Строительная деятельность фараонов
Фараон не был бы добрым правителем, если бы не оставил после себя память в виде монументальных построек. Будь то стела или обелиск, пристройка к храму или гробница, на них можно встретить имя царя, при котором был возведен памятник. Это имя зачастую заключалось в овал, который представляет собой шен – символ вечности. Порой в прямоугольник, под которым изображен фасад дворца, а наверху сидит небесный сокол Хор (серех). По традиции надпись начинается с указания года правления фараона и точной календарной датой. Благодаря этому мы можем определить, когда была сделана та или иная надпись, и когда фараон закончил строительство памятника.
Конечно, собственноручно фараоны ничего не строили. Уже в те давние времена существовала определенная иерархия и специальная должность начальника всех царских работ. Человек, занимающий эту должность, обычно был одним из самых приближенных людей фараона и выполнял пожелания своего господина, связанные со строительством по всей стране. В период Древнего царства на эту должность зачастую назначались ближайшие родственники фараона, которые, помимо всего прочего, занимали и другие должности.
Начальник всех царских работ не всегда присутствовал на стройке, но часто инспектировал объект строительства. Под его руководством находились другие начальники и инспекторы, архитекторы, художники, зодчие, каменщики и разнорабочие. Масштабная строительная деятельность требовала огромных человеческих ресурсов, и страна получала их, когда раз в год Нил выходил из берегов и затапливал поля земледельцев. Но простые люди шли на стройку не только из необходимости, но и потому что это было большой честью – работать на благо живого бога. Увековечивая имя своего владыки, они увековечивали и свое имя.
Сейчас нам известно множество специализированных городков строителей и ремесленников, которые находились недалеко от самых знаковых древнеегипетских памятников. Все они обеспечивали непрерывный приток необходимой рабочей силы. И вся огромная армия рабочих обычно делилась на отдельные подразделения и отряды, которые даже имели свои собственные названия.
Один из самых древних на сегодняшний день источников, рассказывающих нам о таком отряде, был найден в заброшенной гавани на побережье Красного моря. Речь в нем идет не о каком-то рядовом строительном объекте, а о доставке известняковых и гранитных блоков из каменоломен к самой Великой пирамиде Хеопса в Гизе. Чудом сохранившийся папирус представляет собой дневник некого инспектора и капитана корабля по имени Мерер.
Дневник Мерера
Тип: иератический папирус.
Местонахождение: Вади аль-Джарф.
Датировка: начало XXVI в. до н.э.
Рис. 9 – Пирамида Хеопса.
День 3-й: Отчалив от царского дворца после ночевки там, поплыли вверх по реке к Туре74.
День 4-й: Отчалив от Туры после ночевки, утром поплыли по реке к Ахет Хуфу75.
День 5-й: Отчалив от Туры днем, отплываем к Ахет Хуфу.
День 6-й: Отчалив от Ахет Хуфу, плывем вверх по реке к Туре.
День 8-й: Отчалив утром из Туры после ночевки, плывем вниз по реке к Ахет Хуфу.
День 9-й: Отчалив утром от Ахет Хуфу после ночевки, отплываем вверх по реке.
День 10-й: Отчалив из Туры, швартуемся в Ахет Хуфу.
День 11-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой, выполняя работы, связанные с дамбой Ре Ше Хуфу76.
День 12-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой, выполняя работы, связанные с дамбой Ре Ше Хуфу.
День 13-й: Инспектор Мерер проводит день с командой на дамбе Ре Ше Хуфу.
День 14-й: Инспектор Мерер проводит день с его командой на дамбе Ре Ше Хуфу.
Между 14 и 25 днем записи сохранились фрагментарно.
День 25-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой за погрузкой камня в Южной Туре. Проводит ночь в Южной Туре.
День 26-й: Инспектор Мерер отчаливает со своей командой из Южной Туры, загруженный камнем для Ахет Хуфу, проводит ночь в Ше Хуфу77.
День 27-й: Отплывает из Ше Хуфу, загруженный камнем, плывет к Ахет Хуфу, проводит ночь у Ахет Хуфу.
День 28-й: Отчаливает из Ахет Хуфу. Плывет вверх по реке к Южной Туре.
День 29-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой на погрузке камня в Южной Туре. Проводит ночь в Южной Туре.
День 30-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой на погрузке камня в Южной Туре. Проводит ночь в Южной Туре.
День 1-й, 2-го месяца: Начальник шестерки Иджера78 отплывает в Иуну на транспортном судне, чтобы привезти нам пищи из Иуну, пока элита79 находится в Туре.
День 2-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой на погрузке камня в Северной Туре. Ночует в Северной Туре.
День 3-й: Инспектор Мерер отчаливает из Северной Туры, плывет загруженный камнем к Ахет Хуфу.
День 4-й: Начальник шестерки Иджера возвращается из Иуну с 40 мешками зерна и большой мерой хлеба, пока элита грузит камень в Северной Туре.
День 5-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой на погрузке камня на лодки элиты в Северной Туре, проводит ночь в Туре.
День 6-й: Инспектор Мерер отправляется в плавание с военным кораблем из Та Ур80, спускается вниз по течению к Ахет Хуфу. Ночует в Ре Ше Хуфу.
День 7-й: Отчаливает утром в направлении Ахет Хуфу, плывет к Северной Туре, проводит ночь в Северной Туре.
Между 7 и 15 днем записи сохранились фрагментарно.
День 15-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой на погрузке камней в Южной Туре, проводит ночь в Южной Туре.
День 16-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой на погрузке камня, проводит ночь в Ше Хуфу.
День 17-й: Отчаливает от Ше Хуфу утром, плывет в направлении Ахет Хуфу.
День 19-й: Инспектор Мерер проводит день с его командой на погрузке камня в Южной Туре.
День 20-й: Инспектор Мерер проводит день с его командой на погрузке камня в Южной Туре, загружает 5 кораблей, проводит ночь в Туре.
День 21-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой, загружая транспортный корабль в Северной Туре, поднимает паруса на выход из Туры.
День 22-й: Проводят ночь в Ре Ше Хуфу. Утром отплывает из Ре Ше Хуфу. Плывет к Ахет Хуфу. Проводит ночь у молелен Ахет Хуфу.
День 23-й: Начальник десятки Хеси проводит день со своей группой в Ре Ше Хуфу, потому что решено отплывать. Проводит ночь в Ре Ше Хуфу.
День 24-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой на погрузке камня. С теми, кто находится в реестре элиты, бригад и благородного Анххафа81, руководителя Ре Ше Хуфу.
День 25-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой на погрузке камня в Туре, и проводит ночь в Северной Туре.
Дневник Мерера представляет нам уникальную возможность познакомиться с участниками строительной деятельности в эпоху 4-й династии. У фараона всегда были свои люди, которые следили за ходом строительства, но иногда и сам фараон мог прибыть и осмотреть место работ. Один из таких визитов на плато Гиза состоялся во времена правления внука Хуфу, фараона Менкаура82.
Инспекция Менкаура
Тип: надпись в гробнице.
Местонахождение: гробница Дебхена в Гизе.
Датировка: XXVI в. до н.э.
Рис. 10 – Фараон Менкаура в сопровождении богини Хатхор.
Что касается этой гробницы, это была гробница царя Верхнего и Нижнего Египта Менкаура, да пусть живет он вечно, кто способствовал этому строительству, когда его величество шел по дороге рядом с пирамидой, чтобы проверить, как идут работы на пирамиде Нечер эр Менкаура83.
Сюда прибыли командир матросов, два жреца из Мемфиса и рабочие, стоящие под их руководством, чтобы проверить, как идут работы на пирамиде Нечер эр Менкаура. Пятьдесят человек были назначены делать эти работы каждый день, пока это требовалось от них84. Его величество повелел, чтобы ни один человек не принуждался к труду и выполнял бы работу, которой был бы доволен.
Его величество повелел очистить место этой гробницы85 от мусора. Его величество распорядился, чтобы пришли два казначея бога86. Распорядился его величество, чтобы были привезены камни из Туры, чтобы сделать облицовку для припирамидного храма, вместе с двумя ложными дверьми87 и фасадом этой гробницы.
Командиром моряков с двумя жрецами Птаха, вместе с руководителем царских работ, была привезена для меня статуя, вместе с двумя статуями моих помощников. Он сделал это, чтобы я был одним из чтимых этим богом. Для моего отца и моей матери, которые обо мне заботились. Царем было отдано распоряжение руководителю всех царских работ, чтобы была сделана погребальная камера 50 локтей в длину, в соответствии с тем, что было сделано для моего отца, когда он был жив.
Если свою усыпальницу фараон строил исключительно для себя, то многие культовые постройки возводились для того, чтобы получить благословление богов. В благодарность боги наделяли фараона долгим и благополучным правлением.
Строительство в Иуну
Тип: иератический текст на куске кожи.
Местонахождение: Фивы.
Датировка: 1945 г. до н.э.
Рис. 11 – Фараон Сенусерт I (слева) и бог Атум.
Год 3-й, 3-й месяц второго сезона, правления его величества царя Верхнего и Нижнего Египта Хеперкара, сына Ра, Сенусерта88, победоносного, живущего вечно.
Когда царь явился в двойной короне89, началось заседание в зале аудиенций. Он советовался со своей свитой, жившей во дворце и вельможами. Царь приказывал, и они слушали. Он спрашивал совета:
«Услышьте, мое величество требует произвести работы и принять участие в отличном деянии. Я решил возвести памятник и установить прочную стелу для Ра-Хорахти90. Он родил меня91, и я хочу сделать для него то, что он повелел сделать мне. Он назначил меня пастухом этой земли. Он признал меня тем, кто должен защищать ее. Он дал мне то, что он оберегает и то, что он освещает своим оком92. Делается все по его желанию. Я исполню то, что он повелел. Я царь по его воле.
Он назначил меня владыкой двух половин93, еще когда я был ребенком, еще до того, как меня распеленали. Он назначил меня господином над родом человеческим в присутствии всего народа. Он вознес меня в мой дворец, когда я еще был юнцом, прежде чем я научился ходить. Он дал мне свою высь и ширь. Кому была передана земля? Я этот владыка. Моя слава достигла неба. Он приказал подчинить то, что было подчинено ему.
Я установил жертвоприношения для богов, и именно я сделаю работы в великом доме94 для моего отца Атума95. Я сделаю его храм шире, в соответствии с его желанием. Я наполню его алтарь подношениями из всех земель. Я построю и свой дом. Моя красота будет запечатлена в его доме. Моим именем будет назван пирамидон96 и моим именем будет названо озеро97. Вечная жизнь – это отличная вещь, которую я себе обеспечу этими делами. Тот царь, чьи достижения запомнят, не умрет никогда. Это мое имя, которое останется в памяти, которое не исчезнет бесследно, потому что останется в вечности. Потому что я сделаю то, что мне следует сделать».
Когда это было сказано подданным царя, они ответили ему, своему богу:
«Ху98 в твоих устах и Сиа99 позади тебя. О, владыка! Эти твои повеления будут исполнены! О, царь! Сиятельный любимец Двух Богинь100. Как чудесно смотреть в день завтрашний! С прекрасными вещами, время которых приходит. Ни одно свершение не проходит без тебя. Для твоего величества – это есть два глаза всего народа. Этот памятник – величайшее искусство, которое только возможно сделать в Иуну, в обители богов, перед твоим отцом, владыкой великого дома, Атумом, Быком Богов101. Позволь своему дому возникнуть. Тогда ты сможешь установить самую лучшую статую для себя в вечности».
Царь сказал хранителю царской печати, надзирателю дворца и тайному советнику:
«Этот твой совет, который должен быть исполнен. Как мое величество пожелает, так и должно быть. Твое искусство управления создано для этого. Ты тот, кто сделает то, что задумано моим сердцем102».
Царю возложили на голову корону, и все люди последовали за ним. Главный жрец и писец священных свитков протянул шнур103 и вбил кол в землю. Все это было сделано в этом храме.
Огромное количество храмов в каждом городе Древнего Египта возникло благодаря воле богов небесных и богов земных – фараонов. В каждом городе находилось святилище главного покровителя этого города, и к тому же святилища общеегипетских богов, которым поклонялись практически по всей стране.
Не меньше богов фараоны чтили своих предков. Иногда происходило так, что преждевременная кончина царя прерывала ход строительства гробницы или памятника, но следующий правитель, восходящий на трон, продолжал это строительство. Это было достойным делом, ведь этим самым фараон увековечивал имя своего предка. Бывало и так, что дети и внуки фараонов так почитали своих родных, что посвящали им знаковые монументы в разных частях страны.
Пирамида для бабушки
Тип: памятная стела.
Местонахождение: Абидос.
Датировка: XVI в. до н.э.
Рис. 12 – Пирамиды цариц в Гизе.
Случилось однажды, что его величество царь Верхнего и Нижнего Египта, Небпехтира, сын Ра, Яхмос104, дающий жизнь, сидел в зале для аудиенций. Наследная принцесса, великая в милости, великая в добродушии, царская дочь, царская сестра, божественная супруга, великая жена царя, Яхмос Нефертари, дающая жизнь, была с его величеством.
Он советовался с другими придворными в поисках благодеяний для ушедших в мир иной. О возлияниях воды в качестве жертвы на алтарь, о том, чтобы составить богатый список подношений в начале первого сезона, в праздник первого дня месяца, в грядущий праздник Сем, в праздник ночного жертвоприношения на пятый день месяца, в праздник шестого дня месяца, в праздник Хакара и в праздник Уаг, в праздник Тота105 и в каждый первый день сезона на небесах и на земле.
Его сестра106 говорила и спрашивала его:
«По какой причине сейчас это вспомнилось? И почему сейчас слова эти произносятся? Что пришло в твое сердце?»
Царь ответил ей:
«Именно, что вспомнил я мать моей матери (бабушку), и мать моего отца, великую царскую супругу и царскую мать Тетишери, победоносную. Хотя есть у нее своя гробница и поминальный храм на Фиванской земле107 и в Абидосе108, я хочу сказать тебе, что мое величество желает сделать для нее пирамиду и дом109 в Та Джесер110, и это будет моим памятным приношением для нее. Для этого я хочу выкопать озеро, посадить деревья, принести подношения, прикрепить людей к припирамидному храму, наделить землей, преподнести благовония, прикрепить жрецов некрополя111 и сем-жрецов112, добросовестно исполняющих свои обязанности».
Вот эти слова сказал его величество, прежде чем началось строительство. Его величество сделал так, потому что очень любил Тетишери, больше чем кого-либо. Никогда не делали цари такого прежде для своих матерей. Вот его величество протянул свои руки, преклонил голову и произнес для нее молитву.
Уважение к богам и к своим предкам было для фараонов необходимым. Они старались поддерживать памятники своих предшественников, ведь именно этого желали для себя. Память, оставленная после смерти, гарантировала фараону вечную жизнь, именно поэтому многие пирамидные комплексы Древнего царства поддерживались на протяжении сотен лет после их строительства. Хранители этих комплексов наделялись землей и необходимым продовольствием. Но так было не всегда.
В отдельные периоды своей истории Древний Египет находился в трудном положении, когда памятники забывались или намеренно разрушались. Нерадивые правители узурпировали отдельные сооружения или статуи своих предшественников и высекали поверх имен предков свои имена. Но хуже всего было, когда в Египет приходили иноземцы и брали власть в свои руки. Зачастую новые порядки, которые вводили захватчики, отражались катастрофой для многих храмов, которые оказывались заброшенными или разрушенными.
Главный герой предыдущей надписи, фараон Яхмос, был знаковой фигурой в истории Древнего Египта, ведь именно он некогда изгнал иноземных правителей – гиксосов, которые владели долиной Нила несколько десятков лет. Он закончил освободительную войну, которую вели еще его отец, его мать и его дядя, выгнал гиксосов из страны и вернул Египту былое величие.
Последствия гиксосского владычества, однако, отзывались еще сто лет спустя. Так, во время правления единственной женщины-фараона Хатшепсут, был отдан приказ отстроить храмы, которые пострадали во времена правления гиксосов.
Восстановление храма
Тип: посвятительная надпись в храме.
Местонахождение: Бени-Хасан.
Датировка: XV в. до н.э.
Рис. 13 – Сфинкс с лицом царицы Хатшепсут.
Слушайте, все люди! Я сделала это в соответствии с желанием моего сердца. Я восстановила то, что было в руинах. Я восстановила то, что осталось недостроенным со времен азиатов113, которые находились в Аварисе114, в северных землях и шема115, которые находились с ними, уничтожавшие то, что было создано, и их правители проявляли невежество к Ра. Я облагородила это в течение двух периодов по 6 лет. Я пришла, как Хор-уатит116, сжигающей своих врагов. Я сняла омерзение этого великого бога117 с земли, по которой ступали его сандалии.