И уж конечно, такое понимание антиномии ничего общего не имеет с идеями гностичесской секты антиномистов.
Эта христология рождена из рефлексии трагического опыта Церкви. Как известно, она отлита в формулу: «Во Иисусе Христе соединяются два естества – Божественное и человеческое – не слитно, нераздельно, неизменно».
М. Ю. Лермонтов. Собр. соч. в 4-х томах, т.1, стр. 89.
А.С. Пушкин. «Что в имени тебе моем?..» – Собр. соч. в 10-ти томах. М. 1975. Т. 2, стр. 216.
Да не найдется тот, кто обвинит нас на основании этих простых слов в «имябожестве»: Не надо!
У. Шекспир. Ромео и Джульетта. – Собр. соч. в 8-ми томах. М. 1992. Т. 6, стр. 67.
Ф.И. Тютчев. Лирика. – М. 1965. Т. 1, стр. 163.
С.С. Хоружий. Диптих безмолвия. – М. 1991. Стр. 65–66.
Б. Пастернак. Стихи. – М. 1966. Стр. 269.
О. Мандельштам. Стихотворения. Переводы. Очерки. Статьи. – Тбилиси. 1990. Стр. 182.
Там же, стр. 53.
Б. Пастернак. «Давай ронять слова…». – Стихи. М. 1966. Стр. 101.
И.А. Ильин. Аксиомы религиозного опыта. – М. 1993. Стр. 42.
О. Мандельштам. «Мне жалко, что теперь зима». – Стихотворения… Стр. 131.
Ф.М. Достоевский. «Братья Карамазовы». – М. 1958. Т. 1.
Цит. по: Б.П. Вышеславцев. Этика преображенного эроса. – М. 1994. Стр. 254.
О. Мандельштам. «Дано мне тело…». – Стихотворения… Стр. 42.
И. Анненский. «Двойник». Избранное. М. 1987. Стр. 24.
С.С. Хоружий. «Диптих безмолвия». М. 1991. Стр. 69.
Цит. по: Г.В. Флоренский. «Восточные отцы IV века». – Париж. 1931. Стр. 164.
А. С. Пушкин. Собр. соч. в 10%ти томах.—М. 1974. Т. 2. Стр. 537.
А. Блок. Собр. соч. В 4-х томах. – Л. 1960. Т. 1, стр. 211.
Там же, т. 1, стр. 298.
Там же, т. 2, стр. 249.
О. Мандельштам. «Рождение улыбки». – Стихотворения… Стр.222.
Ф.И. Тютчев. Лирика. – М. 1965. Т. 1, стр. 20.