В период Кали-юги Божественное воспринимается как концепция и философия, но живого опыта нет. Для человеческого сознания Бог – это просто идея. В этот период времени человеческое сознание не способно выстраивать отношения с Богом и поэтому появляются различные взгляды или точки зрения на тему Бога:
Человек с религиозным сознанием знает каноны и все модели внешнего поведения: как служить Богу, как принимать причастие и молиться. Но в его сознании Бог отдельно, мироздание отдельно. Божественное воспринимается как существо, которое сидит где-то высоко и судит. С точки зрения эффективности взаимодействия с Божественным религиозность имеет ряд ограничений. Потому что Божественное появилось, но развитие взаимоотношений не происходит, что приводит к тупику. Нет понимания, каким образом можно и нужно выстраивать взаимоотношения с Богом, потому не происходит и духовного роста сознания. Хотя религиозный человек порой даже имеет один или несколько живых опытов: многие рассказывают, что слышали глас Божий или физически ощущали благодать. Но этот единичный опыт общения с Божественным, не способствует дальнейшему развитию взаимоотношений и постепенно религиозный человек начинает испытывать скуку. Получается ты не чувствуешь связи со своим Божественным. Очень тяжело поддерживать монолог, без какой либо обратной связи.
Все, что есть это Божественное. Ты интеллектуально понимаешь, что все, что есть вокруг это проявление Божественного. Но для тебя без живого опыта, это все просто слова, которые становятся очередной концепцией и она ничего с собой не несет. На задворках сознания крутится мысль «Бога нет», поэтому не возникает реального духовного поиска.
Атеистический взгляд или иными словами рациональный, интеллектуальный. Сознание данного типа наполнено очень устойчивыми суждениями такими как «все что научное можно объяснить, т.е. это имеет место быть и пока наука не докажет что Бог есть, не поверю». Такое сознание на все темы и разговоры про Бога всегда придерживается своей изначальной точки зрения, пока не будет предъявлено неопровержимых доказательств утверждающих обратное.
Восприятие жизни находится в том времени, которое мы сейчас проживаем. Это концепции: бог есть, я верю, но познать его не смогу, а раз не смогу познать, то, что париться.
Тогда как сознание бхакти – йога это живой опыт, когда Божественное реально и является опытом в твоей жизни. В чем разница между сознанием агноста и бхакти-йога рассмотрим на примере взаимоотношений с родителями: родители есть где-то, ты это знаешь, но никогда их не видел и не разговаривал с ними; родители общаются с тобой, дарят подарки, т.е. проявляются, так что их можно чувствовать и осязать, а отношения с ними меняются от года к году.