скорость старения твоего мира возрастает, и ты либо уйдешь вместе с ним, либо перейдешь в новый…
Греки помнили, как не было ничего, только Изначальный Хаос. Как они могли помнить такое? Не иначе, как первые боги – титаны поколения Урана – рассказывали когда-то о том, что застали в этом мире, когда впервые пришли сюда. Но скоро Уран постарел, и его сын Кронос занял его место. А Уран провалился в самую глубину мира. И я представляю, как он летел сквозь эти гнилые перекрытия, цепляясь за все, что казалось ему прочным…
Но и мир Кроноса был недолгим. По титаническим меркам, конечно. Его тоже ждала эта бесконечная яма. Уран, наверное, правил миллиарды лет. Кронос – не меньше сотен миллионов, но правил в страхе, потому что каждый предатель знает, что однажды его постигнет та же участь. И вот Гесиод рассказывает:
Рея, поятая Кроном, детей
родила ему светлых —
Деву-Гестию, Деметру
и златообутую Геру,
Славного мощью Аида, который
живет под землею,
Жалости в сердце не зная,
и шумного Энносигея,
И промыслителя Зевса, отца
и бессмертных и смертных,
Громы которого в трепет
приводят широкую землю.
Каждого Крон пожирал, лишь
к нему попадал на колени
Новорожденный младенец из
матери чрева святого:
Сильно боялся он, как бы из
славных потомков Урана
Царская власть над богами
другому кому не досталась.
Мать-Рея, в неизбывном своем горе, взмолилась к Матери-Гее, и та помогла ей спрятать последнего сына – Зевса – в критской пещере. Все живое помогало укрыть будущего спасителя. А Рея, завернув большой камень в пеленки, отдала его на съедение отцу. И тот проглотил камень вместо сына.
Начали быстро расти
и блестящие члены, и сила
Мощного Зевса-владыки.
Промчались года за годами.
Перехитрил он отца,
предписаний послушавшись Геи:
Крон хитроумный обратно,
великий, извергнул потомков,
Хитростью сына родного и силой
его побежденный.
Первым извергнул он камень,
который последним пожрал он…
Вот так Зевс освободил тех, кто стал олимпийскими богами:
Братьев своих и сестер Уранидов,
которых безумно
Вверг в заключенье отец,
на свободу он вывел обратно.
Напиток, который заставил Кроноса исторгнуть проглоченных детей, дала Зевсу одна из Океанид – Метис или Метида, ставшая его первой женой. Зевс не глотал своих детей, но узнав о предсказании, по которому его власть тоже будет отобрана сыном, которого родит Метис, он проглатывает ее.
Метис – это богиня мудрости, попросту – мысль. Нельзя безнаказанно усвоить мудрость, от этого беременеешь мыслями. В итоге из головы Зевса рождается богиня мудрости Афина. Точнее, она там зарождается, а принимает роды Прометей с помощью своего молота…
Русские сказки тоже знают немало примеров того, как некто ужасный проглатывает детей или просто всех вокруг. И они живут в нем, словно в провалище или в другом мире. Не перевариваются, и даже растут за это время, как дети Кроноса. Одну такую сказку про Козу и Волка я уже рассказывал:
Пошли они в лес, нашли яму, а в этой яме разбойники кашицу недавно варили, и оставалось в ней еще довольно-таки огня. Коза говорит волку: «Кум, давай попробуем, кто перепрыгнет через эту яму?»
Стали прыгать. Волк прыгнул, да и ввалился в горячую яму; брюхо у него от огня лопнуло, и козлятки выбежали оттуда да прыг к матери. И стали они жить да поживать, ума наживать, а лиха избывать.
Послушай же еще одну. И, быть может, яма, в которую время от времени мы падаем, перестанет быть такой ужасной. Ведь она на деле оказывается этой самой творящей утробой бога, где вынашиваются существа нового мира. Именно эта яма оказывается тем провалищем, в который настоящий герой спускается сам.
И если ты это разглядишь, я надеюсь, к тебе вернется надежда, что, если вокруг снова все начало рушиться, это всего лишь значит, что твоя внутренняя скорость возросла, и тебе пора вылупиться из этой личинки и раскрыть крылья, которых раньше не было…
Но надо помнить: чтобы эта яма не стала для тебя могилой, нужно иметь мудрость. В обычной жизни богов она называется хитростью!
Жили-были старик да старуха. Не было у них детей. Старуха и говорит: Старик, вылепи из глины паренька, будто и сын будет.
Старик вылепил из глины паренька. Положили его на печку сушить. Высох парень и стал просить есть:
– Дай, бабка, молока кадушечку да хлеба мякушечку.
Принесла ему старуха это, а он съел все и опять просит:
– Есть хочу! Есть хочу!
И съел он у старика со старухой весь хлеб, выпил все молоко и опять кричит:
– Есть хочу! Есть хочу!
Нечего ему больше дать. Глиняный парень соскочил с печки и съел бабку с прялкой, дедку с клюшкой – и пошел на улицу.
Идет навстречу бык, Глиняный парень говорит ему:
– Съел я хлеба пять мякушек, молока пять кадушек, бабку с прялкой, дедку с клюшкой – и тебя, бык, съем!
Да и съел быка.
Идет дальше. Навстречу дроворубы с топорами. Глиняный парень и говорит:
– Съел я хлеба пять мякушек, молока пять кадушек, бабку с прялкой, дедку с клюшкой, быка с рогами – и вас всех съем!
И съел дроворубов с топорами.
Идет дальше. Навстречу ему мужики с косами да бабы с граблями. Глиняный парень им говорит:
– Съел я хлеба пять мякушек, молока пять кадушек, бабку с прялкой, дедку с клюшкой, быка с рогами, дроворубов с топорами – и вас всех съем!
Съел мужиков с косами да баб с граблями и дальше пошел. Встретил Глиняный парень козла и говорит:
– Съел я хлеба пять мякушек, молока пять кадушек, бабку с прялкой, дедку с клюшкой, быка с рогами, дроворубов с топорами, мужиков с косами, баб с граблями – и тебя, козел, съем!
А козел ему говорит:
– Да ты не трудись, стань под горку, а я стану на горку, разбегусь да тебе в рот и прыгну.
Стал Глиняный парень под горку, а козел разбежался с горы да рогами в брюхо как ударит! Тут и рассыпался Глиняный парень.
И вышли из брюха бабка с прялкой, дедка с клюшкой, бык с рогами, дроворубы с топорами, мужики с косами да бабы с граблями.
Всех козёл избавил.