Из слов святого апостола Павла, обращенных к его ученику, епископу Тимофею, знаем, что Бог обитает в неприступном свете (1 Тим. 6, 16). Своим естеством, Своей духовной сущностью, Своей ипостасию Он не повсюду, а где-то во свете неприступном.
Не знаем, где этот свет неприступный, а Иисус Христос, разумеется, знал, ибо Он едино с Отцом, и если временно разлучался с Ним, когда принял плоть человеческую, когда совершил Свой безмерный по силе любви подвиг спасения рода человеческого, то был разлучен с Отцом не ипостасью, а потому, что Ему, как Второму Лицу Святой Троицы, свойственно Свое отдельное личное бытие наряду с общим бытием Святой Троицы.
Знаем, что Дух Святой исходит от Отца. Знаем также, что Господь послал Духа Святого Своим ученикам после Вознесения Своего, значит, и Дух Святой временно отлучался от Отца, как отлучался Господь Иисус Христос ради земной жизни и искупления рода человеческого.