2. Род Рыси
– наиболее древний и самый северный в семействе кошачьих. Рысь и вообще один из наиболее северных зверей. Встречается по всему северу Евразии от крайнего востока и до крайнего запада. Живет и за полярным кругом – особенно по Енисею.
Некоторые цифры:
Рысь начинает вынашивать в третий месяц года и у нее родится, обыкновенно, тройня. Выводок меньше или же больше встречается крайне редко.
Вынашивание продолжается от 60 (12×5) до 72 (12×6) дней. Новорожденный рысенок весит около 300 грам. Глаза у него открываются на двенадцатый день. Еще через 12 дней мать – и отец – начинают подкармливать его твердой пищей.
Самец созревает к возрасту 33 месяца. Самка – на 12 месяцев раньше.
Рысь не боится человека, но и – по крайней мере в России – не нападает на него. Хотя и очень успешно защищается от напавшего на нее человека.
В мире немало публикаций о нападениях рыси. А российский зоолог Михаил Кречмар пишет: «Неизвестно ни одного подтверждённого случая нападения рыси на человека. Это даже удивительно. Ведь, например, леопард, весящий тридцать пять килограммов, легко убивает людей. А взрослый самец рыси, который запросто разделывается с тренированными овчарками вдвое тяжелее его самого, не трогает. Случаи, когда рысь намеренно скрадывала (подкарауливала) и убивала человека, нам всё-таки неизвестны, хотя по всем физическим показателям рысь вроде бы может нападать на человека. Может, но не нападает! Более того, рысь известна у нас как один из наиболее легко приручающихся зверей. В частности, приручению поддаются даже взрослые рыси, пойманные капканами! Иногда они привыкают к человеку до такой степени, что позволяют брать себя на руки, а мурлыканье этой огромной кошки напоминает гудение мощного электромотора».
Почему же столь воинственный зверь (кошачьи – самые хищные хищники) к нам расположен столь мирно? Предание говорит: какие-то из предков современной рыси и современной совы пришли на Землю вместе со вселенскими скифами.
У Руса, который пришел на крайний север Евразии раньше Яра, спутниками были олень, сова, рысь. Енисейские остяки хранят об этом предание. Олень описывается в нем, правда, как умевший летать и становиться звездой среди звезд и, скорее всего, это было что-то другое. Тогда как сова и рысь изображены с отличиями от современных, но не с такими, что заставляют заподозрить метафору. А позволяет предположить в них инопланетных собратьев соответствующих земных форм, с которыми они скрестились и повлияли на эволюцию некоторых ветвей из них.
Насколько можно верить преданию? Тут каждый решает за себя. Еще недавно сведения о том, что в генезисе современного человека участвовал внеземной фактор, воспринимались априори как сказка. Но секвенирование1 человеческого генома выявило: как минимум 16 (если не 220) генов человека, которые никоим образом не могли возникнуть путем эволюции ДНК на планете Земля! (Подробней в книге «Праотец русских родов»). Кембриджский профессор Сэм Чанг, например, уверен, что ДНК человека содержит 145 генов, которые не могли быть унаследованы от земных предков.
Секвенирование генома рыси не проводилось. Так, что есть ли в ее ДНК что-либо подобное – неизвестно. Однако привлекает внимание сходство масти. Русый – это есть именно рысистый: от рыжевато-серого и до дымчато-серого или даже почти опалового.
Забавно, что подобная масть и у сов, у зайцев. Да и у полыни сходный оттенок, неповторимый кем-либо в царстве растительном. Возможно, что неслучайно сходство слов ПОЛА и ПОЛЫНЬ.
Скифские легенды гласят: их цари умели преображаться в рысь. Превращаться в нее – перекидываться.
Лемех (в Библии – Ламех), один из древнейших царей, учил свой народ пахать землю. Увидел это царь земли смежной, направившись тогда к нему в гости да и принялся насмехаться, так как был воинственен: – А не потому ли ты принялся землепашничать, что не силен в рукопашной? Тут царь наш перевернул плуг – да перекинулся через лемех и обратился рысью! И этак не спеша и пошел, ощеряясь на гостя своего непочтительного… И чужеземного царя со всей свитой – как ветром сдуло! (Затем тысячелетиями на щитах скифов, руссов изображалась рысь).
Греки переняли у скифов сию легенду, но здорово ее переврали. Де, древний царь скифов Линх был обращен в Рысь богиней земли Деметрой за то, что хотел отнять славу первого земледельца у грека Триптолема. Ага, конечно…
Некоторые скандинавские роды верили, что и рысь может ненадолго обращаться в человека. Особенно самка рыси.
Рысь почитали как зооморфный лик Фрейи, богини любви (скандинавская Макошь). Фрейю изображали в виде босоногой молодой женщины, которая скачет верхом на рыси и трубит в рог.
В Шлезвиге на фронтоне церкви XII века запечатлено такое вот стилизованное под фрагмент традиционного орнамента изображение рыси:
Средневековье богато использовало и геральдический и мистический символизм рыси. Рысь олицетворяла:
– Зоркость
– Молчание
– Тайну
– Последовательность (задние лапы рыси заметно длиннее и ступают в точности в след передних)
– Живучесть (стойкость)
Имя РЫСИЙ ГЛАЗ было даже более славным, чем знаменитое СОКОЛИНЫЙ ГЛАЗ. Восемнадцатилетний князь Чези основал в 1603 году «Академию рысьеглазых». Действительным ее членом стал Галилей. Академия мыслилась как «монастырь ученых»: обитель, «подобная зоркой рыси, оттачивающей остроту ума и память, необходимые для познания вещей со всех сторон, изнутри и снаружи». Имелось в виду поверье, что рысь способна видеть не только предметы, но и сквозь них. Что можно метафорически понимать, как способность постигать содержание, а не только форму. Прозревать суть. Предвидеть.
В честь рыси было названо созвездие, открытое Яном Гевелием в 1690 году. Гевелий так обосновал выбор названия: «В этой части неба встречаются только мелкие звёзды, и нужно иметь рысьи глаза, чтобы их различить и распознать».
Созвездие Рысь, открытое Яном Гевелием в 1690 году
Кстати, рысьеглазыми в прямом смысле слова называли распространенный в средней полосе России большие глаза, у которых чуть подняты наружные уголки.
Эту же особенность предание приписывает и гипербореям.
Такими же глазами обладали и этруски.
маска этрусков
Да и сами себя эти наши предки называли РАСЕНЫ – рысины, рысьи.
Все вышесказанное не просто набор любопытных сведений. Оно позволит понять в дальнейшем в чем стержень единства наших многоразличных практик.