Камбиз Персидский
Мы снова обращаемся к наследию П. Ковалевского (к сожалению, малодоступному для читателя). Годы жизни царя Камбиза точно неизвестны; в 538 г. до н. э. он стал царем Вавилона, а после смерти его отца, Кира, – царем Персии. В отличие от отца, он был проникнут сознанием своего величия, был прирожденным повелителем. В 525 г. до н. э. предпринял поход в Египет и при поддержке арабских племен, финикийцев, киприотов, греков завоевал его. При обороне Мемфиса египтяне выставили вперед священных животных: кошек, собак, ибисов, которых Камбиз велел умертвить. Был провозглашен фараоном. В первые годы правления сохранял законы, обычаи, верования Египта. А затем был неудачный поход в Эфиопию, и Камбиз изменился.
Камбиз Персидский, Википедия
Известно, что Камбиз страдал «священной болезнью» и часто предавался пьянству (при эпилепсии это нередко). В припадке ярости убил своего брата Бардина (возможно, это был и обдуманный поступок в борьбе за власть). Знаменитый древнегреческий историк Геродот пишет, что Камбиз после эфиопского похода оказался «поражен безумием», но добавляет, что и прежде он был «не в своем уме». Во всяком случае, увидев после возвращения из Эфиопии веселившихся египтян, царь простых людей казнил, жрецов велел высечь. Зверства продолжались: Камбиз избил до смерти свою беременную жену, Роксану, поразил стрелой сына своего друга, велел заживо похоронить 12 вельмож.
В 520 г. до н.э. в Персии объявился Лжебардин, и Камбиз немедленно отправился домой. В дороге он умер, упав на собственный меч, и историки до сих пор не знают, произошло это случайно или же в припадке ярости он покончил с собой.
Камбиз – еще один больной эпилепсией с психическими расстройствами. Однако в отличие от болезни Аякса, психические проблемы Камбиза заключались в периодических расстройствах не сознания, а настроения. При эпилепсии хорошо известны дисфории – спонтанные или спровоцированные внешними обстоятельствами приступы ярости в сочетании с тоской и иногда страхом. Больные в таком состоянии опасны, а люди, к тому же злоупотребляющие алкоголем и обладающие возможностью вести себя вседозволенно, опасны еще больше. Состоянием злобы и тоски можно объяснить зверства Камбиза после возвращения из неудачного похода на Эфиопию, а также таинственные обстоятельства его гибели.
В следующей главе мы хотим опровергнуть мнение о том, что эпилепсия несовместима с возможностью править. На протяжении книги мы еще не раз это сделаем.