По стилю книги, даже не зная автора, всегда можно определить, где она написана. Европейцы пишут, в общем-то, традиционно, в стиле научных трактатов. Вначале описывается, с чем вы имеете дело, затем, “как вы дошли до жизни такой”. Как вы начинали, почему продолжаете и трудно ли вам бросить курить? И к какой категории вам себя приписать, чтобы повернее выбрать метод. И лишь потом даются рекомендации, как в дальнейшем себя вести, чтобы покончить с никотиновой зависимостью. Много верных наблюдений, много верных замечаний и советов, но при этом – скука страшнейшая.
Прочитав пару книжек в подобном духе, я подумал, что не только не стал бы проделывать все тесты и выполнять все рекомендации, но, не желай я сравнить свою методику с патентованными иностранными, вряд ли стал бы даже просматривать эти книги до конца, не то, чтобы изучать. Все эти рисунки, диаграммы и таблицы, с моей точки зрения, только затуманивают суть дела, а масса банальностей, которыми украшены книги, вызывают только досаду. И что самое печальное, авторы, эти достойные люди, ничего не понимают в происхождении и механизме действия никотиновой зависимости. Осторожно, почти шепотом (очевидно, чтобы не рассердить тех самых табачных фабрикантов, которых они всегда критикуют в своих сочинениях), говорится, что никотиновая зависимость есть зависимость наркотическая, как будто этого никто не знает. И, в конечном счете, все упирается в силу воли и решимость того, кто хочет бросить курить, как будто в этом есть что-то новое.
Словом, европейские авторы меня особо не разочаровали лишь потому, что я и не ожидал от них никаких откровений. И соглашаясь в частностях, могу определенно сказать, для нас эти рекомендации (вполне обоснованные и разумные) малопригодны как раз из-за их академичности. Когда на душе “кошки скребут”, а легкие разрываются из-за кашля, спокойно и неторопливо изучать представленные трактаты вряд ли кто будет. И, наоборот. Если вы в состоянии эти рекомендации спокойно анализировать, вряд ли вы дошли до края и у вас получится бросить курить.
Зато американские книги вам скучать не дадут. Начиная с обложки. Все регалии авторов, какие только они имеют, выставлены напоказ! Все средства государственной поддержки красуются на видном месте! И, конечно, все начинается с проклятий по адресу табачных монополий, которые одни повинны в том, что курит весь мир. Замечу мимоходом, что табачные монополии появились значительно позже того, как большая часть человечества начала регулярно пускать дым кольцами. Но это между делом. Отличительная особенность популярной американской литературы, на какую бы тему она ни была бы написана – это отношение к своим читателям, как к невежественным и недалеким созданиям, не понимающим элементарных вещей. Например, что курение наносит вред здоровью. И если такому человеку объяснить, что, бросив курить, он не будет болеть и даже сэкономит приличную сумму денег, то на него снизойдет прозрение, и он курить более не будет. Напрасные надежды.
Реальное поведение человека в подобной ситуации я наблюдал собственными глазами. У меня был родственник, значительно старше меня. Он начал курить на фронте и курил всю жизнь. В почтенном уже возрасте у него обнаружился облитерирующий эндоартерит. Никотин, если вы знаете, вызывает спазм сосудов, поэтому названная болезнь – частое явление среди курильщиков. Выражается она в том, что оставшиеся без снабжения кровью ткани, чаще всего на кончиках пальцев рук и ног, начинают разлагаться. Образуются незаживающие раны, приходится кости и ткани удалять по то место, где еще есть кровоснабжение. К сожалению, если не прекратить курение, процесс идет выше шва и приходится резать дальше. Именно это и происходило с моим родственником. Его, как ветерана войны, положили в лучший госпиталь, им занимались лучшие хирурги, ему делали операцию за операцией. И, по многу раз в день объясняли, что он останется без пальцев! Ноль внимания. Останется без ноги! Ноль внимания. Останется без второй ноги! Тоже ноль внимания. Первое, что он делал, очнувшись от наркоза – это правдами и неправдами выпрашивал сигарету и с наслаждением ее выкуривал. Даже оставшись без двух ног, он курить не прекратил. Поэтому процесс пошел дальше, и он так и умер с сигаретой во рту. А все родственники и все врачи наперебой упрашивали его прекратить дымить. И сам он отлично знал, что, в конце концов, умрет из-за этого. Вот вам и достаточно объяснить. Значит дело не в том, что человек не знает, а в том, хочет он или не хочет.
А вот чем Америка по-настоящему сильна, так это своими психоаналитиками. Каждый американец считает своим долгом завести себе личного специалиста, который будет за ним приглядывать. И при малейшем жизненном затруднении без оглядки побежит на консультацию, чтобы знающий человек объяснил ему, какие подсознательные мотивы были у него, когда он припарковывал машину в неположенном месте. Без этого среднему американцу жизнь не в жизнь. Отсюда и подход ко всем жизненным проблемам. Соответственно, в американских сочинениях вам долго и нудно будут объяснять ваши мотивы, которые вынуждают вас курить, и мотивы, которые вы должны найти, чтобы это, бесполезное, по мнению авторов, занятие, прекратить. Потом вам будет предложена масса наивностей, которые изобрели авторы и которые непременно помогут вам осилить все неприятности, связанные с отказом от курения.
Не могу отказать себе в удовольствии процитировать некоторые из этих предписаний:
# …задумайтесь о причинах, заставляющих вас бросить курить, и поразмыслите о том, какой вред нанесете своему здоровью, если продолжите курить. Перечитайте карточку, где записаны ваши 5 главных причин.
# Еще раз подумайте о препятствиях, мешающих вам бросить курить. Вспомните все виды Оружия, которые помогут вам преодолеть эти препятствия
# Запишите еще несколько утверждений, чтобы обрести уверенность в себе.
И далее, в том же духе. Особенно умиляют все эти карточки, на которые необходимо записывать свои размышления и с помощью которых необходимо обретать уверенность в себе. И подобной белибердой заполнена книга в триста страниц, выпущенная Американской ассоциацией легочных заболеваний. Неудивительно, что курящих в мире не становится меньше вопреки титаническим усилиям этой и подобных ей ассоциаций. Далее вам внушают, что бросать курить вы будете без проблем, но тут же оговариваются, что без помощи и поддержки друзей и близких вам это не удастся.
Хорош был бы я в своей многолетней борьбе, если бы рассчитывал на помощь моих друзей, таких же завзятых курильщиков, как и я. Они действительно всегда оказывали мне помощь, когда я, доведенный до скрежета зубовного, бежал к ним за столь необходимой мне в этот момент сигаретой. Отказа точно никогда не было. Поэтому, если вы вступили в бой с никотиновой зависимостью, вы всегда будете одиноки, и рассчитывать придется только на себя. Мои близкие, конечно, выражали радость первые двадцать раз, когда я заявлял им, что курить бросаю, но впоследствии только жаловались, что запах табака, который я распространял по квартире, не дает им нормально дышать. И многочисленные их жалобы покоя в моей душе вовсе не добавляли.
Но вернемся к американским пособиям. Как деловые люди, авторы не мыслят, чтобы можно было что-нибудь делать просто так, даже для своей пользы. Вершиной предлагаемого подхода является заключение письменного (я вовсе не шучу!) контракта с самим собой. Только блестящая американская мысль могла дойти до этого “феноменально эффективного” способа заставить себя бросить курить. На полном серьезе вам предлагается даже форма такого контракта с условиями вознаграждения и регистрацией оного (не знаю где, возможно у нотариуса). Одно можно по этому поводу сказать: “Чудны дела твои, Господи!”
Далее я искал описание методики. Если оно и было, то усилиями авторов последовательность действий и меры по преодолению зависимости были столь успешно замаскированы среди набора житейских советов, что понять в чем, собственно, суть того самого способа “бросить курить без проблем”, было просто невозможно. Опять я увидел только: “Вам будет гораздо проще, если вы поймете, какую пользу вашему организму принесет отказ от курения…” Понять то вы поймете, но будет ли вам от этого проще, еще вопрос? А дальше сплошные уговоры. Не обращайте внимания, не бойтесь, не нервничайте. И применяйте все техники самовнушения, какие знаете. Если вы себя убедите и продержитесь пару месяцев, то вы бросили курить окончательно. Вот и вся методика.
Я продержался полгода, у меня полностью пропала физиологическая тяга к никотину, ну и что! Попав в специфическую для этого вида зависимости ситуацию, я не выдержал, хотя точно знал, чем мне грозит продолжение курения.
Далее говорится, что если уж совсем невмоготу, то применяйте разные лекарства и заменители никотина. Очень свежий совет. Примерно то же, что и в европейских руководствах. Поскольку я перепробовал все, что отечественная наркология могла мне предложить тридцать лет назад, чтобы перебороть недуг, то не думаю, чтобы за последнее время в этой области произошел какой-то революционный прорыв. Да и сами механизмы никотиновой зависимости, которые американские авторы также не понимают, как и их европейские коллеги, скорее всего, не позволяют такой прорыв предпринять. Слишком глубокие корни у этой, как они говорят, “вредной привычки”. Так что, заменители никотина тоже не панацея.
Словом, несмотря на то, что, просматривая американские трактаты, я не скучал, ничего толкового для себя я не нашел. Но настоящее веселье я испытал, когда, как я вам уже докладывал, познакомился с книгой Аллена Карра. Стоило ее только открыть. Что бы вы сказали, увидев такие строки:
Мгновенное,
Эффективное и для заядлых курильщиков,
Без сильных мук отвыкания,
Без напряжения силы воли,
Без шоковой терапии,
Не требующее вспомогательных средств и хитроумных уловок
Не ведущее к набиранию веса,
Долговременное.
Такими словами предваряется рассказ о методе автора. Дальше – больше:
Это самая великая из когда-либо написанных книг.
Вы – мой учитель, вы – гений.
Вас должны посвятить в рыцари.
Вы должны стать премьер-министром.
И в завершение: Вы – святой.
Вот так, не больше, не меньше. Конечно, пишут это восхищенные читатели, но в книгу поместил эти дифирамбы все-таки сам Аллен Карр. Не знаю, как вы, а я после таких заявлений поневоле начинаю относиться к автору и его сочинению с большой долей скепсиса.
Естественно, прежде всего, я стал искать методику, выраженную явно или неявно. После чтения некоторого количества громогласных заявлений я ее нашел. Мало того, нашел вместе с критикой традиционного способа отвыкания от курения, пропагандируемого в литературе до Карра. Он, по мнению знаменитого американца таков:
1. Составления списка явных отрицательных сторон курения (для уяснения сути дела и убеждения себя в правильности сделанного выбора).
2. Воздержания от курения в течение достаточно длительного времени.
3. Наслаждения жизнью после освобождения от никотиновой зависимости.
Взамен этого сам Карр предлагает несколько укороченный список:
1. Примите решение никогда не курить.
2. Не впадайте в депрессию. Радуйтесь.
Я, правда, так и не понял, каким образом можно радоваться, когда от желания курить темнеет в глазах, сводит скулы и рот забит слюной, но, в целом, вполне согласился с первым пунктом. И стал читать дальше, чтобы понять, как же себя вести, чтобы легко и без проблем его выполнить. К сожалению, дальше пошли все те же банальности и несуразицы, которыми были насыщены книги его предшественников. Перво – наперво, именно то, что он критикует. Составление различных списков и перечней. Затем проклятия в адрес табачных монополий. Далее, пожалуй, изюминка методики, о которой Карр случайно проговаривается, когда расписывает достоинства своей системы. “Бросить курить – легко. Единственная сложность – убедить в этом курильщика”.
Вот так. Опять мы возвращаемся к тому, что достаточно человека убедить, достаточно ему рассказать, что расстаться с курением легко, как он немедленно бросит это глупое занятие. И никаких больше секретов. Но чтобы выудить из текста даже этот нехитрый смысл, пришлось перечитать немало страниц в прямом смысле оглушающей риторики, очевидно, привычной американцам, но совершенно невыносимой для нашего восприятия. Я после прочтения книги долго не мог понять, как вообще на единицу печатной продукции можно выдавать столько нескромностей, громких заявлений и совершенно банальных предписаний. И почему такого рода книги становятся бестселлерами и, что самое главное, и для меня совершенно непонятное, как эффективность подобного рода литературы, а тем более метода, может достигать 95%. Какой-то загадочный феномен западной культуры.
И если с доктором Бреггом по поводу голодания я был согласен по многим позициям, то у Карра вообще долго ничего не мог понять. Но, в конце концов, меня осенило. Я понял таинственные свойства подобного рода литературы. Дело все в том, что традиции православия, которые мне близки и понятны, не предполагают активных наступательных действий в духовной сфере. В целом, выбор того или иного образа жизни, оценки разных жизненных реалий всегда предоставляются самому человеку. Конечно, церковь через своих служителей объяснит верующему границу между добром и злом, но выбор всегда остается за ним. Соответственно, и светская культура, так или иначе выросшая под влиянием церковной традиции, такой выбор тоже дает. Но в современном западном мире, воспитанном на традициях протестантизма, при всей его демократичности, все не так. Протестантизм – наступательная форма христианства. Главным его содержанием с момента возникновения и до наших дней был и остается призыв: “Покайтесь, грешники!” И соответственно, манера первых проповедников, обличающая, призывающая и требующая, с небольшими изменениями перекочевала на страницы современных американских книг. В них человека не просто убеждают. Ему грозят, его запугивают, от него требуют немедленных действий, а в награду обещают Царствие Небесное без промедления, прямо сейчас, без малейших усилий и напряжения.
Книгу Аллена Карра в этом отношении можно принять за эталон. Талантливо написанная, она не только воспроизводит все приметы протестантских горячих проповедей, но и присоединяет к ним еще кое-что, появившееся в последние десятилетия. А именно, нейролингвистическое программирование (НЛП). Все строение книги, размещение и способ подачи материала есть блестящий пример соединения проповеди и НЛП. А все вместе есть не что иное, как принято говорить в Америке, “промывание мозгов”. То есть ритмика текста, его страстность, его пафос и чередование его требований и обещаний, действительно ошеломляюще действует на многих людей, незнакомых с таким методом воздействия на психику. Аллен Карр, будучи талантливым писателем и не менее талантливым бизнесменом не просто написал руководство к действию, он создал свой, высокодоходный бизнес и успешно рекламировал его, в том числе и с помощью своей книги. Недаром она больше напоминает рекламный буклет, чем пособие по методике отвыкания от никотиновой зависимости. И те нескромности, которые я привел вам вначале, выполняют свою рекламную роль, не хуже, чем описание достоинств какой-нибудь губной помады или крема от загара.
А как же быть с потрясающей, невозможной эффективностью его книги и метода? Тут тоже, если не знать принципы работы специалистов по внушению (книга-то – внушение чистой воды), ничего не поймешь. Но мне приходилось бывать на сеансах массового гипноза и, к счастью, я знаю эти принципы. Что делает гипнотизер на таких сеансах? Первое – он отбирает добровольцев из публики, с которыми будет работать. Требует, например, чтобы зрители сцепили руки и внушает, что рук им не расцепить без его команды. У кого получается, он приглашает на сцену. Остальных, естественно, не приглашает. Так он отбирает внушаемых людей. И когда показывает свои “чудеса”, то процент выполняемости у него тоже 95. Меньше ста только за счет случайных сбоев. Тот же механизм и у Карра. Он работает только с теми, кто ВЕРИТ ему. Кто, стало быть, подвержен внушению того типа, которое заложено в его книге. Остальные или сами не идут, либо он их не берет. За счет таких тонкостей и процветает его бизнес. Методика, которая способствует выздоровлению хотя бы части курильщиков, заслуживает всяческого одобрения. Но ясно, что она не может претендовать на звание универсальной. И остается еще один большой вопрос – как долго сохраняется внушение, данное им как через книгу, так и в его клиниках. Вот о чем он умалчивает, и, думаю, неспроста. А между тем, в Рунете, по поводу его книги есть как хвалебные, так и критические отзывы, что мою точку зрения подтверждает. И поскольку универсального способа, универсальной методики в просмотренной и прочитанной литературе я так и не встретил, придется рассказывать про свой способ достаточно подробно, а вы сами будете решать, универсальный он или нет, подходит он вам, или нет.