У каждого из нас есть карма. Вам, очевидно, не раз приходилось сталкиваться с феноменом схожести или полной противоположности судеб людей. Живут, например, два брата, очень похожие друг на друга внешне, воспитанные в одной семье, почти ровесники. Но у одного судьба складывается из рук вон плохо, а другому в любом деле улыбается удача. Через двадцать лет один из них становится алкоголиком, а другой, пожиная плоды своего успешного труда, – известным, обеспеченным человеком, окруженным любящими детьми. Такую колоссальную разницу двух судеб невозможно списать на различия в воспитании, образовании, культурном уровне или социальном статусе. Здесь-то и всплывает почти мистическое понятие судьбы, которая, несмотря на родство и схожесть, у каждого – своя и вершится где-то на небесах.
Можно привести и другой пример. Две женщины: лучшие подруги, вместе выросли, а потом разъехались – одна в Москву, другая в Санкт-Петербург – поступать в институт. И, несмотря на то что с тех пор они видятся крайне редко, судьбы у них весьма схожи: почти одновременно вышли замуж, с разницей в год родились дети, карьера у обеих стабильно развивается, материальное положение практически одинаковое. Что это – совпадение? Или у них схожая карма?
Подобные факты, с которыми мы довольно часто сталкиваемся в жизни, порождают множество вопросов. Существуют ли какие-либо общие черты у разных групп людей? Зависит ли судьба человека от того, как он живет, или она предопределена изначально и изменить ее невозможно? А если зависит, то как следует жить, чтобы избежать плачевной участи?
Классическая йога (на ее практику мы с вами будем опираться), исследуя возможности воздействия на свою судьбу определяет карму как закон причинно-следственной связи, в соответствии с которым место рождения, пол, раса, внешний облик, психотип, продолжительность жизни, социальный статус человека и т. д. определяются результатами его прошлых жизней, произрастающими в данное существование. В русском языке понятию карма наиболее родственны слова: судьба, участь, жребий, доля, рок, предопределение.
В классической йоге различают три вида кармы: ФИЗИЧЕСКУЮ, или телесную, ВЕРБАЛЬНУЮ (выраженную словами) и МЕНТАЛЬНУЮ (деятельность сознания). Это разделение, разумеется, условное, потому что любая живая система, разделенная на части, нежизнеспособна. Невозможно разъединить человека на части тела и отдельные органы, а потом вновь каким-то образом соединить их и оживить. Пока это никому не удавалось. Человек, его личность – это не дом, построенный из одинаковых кирпичей, который можно разобрать, перевезти на новое место и снова собрать в первозданном виде. Живая, одухотворенная структура материи не подчиняется закону математики о перемене мест слагаемых и неизменной сумме.
Однако, несмотря на то что деление кармы на виды условно, оно имеет глубокий смысл. Это деление дает возможность работы над каждой из частей кармы, приводя всю ее сложную структуру в заданный Богом порядок, «повторяя линией своей судьбы почерк Божественной руки». Мы вполне можем работать с каждым видом кармы по отдельности, изучая его внутренние законы и принципы взаимодействия с другими видами, подобно тому как медики изучают работу и функции каждого органа человеческого тела, не забывая при этом, что имеют дело с целой, неразделимой системой, вне которой каждый отдельно взятый орган нежизнеспособен.
Хотя все три части кармы – неделимое целое, в каждом индивидуальном случае можно констатировать, что энергии одной из трех частей кармы у человека больше, чем двух других. Чтобы было легче это понять, представьте себе химический раствор, состоящий из трех компонентов, – скажем, из соли, сахара и соды. Компонентов всегда три, однако вкус раствора будет меняться в зависимости от того, в каких пропорциях они смешаны. Много сахара, щепотка соли и щепотка соды дадут один вкус, а много соли, много соды и чуть-чуть сахара – совершенно другой, правда? Так же и с кармой. Преобладание той или иной ее части придает судьбе определенный «вкус» и соответствующую направленность.
Физическая карма включает в себя все то, что касается тела. Ее параметры тесно связаны с параметрами человеческого организма – его ростом, весом, объемом, формой. Физическая карма зависит от строения мышц, подвижности суставов, состояния позвоночника, интенсивности процессов, протекающих внутри организма, – обмена веществ, кровяного давления, обновления клеток, гормонального фона. Сексуальность человека оказывает на физическую карму самое непосредственное воздействие. Половой потенциал составляет значительную часть энергетики физической части кармы.
Человек, у которого составляющая физической части кармы велика, активно использует свое тело и сексуальность для взаимодействия с окружающим миром. Вместо того чтобы оценить что-то умом, он, скорее всего, подключит свое тело и органы чувств – пощупает, посмотрит, понюхает, попробует. Такой человек не способен адаптироваться к существованию, в котором отсутствует физическая нагрузка. Любая работа, требующая усидчивости, где задействован только рациональный интеллект, способна свести такого человека с ума.
Преобладание физической части в кармическом «растворе» человека вовсе не означает, что такой человек примитивен, лишен интеллекта или не способен занять высокое положение на социальной лестнице. Пример, касающийся Арнольда Шварценеггера, приведенный в первой части этой книги, – лучшее тому доказательство. Однако для достижения жизненного успеха такой человек должен соблюдать одно непреложное условие – помнить о своей сущности. Пройдя путь от грузчика до генерального директора, он не должен забывать о том, что его тело нуждается в регулярных физических нагрузках. И пусть это уже не тяжелые коробки, а элитный спортзал или бассейн аквапарка. В любом случае не следует упускать из виду свои кармические потребности. Иначе, перестав следовать кармическим законам, такой человек будет страдать, болеть и в результате лишится достигнутого успеха.
Чемпион мира по фехтованию Станислав Д. после ухода из большого спорта работал тренером юношеской команды в детской спортивной школе.
Через год его как заслуженного спортсмена и талантливого тренера пригласили работать в спорткомитет на ответственную должность организатора международных соревнований. Теперь он сидел за столом в солидном кабинете, решал вопросы по телефону, вычерчивал графики и колонки с данными, а домой его возил личный шофер. Воодушевление Станислава, с азартом принявшегося за новую работу, спало уже через несколько месяцев. Впервые в жизни он почувствовал себя вялым и разбитым. Не понимая причин своего состояния, он даже заподозрил, что такую слабость могла породить только опасная болезнь. Станислав тщательно обследовался у разных специалистов, но все врачи в один голос утверждали, что он абсолютно здоров.
Именно этот диагноз («Никаких патологий, но сил совершенно не осталось…») и привел его ко мне на прием. С первых слов, с первого взгляда на Станислава было абсолютно ясно, что он человек преимущественно физической части кармы. Спортом увлекается с раннего детства («Минуты не мог усидеть на месте, все виды спорта прошел, пока не остановился на фехтовании…»). Работая тренером, он бегал и прыгал, скакал и плавал вместе со своими воспитанниками («Не на скамеечке же мне сидеть командовать, правда? Все – личным примером!»). С одной стороны, Станиславу вовсе не хотелось уходить с престижной работы («Там люди интересные, замыслы грандиозные. Жена довольна – с таким рвением мне рубашки наглаживает! Да и зарплата очень даже устраивает»). А с другой – ему кажется, что все его беды – недомогание и слабость – проистекают именно от новой работы («Никогда раньше со мной такого не было!»).
Я познакомил Станислава с основными понятиями теории кармы, с принципами увеличения энергетического запаса и удержания энергии, и в том числе с той самой классификацией людей, о которой теперь рассказываю вам. Мой совет, как я потом узнал, Станислав оформил в виде плаката и повесил над своим креслом в кабинете. Привожу его дословно:
Второе предложение Станислав приписал уже от руки через некоторое время, когда его жизнь действительно наладилась. Начал он с того, что по выходным вместе с детьми стал пропадать в спортзале и бассейне. В будни, когда времени на занятия не было, он прибегал к маленьким хитростям. Прежде всего, Станислав расстался с личным шофером, с работы и на работу ходил быстрым шагом. Телефоны у себя в офисе поставил в разных углах кабинета. Теперь он не сидел в кресле, а перебегал от одного телефонного аппарата к другому. Перестал пользоваться лифтом. К себе на девятый этаж поднимается только пешком. Что еще добавить? Чувствует себя превосходно, получил второе высшее образование – экономическое, занял пост заместителя начальника департамента…
Пример со Станиславом – это, скорее, пример умелой компенсации энергии, являющейся основной в структуре кармы. Но в жизни часто случается так, что человек, не понимая собственной природы и предназначения, ищет его в среде, совершенно ему чуждой. Так, например, мама неугомонного пятилетнего малыша, который и ходить-то не умеет – только бегает, стремясь как-то обуздать своего сорванца, отдает его в музыкальную школу. Там все дети тихие, спокойные, и ей хочется, чтобы ее малыш вырос таким же. И если такому ребенку не повезет, если его оттуда не выгонят за неуспеваемость, то со временем он притихнет и выучит нотную грамоту. Правда, скорее всего, испортит зрение и осанку, подорвет здоровье, станет апатичным и вялым. Именно такими «симптомами» жизнь порой дает нам знать, что мы движемся не в том направлении. Именно таким образом Бог останавливает человека на пути, по которому тот следует, и показывает, подталкивает, заставляя найти истинный свой путь следования по жизни. Для людей с преобладанием физической части кармы – это путь, связанный с нагрузкой на физическое тело, где будет работать то, что дано от Бога.
Еще раз повторю: было бы глубоким заблуждением считать, что люди с преобладанием физической части кармы могут заниматься исключительно теми видами деятельности, которые связаны с физическими нагрузками, и не способны ни к утонченному восприятию мира, ни к деятельности на интеллектуальном поприще. Эти люди могут достичь любых высот, если будут помнить о том, что основные энергетические запасы их кармы лежат в области тела и, следовательно, для их извлечения требуются определенные усилия в физической ее части. Чтобы подтвердить это, приведу два весьма неординарных примера.
Король Греции Константин II Ольденбургский лишился трона в 1967 году после прихода к власти диктатуры «черных полковников». На сегодняшний день он знаменит не столько своими родственными связями с действующими монархами Европы, сколько тем, что стал обладателем золотой олимпийской медали. Король – профессиональный яхтсмен, специальный делегат Международного олимпийского комитета, активно борется за возвращение своих гражданских прав на родине. А вот права румынского короля Михая I Гогенцоллерн-Зигмарингер больше никто не оспаривает. В 1997 году ему возвращено румынское гражданство. Сейчас ему больше 80 лет. Интересно, что на протяжении всей жизни он совмещал общественную деятельность с занятием… садоводством. Дело в том, что люди с преобладанием физической части кармы могут удовлетворить свои кармические потребности, полностью «загрузив» работу всех пяти органов чувств. Садоводство – один из лучших способов добиться этого. Человек работает руками и одновременно прислушивается к пению птиц, любуется цветами, вдыхает их аромат, пробует на вкус плоды…
Вербальная карма связана прежде всего со словами. Слово, вербальный образ – ее основные составляющие. Все, что в жизни человека связано со словами, так или иначе влияет на вербальную карму. Процессы воспитания и образования, в значительной степени опирающиеся на речь, составляют вербальную карму человека. Вербальная карма весьма изменчива и постоянно находится в процессе «творения» – люди не могут обойтись без слов, а каждое слово влияет на их судьбу.
Человек с преобладанием вербальной части кармы всегда более изящен, истинен, легок в общении, эмоционален, а проявление эмоций требует включения всех трех частей кармы – физической (дыхание, сердцебиение, жест, мимика), вербальной (речь, голос) и ментальной (смысловой подтекст). Среди людей с преобладанием вербальной части кармы основную часть составляют женщины. Несмотря на приписываемую обычно прекрасному полу слабость, эта часть кармы более значимая, сильная и мощная, чем физическая часть.
Обратите внимание: там, где грубая физическая сила наталкивается на непреодолимое препятствие, дело может решить женщина, со свойственной ей мягкостью, эмоциональностью, легкостью в общении. Вот как Фабр Д'Оливе описывает влияние женщины в общинах наших предков.
«В воинствующем клане между двумя соперничающими воинами возникает ссора. Рассвирепев, они собираются броситься друг на друга; нападение уже началось; в эту минуту женщина из их клана, с распущенными волосами, бросается между ними и разделяет их. Это – сестра одного и жена другого. Глаза ее мечут молнии, голос звучит властно. Она восклицает, и слова ее бьют, как молотом…» Эмоции, властные интонации, смысловой контекст речи действуют усмиряюще на физически сильных воинов, ослепленных ненавистью друг к другу, – такова сила вербальной части кармы. Такова полноценная женская сила, если женщина правильно определяет и развивает свой кармический потенциал.
Женщина воздействует на мир эмоциями и речью не потому, что обделена физической силой (существует немало женщин, которые не уступают в силе мужчинам), а просто потому, что именно такой способ существования (в вербальной части кармы) определен для нее природой.
В современном мире женщины довольно часто отходят от своей природы, забывая о мягкости, эмоциональности, изяществе, скромности (нужно отметить, что все эти качества определяют женскую сущность и являются функциями большей активности правого полушария). Именно тогда Бог (Природа) напоминает ей о том, что она выбрала неверный путь, и стремится возвратить в лоно истинной женственности и вербальной части кармы. К сожалению, зачастую такое напоминание является женщине не только в виде «случайных» неприятностей и проблем, но и в виде вполне конкретных гинекологических заболеваний[1].
При деформации естественных женских устремлений (оттока энергии из вербальной части кармы) меняется внутренний гормональный фон: уменьшается выработка эстрогена и увеличивается производство тестостерона, поскольку активизируется левое полушарие головного мозга. Та же причина – отход от тендерной роли, от источника «мужской» энергии – способствует развитию и мужских заболеваний. В соответствии с этим становится понятным принцип лечения импотенции – активизация работы правого полушария головного мозга. Мужчина должен анализировать, творить, думать, планировать и т. д. Насыщенная творческая жизнь усиливает половую функцию и продлевает способность к полноценной половой жизни до глубокой старости. Широко рекламируемая «виагра» и подобные ей средства только отнимают у мужчины его природную силу и довольно быстро превращают его в необратимо больного человека, как телесно, так и психически.
Если в кармическом «растворе» человека преобладает вербальная часть кармы, его жизненный путь должен быть связан со словом, общением, пением, эмоциями. В этих видах деятельности у такого человека очевидны явные преимущества перед другими людьми.
Если люди с преобладанием вербальной части кармы живут по большей части сердцем, то представители человечества, у которых преобладает ментальная часть кармы, живут исключительно умом. Их конек – логика, анализ, знание. Они обладают реальной властью над собой, основанной на собственной воле, знают цену всему на свете (приравнивают все к деньгам), обладают социальной зависимостью.
Несчастье этих людей прекрасно описано Грибоедовым и очень точно им названо – горе от ума. Они пытаются все контролировать разумом, даже некоторые функции своего организма – питание, секс, сон, отдых, дыхание. Следуя своему предназначению, такие люди часто становятся учеными. Именно человек с преобладанием ментальной части кармы может быть заслуженным деятелем наук, обладать многочисленными знаниями о мире, охватывать умом непостижимо сложные законы природы и при всем при этом находиться под «каблуком» у собственной жены, не имея дома никаких прав. Реальная жизнь для таких людей слишком нелогична, эмоции и чувства окружающих им непонятны, потому что не укладываются в привычные им причинно-следственные связи. Повседневная жизнь представляется им сумасшествием, хаосом и заставляет страдать каждый раз при столкновении с ней.
Другим ярким примером может служить обращение Эйнштейна (человека, у которого преобладала ментальная часть кармы) с одной из своих жен. Он составил для нее список разрешенных действий, из которого следовало, что она должна вовремя подавать на стол еду, не разговаривать с ним, пока он того не позволит, не подниматься к нему в рабочий кабинет и проч. Возмущенная женщина (представитель вербальной части кармы) через короткое время покинула великого ученого, требовавшего от нее невозможного – жить в ментальной части кармы. Этот случай выдает и другое весьма распространенное качество людей с преобладанием ментальной части кармы – гордость. Если их интеллектуальные способности достаточно велики, они полагают, что превыше ума нет ничего на свете. Такая гордость – основа гордыни и как следствие – причина многочисленных заболеваний.
Поскольку люди с преобладанием ментальной части кармы склонны к анализу и контролю, то они вполне могут прийти к выводу, что для гармоничного развития им необходимо также развивать собственный физический и вербальный планы. Понимание само по себе прекрасно, но вот реализация его – активная работа с физическим и вербальным планом – может стать излишней дополнительной нагрузкой для ума. Более предпочтительным вариантом является случай, когда человек ментально понимает, что необходимо устранить контроль за физической и вербальной составляющими своего бытия и на каждом из этих уровней дать возможность проявлению естественных потребностей. Он вполне может реализовать этот вариант, контролируя умом общую картину жизни, а не отдельные ее функции.
Ко мне на прием обращалось в разное время множество людей, чьи необдуманные и неосознанные поступки плачевно сказывались на состоянии их тела и психики. Мне это было настолько же очевидно, насколько им – удивительно, ведь сами они считали, что живут «как все», считая досадным недоразумением тот факт, что болезнь поразила именно их.
Тогда я спрашивал: «Кто или что руководит вами в ваших действиях? Кто выбрал, например, эту специальность, по которой вы работаете, именно этого спутника жизни? Кто вообще ваш хозяин?» И почти все варианты ответов, которые я слушал, укладываются в одну формулу. Люди отвечали так: «Все это я сделал и выбрал сам».
Но если все в своей жизни человек выбирает сам, кто или что ввергает его в болезненное несчастливое состояние? Для своих учеников я формулирую вопрос так: «Насколько я понимаю, вы стремитесь к здоровью, счастью и, чего греха таить, к богатству. Так что же вам мешает? Скажите, кто или что за сила помешали вам достичь всего этого?» Ответ типичен и короток: «Не знаю».
Поскольку эта книга не имеет противопоказаний и предназначена для всех, то есть, с одной стороны, для тех, кто болен, несчастен, одинок и считает себя «прозябающим в нищете», затрудняясь ответить на вопрос, что за силы мешают ему преодолеть такое положение, а с другой стороны, для здоровых, счастливых и богатых, но не понимающих, что им помогло достичь такого положения, и стремящихся к большему, я постараюсь осветить законы, влияющие на формирование человеческой судьбы, максимально просто и ясно. Я постараюсь сделать так, чтобы любой из читателей, для которого эта информация представляется важной, смог понять и осознать изложенное, независимо от степени своего образования, личного опыта и материального положения.
Если человек не знает, что сломало его судьбу, это означает, что он не знает, кто руководит его судьбой, кто является его истинным хозяином и начальником. А невежество всегда порождает болезни и нищету. Закон, который оказывает влияние на всех и каждого, это ЗАКОН КАРМЫ. Способ его постижения – практика.
«От судьбы не уйдешь» – поговорка, известная всем с детства. Ее употребляют по любому поводу и без него. Этой фразой-формулой можно объяснить все что угодно: болезни, несчастья, нищету. Насколько же справедливо такое объяснение того отчаянного положения, в которое попал человек? Использовал ли он все свои силы, применил ли все знания, имевшиеся в его распоряжении, чтобы не допустить негативных изменений в своей жизни, чтобы «выбраться»?
Прежде чем ответить на эти вопросы, давайте разберемся, чем располагает каждый человек, какие силы приводит в движение, совершая тот или иной поступок. Установление причинно-следственных связей – верный путь к осознанию закона кармы. Случается, что причина (поступок, действие) и результат (болезни, беды или счастливое стечение обстоятельств) разделены годами. Поэтому определить причину не так-то просто. Но это один из главных пунктов нашего тренинга – осознать причину того, что привело к беспокойству ума (в том числе и к возникновению волнения по поводу пустого кошелька), тела и души.
Каждый человек, независимо от своего физического состояния, социального положения, уровня образования и развития, обладает СВОБОДОЙ. Это та область человеческого бытия, где даже великой и победоносной силе любви положен предел, где даже она не достигает полноты власти. Свобода человека подлинно реальна и настолько велика, что ни жертва самого Христа, ни жертвы всех, кто шел по Его пути, не могут однозначно привести к победе над тем, что мы осознаем как зло.
Совершенную любовь Христа, предназначенную для каждого, кто-то может отвергнуть и сказать: «Мне это не нужно!» Это и есть причина, которая рождает вполне определенные следствия: терзания ума, несчастья, существование в чужой жизни.
Обладая свободой, человек принимает решения, которые ложатся в основу будущей кармы. В полной ли мере человек в прошлом воспользовался своей личной свободой, или его действие было результатом чужой воли? Это тоже важный вопрос для определения своего пути. Случается, что некоторые люди живут, игнорируя законы индивидуальной кармы, поэтому-то в их жизни столько страданий. Имея свободу, нужно научиться распоряжаться ею.
Понятие свободы связано с понятием ВЫБОРА. Жизнь человека устроена так, что в каждый ее момент у него существует определенный набор вариантов действий, из которых он выбирает тот, что кажется ему сейчас более подходящим. Человек делает выбор ежеминутно, решая таким образом множество мелких, бытовых, и сложных, судьбоносных, вопросов. Сказать, что каждый раз, делая выбор, человек поступает осознанно и свободно, – значит погрешить против правды. Не говоря даже о сложных законах бытия, к которым относится и закон кармы, на выбор человека влияет множество факторов: воспитание, социальное окружение, внутреннее состояние, самочувствие и даже погодные условия.
Люди часто тратят уйму времени и сил, чтобы сделать выбор, последствия которого будут в дальнейшем иметь минимальное влияние на их жизнь, а там, где действительно нужно было бы остановиться и задуматься, они выбирают «не глядя».
Тренинг кармы, которому посвящена моя книга, поможет вам восстановить структуру собственной кармы. Искажения структуры кармы в народе называют «сломанной судьбой». Это понятие очень емкое и включает в себя обычно всевозможные неурядицы плюс полную бесполезность сопротивления «силам рока». Однако вы справитесь и с этим, когда научитесь реализовывать внутреннюю свободу духа и получите исчерпывающие знания о себе, а значит, и обо всем мире.
Перед тем как вы приступите к тренировкам, я дам вам единственный совет. Есть только одно состояние духа, которое может помочь вам в ваших занятиях, – ДОВЕРИЕ. Есть только одна сила вашей души, способная помочь справиться со всеми трудностями на вашем пути, – ВЕРА. Смелость, говорят, города берет, а вот перед верой самые неприступные стены превращаются в руины. Ваша задача – превратить в руины свои прошлые беды, не оставить камня на камне от своих болезней и разорвать, наконец, тот порочный круг, который заставляет вас совершать одни и те же ошибки.
Слово ТРЕНИНГ означает тренировку, развитие, превращение чего-то одного во что-то другое благодаря психическим, физическим или иным усилиям. Осуществляя тренинг, человек приобретает качества и свойства, которыми ранее не обладал.
Тренинги могут быть самостоятельными или групповыми. К самостоятельным тренингам можно отнести работу по самоучителю, по программе, составленной специалистами. К таким тренингам, например, относится самостоятельное изучение иностранного языка по учебникам или аудио- и видеоматериалам. Групповые тренинги проводятся для нескольких участников под руководством опытного наставника, специалиста, грамотного ведущего. Каждый человек в силу своего психологического склада испытывает склонность к тому или иному виду тренингов. Однако большинство людей предпочитает заниматься в группе с преподавателем.
Когда человек самостоятельно берется за учебник для начинающих по музыке или иностранному языку, ему не приходит в голову мысленно спорить с автором по поводу законов построения мелодии или грамматических правил. Знания, изложенные в книге, он воспринимает безоговорочно, полностью полагаясь на опыт и мастерство авторов учебника.
Однако он совсем иначе относится к учебнику, если его предмет касается жизненного опыта. Здесь возможны два варианта восприятия информации. Тот, кто действительно хочет изменить свою жизнь (естественно, в лучшую сторону), впитывает информацию и практические рекомендации, словно губка. А вот человек, который еще «не созрел» для этого, решение которого изменить себя или свою жизнь еще не окрепло, большую часть времени при чтении книги потратит на мысленные споры с автором.
Будучи автором нескольких десятков книг, касающихся таких сфер, как жизненный опыт и жизненный путь, я интуитивно ощущаю готовность многих моих читателей к полемике. «С чего вы взяли, что все это так? А другие авторы говорят о совершенно других подходах… Почему мы должны слушать вас?» Я как будто слышу подобные вопросы, обращаемые ко мне по мере чтения моих книг, освоения их материала. Уважаемые читатели! Хочу сразу же оговориться. Я представляю не собственную теорию кармы, а работу с кармой в свете классической йоги и считаю ее лучшей из всех созданных человечеством систем. Доверяясь мне, вы осваиваете йоговские практики, которые шлифовались столетиями и никогда не давали и не дают сбоев!
Все слышали слово «йога», но мало кто представляет себе, что за ним стоит на самом деле. Именно незнание формирует предубеждение и скептическое отношение к этому учению. Считаю необходимым дать комментарий.
Традиционно систему йоги связывают с появлением объемного труда «Йога-сутры» Патанджали в III веке н. э. Слово «йога» происходит от санскритского корня -юдж-, что означает «соединять», «связывать». Йога – это процесс, посредством которого человеческий дух может вступать в близкий сознательный контакт с Духом Божественным, простая и доступная всем наука. Как и все другие науки, она базируется на реальных фактах и в этом смысле ничем не отличается от математики, химии, физики или психологии, результатами которых пользуются многие люди, даже не задумываясь, откуда эти науки произошли и какая философия их породила. Можно сказать, что йога – это метод познания, соединения с реальными законами Вселенной, а они могут быть выражены как математической формулой, так и гениальным стихом поэта или мелодией композитора, картиной художника, религиозным внутренним переживанием верующего и т. д.
Йогу изучают очень многие люди. Одни делают это, чтобы избавиться от физических и психических заболеваний, другие – чтобы приобрести мистические силы и сверхъестественные способности.
Философы изучают йогу с целью оживить свою науку религиозные люди пользуются методами йоги, чтобы постичь правду священных писаний. Для всех этих людей йога является средством освобождения духа от пут мирских желаний и помогает сознанию одержать победу над невежеством. Занимающемуся йогой вовсе не обязательно становиться отшельником, отправляться в Тибет и залезать в глубокую пещеру. Йога предназначена для обычных людей, ведущих нормальный образ жизни, независимо от их профессии, религиозных убеждений, национальности и возраста.
Если у вас сформировалось к йоге негативное отношение, то, скорее всего, оно связано с обилием книг, пропагандирующих сложные, невыполнимые без многолетней подготовки упражнения и практически не уделяющих внимания истории и философии этого учения. Однако на самом деле йога гораздо шире и глубже, чем просто физические упражнения. Главным побудительным мотивом к занятиям служат оценка человеком собственного несовершенства и полное вверение себя Богу через последовательные этапы очищения тела и нравственно-духовной сферы.
Кто-то, возможно, отрицательно относится к йоге, потому что считает ее учением чужеродным, не имеющим ничего общего с русским менталитетом. Учением, которое, возможно, и вписывается гармонично в культурные традиции жаркой Индии, но в холодной России напоминает райскую птичку с ярким оперением – максимум экзотики, минимум жизнеспособности. Кто-то, должно быть, отрицательно относится к йоге, считая ее частью чужой веры и не желая следовать любым нехристианским учениям. Если вас отталкивает от йоги именно эти соображения, то ваш взгляд может полностью измениться под влиянием новых исторических фактов.
В исторической литературе есть сведения, что учение йоги на территорию Индии принесли народы Севера. Но если раньше считалось, что эти события относятся к седой древности, то сегодня исследования Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко, изложенные в «Новой хронологии и концепции древней истории Руси, Англии и Рима», позволяют сделать вывод, что знания о теле и психике человека принесли в Индию общины староверов, спасающихся от реформ патриарха Никона во второй половине XVII века. Разумеется, впоследствии переведенные на санскрит, знания приобрели восточную окраску. Однако это не лишает их ни истинности, ни родственности русской духовной традиции.
Если вы внимательно изучали книги по оздоровлению, медицине и психологии или тренингам в какой-либо определенной области деятельности, то от вашего внимания наверняка не ускользнуло, что в подобной литературе часто встречаются ссылки на первоисточник всех теорий и практик. Этим первоисточником и является йога. В ней берут свое начало фундаментальные основы традиционной медицины, рефлексотерапии, психоанализа, теософии, физической культуры и даже культуры отношений между полами. Йога охватывает практически все виды деятельности человека.
Йога не может быть восточной или западной. Она так же наднациональна и универсальна, как науки – физика, математика, биология; она выше любых границ, культур и религий. Йога помогает приблизиться к Богу, каково бы ни было его имя, где бы ни жил и кем бы ни был человек, ее практикующий. Это учение обращено к самым обычным людям. Главное, чтобы наставниками при освоении йоги были настоящие Мастера.
Понятие МАСТЕР не из простых. Мастерами часто называют людей, добившихся высоких показателей или хороших результатов в какой-нибудь определенной узкой области деятельности. Такими людьми являются, например, мастера спорта или мастера на заводе. Эти люди, называемые мастерами, занимаются своим делом и показывают высокие результаты, которые достаточно просто можно измерить, потому что результаты эти в большей степени ощутимые – физические, материальные. Чтобы добиться успеха и звания мастера, им достаточно применять одну систему занятий или один какой-нибудь особенный метод. И заметьте, не бывает мастеров спорта в широком смысле, то есть всего спорта. Спорт – слишком обширная область. Поэтому к званию мастера добавляют уточнение, в каком виде спорта он добился успеха. Например, мастер спорта по плаванию, мастер спорта по гимнастике и т. д. Так же точно на производстве. Мастер ремонтного участка не может заменить мастера прокатного участка.
Другое дело, когда мы говорим о мастерах духовного развития. Таким мастером может считаться человек, ставший живым носителем истины и способный передать ее с помощью разнообразных систем и стилей внутреннего роста. У такого мастера есть один прекрасный способ обучения – «делай как я!». Этот способ не навязывается, не описывается, ему просто следуют те, кто находится рядом, автоматически становясь учениками. Талантливые ученики впоследствии сами становятся мастерами, и каждый из них может создать бесчисленное количество систем и методов тренинга внутреннего развития, так как все они стали носителями истины.
Человек, достигший степени мастера в духовном развитии, несет в себе свет истинного знания, который ничем нельзя измерить и невозможно оценить. Однако все, к чему бы он ни прикасался, меняется под его воздействием: предметы наполняются новым смыслом, в человеческих душах зажигается луч света истины. В какой бы области жизни он ни проявлял активность, его результаты будут превосходить достижения обычных мастеров.
Приближением к внутреннему кругу знаний и умений для неученика может стать книга с описанием системы, занимаясь по которой неученик становится почти учеником.
Каждый раз, когда кажется, что уже все постиг, всего добился, я знаю, что это сигнал к тому, что вот-вот приподнимется еще один слой бытия и я захочу раскрыть для себя его тайны. И снова я не смогу пройти мимо, сказав себе: хватит, с меня довольно того, что я понимаю и умею на сегодняшний день. И снова поманит неизведанное, и снова почувствую себя перед вратами Великой тайны.
Врата эти открываются по-разному. Я знаю множество способов проникнуть в священные чертоги его величества Неведомого. Озарение, словно вспышка, открывающее новые горизонты, медитация, плавно и незаметно переводящая тебя через порог, ученичество.
Быть учеником – это сложное искусство. Вспоминаю встречу со своим Учителем, улыбаюсь, уплываю в воспоминания…
Вот мы смотрим друг другу в глаза в первый раз: я – с надеждой, он – оценивающе. Я знаю, что от этой встречи многое зависит, что сейчас я на пороге – меня либо впустят в удивительную страну Неведомого, либо мне придется искать к нему другие пути. Но сосредоточиться и думать о главном пока не могу. Судите сами, меня однажды «похитили»…
Нет, разумеется, это было не настоящее похищение. Я долго добивался встречи с Учителем, вел переговоры. Но к такому все равно готов не был. Подходит на улице парочка крупных молодых мужчин с развитой мускулатурой, двигающихся, как барсы, глядя на которых понимаешь: спецназ, не иначе.
– Вы Левшинов?
– Я.
– Вас ждут, идите за нами.
В «мерседесе» завязывают глаза и везут неизвестно куда. Пока едем, вспоминаю всю классику детективной литературы. Хорошенькое начало! Каково же будет продолжение? И к чему, интересно, такие крепкие провожатые? Вроде бы я бежать не собираюсь, а даже наоборот… Пытаюсь шутить сам с собой, но напряжение нарастает. Впереди – неведомое.
Едем долго. По тому, как начинает покачивать машину, понимаю, что городские дороги остались позади. Мелькает мысль о несостоявшихся встречах, о том, что никого не предупредил… Окно открывается бесшумно. Догадываюсь об этом только по легкому ветерку с примесью запаха хвои. Значит, все-таки мы за городом. Слишком уж чистый воздух. Вдыхаю его с удовольствием полной грудью.
Машина, еще пару раз плавно качнувшись, останавливается, водитель выключает мотор. Один из провожатых трогает меня за плечо: приехали. Выхожу. Сладко выпрямиться, наконец, после долгой езды. Тянусь к повязке, но мою руку вежливо останавливают – рано. Хорошо, рано так рано. Идем. Точнее, меня ведут под руки, а я пытаюсь утихомирить сердце, которое бьется уж что-то слишком часто. Ступеньки, коридоры, снова ступеньки, и вдруг спину обдает жаром, и о его происхождении остается только с беспокойством догадываться. Нет, неплохо, конечно, после зябкого вечернего воздуха, только вот вызывает разные опасения, когда стоишь с завязанными глазами, а по бокам у тебя два добрых молодца под стать знаменитым богатырям Васнецова.
С глаз снимают повязку. Стою я у самого камина в затемненной комнате. Восточный ковер ручной работы. Похоже, старинный. Кувшин изогнутой формы с непривычным орнаментом. Комната пропитана ароматом Востока. Я хорошо знаю этот привкус пряного воздуха, но все-таки не ожидал тут, под Санкт-Петербургом…
Глаза привыкают к сумеркам комнаты. Кажется, свет исходит только от камина. Нет, горит еще и факел рядом с человеком. Всматриваюсь в его черты и понимаю – он. Учитель. Глубоко посаженные миндалевидные глаза. Но разрез жесткий, ничего мягкого и женственного. Скорее – хищник: сильный, очень сильный, а потому спокойный, уверенный в собственной силе.
Мне предлагают чай, и только теперь, с улыбкой соглашаясь, понимаю, что все это время находился на взводе. От напряжения (или от каминного жара?) даже капельки пота выступили на лбу. Но первый же глоток чая, первые же слова Учителя заставляют меня расслабиться и насладиться уютом комнаты и гостеприимством хозяина.
Слово за слово… Вроде бы ничего не значащая светская беседа. Он спрашивает, я отвечаю. Но вот взгляд его приобретает остроту стального клинка, вопрос повисает в воздухе – настолько простой, что я растерян… Настолько простой, что я никак не могу собраться с мыслями и ответить на него с достойной простотой.
– Чего ты хочешь?
Элементарно, не правда ли? Знаю ли я, чего хочу? Конечно, знаю. Но почему-то трудно, нет, не трудно – невозможно ответить на этот вопрос двумя-тремя такими же простыми словами. Трудно сказать что-нибудь конкретное. Почему-то хочется сразу рассказать всю свою жизнь, поведать обо всех замысловатых изгибах своего пути, доказать, объяснить, обстоятельно изложив, быть понятым, наконец! Очень хочется быть понятым. Но для этого и одного вечера не хватит, а чая в пиале осталось на самом донышке, значит, времени осталось также мало.
А я все молчу, все пытаюсь тщетно высказать невоспроизводимое, невозможное… Собственная судьба нависла надо мной, укрыла своим крылом…
Через несколько минут мы снова в «мерседесе» – и мои провожатые. Глаза мои точно так же завязаны шарфом, а на душе кошки скребут. Сделав последний глоток, я так и не смог дать ответ на простой вопрос. Неведомое, которое было так близко, захлопывает дверь перед моим носом…
Однако, что бы там ни было, неудача – это не повод для уныния. Это повод, чтобы задуматься. И я думал, много думал. Думал и удивлялся тому, как прост был ответ. Тому, как сложен путь к самому простому ответу…
Очевидно, все-таки я был не безнадежен. Потому что через некоторое время снова оказался в полутемной комнате и снова держал в руках пиалу с ароматным чаем. Но теперь уже был спокоен, потому что точно знал, чего я хочу.
Мне нужно было научиться работать над своей кармой, над собственным естеством. Необходимо было развить интуицию, приобрести внутреннее видение…
Мой учитель был настоящим Мастером. Мастер – это ведь еще и проводник Божественной энергии. Он, как пустой сосуд, свободен для ее течения…
И все-таки интересно живут наши российские Мастера. Недаром страна наша соединяет в себе Восток и Запад. Мастера здесь тоже многое соединяют в себе. Днем он – обычный человек, занимается бизнесом или каким-нибудь другим любимым делом. Днем он – человек прогрессивной западной цивилизации. Но в одной из его комнат царит Восток, так же как в одной половине его души. Там он часто проводит ночи, там он Мастер, там он мудрец…
Я тогда тоже научился совмещать в себе Запад с Востоком. Днем мы работали, а по ночам – тренировались. По ночам он передавал мне свои знания. И что самое удивительное – многосуточная бессонница никак не сказывалась ни на здоровье, ни на качестве моей работы. Ночью я так накачивался энергией, что ее хватило бы и на двоих.
И это не единственное чудо, узнанное мной. Многие вещи, которым обучил меня Мастер, требовали хорошей подготовки. Потому что без нее человек, пожалуй, и с ума сойти может от того, что ему открывается. Некоторые вещи кажутся не то чтобы даже странными, а пугающими, когда впервые с ними сталкиваешься.
Вот так и с внутренним видением… Прошло несколько лет с тех пор, как Учитель впервые показал мне, что это такое. До сих пор помню первое свое ощущение – мир пе-ре-вер-нул-ся! Мир совсем не такой, каким я видел его раньше! Теперь внутреннее видение стало для меня настолько привычным, что даже не помню, как без него обходился.
– Сергей! Что-то случилось?
– Откуда ты… С чего ты взял?
– Ты очень странно выглядишь.
Сергей осматривает свой костюм, даже проводит рукой по волосам, приглаживая, бросает украдкой взгляд в зеркало. Этот молодой мужчина огромного роста и весьма плотного телосложения вдруг вспоминает о моих способностях и сдавленным голосом спрашивает:
– Что там у меня? С биополем нелады?
– Нет, что-то другое. Я тебя вижу вот таким малюсеньким, совсем крохотным, – показываю я ему пальцами размеры Дюймовочки. – Биополе у тебя нормальное. Со здоровьем проблем вроде бы нет. Но вот только такое ощущение, будто тебя сдавливает со всех сторон что-то…
Подумал Сергей, хмыкнул, усмехнулся.
– Действительно, – говорит, – со всех сторон обложили. Тяжелое время. Напряженное. Везде сложные расчеты. Дело пока стоит. Со всех сторон наседают…
Разумеется, если вы идете по улице и, посмотрев на прохожего, вдруг видите его то ли карликом, то ли еще более причудливо, можно и упасть от неожиданности. А еще можно подумать, что с головой нехорошо… Внутреннее зрение обыкновенному человеку может показаться явлением странным и даже не совсем нормальным. Потому, чтобы привести человека к такому видению, нужна длительная профессиональная подготовка. Собственно, если мне такое видение было необходимо в силу профессиональных интересов для выполнения более сложных задач, то обычный человек вполне может обойтись и без него. А вот без здоровья обойтись не может никто. Поэтому давайте переходить к конкретным технологиям работы с собственной кармой.
Итак, я представляю вам уникальный тренинг кармы, апробация которого уже много лет происходит на моих мастер-классах. Я написал эту книгу, чтобы каждый из вас мог разобраться во всем самостоятельно. Многие из вас не могут по объективным причинам посещать мои занятия. Но проблемы надо решать. Внимательно проработайте эту книгу, выполняя все инструкции шаг за шагом, и вы сможете разобраться с большинством своих трудностей. Первые издания этой книги уже помогли тысячам людей. Сейчас вы держите в руках новую редакцию книги, в которой представлены еще более эффективные методики, еще более совершенная структура тренинга.
Тренинг будет состоять из трех частей – в соответствии с тремя выделяемыми классической йогой структурными составляющими кармы:
– тренинг физической части кармы,
– тренинг вербальной части кармы,
– тренинг ментальной части кармы.