Если дословно перевести понятие «бхакти-йога», то это путь преданности. Преданность в свою очередь расшифровывается её несколькими аспектами: при данности; когда ты предан делу – всего себя отдаешь целиком; преданный – честный, искренний, вдохновленный. Преданность Божественному означает, что испытываешь чувство, это ценность.
Самый короткий путь к установлению взаимоотношений с Богом – это путь преданности, когда ты не безразличен к Божественному и ты проявляешь свою искренность и заинтересованность в этих отношениях. Следуя путем преданности, ты даешь Богу возможность однозначно понять, что выстраивание отношений с ним ценно для тебя и важно.
Существует четыре эпохи или юги, они как времена года всегда следуют друг за другом. Как после зимы приходит весна, а лето сменяет весну. Основным отличием времен года друг от друга можно выделить, например, температуру воздуха: зима самая холодная, а лето самое жаркое. Так и юги или эпохи следуют друг за другом в установленном порядке, только вместо температуры воздуха их основной отличительной чертой является степень близости человека и Бога. В зависимости от юги меняется и наша общая коллективная способность всего человеческого сознания развивать отношения со своим Богом.
Основными двумя характеристиками Сатья-юги являются то, что человек и Божественное составляют единое целое, а благодарность является естественным состоянием всего человечества. Рассмотрим эти две характеристики более подробно.
Объективная реальность такова, что человек и Божественное едины. В период Сатья-юги разум не затуманен, человек и Божественное это одно и то же, живая жизнь. В другие юги человеческий разум затуманивается и приводит к тому, что человек и Божественное становятся разделенными, единство уходит. Живой человек начинает восприниматься как неодушевленный предмет, как колонка от компьютера, которая только издает звук, но ничего не чувствует.
В период Сатья-юги благодарность является естественным состоянием. Ее не практикуют, она возникает естественным образом и выражается без особых затруднений. Основной чертой этой юги является не столько внешнее проявление благодарности, сколько внутреннее состояние сознания, когда благодарность является глубоким внутренним откликом в сердце человека.
В период серебряного века человек все еще является частью Божественного, но они уже не едины. Начинается постепенное отдаление (отделение) человека от Божественного.
В период бронзового века человек чувствует близость с Божественным, но связи уже почти нет.
В период кали-юги человек перестает чувствовать соединенность с Божественным, утрачивает чувство благодарности. Все это приводит к тому, что человек впадает в состояние конфликта и разделенности. К Богу начинают относиться как концепции и ментальному образованию, философии, а не живому опыту. Человек попадает в конфликт с собой и с миром, всё становится для него неодушевленным.
Юги происходят плавно и циклично сменяют друг друга. Так и коллективное человеческое сознание меняется в зависимости от того, в какой период юги оно созидает Бога и выстраивает взаимоотношения с ним.