Их, как я уже говорил, много.
Начну с очень важного и, пожалуй, главного общечеловеческого ограничителя, это наше невежество и незнание ответов на поставленные вопросы.
Все составляющие человека сами по себе имеют ограниченные возможности проявления и проявляются в пределах этих возможностей.
Движение тела ограничено скоростью проявления реакций на раздражители, проявлением метаболизма, обменных процессов, температуры, веса, биоритмами и т. д.
Это я назову единым пространством условностей существования тела.
При этом условности общие для людей могут быть одни, а параметры их тел весьма разные.
Чтобы все люди могли жить, необходимо одно на всех, единое, общее, общечеловеческое пространство бытия, так называемых условностей существования.
Понимая, что частное находится в общем, а общее состоит из частного, легко осознать, почему именно так задумано создателями.
Ограничители, это благо, способствующее благополучной выживаемости всего живого на земле.
Климатические, природные условности суровы, но имеют ограничения температурного режима, благодаря чему существует разнообразная флора и фауна и, конечно, человек.
Представьте условный круг, это пространство существования нашего мира. Круг замкнут, и имеет одну площадь на весь мир.
Наш мир ограничен этим кругом.
Этот круг – плоская поверхность земли.
В пределах этого круга мы живем, суетимся, трудимся, умираем.
Внутри нашего круга тоже имеются ограничители, необходимые для жизни в социуме, обществе. Это рукописные ограничители в виде лимита, норм, правил, законов, указов, кодексов, уставов, распорядков дня, режима работы, морали, нравственности, менталитета, языка, религии, расы, власти, сплошь и рядом – одни ограничители.
У каждого человека свой ограниченный словарный запас.
У меня хватает слов, чтобы написать это размышление в рамках словарного запаса.
Каждое слово ограничено своей конкретной смысловой нагрузкой, определяющей только данное слово.
Каждое понятие, вещь, явление, услуга, имея свою внешнюю видимую форму проявления, становится ограниченными этой формой и пространством проявления.
Пока существуют слова и их определения, будет существовать пространство понятийных определений, создающий мир слов.
А мир слов каждого, это его словарный запас.
За пределами слов и их определений начинает свою работу пространство чувств, которое можно чувствовать, но часто невозможно выразить словами, не хватает слов, чтобы выразить конкретное чувственное ощущение.
За пределами чувственных ощущений располагается пространство мысли, через которое можно представлять образы, размышлять, но и мыслеобразы имеют ограниченный запас образов.
За этими пространствами есть пространство опыта, умений, навыков.
За их пределами находится пространство знаний, но и оно ограничено невежеством.
За пределами пространства знаний имеется пространство интуиции, для которой знания не нужны. Она страхует, предупреждает, показывает, дает ответы, и на одной сильно развитой интуиции спокойно можно прожить.
Далее идут пространства проявления абсолютного сознания, разума, памяти. Это уже человекобожественный уровень бытия.
Выше начинается богочеловеческий уровень бытия. Это пространство бессмертных.
Вот так на словах, теоретически, мы легко достигли пространства бессмертных.
Все числовые манипуляции тоже ограничены и ограничены пределом не определения самих чисел и их результатов.
Наш мир – это мир само ограниченных возможностей в пределах своего проявления.
За пределами смысла, определяющее наше существование, находится пространство бессмыслицы.
За пределами причин находится пространство беспричинности.
Это означает, что беспричинная любовь находится за пределами нашего мира причин, в котором мы все живем.
Так же в нашем условном мире нет безусловной любви, а ее, эту любовь ищут среди условностей нашего мира.
Не глупо ли?
И делается это на полном серьезе.
Мне лично, становится смешно.
Наш мир невозможно создать без причинно – следственных связей всех условностей и причин между собой.
Причины часто ищут в прошлом, но всё происходит в здесь и сейчас, и именно здесь и сейчас можно найти конкретную причину и ее следствие.
Причина является следствием новой причины, а следствие является причиной нового следствия.