Энциклопедия диссидентства. Восточная Европа, 1956–1989. Албания, Болгария, Венгрия, Восточная Германия, Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия - читать онлайн

Исторический очерк

В отличие от таких стран, как Чехословакия, Польша и Венгрия, Болгария в 1950–1960‐е не была территорией организованного сопротивления навязанной извне коммунистической системе. Здесь не было больших рабочих забастовок и массовых митингов протеста. В отличие от Советского Союза, в Болгарии в 1970–1980‐х не возникла сеть передачи независимой информации, каналов распространения самиздата, не существовала система защиты пострадавших от политических репрессий. Это, однако, не означает, что Болгария представляла собой этакое стоячее болото «реального социализма», была страной без гражданского самосознания, где в отсутствие свободы царили лишь смирение и подхалимское верноподданничество.

Чтобы опровергнуть такое несправедливое представление, достаточно вспомнить несколько цифр. В уцелевших после неоднократных чисток архивах болгарской госбезопасности сейчас находятся личные дела 450 000 подозреваемых, а по информации сотрудников этих органов, на самом деле число дел достигало полутора миллионов. Это означает, что власть развила огромную в масштабах страны систему надзора, превентивного контроля и прямого вмешательства в жизнь сотен тысяч семей. Если при этом иметь в виду, что численность населения Болгарии составляла около восьми миллионов человек, то можно понять, насколько активно власть пыталась подчинить себе общество.

Эти «количественные данные» расшифровывает конкретика: десятки лагерей принудительного труда, в которые (главным образом в первые годы после 1944 года) были отправлены сотни тысяч болгарских граждан, и многие там погибли; показательные судебные процессы, зловещее начало которым положил Народный суд, ответственный за уничтожение большой части довоенной политической верхушки; акты вооруженного сопротивления, диверсии и т. п. Необходимо добавить, что в течение всех 45 лет социализма не иссякал поток политэмигрантов из Болгарии, искавших себе места в разных уголках мира, с риском для жизни оставляя порабощенную родину. Многие из тех, кто пробовал «сбежать» и «изменить родине», были схвачены и провели годы в тюрьмах. Некоторых сломили, но большинство на всю жизнь остались диссидентами.

Пожалуй, оправданно такое обобщение: в течение всего этого периода болгарскую действительность можно рассматривать как многосторонний конфликт двух культур – культуры стоической нормальности и культуры истерического коммунистического пафоса. «Быть нормальным» в смысле приверженности традициям, семейному духовному наследию, религиозным принципам означало быть подозреваемым, навлечь на себя внимание госбезопасности и оказаться в категории неблагонадежных.

Политические события в Болгарии в 2001 году (триумфальное возвращение в страну бывшего царя Симеона II, изгнанного в 1946 году, после референдума об упразднении монархии) свидетельствуют о том, какое прочное место занимали в коллективном сознании болгар традиционные представления и ценности. Царь-ребенок, царь-изгнанник не был забыт за все послевоенные годы, миф о нем культивировался, и благодаря этому на парламентских выборах в июне 2001 года созданное им политическое движение набрало половину голосов, а сам Симеон стал премьер-министром[8].

До 1986–1987 годов в Болгарии нельзя было и мечтать о мобилизации или институционализации диссидентских групп, так как их деятельность не приняла по-настоящему публичных форм. Чаще всего это были единичные выступления или творческие акции, по большей части полуанонимные и осуществлявшиеся в узком кругу или глубоко в провинции. Хорошо натренированные сотрудники ГБ быстро обнаруживали и пресекали такие выступления.

Повторим еще раз: отсутствие организованности и непубличность ни в коем случае не означали, что в Болгарии все смирились с режимом. В публицистике, поэзии и драматургии использовался эзопов язык, а в интеллектуальных кругах оппозиционное мышление неизменно выражалось в повседневном поведении. В 1970–1980‐х в своем кругу люди уже открыто высказывались против существующего строя.

Коммунистическая система весьма сурово, используя самые разные средства, старалась растлить отмеченных талантом и пользующихся большой популярностью людей, превращая их с помощью жестко управляемых СМИ в своего рода официальных шутов. В конце 1980‐х один из секретарей ЦК болгарской компартии (БКП) метко назвал тогдашнюю стратегию власти стратегией «общественной отдушины». Однако и раньше ситуация вовсе не была идиллической.

В первые же дни после *переворота 9 сентября 1944 года по всей стране без суда и следствия были убиты десятки тысяч человек. С 20 декабря 1944 года по 29 апреля 1945 года в народных судах в Софии и других городах прошли показательные процессы. Было вынесено 2720 смертных приговоров, жертвами которых, в частности, стали регенты несовершеннолетнего царя Симеона, в том числе его дядя князь Кирилл, депутаты, министры.

Из общего числа подсудимых – 11 122 человека – 1120 получили пожизненное заключение. Десятки тысяч были отправлены в ссылку или в лагеря, официально носившие циничное название исправительно-трудовых колоний, на дунайский остров Белене (этот лагерь просуществовал с перерывами десятки лет), в Богданов Дол, Куциян и др. Большую часть репрессированных составляли активисты политических партий – социал-демократы, демократы, народники и радикальные демократы. Всего за каких-нибудь три года путем умелого противопоставления себя демократическим организациям (через иллюзию массового «народного» *Отечественного фронта) коммунисты разгромили старую демократическую парламентскую систему. В 1947 году предстал перед судом, а затем был казнен легендарный лидер *Болгарского земледельческого народного союза Никола Петков, летом 1948 года репрессии коснулись также и социал-демократов.

Уже тогда по инициативе бывшего лидера народников Георгия Михова Димитрова («Гемето»), находившегося в эмиграции в США, возник международный крестьянский союз «Зеленый фронт», объединивший эмигрантов из всей Восточной Европы. Возникли также первые болгарские национальные комитеты.

В течение десятилетий существования коммунистического режима активисты старых партий периодически подвергались преследованиям, шли в тюрьмы и лагеря. Несмотря на это, они находили различные формы самоорганизации и «клубной», подпольной политической деятельности. Поэтому нет ничего удивительного в том, что процесс возрождения старых партий начался уже в первые месяцы 1989 года. Лидер Болгарской социал-демократической партии Петар Дертлиев активно участвовал в демократизации страны вплоть до своей смерти в 2000 году.

Антикоммунистическое сопротивление возникло сразу же после переворота 9 сентября 1944 года. Специфичным явлением для Болгарии были так называемые горяне (то есть лесовики, от болг. «гора» – лес), продолжавшие традицию национально-освободительных движений XIX века.

По всей стране действовало около 28 групп горян, особенно в Пиринском крае, где по решению Коминтерна власти предприняли абсурдную попытку македонизации болгарского населения. В лесах возле города Сливен действовали отряды, насчитывавшие от 66 человек в 1948 году до 72 в 1951–1952 годах. Госбезопасность внедряла в это движение своих агентов. Над захваченными участниками партизанских отрядов было проведено более тридцати судебных процессов. Движение горян стало частью более массового и многостороннего движения сопротивления крестьян лишению права собственности на землю и насильственной коллективизации.

Рискнем утверждать, что болгары вообще не впали в коммунистическое «безвременье». Предшествующее историческое бытие оставалось живой и продолжающейся реальностью, которая в каком-то смысле была быстро «отреставрирована». Между антикоммунистами разных поколений существовали непосредственные контакты.

В течение всего этого исторического периода, несмотря на формальную ликвидацию политической оппозиции, существовали различные формы несогласия и сопротивления, хотя и трудно обозначить четкие границы между ними. Никогда не принимали болгары и советизации их национального пространства, то есть смены названий городов и улиц (так, например, Варна стала называться Сталин). Уже 3 мая 1953 года группа Георгия Константинова совершила попытку взорвать памятник Сталину в Софии.

Сразу после подавления *венгерской революции 1956 года в Болгарии поднялась волна студенческих протестов. В результате были исключены из университетов и арестованы люди, объявленные «врагами народа». Из рук в руки передавалось стихотворение «Призыв к свободе» пловдивского поэта Йордана Рускова (его автора «вычислили» и отдали под суд только в 1959). Снова начал функционировать лагерь со зловещей славой – Белене. Только в феврале 1957 года через него прошли 250 человек, приговоренных к заключению за «контрреволюционную деятельность». В течение следующих лет (до 1962 года) политбюро ЦК БКП то закрывало исправительно-трудовые лагеря, то снова тайно их открывало (в том числе один новый в окрестностях Ловеча).

В 1959–1962 годах в трех лагерях – Ловеч, Скравена (для женщин) и Куциян – находились 1200 человек, заключенных без приговоров, и большую часть из них составляла интеллигенция. В Болгарии до сих пор помнят совершенное в Ловече жестокое убийство скрипача-виртуоза Александра Николова («Сашо Сладура»), любимца софийской публики, вольнодумца, арестованного за политические анекдоты. По предварительным данным, в 1944–1962 годах через 44 концлагеря прошло около 285 000 человек, около 40 000 были убиты или пропали без вести.

Другая линия репрессий против болгарских граждан, оказывавших сопротивление коммунистическим преследованиям, носила этнический характер. Так, например, в 1964 году в деревне Рибново были с участием армии жестоко подавлены волнения, вспыхнувшие при попытке насильственной смены фамилий болгарским туркам. Таким же образом в 1971 году были подавлены бунты в деревне Корница и других местностях района Гоце-Делчев. На судебном процессе 3 июня 1973 года десять участников событий были приговорены в общей сложности к 78 годам тюремного заключения. В ответ на уже получивший известность в мире непрекращавшийся *«процесс возрождения», направленный на насильственное превращение турок в «болгар», Ахмед Доган создал в 1985 году в северной Болгарии нелегальную правозащитную организацию *«Турецкое национально-освободительное движение». Она носила антикоммунистический характер, что было подчеркнуто в ее программе.

После того как в 1990 году ее лидеры во главе с Доганом вышли из тюрем, она стала основой партии *«Движение за права и свободы» – важного участника парламентской жизни и гаранта болгарской толерантной модели этнического взаимодействия. Важно подчеркнуть, что в 1988–1989 годах болгарские интеллигенты и правозащитники присоединились к протестам болгарских турок и представляли их требования на международной арене. Стоит добавить, что и раньше в истории болгарского диссидентского движения было много примеров солидарности этнических болгар с болгарскими турками, а также с трагической судьбой болгар-мусульман (принявших ислам, но говорящих по-болгарски, – так называемых помаков).

Публичные акции в защиту прав человека в Болгарии стали проходить чаще во второй половине 1960‐х, особенно в период *«пражской весны». В 1966 году фоторепортер газеты «Земеделско знаме» поэт Георгий Заркин получил первый срок за распространение антиправительственных листовок и подпольную деятельность. В тюрьме он получил второй срок за голодовку в поддержку чехословацких реформ. Заркин был убит осужденным-уголовником, действовавшим по наущению ГБ. В то же самое время происходили акции группы Петара Бояджиева и Альфреда Фосколо. Уже в сентябре 1968 года студенческая группа Эдуарда Генова (вместе с Валентином Радевым и Александром Димитровым) организовала акцию протеста против *вторжения в Чехословакию. После этого Генов провел многие годы в тюрьме, а потом был выслан из страны.

Отношение болгарской интеллигенции к «пражской весне» доставило много хлопот органам госбезопасности: многих интеллигентов увольняли с работы, вызывали на «профилактические беседы», была остановлена печать нескольких книг. Причиной драматического поворота в судьбе болгарских инакомыслящих часто становилась их солидарность с диссидентами из других коммунистических стран. Научный сотрудник Болгарской академии наук Лазар Цветков был арестован в 1970 году и предстал перед судом по обвинению в распространении вместе с другими лицами «клеветы на социалистический Советский Союз и Болгарию», а также в «чтении и распространении самиздатской и эмигрантской диссидентской литературы». Группа Владимира Макарова, в которую входили французская гражданка Катрин Львов и болгарский гражданин, русский Феодосий Беляковский (бывший офицер врангелевской армии, зэк сталинских лагерей), была арестована в 1974 году по обвинению в распространении «вражеской» литературы (в том числе произведений Александра Солженицына) и в «антисоветской пропаганде». Когда нужно было осудить Солженицына после присуждения ему Нобелевской премии, в Союзе болгарских писателей во время обсуждения телеграммы в поддержку официальной позиции Союза советских писателей дело дошло до раскола. Этот раскол закончился исключением части писателей из союза и/или из компартии.

В 1976 году евангелический пастор Христо Куличев направил первому секретарю ЦК БКП, президенту Тодору Живкову письмо по поводу возобновления деятельности выходившего в течение ста с лишним лет журнала «Зорница». Куличев был осужден и отбывал срок в одиночке.

В мае 1977 года представители болгарской интеллигенции (по определению властей, приверженцы «реакционных идей бывших партий») разработали документ под названием «Болгарская Хартия-77», который был нелегально переправлен за границу и зачитан в Белграде на совещании глав государств и правительств стран, подписавших Хельсинкское соглашение.

При посредничестве Любомира Собаджиева Никола Попов, один из авторов «Болгарской Хартии-77», после выхода из тюрьмы передал президенту Франции Франсуа Миттерану письмо о нарушении прав человека в Болгарии. Это письмо было опубликовано в газете «Монд» и нашло широкий отклик. В 1981–1983 годах Володя Наков послал несколько писем протеста в «Международную Амнистию», ООН и болгарские государственные органы, ему удалось также передать письмо вице-канцлеру ФРГ Гансу Дитриху Геншеру во время его визита в Болгарию. Наков был арестован, признан «психически больным», интернирован и в 1985 году насмерть забит в тюрьме. В 1986 году Григор Божилов направил на Венскую конференцию СБСЕ «Открытое письмо-воззвание» в защиту прав человека, которое подписали, в частности, известные диссиденты Илия Минев и Эдуард Генов. Воззвание было включено в число документов конференции.

В январе 1988 года возникла первая открытая правозащитная организация в Болгарии – *Независимое общество защиты прав человека, возглавляемое Миневым.

К числу диссидентских (или тех, которые коммунистическая власть считала враждебными) выступлений необходимо отнести деятельность в сфере культуры и науки: создание важных, свободных и духовно независимых работ гуманистической направленности. Очень популярным был сборник эпиграмм сатирика Радоя Ралина «Острый перец», изданный в 1968 году. Часть тиража ушла под нож, помимо всего прочего из‐за опубликованного в книжке рисунка карикатуриста Бориса Димовского, на котором поросячий хвост имитировал подпись Живкова. Карикатуру сопровождала подпись «Сытое брюхо к ученью глухо». В течение следующих десятилетий творчество и сама личность пересмешника Ралина играли важную роль в формировании болгарского общественного мнения.

В сентябре 1978 года в Лондоне печально прославившимся «болгарским зонтиком» был убит писатель-эмигрант Георгий Марков. Его радиопрограмма «Заочные репортажи из Болгарии» воспринималась в стране как откровение, позднее заграничные издания текстов радиопередач тайком передавались из рук в руки. Нет сомнений, что убийство Маркова было организовано самим Живковым, которого лично задевали эти радиопередачи.

В 1981 году вышла повесть Благи Димитровой «Лицо», получившая резкие отзывы критиков как произведение, враждебное коммунистической идеологии. Тираж повести был частично изъят. В 1982 году была издана книга философа Желю Желева «Фашизм», написанная еще в 1960‐х (в первоначальном варианте она называлась «Тоталитарное государство»). В органах госбезопасности быстро поняли, что работа Желева вызывает у читателя отчетливые антикоммунистические аллюзии. Часть тиража изъяли, однако книготорговцы продавали книгу из-под прилавка.

За годы, прошедшие с момента разгрома «ревизионистской» диссертации Желева о понятии «материя» у Ленина (начало 1960‐х), вокруг автора собралась группа интеллигентов, искавших возможностей публичного самовыражения (среди них Георгий Спасов, Евгения Иванова, Антонина Желязкова, писательница Невена Стефанова). В ноябре 1988 года Желев стал одним из инициаторов создания *Клуба поддержки гласности и перестройки, объединявшего и координировавшего все болгарские протестные и политические акции, а также выступления в защиту прав человека. Поэтому естественно, что именно он стал первым лидером коалиции *Союз демократических сил, а позднее первым демократически избранным президентом Республики Болгария.

Так, через фигуру Желева, мы доходим до богатых событиями последних двух лет существования коммунистической власти. Самой массовой из всех акций протеста в эти годы, имевшей явно политический характер, несомненно, стал показ фильма «Дыши!» в софийском Доме кино. В фильме есть кадры, гротескно изображающие членов политбюро ЦК БКП, беспокоящихся только о том, как бы не испортить отношения с диктатором соседней Румынии Николае Чаушеску. После сеанса зрители, плотно заполнившие зал, спонтанно решили создать Комитет экологической защиты Русе[9].

Предпринимавшиеся партией и госбезопасностью попытки оказать влияние на членов разнообразных неформальных организаций, возникавших с огромной скоростью, только усиливали оппозиционные настроения, которые уже выражались открыто. В 1988 году начали выходить самиздатские общественно-политические журналы «Мост» и «Голос». После обыска в доме поэта Петра Манолова, секретаря Независимого общества защиты прав человека, и конфискации его архива Манолов и Минев объявили голодовку. Во множестве стали появляться письма протеста, проводились многочисленные акции, включая голодовки, сотни людей выступали в поддержку голодающих, их обращения зачитывали на зарубежных радиостанциях, главным образом на радио «Свободная Европа». 8 февраля в Пловдиве была основана первая независимая профсоюзная организация – *Независимая федерация труда «Подкрепа» во главе с Константином Тренчевым. Она сыграла большую роль при создании *Союза демократических сил и в посткоммунистической общественной жизни.

Летом 1988 года полмиллиона болгарских турок были фактически изгнаны из своей родной страны. Безумие, названное «процессом возрождения», достигло кульминации, началась поляризация общества, коммунистическая власть устраивала националистические демонстрации, Под окнами «предателей» звучали шовинистические лозунги. У обычных людей возникало ощущение, что они живут в кошмаре, хотя крах системы был уже близким и явным.

В октябре 1988 года в Софии проходила большая международная экологическая конференция – Экофорум. Власть пыталась помешать правозащитникам, антикоммунистам и протестующим экологистам (к тому времени уже действовала массовая организация *«Экогласность», которая потом породила «зеленые» политические движения) публично высказать свою точку зрения и наладить контакты с зарубежными СМИ. Безуспешно. Бездарная власть приказала милиции разогнать активистов, собравшихся в сквере в центре города (руководивший этой акцией полковник Петр Бонев потом покончил с собой).

3 ноября 1988 года первая массовая некоммунистическая манифестация перед кафедральным собором Св. Александра Невского передала парламенту петицию, при этом спонтанно запев песню революционера и писателя времен турецкого владычества Любена Каравелова «Красив ты, о мой лес». Собравшиеся скандировали «Свобода», «Демократия!», «Долой первую статью!» (то есть ст. 1 Конституции – о руководящей роли партии).

10 ноября 1989 года на пленуме ЦК БКП Живкова сняли с его постов. Настало время «круглого стола», на котором антикоммунистов и диссидентов возглавлял Желев, лидер коалиции Союз демократических сил.

До сего дня в Болгарии нет однозначного мнения об историческом значении движения антикоммунистического сопротивления и места, которое в нем занимают отдельные люди. История эта все еще не рассказана до конца.

Библиография

1990. Сентябрь / предисл. и коммент. И. Баевой // НЛО. 2007. № 84.

Апостолов А. Бархатный сезон 1989 года // Экономические стратегии. 2014. Т. 16. № 9 (125).

Болгарское искусство и литература. История и современность. СПб.: Алетейя, 2003.

Валева Е. Л. Антитоталитарная революция: «болгарский вариант» // «Восточноевропейский социализм»: становление режима, попытки его модификации, причины краха. М., 1992.

Валева Е. Л. Зарождение и развитие диссидентского движения в Болгарии // Славянский мир в третьем тысячелетии. Образ России в славянских странах. М., 2012.

Валева Е. Л. Инакомыслие и оппозиция в Болгарии в 1980‐е годы // Славяноведение. 2012. № 5.

Валева Е. Л. Клуб в поддержку гласности и перестройки в Болгарии // Славянский мир в третьем тысячелетии. 2013. Вып. 8. Кн. 2.

Валева Е. Л. Политизация общественного протеста в Болгарии в конце 80‐х годов XX в. // Власть и общество. Непростые взаимоотношения. (Страны Центральной и Юго-Восточной Европы в ХХ веке). М., 2008.

Волокитина Т. В. Начало болгарской «оттепели» и общественные настроения в стране в 1950‐е годы // В поисках новых путей. Власть и общество в СССР и странах Восточной Европы в 50‐е – 60‐е гг. XX в. М., 2011.

Галчева Т. Философские размышления как основа судебной экспертизы (по материалам архива Болгарской службы госбезопасности) // Соловьевские исследования. Иваново, 2013. Вып. 2 (38).

Калинова Е. Интеллигенция и власть в Болгарии перед вызовом перестройки второй половины 1980‐х годов // ВЕИ. 2006. № 4.

Николин А. Болгарская полуоттепель // РМ. 21.03.1968.

Полывянный Д. И. От «великого времени» к политической идентификации: болгарская интеллигенция в конце 1980‐х гг. // Личность. Культура. Общество. 2015. Т. 17. № 1/2.

Халькомб М. П. В узах за Христа. По рассказам Кристо Куличева. Кременчуг: «Христианская Заря»; Christliche Verlagsbuchhanglung, 2008.

Аз живях социализма: 171 лични истории / съст. Г. Господинов, Д. Иванова, К. Манолов, Р. Петров. София, 2013.

Александриева Л., Каракачанов А. Независимо сдружение «Екогласност». София, 2009.

Александрова И. Горещо червено. София, 2007.

Асенов 1994.

Асенов Б. Възродителният процес и Държавна сигурност. София, 1996.

Баева И. Политическата култура на българското дисидентство // Collegium Germania. 2003. № 4.

Баева И. Създаване на Клуба за подкрепа на гласността и преустройството и ролята му за началото на прехода – 1988–1989 г. // Известия на държавните архиви. Т. 87. София, 2004.

Ботева Д. История на СДС. София, 2012.

Груев М., Кальонски А. Мюсюлманските общности и комунистическият режим. София, 2008.

Данов Р. Българските освобождения. София, 2014.

Заркин Г. Отвъд чертата. София, 1994.

Иванов Д. Шести отдел. София, 2004.

Иванова 1997.

Калинова Е., Баева И. Българските преходи, 1939–2005. София, 2006.

КГБ и ДС – връезки и зависимости: Документален сборник. 1950–1991. София, 2009.

Кралевска Н. България под комунизъм. София, 2016.

Лаков К. Преходът, който не стана така, както беше замислен. София, 2014.

Мигев Г. Пражката пролет ’68 и България. София, 2005.

От Шесто за Шесто. Узунова Румяна. 89-т: Интервюта и репортажи от архива на журналистката от радио «Свободна Европа». София, 2007.

Савов Г. Капан за контри. София, 1998.

Соколова Е. Граматика на едно поколение. София, 2016.

Сотиров Д. Глас незаглушен. София, 2012.

Филчев А. Смазването на Пражката пролет. София, 2018.

Христова Н. Западната легитимация на късното българско «дисидентство» // Историческо бъдеще. 2004. № 12.

Христова Н. Специфика на българското «дисидентство». Власт и интелигенция, 1956–1989. Пловдив, 2005.

Чанев 1997.

Шесто управление срещу неформалните организации в България 1988–1989 гг. София, 1999.

Delaporte A. Le voyage de François Mitterrand à Sofia en janvier 1989: un vent de liberté? // La Lettre de’l Institut François Mitterrand. 2015. 10 oct. № 52.

Falk B. J. The Dilemmas of Dissidence in East-Central Europe. Citizen Intellectuals and Philosopher Kings. Budapest, 2003.

Foscolo F. Réconstruction ou récupération // La Nouvelle Alternative. 1988. № 12.

Haberman C. Clamor in the East: Dissent in the Balkans. In Bulgaria, dissidents emerge very carefully // The New York Times. 1989. Nov.

Petroff V. The Belated Bulgarian Dissidence: The Emergence and Development of Dissident Movements in Bulgaria. Omda Publishing House // http://www.omda.bg/public/biblioteka/viktor_petroff/belated_bulgarian_dissidence.htm (дата обращения 06.09.2018).

Pourquoi je suis radical et déterminé. Interview de Petar Manolov // La Nouvelle Alternative. 1989. № 13.

Tejada M. A History of Bulgaria’s Environmental Movement. Green Dissidents, Democratic Ecologists and an Environmental Civil Society. Saarbrücken, 2010.

Todorov T. Au nom du peuple. Paris, 1992.

Trojanow I. Macht und Widerstand. Frankfurt am Main, 2015.

Vademecum Contemporary History Bulgaria / ed. by I. Baeva, S. Troebst; Stiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur. Berlin; Sofia, 2007.

Хроника событий

9 сентября. Коммунистический государственный переворот (*переворот 9 сентября 1944 года).

Октябрь. Студенческие протесты в защиту *венгерской революции (в том числе в Клубе культуры Софийского экономического института). Массовые превентивные аресты «врагов народа». Участники протестов распространяют стихотворение пловдивского поэта Йордана Рускова «Призыв к свободе».

4 декабря. После короткой оттепели, наступившей вслед за апрельским пленумом ЦК БКП, парламент внес изменения в закон о народной милиции, которая снова получила право интернировать и выселять не только «уголовные элементы», но и политических противников. Возобновлена деятельность лагеря принудительного труда на острове Белене; до декабря 1957 года в нем содержались за «контрреволюционную деятельность» – без суда и следствия – по меньшей мере 250 человек, в том числе политические деятели и представители интеллигенции (например, литератор Иосиф Петров). В 1958 году там находились 1120 заключенных.

27 августа. Политбюро ЦК БКП ликвидирует действующие трудовые лагеря. (Через несколько месяцев без всякого правового обоснования были учреждены новые лагеря – под Ловечем для мужчин и в деревне Скравена для женщин.)

5 апреля. Ликвидированы исправительно-трудовые лагеря Ловеч, Скравена, Куциян.

28 ноября. За распространение программных принципов *Болгарского земледельческого народного союза «Никола Петков», распущенного в 1947 году, вынесен смертный приговор софийскому рабочему-строителю Димитру Пенчеву. (Верховный суд в кассационном рассмотрении заменил казнь тюремным заключением.)

29 марта. Бунт в деревне Рибново в результате попыток принудительной смены фамилий болгарам-мусульманам. Первый акт *«процесса возрождения».

9 сентября. Первая и единственная политическая амнистия. После амнистии в тюрьмах остались по крайней мере сто человек, отбывавших срок за «шпионаж в пользу империализма».

Фоторепортеру газеты «Земеделско знаме» поэту Георгию Заркину вынесен первый приговор за «антигосударственную деятельность» (распространение листовок).

Август. Распространение антикоммунистических листовок, подписанных «Союзом независимости и прогресса им. Васила Левского».

Лето. Петр Бояджиев и еще несколько членов «Союза независимости и прогресса им. Левского» арестованы; Бояджиев приговорен к 12 годам тюрьмы.

Сентябрь. Распространение листовок, писем и другие акции протеста против *вторжения в Чехословакию, организованные Эдуардом Геновым, Александром Димитровым и Валентином Радевым, а также так называемой группой Ивана Петрова-Иванича.

Осень. В издательстве «Болгарский художник» вышла книжка с эпиграммами сатирика и поэта Радоя Ралина «Острый перец»; часть тиража по решению цензуры пошла под нож.

Лето. Русист Лазар Цветков арестован и осужден за антисоветскую деятельность. В 1975 году повторно приговорен к 2,5 годам тюрьмы.

Январь. В Комицах и некоторых других деревнях в окрестностях Гоце-Делчева турецкое население бунтует против насильственной смены фамилий на болгарские, проводимой в рамках *«процесса возрождения».

Арестованы и осуждены за распространение враждебной литературы и антисоветскую пропаганду члены группы Владимира Макарова (француженка Катрин Львов, Феодосий Беляковский, Клементина Иванова и др.). Беляковский умер в тюрьме в июле 1975 года.

Пастор Христо Куличев обратился к Тодору Живкову с требованием возобновить деятельность евангелического журнала «Зорница», ликвидированного в 1948 году. Арестован и осужден.

Любомир Собаджиев включился в деятельность правозащитной организации «Международная Амнистия» и стал ее представителем в Болгарии.

Май. Группа представителей болгарской интеллигенции и сторонников распущенных после войны партий составила «Болгарскую Хартию-77», которую удалось переправить в Белград на совещание глав государств и правительств стран, подписавших Хельсинкское соглашение. Фрагменты документа были зачитаны в передачах радио «Свободная Европа».

11 сентября. В лондонской клинике в результате покушения, совершенного госбезопасностью БНР, умер сотрудник Би-би-си болгарский эмигрант Георгий Марков, писатель и драматург.

Никола Попов, один из авторов «Болгарской Хартии-77», обратился к президенту Франции Франсуа Миттерану с письмом о нарушении прав человека в Болгарии. Благодаря публикации в «Монд» текст вызвал широкий отклик на Западе.

Вышла книга «Лицо» Благи Димитровой.

Вышла книга «Фашизм» Желю Желева. Как и «Лицо» Благи Димитровой, она подверглась разгромной идеологической критике и была изъята из книжных магазинов. После кампании в прессе и открытого собрания кинематографистов снят с проката фильм председателя Союза кинематографистов Христо Христова «33-летняя женщина».

Володе Накову удалось вручить одно из своих протестных писем вице-канцлеру ФРГ, министру иностранных дел Гансу Дитриху Геншеру во время его визита в Болгарию. Несколько часов спустя Наков был арестован.

^*«Процесс возрождения» объявлен официально.

Для организации общественного сопротивления *«процессу возрождения» Ахмед Доган создал подпольное *«Турецкое национально-освободительное движение», получившее широкую поддержку среди болгарских инакомыслящих.

В Мюнхене вышел труд философа-эмигранта Асена Игнатова «Психология коммунизма».

Григор Божилов подготовил «Воззвание в защиту прав человека», адресованное Венской конференции СБСЕ. Документ подписали в числе других Илия Минев и Эдуард Генов. 19 декабря Божилову удалось передать «Воззвание» в посольство США. Текст был включен в число документов Венской конференции.

Январь. Радио Эй-би-си в своем комментарии сообщило, что американское правительство озабочено нарушениями прав человека в Болгарии; были прочитаны фрагменты «Воззвания в защиту прав человека», переданного Венской конференции.

16 января. Создано *Независимое общество защиты прав человека во главе с Илией Миневым – первая открытая правозащитная организация в Болгарии.

8 марта. После показа документального фильма «Дыши!», посвященного катастрофическому состоянию природы в придунайском городе Русе, в Софии создан Общественный комитет экологической защиты Русе, в состав которого вошли выдающиеся представители интеллигенции и общественные деятели.

Октябрь. Госбезопасность сорвала встречу Эдуарда Генова и Димитра Томова с гостившим в Болгарии Джоном Уайтхедом, заместителем госсекретаря США.

Ноябрь. Находившийся в Болгарии президент ФРГ Рихард фон Вайцзеккер встретился с представителями оппозиционно настроенной интеллигенции.

3 ноября. В Софийском университете основан *Клуб поддержки гласности и перестройки во главе с Желю Желевым; среди 87 его основателей 48 человек – члены БКП.

Январь. Обыск в доме секретаря Независимого общества защиты прав человек, поэта Петра Манолова. Конфискованы архив общества и литературный архив самого Манолова. Манолов и Минев начали голодовку протеста.

19 января. Во время тридцатичасового визита в Болгарию по приглашению Живкова президент Франции Франсуа Миттеран встретился за завтраком с двенадцатью представителями независимой болгарской интеллигенции – членами *Клуба поддержки гласности и перестройки.

8 февраля. В Пловдиве основана *Независимая федерация труда «Подкрепа» во главе с Константином Тренчевым – первая послевоенная независимая профсоюзная организация в Болгарии.

23 февраля. Заявление 102 представителей болгарской интеллигенции в защиту Вацлава Гавела (зачитано в передаче радио «Свободная Европа»)

16 марта. Основан Комитет защиты религиозных прав, свободы совести и духовных ценностей, его председателем стал православный священник о. Христофор Сыбев. Позднее создан Христианский союз «Спасение» аналогичной ориентации.

19 мая. В деревне Джебель на юге Болгарии протест турок впервые принял организованный характер. Погибли семь человек, ранены 28. Волнения вскоре перекинулись на северо-восточную Болгарию, где население также выступило против принудительной смены имен и фамилий, охватывавшей даже покойников.

23 июня. Суд в Софии отменил решение о регистрации крупнейшего в стране независимого объединения *«Экогласность», созданного на основе Комитета экологической защиты Руссе.

Июль. Любомир Собаджиев создал правозащитную группу «Комитет-273» (названа «в честь» ст. 273 Уголовного кодекса, устанавливающей ответственность за критику режима), которая передавала в западные СМИ информацию о ситуации в Болгарии.

4 июля. Эссе Благи Димитровой «Имя», посвященное *«процессу возрождения», зачитано в передачах радиостанций «Свободная Европа», «Немецкая волна» и Би-би-си.

Лето. Изгнание из Болгарии около полумиллиона турок.

16 октября – 3 ноября. В Софии проходит международная экологическая конференция «Экофорум», давшая оппозиции возможность выступить публично и добиваться поддержки демократического Запада. Особенно активными были члены *«Экогласности», которые еще до начала форума собирали подписи против правительственного проекта. Во время «Экофорума» активисты оппозиции распространяли листовки, собирали подписи, устраивали пресс-конференции.

1 ноября. Создано болгарское отделение Международного Хельсинкского комитета.

3 ноября. Первая некоммунистическая демонстрация и митинг в Софии на площади перед собором Св. Александра Невского; передача парламенту петиции экологистов.

10 ноября. На пленуме ЦК БКП снят с поста Тодор Живков; его заменил Петр Младенов.

16 ноября. Выходит первый номер еженедельника «Независимость». Изначально текст расклеивают на улицах Софии и распространяют на дискетах, первый номер, изданный типографским способом, вышел только 12 апреля 1990 года.

25 ноября. Возобновляет деятельность ликвидированный в 1947 году *Болгарский земледельческий народный союз «Никола Петков».

26 ноября. После сорокалетнего перерыва возобновляет деятельность Болгарская объединенная социал-демократическая рабочая партия (позднее *Болгарская социал-демократическая партия).

7 декабря. Девять партий, неформальных организаций и объединений учредили *Союз демократических сил; позднее к коалиции присоединились еще восемь партий и союзов, в том числе и возрожденная *Радикально-демократическая партия.

9 декабря. Первая после отставки Живкова многотысячная антикоммунистическая демонстрация под лозунгом «Долой БКП!».

14 декабря. Болгарский парламент окружили десятки тысяч болгар, требующих отмены ст. 1 Конституции о руководящей роли партии. В обстановке крайней напряженности лидер Союза демократических сил Желев призвал к спокойствию, а новый глава БКП и государства Петр Младенов сказал знаменитую фразу «Поскорее бы уж вошли танки». Публикация аудиозаписи, зафиксировавшей это высказывание Младенова, вынудила его 6 июля 1990 года уйти с президентского поста.

Глоссарий

Болгарский земледельческий народный союз (Български земеделски народен съюз). Основан в 1899 году. В 1922 году его крайне правое крыло создало вооруженное формирование «Оранжевая гвардия». В 1926 году разделился на две части: БЗНС (оранжевые) – будущая партия-сателлит болгарской компартии и БЗНС «Врабча-1» (массовая организация). С 1932 года существовал также БЗНС «Полдень» («Пладне») во главе с Георгием М. Димитровым («Гемето»), который в 1945 году встал во главе антикоммунистической фракции. Как и созданный в 1945 году независимый от коммунистов БЗНС «Никола Петков», БЗНС «Полдень» был объявлен вне закона в 1947 году. Возрожден в декабре 1989 года.

Болгарская социал-демократическая партия (Българска социалдемократическа партия). Основана в 1891 году. С 1894 года действовала под названием Болгарская социал-демократическая рабочая партия, после чего в 1903 году разделилась на партии «широких социалистов» и «узких социалистов». Первая с 1945 года называлась «объединенной», была распущена в 1948 году. Возрождена в 1989 году.

Движение за права и свободы (Движение за права и свободи). Партия антикоммунистической ориентации, создана в 1990 году на базе основанной в 1985 году Ахмедом Доганом подпольной организации *«Турецкое национально-освободительное движение».

«Звено». Политическая группировка, основанная в 1931 году социал-демократом Димо Казасовым и выступавшая против парламентской демократии. В 1942 году согласилась присоединиться к *Отечественному фронту и вошла в состав первого правительства после *переворота 9 сентября 1944 года. В 1949 году «Звено» было распущено, а его члены перешли в Отечественный фронт.

Клуб поддержки гласности и перестройки (Клуб за пъдкрепа на гласността и преустройството). Создан 3 ноября 1988 года; среди 87 учредителей большинство составляли члены БКП. Выдвигал требование эволюционных, но решительных преобразований политического строя.

Независимая федерация труда «Подкрепа» (Независима федерация на труд «Пъдкрепа» – «Поддержка»). Первая после войны независимая профсоюзная организация в Болгарии. Возникла 8 февраля 1989 года, позднее преобразована в Конфедерацию труда «Подкрепа». В настоящее время объединяет 36 региональных профсоюзов и 30 федераций.

Независимое общество защиты прав человека (Независимо дружество за защитита на правата на човека). Основано 16 января 1988 года как первая легальная правозащитная организация. Придерживалось правой ориентации.

Отечественный фронт (Отечествен фронт). Массовая коалиционная организация, созданная болгарской компартией в 1942 году при участии *Болгарского земледельческого народного союза и группировки *«Звено». Отечественный фронт организовал *переворот 9 сентября 1944 года и сформировал первое после переворота правительство.

Переворот 9 сентября 1944 года. Совершенный *Отечественным фронтом коммунистический переворот. Главой кабинета после переворота стал Кимон Георгиев из группировки «Звено», а ключевые министерства – юстиции и внутренних дел – были отданы коммунистам.

«Процесс возрождения» («възродительният процес»). Действия болгарских властей, направленные на ассимиляцию национальных меньшинств. Основной удар пришелся по составляющим около 10 % населения болгарским туркам, живущим главным образом на юге и северо-востоке страны. «Процесс возрождения» заключался не только в принудительной смене имен и фамилий, включая покойников, – закрывались турецкие школы и мечети, было запрещено погребение по мусульманскому обряду и обучение мусульманского духовенства. Жестокая кампания столкнулась со стихийными протестами населения. Были человеческие жертвы. Первая попытка «болгаризации» турок была предпринята в 1964 году в деревне Рибново. В 1971 году подобные события произошли в деревнях Корница и Брезница. Два человека погибли, 50 были ранены, 500 вывезены в лагерь на острове Белене. Кампания достигла апогея в 1984–1985 годах, когда принудительная смена имен и фамилий коснулась 814 тысяч болгарских турок. В начале 1985 года были ликвидированы радиостанции, вещавшие на турецком языке, и выходившие на турецком языке приложения к газетам. В течение нескольких месяцев около полумиллиона болгар турецкого происхождения были вынуждены покинуть страну. В ходе этой кампании погибли, по официальным данным, не менее 17 человек (по другим сведениям, около 40), 5000 были отправлены в лагерь Белене. Сопротивление «процессу возрождения» возглавило созданное в 1985 году *«Турецкое национально-освободительное движение», поддержанное болгарскими инакомыслящими. 29 декабря 1989 года, после отстранения Тодора Живкова от власти, болгарским туркам было возвращено право на турецкие имена и фамилии, запрет на преподавание турецкого языка в школах также был снят. В 1990‐е часть изгнанных турок вернулась в Болгарию.

Радикально-демократическая партия (РДП, Радикал-демократическа партия). Основана в 1902 году. Объединила в первую очередь представителей интеллектуальной элиты. С 1926 года действовала под названием Радикальная партия. В 1945 году произошло разделение: одна ее часть присоединилась к *Отечественному фронту и входила в него до самороспуска в 1949 году, другая, под названием Радикально-демократическая партия, оставалась в оппозиции, отстаивая демократические принципы, и была уничтожена коммунистами в 1947 году. Возрождена в 1989 году.

Союз демократических сил (Союз на демократичните сили). Создан 7 декабря 1989 года как коалиция девяти партий, неформальных организаций и оппозиционных объединений. В него вошли *Независимое общество защиты прав человека, *«Экогласность», *Независимая федерация труда «Подкрепа», Комитет защиты религиозных прав, свободы совести и духовных ценностей, Клуб незаконно репрессированных после 9 сентября 1944 года, *Болгарский земледельческий народный союз «Никола Петков», Независимое объединение студентов, *Болгарская (объединенная) социал-демократическая партия, *Клуб поддержки гласности и перестройки.

«Турецкое национально-освободительное движение». Основано в 1985 году Ахмедом Доганом для организованного сопротивления *«процессу возрождения». В 1990 году преобразовано в партию *Движение за права и свободы.

«Экогласность» («Экогласност»). Самая массовая неформальная гражданская организация в Болгарии в 1988–1989 годах. Организована в 1988 году на основе общественного Комитета экологической защиты города Русе. Проводила манифестации в защиту окружающей среды, со временем стала выдвигать также политические требования.

Эдуард Генов

1.07.1946 – 16.12.2009

Один из участников протестов против вторжения в Чехословакию. Правозащитник.

В 1964 году пытался нелегально покинуть Болгарию, был задержан на государственной границе.

В сентябре 1968 года, будучи студентом отделения археологии исторического факультета Софийского университета, вместе с однокурсниками Александром Димитровым и Валентином Радевым принял решение протестовать против *вторжения в Чехословакию войск Варшавского договора – распространять в самых крупных городах Болгарии листовки, рассказывающие о действительных причинах и смысле *«пражской весны». В Софии и Пловдиве члены группы разбросали листовки «Долой армию марионетки Живкова из ЧССР!», «Пятеро советских коммунистов вышли на демонстрацию на Красной площади – а что делаешь ты?» и «Пятеро советских граждан выразили солидарность с Чехословакией и получили суровые приговоры. Люди, будьте бдительны!» (последние две листовки – отклик на демонстрацию 25 августа 1968 года в Москве). Генов пробовал также публично высказываться легальным путем – устраивал дискуссии в студенческой комсомольской организации.

В октябре 1968 года все трое были арестованы, в середине января 1969 года они предстали перед судом. Генов отказался от защитника и не признал своей вины. Как инициатор всей акции и «руководитель подпольной контрреволюционной группы» он получил самый суровый приговор – 5 лет тюрьмы. После апелляции срок был уменьшен до 3,5 лет.

Осенью 1969 года Генов принял участие в бунте заключенных, сторонников ликвидированного в 1940‐е *Болгарского земледельческого народного союза «Никола Петков», за что был приговорен еще к 8 годам. В 1978 году вышел на свободу, но постоянно находился под наблюдением органов госбезопасности.

В 1986 году возобновил оппозиционную активность: подписал вместе с группой болгарских активистов подготовленное Григором Божиловым открытое письмо – обращение к Венской конференции СБСЕ. Был выслан за это в деревню Михалково в Родопских горах.

В 1987 году в воззвании, распространенном через западные радиостанции, Генов снова протестовал против нарушения прав человека в Болгарии.

16 января 1988 года в городе Септември он вместе с Илией Миневым, Григором Божиловым, Димитром Томовым, Благоем Топузлиевым и Петром Маноловым основал *Независимое общество защиты прав человека, первую организацию такого рода в Болгарии. Ее создатели опирались на положения Хельсинкского Заключительного акта и на идеи Всеобщей декларации прав человека. Власти отказали обществу в регистрации. На страницах органа ЦК БКП «Роботническо дело» общество было раскритиковано как организация антиконституционная, антигосударственная и антисоциалистическая, использующая «физический и моральный террор» и стремящаяся к свержению существующего строя.

В октябре 1988 года Генов был выслан в США. Вскоре к нему присоединились жена и ребенок. Из США он информировал мировую общественность о положении в Болгарии в последние годы существования тоталитаризма.

Скончался в Сан-Франциско.

10 ноября 2014 года президентом РБ Росеном Плевнелиевым награжден посмертно орденом «За гражданские заслуги» І степени. Именем Эдуарда Генова названа улица в Софии.

Нощес почина Едуард Генов. Едно негово интервю за L’EUROPEO // Блог Григора Симова на портале blog.bg, 17.12.2009. URL: http://grigorsimov.blog.bg/politika/2009/12/17/noshtes-pochina-eduard-genov-edno-negovo-interviu-za-l-europ.456785 (дата обращения 24.08.2018).

Едуард Генов в интервю от 87-а: Обикновеният българин няма никакви права. [С предисл. Петра Добрева памяти Э. Генова] // e-vestnik.bg. 19.12.2009. URL: http://e-vestnik.bg/7917/eduard-genov-v-intervyu-ot-87-a-obiknoveniyat-balgarin-nyama-nikakvi-prava/ (дата обращения 24.08.2018).

Conversation avec Edvard Guenov // La Nouvelle Alternative. 1988. № 12.

Иванова С. Мотиви за присъда // 1000 дни. 21.08.1991.

Кралевска Н. В памет на един гражданин // Демокрация. 20.10.1993.

Савов Г. Капан за контри. София, 1998.

Ramet S. Whose Democracy? Nationalism, Religion, and the Doctrine of Collective Rights in Post-1989 Eastern Europe. Lanham, 1997.

The Prague Spring and the Warsaw Pact Invasion of Czechoslovakia, 1968. Forty years later / ed. M. Stolarik. Mundelein, 2010.

Блага Димитрова

02.01.1922 – 02.05.2003

Писательница. В своих произведениях поднимала вопросы прав человека, демократии и свободы совести.

Родилась в городе Бела Слатина. Окончила классическую гимназию в Софии, а затем отделение славянской филологии Софийского университета. Продолжила обучение в СССР (в Ленинграде и Москве), где в 1950 году защитила кандидатскую диссертацию. Была редактором отдела поэзии в ежемесячном журнале «Сентябрь» («Септември»), органе Союза писателей Болгарии. В 1952–1954 годах работала в Родопах, где собирала материал для своего первого романа «Путешествие к самой себе» (1965).

В 1962 году была редактором в издательстве Союза писателей Болгарии «Болгарски писател», поддерживала публикацию произведений молодых поэтов, которые в то время были «на плохом счету»: Константина Павлова, Стефана Цанева, Николая Кынчева. В 1963 году, после выступления первого секретаря ЦК БКП Тодора Живкова, направленного против интеллигенции, издание составленных Димитровой книг было приостановлено, а сама Димитрова в знак протеста ушла из издательства (сборники были изданы позже с цензурной правкой).

Позже работала в издательстве «Народна култура», в 1966 году редактировала книгу стихов Стефана Гечева «Блокнот», против которой была развязана разгромная идеологическая кампания. Димитрова как редактор также не избежала нападок критиков.

Во время войны во Вьетнаме неоднократно предпринимала поездки в эту страну, в результате чего вышли ее книги «Осужденные на любовь» (1969), «Страшный суд» (1969) и «Подземное небо» (1972). Тогда же удочерила осиротевшую вьетнамскую девочку.

После самосожжения Яна Палаха и подавления *«пражской весны» Димитрова написала стихотворение «Ян Палах», которое в рукописи было послано в Чехословакию болгаристу Милошу Войте (текст не сохранился). Димитрова поддерживала контакт с Люмиром Чиврным, Миланом Угде и другими чехословацкими оппозиционерами.

1970‐е были для писательницы особенно плодотворным периодом. В это время вышло в свет несколько ее книг.

В 1975 году Димитрова и ее муж, литературный критик Йордан Василев, выпустили две книги – «Молодость Багряны» и «Черные и белые дни», посвященные Елисавете Багряной (1893–1991), своего рода биографию великой болгарской поэтессы. Обе книги были основаны на беседах с Багряной и на ее воспоминаниях. Однако из‐за того, что в них упоминались выдающиеся деятели болгарской культуры и литературы, не признававшиеся коммунистической пропагандой, дилогия была разгромлена официальной критикой. Авторов назвали «фальсификаторами исторической истины» и «идейными контрабандистами».

Острота реакции объяснялась также и хвалебным отзывом Георгия Маркова, прозвучавшим 15 июля 1975 года на радио «Свободная Европа». Писатель говорил, что и в партизанских дневниках, и в политических воспоминаниях «партийная точка зрения вытесняет человеческую, и поэтому возникает ощущение фальши. ‹…› Главное достоинство книг – их человеческая достоверность». Власти не дали разрешения на перевод книг за границей, хотя их хотели издать в Югославии, Румынии и Польше. Публикация третьего тома цикла, «Багряна и ее спутники», была запрещена цензурой.

В 1981 году Димитрова опубликовала роман «Лицо», результат четырехлетнего труда, – о тоталитарном режиме и о том опустошении, которому он подвергает человеческую личность. Писательницу вдохновляла *венгерская революция 1956 года и ее отзвук в Болгарии. Хотя книга вышла в урезанном виде, большая часть тридцатитысячного тиража была изъята из продажи. Роман опять разгромила коммунистическая критика за «очернение действительности и антипартийность».

В еженедельнике «Литературен фронт» (1982. № 23), органе Союза болгарских писателей, появилась сокрушительная анонимная статья «О правде в нашей жизни и об одном романе». Начиная с зимы 1982 года в этом издании регулярно публиковались оскорбительные статьи о книге «Лицо», из которых следовало, что роман был написан «под диктовку вражеской агентуры за пределами страны».

Романом Димитровой занялся также специально созванный пленум Комитета культуры и управления творческими союзами. Богомил Райнов, член президиума комитета и первый заместитель председателя правления Союза писателей, усмотрел в нем «очернение нашей действительности, проявление идейно-творческой беспомощности, грубое нарушение классово-партийных принципов». Немногочисленные положительные рецензии, принадлежавшие перу серьезных критиков, как правило, не пропускались в печать; редкие исключения влекли за собой увольнение «провинившихся» редакторов. Роман был «арестован» и оставался запрещенным в течение девяти лет – наряду с Библией и афоризмами Радоя Ралина. Единичные сохранившиеся экземпляры читатели тайком распространяли по стране и перепечатывали на машинке.

На первом свободном митинге в Софии 18 ноября 1989 года вместе с плакатами люди поднимали две книги – «Фашизм» Желю Желева и «Лицо» Благи Димитровой. В последующих изданиях (1990, 1997) «вражеские» фрагменты были восстановлены.

В творческой биографии Димитровой следует отметить три ее поэтических сборника и переводы книг ее стихотворений, вышедшие в Дании, Швеции и Германии. С началом перестройки в СССР, когда в Болгарии тоже наступила некоторая либерализация общественно-политической жизни, Димитрова стала одним из основателей Общественного комитета экологической защиты Русе (март 1988 года) и *Клуба поддержки гласности и перестройки (ноябрь 1988 года). Из дома она неоднократно по телефону комментировала происходящее в стране для радио «Свободная Европа», «Немецкая волна» и Би-би-си.

19 января 1989 года, во время визита президента Франции Франсуа Миттерана, Димитрова в числе других выдающихся представителей болгарской интеллигенции присутствовала на завтраке с ним, однако на обед у госпожи Даниэль Миттеран органы госбезопасности ее не допустили.

4 июля 1989 года Димитрова написала знаменитое эссе «Имя», посвященное *«процессу возрождения», которое через члена Клуба поддержки гласности и перестройки академика Алексея Шелудко было передано французскому дипломату Иву Манвилю и зачитано на зарубежных радиостанциях.

Димитрова была инициатором заявления 102 представителей болгарской интеллигенции в защиту Вацлава Гавела (23 февраля 1989 года), тоже переданного по радио «Свободная Европа» и подписанного такими выдающимися деятелями культуры, как писатели Иван Радоев, Радой Ралин, Михаил Величков, Валерий Петров (члены БКП), Желю Желев, литературовед Элка Константинова, актеры Илка Зафирова и Богдан Глишев, философ Деян Кюранов.

В то время, когда Димитрова участвовала в Международной конференции по правам человека в Париже (2 июня 1989 года, по приглашению Даниэль Миттеран), власти Болгарии организовали под ее окнами митинг, на котором люди с поднятыми кулаками скандировали: «Предатели, вон из страны!» Муж Димитровой, первый главный редактор органа *Союза демократических сил газеты «Демократия», 5 мая 1989 года был арестован.

Димитрова была депутатом Народного собрания (1991–1994). 19 января 1992 года стала вице-президентом Болгарии (при президенте Желеве). В 1993 году подала в отставку.

Книги Димитровой переведены на множество языков. Она отмечена премией Польского ПЕН-клуба (1977, за совокупность переводческих работ), шведской премией им. Лундквиста (1986), немецкой премией им. Гердера (1992); награждена французским орденом «За заслуги перед свободой» (1993), орденом «За заслуги в борьбе вьетнамского народа за независимость» (1995); была членом правления Фонда «Открытое общество» и Центра искусств им. Сороса.

Умерла в Софии.

В 2003 году именем Димитровой названа улица в Софии.

Верность: Стихи / пер. В. Инбер // ИЛ. 1963. № 8.

Вьетнамская война. – Над новорожденным. – Слезы. – Джунгли. – Эхо от ударов топора. – Дороги. – Инструмент с одной струной / пер. с болгар. В. Бижаев // Смена. 1968. № 23.

«Как нужно писать…» // Вопросы литературы. 1969. № 9.

Отклонение / пер. Т. Карповой и Л. Хлыновой // Зарубежные киносценарии. Вып. 4. М., 1970.

[Стихи] / пер. В. Инбер, В. Корнилова, Д. Самойлова // Болгарская поэзия: В 2 т. Т. 2. М., 1970.

Лицо человеческое. – Вопросы. – Золотые закаты // Розы на редутах. М., 1990.

Спор о поэзии. – Свеча по усопшим. – Русский инженер // Из века в век: Болгарская поэзия. М., 2005; 2009; 2017.

Лавина. София, 1971; То же на нем.: Die Lawine. Berlin, 1981.

Дни черни и бели. София, 1975; 1990. (Соавт. Й. Василев).

Младостта на Багряна. София, 1975; 1990. (Соавт. Й. Василев).

Лице. София, 1981; 1990; 1991.

Богомилката [пьеса] // Съвременник. 1989. № 1.

Предизвикателства. [Сб. эссе]. София, 1991.

Нощен дневник: Стихове, 1989–1992. София, 1992.

Събрани творби: В 10 т. София, 2003–2008.

Journey to oneself. London, 1969.

Liebe auf Umwegen. Berlin, 1969.

Ciel sous terre. Sofia, 1975.

Because the Sea is Black. Middletown, 1989.

The new newspeak // NY review of books. 1992. March 5. Vol. 39. № 5.

The last rock eagle: Selected poems of Blaga Dimitrova. London; Boston, 1993.

Ironie der Geschichte. Weliko Tyrnowo, 1996.

Forbidden sea: a poem. Princeton, 2000.

Homo balcanicus, człowiek krzyżujących się dróg // GW. 09.10.2000.

Segnali: Poesie scelte, 1937–1999. Roma, 2000.

Scars: Poems. Princetown, 2002.

La Mer interdite. Paris, 1994; Espacios. Barcelona, 2016.

Огнев В. Ф. Изменение жанра. [Романы Благи Димитровой «Страшный суд» и «Подземное небо. Вьетнамский дневник – 72»] // Огнев В. Ф. Горизонты поэзии. Т. 2. М., 1982.

Лапинская Т. В. Образ современной болгарской женщины в творчестве Благи Димитровой // Вестник Киевск. ун-та. Литературоведение. Языкознание. Вып. 27. Киев, 1985.

Узунколев Ф. А. Б. Димитрова – первая переводчица поэмы «Василий Теркин» // Узунколев Ф. А. А. Т. Твардовский в славянских странах. Переводы и восприятие. 1930–1980 гг. СПб., 2006.

Бенатова И. М. Время и герои художественной прозы Благи Димитровой // Баллада в болгарской литературе 20‐х, 30‐х годов ХХ века. Львов: Львовская политехника, 2015. URL: http://ballada.org.ua/ru/wp-content/uploads/2015/10/81.pdf (дата обращения 04.10.2018).

За класово-партиен подход към миналото, срещу изопачаването на историческите ценности // ЛФ. 1975. № 38.

Гуляшки А. Заключително слово на априлската дискусия // ЛФ. 1982. № 12.

Спиридонов А. Доклад на априлска дискусия // ЛФ. 1982. № 12.

Пенчев Г. Като в криво огледало // Пульс. 1982. № 28/29.

Петев Н. Невярна концепция // Пламык. 1983. № 1.

Райнов Б. Доклад // ЛФ. 1983. № 17.

Чолаков З. За «Лице» – то на нашата действителност? // Септември. 1983. № 8.

Блага: така я помним. Спомени за Блага Димитрова. София, 2006.

Blaga Dimitrova / a cura di V. Salvini // Segnali: Poesie scelte, 1937–1999. Roma, 2000.

Ахмед Демир Доган

р. 29.03.1954

Философ. Основатель «Турецкого национально-освободительного движения», лидер партии «Движение за права и свободы».

Родился в деревне Пчеларово Добричского округа. В 1981 году окончил философский факультет Софийского университета. С марта 1985 года научный сотрудник Института философии.

Летом 1985 года в знак протеста против *«процесса возрождения» основал в северной Болгарии (в районах Лудогорье и Добруджа, населенных турками) демократическую организацию *«Турецкое национально-освободительное движение», имевшую ярко выраженный антикоммунистический характер, солидную подпольную организационную базу, устав и программу. Очень скоро движение охватило и другие регионы страны.

Организация, работавшая под девизом «Борьба без использования оружия», ставила целями борьбу против тоталитарного режима, информирование международной общественности о репрессивном характере «процесса возрождения», подготовку акций протеста. Изначально в нее входили около 200 человек – ученые, врачи, учителя, студенты, служащие, рабочие и крестьяне. В программном документе, автором которого был Доган, терроризм и сепаратизм осуждались как деструктивные и негуманные виды деятельности. «Болгары нам ближе, чем турки в Турции», – отвечал он на обвинения в том, что движение якобы стремится к созданию турецкой автономии в Болгарии.

12 июня 1986 года Доган вместе с 18 товарищами был арестован и обвинен в создании организации, имевшей целью подрыв государственной власти. Приговорен к 13 годам тюрьмы особого режима, 18 месяцев он просидел в Центральном следственном управлении при софийской тюрьме, из них несколько месяцев – в камере смертников.

В 1987 году всех политзаключенных поместили в тюрьму в Старой Загоре. Там они устраивали забастовки, чтобы привлечь внимание мировых правозащитных организаций, писали жалобы в Государственный совет.

Через два месяца Доган был переведен в тюрьму в Пазарджик, откуда ему удалось отослать письмо протеста в Париж. С 19 мая 1989 года из тюрьмы руководил новым витком организованной борьбы болгарских турок, цели которой сформулировал в петиции, высланной 25 мая 1989 года председателю Государственного совета: «Убийцы и палачи, прекратите репрессии! Я протестую против политического авантюризма болгарского правительства! Политика геноцида и государственного терроризма рождает не „заблудших овечек“, а решительных и самоотверженных борцов за права, свободы и справедливость! Мои главные требования: объявить всеобщую амнистию пострадавшим в результате так называемого процесса возрождения ‹…› внести в Национальное собрание законопроект о свободном использовании и преподавании языков национальных меньшинств в Болгарии ‹…› ввести полную свободу вероисповедания; дать возможность свободного переселения в Турецкую Республику».

Доган был вновь перемещен в Центральное следственное управление в Софии. 22 декабря 1989 года он вышел на свободу по амнистии.

К концу года почти все политзаключенные, осужденные в связи с протестами против «процесса возрождения», собрались в деревне Дрындар для создания легальной организации, защищающей права и свободы болгарских турок и опирающейся в своей деятельности на принципы Всеобщей декларации прав человека. Так 4 января 1990 года было создано *«Движение за права и свободы», председателем которого единогласно был избран Доган. Движению препятствовали болгарские националисты, протестовавшие даже против решения ЦК БКП о возвращении болгарским туркам традиционных имен и фамилий.

В 1990 году Доган по списку своей партии стал депутатом Великого национального собрания (учредительного); на следующих выборах (1991, 1994) избран по списку «Движения за права и свободы», а в 1997 году по списку коалиции «Объединение национального спасения». Он трижды избирался лидером «Движения за права и свободы». В 1998 году его партия вошла в состав нового «Либерально-демократического союза».

В 1996 году получил степень доктора философии.

В 2004 году Доган не принял орден «Стара Планина» I степени, присужденный ему президентом Г. Пырвановым, потому что тот же орден был присужден человеку, который во время «процесса возрождения» был генеральным прокурором.

Ахмед Доган – один из самых активных болгарских политиков. Созданная им политическая организация болгарских турок входит в Либеральный интернационал.

Однако о Догане ходит множество слухов, касающихся его активного участия в коррупционных аферах. Тень на его репутацию бросает также информация о том, что спецслужбы НРБ якобы готовили его в качестве агента влияния в турецкой этнической среде, и только после конфликта с властями в 1986 году он попал в тюрьму. Опубликован ряд донесений спецслужбам за его подписью.

Интервю на Илиана Беновска с Ахмед Доган. София, 1992.

Urazy są głębokie. [Интервью] // Rzeczpospolita. 19.01.2001.

Ахмед Доган // Радио «Свобода/Свободная Европа». 24.07.2001. URL: https://www.svoboda.org/a/24224521.html (дата обращения 01.10.2018).

Ахмед Доган награжден за духовное сближение российского и болгарского народов // Русская Болгария. 08.12.2016. URL: https://rus.bg/obschestvo/obschestvo/17756-akhmed-dogan-nagrazhden-za-dukhovnoe-sblizhenie-rossijskogo-i-bolgarskogo-narodov (дата обращения 01.10.2018).

Беновска И. Ахмед Доган. София, 1992; 2016.

Банкова Г. Затворническото досие на Ахмед Доган // Демократически преглед. 1995. № 4–5.

Иванова 1997.

Биков Т. Досието на Доган: Архиви и документи. София, 2009.

Мизов М. Ахмед Доган и българският етнически модел. София: Земя, 2010.

Палчев И. Времето на кентаврите. Ахмед Доган. София, 2016.

Klejn Z. Narodziny antypartyjnej opozycji w Bułgarii u schyłku lat 80 // Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej. 2002. Т. 37.

Желю Желев (Желю Митев Желев)

03.03.1935 – 30.01.2015

Философ и политик, лидер демократической оппозиции. В 1990–1997 годах президент Болгарии.

Родился в деревне Веселиново Шуменского округа в бедной крестьянской семье. В 1958 году окончил философский факультет Софийского университета. В 1960 году вступил в БКП. В 1961 году стал аспирантом на кафедре философии Софийского университета. В научной работе «Философское определение материи в современном естествознании» и некоторых статьях, например «Критика ленинского учения о материи» (1963), отрицательно оценивал догматические постулаты марксизма-ленинизма.

Работу «Философское определение материи» Желев напечатал на копировальном аппарате в 200 экземплярах и распространял в среде научной и творческой интеллигенции, за что в 1965 году был исключен из БКП как антимарксист и антиматериалист. Позже был уволен из университета, лишен возможности защитить диссертацию, а также лишился столичной прописки.

Поселился в деревне Грозден Бургасского округа, откуда была родом его жена. Там он в 1967 году написал книгу «Тоталитарное государство», которой безуспешно пытался заинтересовать государственные издательства. Текст широко распространялся в самиздате, передавался из рук руки. Его первым читателем и распространителем был Радой Ралин. В 1968 году *вторжение в Чехословакию помешало издать книгу в Праге.

В 1969 году Желев вернулся в Софию и устроился работать в Центр художественной самодеятельности. В 1974 году успешно защитил диссертацию «Модальные категории». С 1975 года работал в НИИ культуры. На научном симпозиуме в Великом-Тырнове в 1980 году раскритиковал состояние гуманитарной науки в СССР, что вызвало острую дискуссию с советской делегацией.

«Тоталитарное государство» было издано в 1982 году под заголовком «Фашизм». Треть десятитысячного тиража была изъята из книжных магазинов. Книга, доказывающая, что между нацистской и коммунистической системами нет принципиальных различий, привлекла внимание высших партийных функционеров и органов госбезопасности. Три редактора издательства «Народна младеж», непосредственно связанные с ее выпуском, были уволены с работы. Партийная кара настигла научного редактора книги профессора Ивана Славова и рецензентов – профессоров Кирила Василева и Николая Генчева. Однако эта травля только способствовала тому, что книга Желева стала легендой.

В октябре 1983 года органы госбезопасности начали «оперативную разработку» Желева с целью помешать ему совершить «идеологическую диверсию». На заметку брались его диссидентские высказывания, такие как: «Существует два вида социализма: научный и реальный. Научный нереален, а реальный – ненаучен»; «У социализма в Болгарии два этапа: ошибки роста и рост ошибок».

В 1980‐е Желев продолжал исследовать сущность коммунистического строя. Им была сконструирована возможная схема распада тоталитарных систем – через военную диктатуру к многопартийной либеральной демократии. При этом советскую перестройку он считал возможной альтернативой военной диктатуре, предшествующей демократизации строя.

Желев состоял в Общественном комитете экологической защиты Русе, основанном 8 марта 1988 года, привлекал в него новых членов. Он был одним из создателей и первым председателем *Клуба поддержки гласности и перестройки, в котором состояли, в частности, партийные «ревизионисты». На первом общем собрании клуба 2 ноября 1989 года он выдвинул идею объединения неформальных структур в единый фронт. Это осуществилось 7 декабря 1989 года с созданием *Союза демократических сил, главой которого стал Желев.

19 января 1989 года в числе 12 болгарских диссидентов он был приглашен на завтрак с французским президентом Франсуа Миттераном, находившимся с визитом в Болгарии. Принимал участие во всех манифестациях в ноябре и декабре 1989 года. Когда на митинге 14 декабря 1989 года, главным требованием которого было убрать из Конституции ст. 1 о руководящей роли компартии, страсти особенно накалились, Желев успокаивал собравшихся. Благодаря его рассудительности болгарская революция оказалась «бархатной».

Желев и Клуб поддержки гласности и перестройки привлекали внимание западных радиостанций и болгарских эмигрантских организаций. Он давал многочисленные интервью радиостанциям «Свободная Европа», «Немецкая волна», Би-би-си и «Голос Америки», называя в этих интервью социализм «распадающейся системой».

После демократических реформ ноября – декабря 1989 года Желев стал главой Координационного совета Союза демократических сил и возглавил оппозицию во время болгарского «круглого стола» (3 января – 5 мая 1990 года).

В августе 1990 года был избран президентом Республики Болгарии. В январе 1992 года был переизбран на следующий срок.

С января 1997 года, оставив президентский пост, Желев возглавлял фонд своего имени, который занимался издательской деятельностью и поддерживал демократические политические инициативы на Балканах. Основал Балканский политический клуб.

В марте 2005 года награжден высшим болгарским государственным орденом «Стара Планина». 15 января 2010 года награжден македонским государственным орденом «8 сентября».

В 2016 году, после смерти Желева, его именем был назван горный пик в Антарктиде.

Фашизм. Тоталитарное государство. М.: Новости, 1991; То же на болг.: Фашизмът. София, 1982; 1997; То же на англ.: Fashizmut. New York, 1990; То же на фр.: Le Fascisme: Etat Totalitaire. Genève, 1993.

День освобождения // Русская газета (София). 02.03.2006.

Човекът и неговите личности. София, 1991.

Левски както историческа личност. София, 1992.

Релационна теория на личността. София, 1993.

Интелигенция и политика. София, 1995.

В голямата политика. София, 1998.

Въпреки всичко. Моята политическа биография. София, 2005.

Is communism returning? // The Revolutions of 1989 / ed. V. Tismaneanu. London; New York, 1999.

Желев готовит рекомендации ОБСЕ // Свободная Грузия. 2004. № 124/125.

1990. Август. 1 августа / коммент. К. Р. Кобрина // НЛО. 2007. № 84.

1990. Сентябрь / предисл. и коммент. Искры Баевой // НЛО. 2007. № 84.

Волин Д. Бывший президент Болгарии Желю Желев. (В связи с кончиной 30 января) // ТАСС-ДОСЬЕ. 30.01.2015. URL: https://tass.ru/info/1735379 (дата обращения 04.10.2018).

Валева Е. Л. Желю Желев – философ во главе государства // Политические лидеры в современной Восточной Европе: Сб. науч. тр. М., 2017.

Янков М. За научен, марксистко-ленински анализа на фашизма // Философска мисъл. 1982. № 12.

Фашизмът срещу «Фашизмът» / ред. И. Славов. София, 1991.

Симеонов П. Голямата промяна. София, 1996.

Иванова 1997.

Шесто управление срещу неформалните организации в България 1988–1989. София, 1999.

Дайнов Е. Политически дебат. София, 2000.

Zhelyu Zhelev, communist-era dissident who became president of Bulgaria, dies // The Washington Post. 02.02.2015.

Thomas R. Zhelyu Zhelev: Dissident who fought the dictatorship in Bulgaria before becoming its first democratically elected head of state // The Independent. 15.02.2015.

Zhelyu Zhelev, Bulgarian president – obituary // The Telegraf. 12.02.2018.

Георгий Заркин (Георги Заркин)

03.03.1940 – 07.08.1977

Оппозиционный деятель, автор патриотических стихов. Убит в тюрьме.

Родился в деревне Бели-Искар Софийского округа. Отец Георгия погиб во время массовой расправы с интеллигенцией на курорте Боровец, вскоре после коммунистического *переворота 9 сентября 1944 года.

Заркин окончил сельскохозяйственный техникум в Ихтимане. Военную службу проходил в стройбате, куда направлялись «подозрительные элементы» и представители цыганского меньшинства.

С 1963 года работал фоторепортером в газете «Земеделско знаме», органе *Болгарского земледельческого народного союза, получил многочисленные национальные премии по фотографии. Начал пробовать себя в литературной работе.

В 1964 году у него завязалось знакомство с Иваном Тодоровым-Горуней, членом БКП, бывшим партизаном, а в то время организатором группы, готовившей партийно-государственный переворот (в группу входили и офицеры Болгарской народной армии). После смерти Тодорова-Горуни (1965) Заркин продолжил антиправительственную деятельность, распространял оппозиционные листовки.

Несмотря на отсутствие доказательств, он был задержан и обвинен в «антигосударственной деятельности», в том числе в намерении взорвать плотину и в замысле убийства высокопоставленных партийных деятелей, виновных в смерти Горуни. В 1966 году приговорен к 6 годам тюрьмы.

После подавления *«пражской весны» Заркин в течение 28 дней держал голодовку в тюрьме в Старой-Загоре, в письме тюремной администрации он писал: «Если я должен поверить, что Россия – „освободительница“ Болгарии, то это все равно что поверить, будто волк – травоядное животное. От чего освободили Чехословакию пять армий ‹…›? Они освободили ее от Свободы!» В открытом письме премьер-министру Болгарии он писал: «За фасадом демократии в Болгарии выстроен диктаторский режим. ‹…› Судов больше, чем домов культуры, а тюрем и лагерей – чем домов отдыха и санаториев. ‹…› Болгария превратилась в экспериментальный полигон России».

Заркин был автором нескольких рассказов, сказок, пьесы о болгарском народном герое Василе Левском, а также нескольких стихотворений, в том числе «Марша болгарских политзаключенных» и «Вперед, вперед!». За эти два последних произведения он получил новый приговор – 5 лет лишения свободы, а в 1974 году за попытку создания подпольной группы «Вулкан» – 8 лет. Многие его стихи, воззвания и письма протеста проникали на свободу.

В письмах матери он признавался: «Для меня честь и достоинство дороже любых других вещей на земле. Знаю, что и ты не согласилась бы, чтобы я стал подлецом, но постоянно думаешь, что я как-то проскользну между каплями. А это было бы возможно, только если бы я был меньше самих этих капель. ‹…› В 1969 году, на втором процессе, мне не позволили написать текст в свою защиту, пришлось написать его на носовом платке собственной кровью: Уважаемые защитники! Я родился как человек. Живу как скотина. Но это не мешает мне умереть с честью!»

7 августа 1977 года Заркин был до смерти избит в тюрьме в Пазарджике.

10 ноября 2014 года посмертно награжден орденом «За гражданска заслуга» І степени.

Отвъд чертата. София, 1994.

От храма на самообречените. [Стихотворение]. София, 2010.

Приливи и отливи. [Стихотворение]. Самоков, 2012.

Чест: Роман. София, 2015.

Чанев 1997.

Заркин Л. «Вулкан». Ч. 1. [Самоков], 2000; Ч. 2. [София], 2006.

Райчевски С., Коларова Ф. България 1944–1989. Забранена истина. София, 2013.

Георгий Марков (Георги Марков)

01.03.1929 – 11.09.1978

Писатель, драматург, публицист. Убит в эмиграции сотрудниками болгарской госбезопасности. Его творчество и посмертная слава в значительной степени сформировали болгарскую оппозицию.

Родился в Софии. Получил высшее образование в области промышленной химии, в течение нескольких лет работал по специальности. C 1959 года зарабатывал на жизнь литературным трудом. Его писательская карьера развивалась успешно: роман «Мужчины» (1962) был воспринят молодежью как биография поколения.

Однако критический настрой и нравственный максимализм Маркова оказались несовместимыми с ролью «социалистического писателя». Со временем в нем нарастало отвращение к двойной морали коммунистических чиновников, к жестокости и пошлости диктатора – первого секретаря ЦК БКП Тодора Живкова.

Поводом для острого конфликта с партийными цензорами, контролировавшими культурную жизнь, стали его театральные пьесы. Одну за другой их запрещали, порой – уже после первого представления. Инцидент с «закрытой» премьерой спектакля по его пьесе «Я был он», на которой 15 июня 1969 года в софийском Сатирическом театре присутствовали только партийные чиновники и верные соцреализму критики, заставил писателя принять решение об эмиграции.

Некоторое время Марков жил в Италии и Германии. В 1970 году переселился в Лондон, где стал работать в болгарской редакции Би-би-си и сотрудничать с «Немецкой волной». Документы, обнаруженные в архивах ГБ, свидетельствуют, что с первых месяцев жизни Маркова в эмиграции ни один его шаг не ускользал от ее внимания. О многом говорит и кличка, под которой он фигурирует в этих документах, – Скиталец.

В конце 1972 года в Софии был инсценирован заочный суд над писателем. Маркова осудили на 6,5 лет лишения свободы за то, что он «поставил себя на службу иностранным организациям, наносящим ущерб Болгарской Народной Республике», и «с целью ослабления власти ‹…› писал статьи и комментарии с клеветническими утверждениями, порочащими государственный и общественный строй». С тех пор публичное упоминание его фамилии грозило репрессиями.

В эмиграции, обращаясь к оставшимся на родине соотечественникам, он изобличал репрессивный и лицемерный характер тоталитарной системы. Представители болгарских властей и органов ГБ неоднократно предостерегали его и призывали прекратить антикоммунистическую деятельность. Предостережения эти были связаны прежде всего с циклом радиопередач «Заочные репортажи из Болгарии», еженедельно выходивших в 1977–1978 годах на волнах радиостанции «Свободная Европа». В Болгарии их слушали с огромным вниманием, они сыграли решающую роль в формировании у множества людей антикоммунистических убеждений и оппозиционных требований.

В программе «Милая родина, ты рай земной», название которой отсылает к первым строкам болгарского гимна, Марков утверждал: «Итак, Партия – это Болгария. И, конечно, Болгария – это Партия. Человек в такой степени болгарин, в какой он шагает вместе с Партией. В противном случае он вовсе никакой не болгарин – вне зависимости от того, как сильно он любит родную землю, как гордится ее историей, как хорошо владеет болгарским языком». В программе «Любовь к Большому брату» он говорил: «Мне кажется, что единственное чувство, которое питает весь болгарский народ в отношении конкретного государства, – это чувство к СССР, и это, мягко говоря, чувство неприязни. ‹…› Постепенно антисоветская волна спала, и чувство ненависти перешло в апатию. Для подавляющего большинства Болгария оказалась „продана“ Советскому Союзу навсегда, и пока существует это государство, ничто не может быть изменено».

Хотя основным видом деятельности Маркова в эмиграции была разоблачительная публицистика, он находил себя и в других сферах. В 1974 году его пьеса «Архангел Михаил» получила первую премию на Эдинбургском театральном фестивале. Он продолжал писать рассказы, несколько произведений были созданы в соавторстве с Дэвидом Филипсом. Вместе с тем он критически относился к нравственному состоянию восточноевропейской эмиграции, к разрушительным проявлениям зависти, соперничества и интриганства, о чем свидетельствуют письма к писателю Димитру Бочеву (эмигранту, жившему в Германии). В радиопередачах, адресованных соотечественникам, Марков старался не идеализировать западный мир, хотя и подчеркивал его главные достоинства, особенно царящую в нем свободу.

Репортажи писателя становились все более острыми и все больше раздражали болгарские власти. Решение о физической ликвидации Маркова, по всей видимости, принималось на самом высоком уровне. День его исполнения был выбран не случайно: 7 сентября – день рождения Тодора Живкова и канун годовщины так называемой социалистической революции (*переворота 9 сентября 1944 года). Во время прогулки по мосту Ватерлоо над Темзой Марков был ранен кончиком зонта, в котором находилась микроскопическая капсула со смертельным ядом. Он умер в мучениях в лондонской больнице. Соответствующий приказ, вероятнее всего, был отдан устно самим Живковым. Из мемуаров генерала Олега Калугина известно, что в ЦК КПСС рассматривали просьбу болгарского руководства о помощи КГБ в ликвидации непокорного писателя.

Смерть Маркова способствовала тому, что писатель и его творчество стали легендой не только в Болгарии, но и во всем мире. «Свободная Европа» продолжала передавать его тексты. «Заочные репортажи из Болгарии» вышли в свет в Цюрихе в 1980 и 1981 годах, множество экземпляров было переправлено в страну, где книга, передаваемая из рук в руки, принималась как откровение. В переводах она вышла во Франции, Великобритании и США.

После демократических перемен 1989 года творчество Маркова было реабилитировано в Болгарии. Госбезопасность не замедлила объявить, что Марков был ее агентом и сотрудником, его эмиграция – это командировка, а убийство – внутреннее дело спецслужб. То же говорил и Живков в интервью болгарскому радио за несколько месяцев до своей смерти в 1998 году. Однако основательное изучение сохранившихся архивных документов не дает никаких оснований допустить, что такое сотрудничество имело место (при этом 16 папок с досье Маркова были уничтожены в начале 1990 года). В 2013 году следствие по делу об убийстве писателя закрыли за истечением срока давности.

В 2000 году Марков был посмертно награжден высшей государственной наградой Болгарии – орденом «Стара Планина».

Чувство невыносимости: Эссе // Анатомия конфликтов 2013. Т. 1.

Задочни репортажи от България. Т. 1–2. Zürich, 1980–1981; То же. София, 1990.

Литературни есета. Paris, 1982; То же. София, 1990.

Нови задочни репортажи от България. Когато часовниците са спрели. София, 1991.

Не се гаси туй, що не гасне // Век 21. 19–25.08.1992.

Пиесите на Георгий Марков. София, 2001.

Достопочтеното шимпанзе. София, 2009. (Соавт. Д. Филипс); То же на англ.: Markov G., Phillips D. Right Honourable Chimpanzee. London, 1978; 1980.

До моя съвременник. Есета. София, 2015.

The Truth that Killed. London, 1983; New York, 1984.

Бочев Д. Летопись одного убийства, или Отмщение неразгаданных пророчеств // Континент. 1988. № 56.

Бетелл Н. Синдром Маркова // «Новое время». 1995. № 10.

Лягушкина Л. А был ли зонтик. В Болгарии закрыли одно из самых загадочных дел времен «холодной войны» // Lenta.ru. 13.09.2013. URL: https://lenta.ru/articles/2013/09/13/umbrella/ (дата обращения 04.10.2018).

Ликова Р. Непоносимост. Опит за портрет на Георги Марков // ЛФ. 25.01.1990.

Славов А. Българска литература на размразяването. София, 1994.

Аз бях той. 121 документа за и от Георги Марков / ред. Л. Марков. София, 1999.

Статков Д. Истината, която уби Георги Марков / ред. Л. Марков. София, 1999.

Христов Х. «Скитник» в сърцето на ДС // Демокрация. 2–8.09.2000.

Христов Х. Убийте «Скитник». Българската и британската държавна политика по случаю Георги Марков. София, 2005.

L’odyssée d’un passeport et autres nouvelles. Michigan, 1983.

Hamilton J., Walker T. Dane named as umbrella killer // Sunday Times. 05.06.2005.

Paton-Walsh N. Markov’s umbrella assassin revealed // Guardian. 06.06.2005.

Borger S. Der Fall Georgi Markow: Wie Moskau mit vergiftetem Regenschirm mordete // Weltonline. 06.09.2008.

Dissident: Bettina Von Arnim, Vaclav Havel, Sophie Scholl, Georgi Markow, Adam Michnik, Robert Havemann, Jurek Becker, Michael Gar. München, 2011.

Christov Ch. Kill the Wanderer: The Secret Archives of the Bulgarian State Security Services Reveal the Truth about Georgi Markov – Murdered in London by a Poisoned Umbrella. Sofia, 2013.

Holdsworth N., Mendick R. Prime suspect in Georgi Markov «umbrella poison» murder tracked down to Austria // The Telegraph. 23.03.2013.

Le mystère du «parapluie bulgare» restera entier // Le Point International. 12.09.2013.

Saint Sauveur Ch. de. Empoisonnement: quand un opposant de l’URSS était victime du «parapluie bulgare» // Le Parisien. 18 mars 2018.

Илия Минев

15.12.1917 – 06.01.2000

Идеолог правозащитного движения в Болгарии, основатель Независимого общества защиты прав человека.

Родился в городе Септември Пловдивского округа в зажиточной крестьянской семье. По окончании средней школы в Пловдиве уехал во Францию, где в 1941 году окончил Тулузский университет по специальности «промышленная химия».

Вернувшись в Болгарию, служил в школе офицеров запаса. Состоял в Болгарском национальном легионе (созданной в 1930‐е радикальной националистической организации фашистского толка). Образцом для Минева был Васил Левский, идеолог болгарского национально-освободительного движения против турецкого ига. Считая себя националистом, Минев неустанно вел агитацию среди офицеров и солдат, стараясь разоблачать перед ними античеловеческую и репрессивную сущность коммунистической идеологии, которая в это время стала приобретать популярность в армии (с декабря 1941 года до 4 сентября 1944 года Болгария была союзником гитлеровской Германии, что вызывало недовольство многих военных и рост среди них симпатий к СССР).

За эту агитацию на следующий день после *переворота 9 сентября 1944 года Минев был арестован, но вскоре освобожден и отправлен на фронт. В 1946 году был снова задержан органами госбезопасности и привлечен к уголовной ответственности за оказание сопротивления компартии и «создание антигосударственной организации с целью свержения народной власти». Несмотря на отсутствие доказательств, он был под давлением органов ГБ приговорен к смертной казни. Позднее приговор был заменен на 20 лет тюремного заключения.

Следующие 18 лет Минев провел в тюрьмах в городах Шумен и Стара-Загора. Неоднократно держал голодовки, помещался в карцер. «В тюрьме мы вместе с друзьями решили, что после выхода на свободу создадим независимое общество защиты прав человека», – писал он много лет спустя (Свободно слово. 1991. № 1).

Вышел из тюрьмы 24 апреля 1964 года. Девять лет провел в ссылке в самых захолустных деревнях и городках Болгарии. В 1975 году был повторно осужден за антисоветскую пропаганду («Ленинский коммунизм угнетает народы СССР», – говорил он) и приговорен к 5 годам ограничения свободы.

С 1981 года он находился под домашним арестом в своей квартире в Септември, три раза в день обязан был являться в отделение милиции, находившееся за 4,5 км. Возле его дома круглые сутки дежурила милицейская машина.

В 1984 году во время очередного обыска в доме Минева была изъята рукопись о политике болгарского правительства в отношении демократического западного мира. В знак протеста Минев объявил двадцатидневную голодовку.

В мае 1985 года он написал письмо госсекретарю США Джорджу Шульцу, где привел многочисленные факты нарушения прав человека болгарскими властями. Письмо было конфисковано госбезопасностью. Началась новая голодовка, на этот раз пятнадцатидневная.

В декабре 1986 года Минев вместе с друзьями (в том числе Григором Божиловым и Эдуардом Геновым) написал открытое письмо-обращение к Венской конференции СБСЕ, где описал случаи насилия и нарушения прав человека в Болгарии. Соавторы предлагали «создать постоянную европейскую международную комиссию, чтобы неустанно вести наблюдение и разоблачать правительства, которые в течение 11 лет, минувших с момента подписания Хельсинкских соглашений, не обеспечили своим народам соблюдения ни одного из прав человека». 19 декабря 1986 года Божилову удалось передать письмо в посольство США в Софии; оно было включено в число документов Венской конференции.

В ответ госбезопасность конфисковала весь архив Минева. Его вызвали в милицию, избили и угрожали смертью.

В 1987 году в передаче радио Эй-би-си прозвучала обеспокоенность американского правительства несоблюдением прав человека в Болгарии, при этом зачитывались фрагменты письма Минева к участникам Венской конференции.

16 января 1988 года был осуществлен давнишний замысел Минева: семь человек, собравшись у него дома, основали *Независимое общество защиты прав человека. Эта дата считается началом организованного диссидентского движения в Болгарии. Обществу отказали в регистрации, а через полгода по распоряжению Живкова в Болгарии был создан проправительственный Комитет прав человека.

Через несколько месяцев орган ЦК БКП газета «Роботническо дело» (1989. № 38) опубликовала статью, в которой устремления Независимого общества защиты прав человека характеризовались как «антиконституционные, антигосударственные, антисоциалистические, направленные на разрушение существующей политической системы и законно избранных органов власти». В статье утверждалось, что это общество характеризуется «плохо замаскированными элементами нелегальной организации, в арсенал которой входят в числе прочего радикальные средства политического, морального и физического террора».

К концу 1988 года общество насчитывало 25 человек. При попытке провести первое собрание в городе Ихтиман его члены были арестованы уже на вокзале. Некоторых основателей общества вынудили эмигрировать. Минев объявил новую голодовку.

В течение 63 дней (12 января – 16 марта 1989 года) он таким же образом протестовал против конфискации литературного архива секретаря общества Петра Манолова.

Официально Независимое общество защиты прав человека было зарегистрировано только в мае 1990 года.

В 1991–1995 годах Минев издавал журнал «Свободно слово» (вышло 48 номеров).

За антикоммунистическую и правозащитную деятельность Минев провел в тюрьмах в общей сложности 33 года. 480 дней держал голодовки.

В декабре 2000 года посмертно награжден высшей болгарской государственной наградой – орденом «Стара Планина» I степени.

История на Независимо дружество за заштита правата на човека // Свободно слово. 1991. № 1–3.

Политзатворник № 1. Тодор Живков ме интервьюира // Ноштен труд. 26–27.09.1997.

Кой и как се бори за правата човека в България? // Работническо дело. 1989. № 38.

Филипова Н. Кой е Илия Минев? // Свободен народ. 1991. № 1.

Чанев 1997.

Гаджиев И. Непримиримият. Илия Минев – от първо лице и другите за него. София, 2003.

Володя Наков

23.09.1953 – 25.09.1985

Борец за право на эмиграцию. Убит в тюрьме.

Родился в городе Лом. В 1962–1966 годах учился во французской школе в Тунисе. После возвращения в Болгарию в 1966 году у него произошел конфликт со школьной администрацией, и в 1967 году он был на год исключен.

В 1974–1975 годах работал экскурсоводом. Постоянное общение с иностранными туристами упрочило его оппозиционные взгляды. Позднее зарабатывал на жизнь физическим трудом на стройках и на заводах.

В 1980 году наладил постоянное сотрудничество с радиостанциями «Свободная Европа», «Голос Америки», «Немецкая волна», чем привлек внимание органов госбезопасности. Его стали часто вызывать на профилактические беседы, а на время каждого большого коммунистического праздника или официальных визитов западных лидеров в Болгарию высылали из Софии как «опасного врага социализма». Он писал обращения к властям, добиваясь права уехать из страны. Через посольства западных стран отправлял письма в «Международную Амнистию» и ООН.

В середине июля 1983 года, когда в Болгарию с официальным визитом прибыл вице-канцлер ФРГ Ганс Дитрих Геншер, Накову удалось передать ему письмо, где он описал серьезные случаи нарушения гражданских прав в Болгарии, политические преследования и собственное безнадежное положение. Геншер показал письмо болгарскому министру иностранных дел Петру Младенову и категорически заявил, что экономическое сотрудничество с Болгарией будет возможно только при условии четкого соблюдения ею решений СБСЕ.

Через несколько часов Наков был задержан как «общественно опасный психически больной человек» и отправлен на принудительное лечение в психиатрическую больницу в деревне Курило. Врачи, однако, не поддались давлению госбезопасности и отказались признавать его больным. Вскоре после выписки из больницы он был снова арестован, на этот раз вместе с семьей, и освобожден только после вмешательства американского посольства.

В феврале 1984 года на основании ложного обвинения Накова приговорили к году ссылки, которую он отбывал в деревне Кайнарджа в северной Болгарии. 19 августа 1984 года при попытке необоснованного задержания оказал сопротивление сотрудникам госбезопасности. Уже 28 августа 1984 года он был приговорен к 4 годам лишения свободы по обвинению в «хулиганстве». В приговоре суд указал, что Наков совершил «поступки, свидетельствующие о явном неуважении к обществу, характеризующиеся особым цинизмом и дерзостью и соединенные с оказанием сопротивления законным органам власти». Отягчающими обстоятельствами были названы контакты с посольствами западных стран.

Наков отбывал срок в тюрьме Белене, а потом – в Пазарджике в исключительно тяжелых условиях (в камере не было даже нар). Держал пятимесячную голодовку. Позже администрация тюрьмы, вопреки установленным правилам, поместила его в одну камеру с опасным рецидивистом, который 25 сентября 1985 года жестоко его избил. В течение пяти часов пострадавшему не оказывали помощь. На следующий день он умер по пути в больницу. В свидетельстве о его смерти записали, что он «погиб в пьяной драке».

Чуть позже на основании секретного распоряжения Тодора Живкова убийца Накова был реабилитирован.

Банкова Г. За Володя, когото убиха. И за това, как пренаписаха биографията му, и за смъртта му // Общество и право. 1992. № 5.

Янков Я. Политическите убийства. Т. 1. Кой уби Володя Наков. София, 2006.

Радой Ралин (псевдоним Димитър Стоянов)

23.04.1923 – 21.07.2004

Самый известный сатирик Болгарии.

Родился в городе Сливен. Школьником вступил в Рабочий союз молодежи, молодежную организацию при БКП. В 1944 году ушел добровольцем на фронт. Возвратился в Софию в 1945 году, в период методично распространявшейся коммунистами клеветы на «буржуазную» и «реакционную» интеллигенцию. Ралин тяжело переживал нападки на поэта Атанаса Далчева. Репрессии в Советском Союзе, процесс над Трайчо Костовым (членом политбюро ЦК БКП и правительства, обвиненным в антипартийной деятельности, измене и шпионаже) породили в нем сомнения в справедливости коммунистической идеологии.

В 1949 году вышла его первая книга «Стихотворения», тотчас же осужденная коммунистической критикой. С этого момента каждый его смелый творческий или общественный поступок вызывал нападки властей, в частности, были сорваны предпринятые им попытки издания в Сливене журнала «Смена» («Смяна»).

В сентябре 1949 – августе 1951 года Ралин находился в Чехословакии по программе культурных обменов. По возвращении почти год был без работы, ему с трудом удалось устроиться в редакцию сатирического журнала «Стыршел» («Шершень»), единственного, которому в то время позволялась завуалированная критика власти. Ралин создал при журнале сатирический театр. В марте 1953 года премьера спектакля «Миссия в Европе», не соответствовавшего строгим правилам соцреализма, была принята публикой с восторгом. После сорока с небольшим спектаклей пьесу сняли с репертуара по личному приказу тогдашнего премьер-министра и первого секретаря ЦК БКП Вылко Червенкова.

В 1955 году был запрещен спектакль по пьесе Ралина «Здравствуй, наша София!», а вслед за этим прекращены съемки его фильма «Лаура». В 1956 году вышла в свет его книга «Сугубо доверительно», которую партийная критика определила как «чуждое произведение, плавающее в водах мелкобуржуазной разнузданности». Такая же оценка ожидала и книгу «Английские булавки» (1960). Творчество Ралина стало объектом непрекращавшихся нападок, что свидетельствовало об остроте его пера.

Очень быстро Ралин стал самым известным в стране сатириком, не боящимся публично критиковать коммунистическую власть и защищать попранную свободу и справедливость. В течение десятилетий он был для рядовых болгар воплощением гражданской совести. Популярность его творчества легче всего понять в контексте традиции восточного уличного политического анекдота, а также арабского («Ходжа Насреддин») и болгарского («Хитрый Петр») фольклора.

В 1961 году Ралина уволили из редакции журнала «Стыршел». Он устроился в журнал «Литературни новини», однако и оттуда вскоре вынужден был уйти.

Созданный совместно с Валерием Петровым спектакль «Импровизация» сразу стал популярен, но был подвергнут цензурной правке и в итоге вовсе запрещен. В начале 1963 года Ралин стал работать на студии художественного кино. Фильм «Невероятная история», снятый по сценарию Ралина, вышел на экраны со значительной задержкой.

В 1967 году он устроился в издательство «Болгарский писател». Власти пробовали склонить его на свою сторону, а потом пытались дискредитировать в глазах общественности, наделяя привилегиями и присуждая ему награды. Сам Тодор Живков посылал ему поздравительные открытки. На эти старания сатирик отвечал злыми остротами. В 1968 году он вместе с художником Борисом Димовским издал парафразы народных пословиц «Острый перец», ставшие вершиной тогдашней политической сатиры. Книгу, очень востребованную читателями (в частности, из‐за рисунка со свиным хвостом в виде подписи Живкова под пословицей «Сытое брюхо к ученью глухо»), быстро изъяли из продажи.

Против Ралина была развязана пропагандистская кампания. Один из ведущих болгарских литературных «боссов», писатель Богомил Райнов сравнил его произведения с «только что снесенными яйцами, хоть и не очень свежими» (Литературен фронт. 1968. № 48). Ралин снова оказался без работы и был обвинен «в подверженности антипартийным тенденциям». В 1968–1976 годах он жил почти в полной изоляции без постоянного источника дохода.

Опубликованный в 1975 году цикл стихотворений «Баллады о движении Сопротивления» был воспринят как издевательство над лидерами БКП. Режим, однако, не решался предпринимать против него более жесткие меры: слишком известным было имя Ралина за пределами Болгарии. Переводы сборника «Острый перец» появились во многих странах.

В 1980‐е, несмотря на все препятствия, Ралин продолжал активно писать, высмеивая пороки общества и правящей партии. В совместном с Петровым открытом письме, направленном болгарскому правительству и на радио «Свободная Европа», протестовал против *«процесса возрождения».

В 1985 году Ралин состоял в нелегальной организации «Патриотический охват», целью которой было объединить противников тоталитаризма и культа личности.

Поддержал создание *Независимого общества защиты прав человека, *Клуба поддержки гласности и перестройки, Федерации клубов демократии и других демократических организаций. 19 января 1989 года вместе с другими выдающимися представителями болгарской интеллигенции и диссидентства был приглашен во французское посольство на завтрак с президентом Франсуа Миттераном.

Умер в Софии.

Именем Радоя Ралина назван пик на острове Ливингстон (Антарктика).

Тито. – Любовь. [Стихотворения] // Новый мир. 1947. № 2.

Молитва. [Стихотворение] // Новый мир. 1960. № 9.

Слова // Вопросы литературы. 1975. № 1.

Эпиграммы // ИЛ. 1978. № 3.

Ведущий жанр. – Древняя баллада. – Ода доносительству. – Эпиграммы I–XI. – Серебряная свадьба императора Юстиниана. – Притчи и параболы // Сатира и юмор. М., 1982.

Жертва искусства // Крокодил. 1984. № 12.

Мой друг. – Недогадливый царь // Индюшка с бриллиантами: Сб. юмористических рассказов. София, 1987.

Над чем смеются болгары в Болгарии // Вопросы литературы. 1990. № 6.

Самосевки // ИЛ. 1992. № 4.

Стихи // Из века в век. Болгарская поэзия / сост., предисл., примеч. Е. В. Исаевой, С. Н. Гловюка, А. В. Герасимова. М.: Пранат, 2005. (Серия «Из века в век. Славянская поэзия XX–XXI»); То же: 2009; 2017.

Безопасни игли. София, 1960.

Импровизация. София, 1963. (Соавт. В. Петров).

Моля, заповядайте. София, 1966.

Люти чушки. София, 1968.

Хляб и портокали. София, 1975.

Избрани творби: В 2 т. София, 1984.

Кадровикът Теофраст. [Сатирич. эссе]. Пловдив, 1987.

Вырвя си по пътя. [Интервью] // Български журналист. 1988. № 10.

Спомням си. [Интервью] // Модерен свят. 1993. № 1.

Не пей ми се, не смей ми се… София, 1995.

През есенната улица. София, 1996.

[Стихи] // Blaue feuer. Moderne Bulgarische Lyrik. Berlin, 1966.

Wie mir bewußt wurde, daß ich ein Held bin // Ost Europa. 1979. № 11.

Späte Brombeeren. Gedichte. Linz, Avlos Vlg. Thomas Frahm, 2003.

Николин А. Болгарский сатирик пробуждает гнев власть имущих // РМ. 19.12.1968.

Опульский А. И. Радой Ралин // Опульский А. И. Современные поэты Болгарии. М., 1975.

Лекомислено, неверно, вредно. [Ред. статья] // Народна младеж. 1956. № 18.

Караславов Г. За една поезия // Работническо дело. 1957. № 46.

Живков Т. Комунистическата идейност – висш принцип на нашата литература и изкуство // Работническо дело. 1963. № 46.

Палежев Е. Нужна ни е тъкмо такава сатира // Софийски университета. 1965. № 135.

Акьов В. Светове. София, 1968.

Райнов Б. Сатирата – партийно оръжие // ЛФ. 1968. № 48.

Зидаров Н. Идеологическата борба и дългът на писателя // ЛФ. 1969. № 6.

Петров З. Най-чудната любов към света. Радой Ралин на 50 г. // ЛФ. 1973. № 17.

Шопкин М. За някои проблеми и тенденции в съвременната българска поезия // ЛФ. 1975. № 3.

Марков Г. Задочни репортажи от България. София, 1990.

Томова-Димчева А. Покушенията срещу Радой Ралин // Литературен форум. 1991. № 10; 1992. № 2, 13.

Дойнов П. Случаят «Люти чушки» (документи и спомени). София, 2016.

Кунчев Б. Насаме с Радой. София, 2017.

Kraus W. Zwischen Tradition und Zukunft. Frankfurt am Main, 1966.

Mozer Ch. The Bulgarian Literature in 1944–1969 // The Literary Review. 1973. № 2.

[Редакционная статья] // The Times. 24.08.2004.

Любомир Собаджиев

18.06.1944 – 28.07.2002

Подпольщик, распространитель листовкок, правозащитник, гражданский активист.

Родился и вырос в городе Русе. По окончании средней школы три года служил в военно-морском флоте. Уже в молодости критически оценивал тоталитарный режим, существующий в Болгарии. В 1962 году отказался выступить свидетелем на процессе против офицера болгарской армии, подвергшегося преследованиям госбезопасности.

В 1969 году совместно со Стефаном Нефедовым, Жерминалем Чивиковым, Христо Йордановым и другими организовал подпольную группу, которая от имени Рабочего союза молодежи (болгарского комсомола) разбрасывала листовки в городах между Русе и Варной. В текстах листовок они обличали тоталитаризм и протестовали против ограничения гражданских прав: «Мы заявляем, что в нашей стране нет личной свободы, нет и свободы слова и печати. ‹…› Мы осуждаем политику и господство Болгарской коммунистической партии и требуем заменить навязанную ею однопартийную систему многопартийной». Члены группы были арестованы и осуждены. Собаджиева приговорили к 5 годам тюрьмы.

Выйдя на свободу, Собаджиев продолжил бороться с режимом. Вместе с несколькими единомышленниками в течение 1975 года распространял листовки, критикующие ценовую и продовольственную политику власти. Безуспешно пробовал издавать подпольный журнал. Был приговорен к 4,5 годам заключения за «террористическую деятельность и сопротивление властям». В 1969–1978 годах против него под разными предлогами четырежды велось следствие, три раза он был осужден. В тюрьме провел в общей сложности еще 7 лет.

С 1976 года был корреспондентом и представителем организации «Международная Амнистия» в Болгарии, а с 1978 года – также и ее «подопечным» (в 1980 году МА объявила его «узником года»).

В 1981 году, выйдя из тюрьмы, Собаджиев стал действовать осторожнее, однако продолжал сотрудничать с «Международной Амнистией», принимал ее представителей и сопровождал их в поездках по Болгарии, устраивал им встречи с бывшими политзаключенными. Регулярно посылал за границу информацию о ситуации в Болгарии.

В 1988 году он был в числе правозащитников, которые в Обориште в Балканских горах (там в 1876 году вспыхнуло восстание против турок) попробовали основать организацию, борющуюся с режимом. В этот период его вновь неоднократно задерживали, угрожали возбудить уголовные дела и посадить в тюрьму.

25 декабря 1988 года Собаджиев инициировал создание в Русе независимого Союза гражданской инициативы (под лозунгом «Перестройка и демократия должны проводиться в жизнь снизу, по инициативе граждан») и был избран его председателем. Вскоре учредители Союза были арестованы. Вместе с одним из них, Сабри Хамидевым, Собаджиев больше месяца находился под арестом в Софии. В это время самые активные члены *Независимого общества защиты прав человека, в которое входил и Собаджиев, были высланы из страны. Весной 1989 года очередь дошла и до него: с апреля 1989 года он находился в Германии, некоторое время – в Голландии и Бельгии.

На Западе Собаджиев был очень активен, выступал на радио «Свободная Европа» и «Немецкая волна», публиковал в прессе подробную информацию о преступлениях коммунистического режима в Болгарии, призывал к организованному гражданскому сопротивлению этому режиму.

В июле 1989 года Собаджиев вернулся в страну. Создал организацию «Комитет-273» (ст. 273 Уголовного кодекса БНР предусматривала наказание за критику режима). Комитет регулярно отправлял на Запад информацию о нарушении гражданских прав в Болгарии, репрессиях против населения, об очередных этапах *«процесса возрождения» и изгнании болгарских турок. На основании этой информации западные радиостанции создали специальные рубрики, посвященные Болгарии.

Собаджиев был одним из основателей *Союза демократических сил, тесно сотрудничал с возглавлявшим его Желю Желевым.

С конца 1980‐х страдал неизлечимым заболеванием, однако продолжал заниматься публицистикой и деятельностью, направленной на укрепление гражданского общества.

Умер в Софии.

Асенов 1994.

Иванова 1997.

Чанев 1997.

Савов Г. Капан за контру. София, 1998.