1.1. В своем труде «Теория праздного класса» Торстейн Веблен положил в основу анализа экономических явлений естественный отбор институтов, эволюцию общества. На его взгляд, именно антропология, биология и психология способны наиболее прозрачно объяснить экономические процессы.
1.1.1. Здесь мы должны запомнить основные определения, на которые опирается автор в своей работе. Это этнические типы и архаические черты этих типов, которые наследует, по мнению Веблена, современный человек. Автор упоминает этнические типы «долихоблонд», «брахицефал» и «средиземноморский тип». В пределах каждого из типов Веблен очерчивает тенденцию возврата к одному или другому из важнейших, на его взгляд, направлений изменчивости: «квазихищническому» и «хищническому». Именно из периода варварства, по утверждению Веблена, зарождается и произрастает собственно институт праздного класса.
Хищническая культура произрастает напрямую из существования каст. Для варвара нужно захватить и показать.
1.1.2. Тем не менее в качестве второго важного определения для понимания теории и, соответственно, книги мы должны запомнить архаическую черту, унаследованную человеком, по мнению Веблена, от исторически предваряющего период варварства периода дикости. Сопутствующая этому периоду культура утверждается Вебленом как «миролюбивая». Здесь мы выделим это намеренно, дабы обратить внимание читателя на яркую современную окраску труда Веблена.
Для дикаря необходимо жить в мире и показывать солидарность.
1.1.3. Именно благодаря усвоению привычек, которые развились в период «хищнической» (или «завистнической») культуры, зародился институт «праздного класса», основные этапы и термины которого мы рассмотрим далее в саммари.
1.2. Что ставит Веблен во главу угла в описании теории возникновения «праздного класса»?