Кто, как не безжалостное и умное меньшинство, должно захватить большинство человечества, вырезать всех непокорных и запугиванием подчинить себе остальных? Как только это будет сделано, впервые станет возможным установление мира и порядка на планете.
Игорь Иванович уделяет особое внимание евангельской истории об искушении Христа дьяволом в пустыне. Он показывает, что три последовательных искушения, которые тот адресовал Христу, – одновременно станут тремя самыми сильными соблазнами (искушения «хлебами», чудом и славой, властью) и будут преследовать многих людей из века в век. Наиболее сильным является искушение властью, часто становящееся непреодолимым для людей неординарных, особенно если они при этом принадлежат к элите общества, располагают и богатством («хлебами»), и славой. Подпадая под чары дьявола-искусителя, такие люди ради захвата власти, ее удержания и укрепления готовы идти на использование таких средств, как ложь, насилие, устрашение, подкуп и т. п. Ради власти ее соискатели готовы на любые преступления, включая массовые убийства, развязывание войн, террористические акты и т. д.
Еще одна ключевая тема книги – разрушительное влияние на человека и общество материалистической идеологии. Она, с одной стороны, вытесняет христианское мировоззрение, которое выступало на протяжении многих веков серьезным барьером для аморальных поступков людей в целом и правителей особенно. Христианская мораль сдерживала устремления королей и князей к беспредельному расширению и ужесточению своей власти; с другой стороны, защищала властителей от разного рода бунтов и революций. Она сдерживала правителей от борьбы с другими правителями, а если войны и возгорались, то в их ходе воители порой проявляли милосердие по отношению к врагу, особенно гражданскому населению.
Наука и техника Нового времени демонстрировали разного рода чудеса, эти чудеса завораживали воображение людей и тем самым укрепляли позиции материализма (дополняемого рационализмом, прагматизмом и всякими прочими идеологическими «измами»). Материализм вытесняет религию, а вместе с ней уничтожает и те нравственные ограничители, которые сдерживали превращение человека в зверя. С расцветом материалистической идеологии в XIX веке такое превращение явно обозначилось и ускорилось. Этому также способствовал дарвинизм, который достаточно быстро переродился в социал-дарвинизм.
В конечном счете, спровоцированное материалистическим мировоззрением одичание человека и человечества привело к тому, что ХХ век стал, как отмечает Игорь Сикорский, самым разрушительным и самоубийственным для человечества за всю его историю. Это две мировые войны, ряд революций и масштабных гражданских войн как в Европе, так и на Востоке. «Высшая степень серьезности сложившейся ситуации должна быть воспринимаема как реальность, подтверждаемая фактами и цифрами. Необходимо понять, что в тридцатилетний период между 1915 и 1945 годами случилась величайшая моральная и культурная катастрофа в истории человечества. Число жизней, унесенных в этот период войнами и революциями на территории Европы, во много раз превышает число людей, погибших в войнах за предыдущую тысячу лет. Количество людей, лишенных свободы или погибших из-за жестоких правительственных репрессий, в этом отношении превысило даже самые мрачные достижения эпохи Средневековья. Вновь возвратились рабство и пытки, став частью повседневной жизни Европы. Во всем мире стало нормой отсутствие морали и нравственности, как во время ведения войн, так и в работе правительств. Этот процесс распространяется всё больше и получает новые импульсы к своему развитию. Его следует осознать и остановить, пока еще не всё потеряно».
По оценкам историков, так называемая Столетняя война, которая на самом деле продолжалась более века (1337–1453) унесла жизни лишь 3,3 миллиона человек. В Тридцатилетней войне в Европе (1618–1648) погибло 11,5 миллиона человек, в ходе Наполеоновских войн (1803–1815) – 7 миллионов. А вот статистика людских потерь в ХХ веке в результате двух мировых войн: всего за годы Первой мировой войны в армии воюющих стран было мобилизовано более 70 миллионов человек, в том числе 60 миллионов в Европе, из которых погибло от 9 до 10 миллионов. Количество жертв среди гражданского населения, по разным оценкам, находится в интервале от 7 до 12 миллионов человек. Голод и эпидемии в результате войны унесли жизни как минимум 20 миллионов человек. Около 55 миллионов человек получили ранения. В годы Второй мировой войны в вооруженные силы было мобилизовано 110 миллионов человек. Общие людские потери достигли 60–65 миллионов человек, из них убито на фронтах 27 миллионов человек[23]. Даже если брать самые минимальные оценки, то получается, что две мировые войны, которые укладываются на отрезке в три десятка лет, унесли жизни не менее 100–120 миллионов человек.
«Незримая борьба» писалась сразу по окончании Второй мировой войны. Казалось бы, работа должна быть наполнена пафосом победы и ожиданиями ближайшего светлого будущего после кровавых кошмаров нескольких лет. Однако в словах автора сквозит тревога за будущее и просматривается ожидание новых катаклизмов. Не исключая и Третьей мировой войны. А в чем причина такой тревоги и обеспокоенности? – В том, что политики не извлекли никаких уроков из трагедий двух мировых войн. Дух материализма не был развеян этими войнами. А это значит, что зло может нарастать и ускорять приближение конца мировой истории.
Некоторые фразы о будущем, встречающиеся в работе Игоря Ивановича, напоминают реалии сегодняшнего дня и звучат очень пророчески. Они касаются циничных и плохо закамуфлированных целей мировой элиты, методов управления народами, процессов духовно-нравственной деградации человека и т. п. Приведу лишь ряд цитат (в ряде случаев с моими краткими комментариями).
1. «Начнется претворение в жизнь грандиозных и в высшей степени амбициозных проектов по полной перестройке и объединению экономической жизни». Из контекста очевидно, что под «объединением экономической жизни» понимается ликвидация национальных экономик и создание единого мирового экономического пространства. В наше время этот процесс «объединения» получил название «экономической глобализации». Обратим также на словосочетание «полная перестройка». В этом году президент Всемирного экономического форума (ВЭФ) Клаус Шваб анонсировал план, получивший название The Great Reset. На русский язык можно перевести как «Великая перезагрузка» (ВП). План ВП очень напоминает те планы мировой элиты, которые описывает в своей книге И. Сикорский. Эти разные планы имеют одну и ту же цель – установление мировой элитой своей ничем и никем не ограниченной власти на планете.
2. «Кто, как не безжалостное и умное меньшинство, должно захватить большинство человечества, вырезать всех непокорных и запугиванием подчинить себе остальных? Как только это будет сделано, впервые станет возможным установление мира и порядка на планете. Некоторое время люди будут еще протестовать против потери свободы, но с самого детства они будут научены, что ради их же интересов они должны полностью повиноваться мудрому меньшинству, этому поистине общечеловеческому интеллекту, работающему ради всеобщего благоденствия, и восхищаться им как образцом для подражания». Нынешняя мировая элита не оригинальна в выборе средств и алгоритмов захвата власти на планете (они уже не раз применялись в новой истории): вырезать самых непокорных; остальных подчинить силой и запугиванием; она (элита) для снижения сопротивления со стороны масс проводимой перестройке будет апеллировать к тому аргументу, что это, мол, надо самому народу, ради него всё и делается. Путем непрерывной «промывки мозгов» массы, с одной стороны, начнут верить этому аргументу; с другой стороны, будут восхищаться «гениальностью» элиты. С какого-то момента принуждение закончится, массы добровольно и с радостью будут принимать все новации «верхов» и поддерживать их. Не исключаю, что данную схему Игорь Сикорский «срисовал» с России, которая была в 1917 году захвачена большевиками. Думаю, что такая же апробированная историей схема будет использована теми «революционерами», которые через Клауса Шваба озвучили начало «революции сверху», называемой «Великой перезагрузкой».
3. «…все новые политические, экономические и социальные достижения в мире – это лишь творения человеческого разума и интеллекта, такие, например, как самолет или радио. Надежный и эффективный самолет может или оказать человечеству эффективную службу, или распространить ужасные разрушения. Доведенное до совершенства радио может существенно распространять как идеи добра и просвещения, так и губительную ложь и ненависть». Эта мысль Сикорского очень актуальна для сегодняшнего дня. Мы только и слышим о разных достижениях науки и техники, которые сулят человечеству светлое будущее. Это и искусственный интеллект, и роботы, и квантовые (сверхбыстродействующие) компьютеры, и «умный дом», и «умные вещи», и многое другое. Об этих «чудесах» немало написано у того же Клауса Шваба в его книге «Четвертая промышленная революция» (2016). Но мнится мне, что при нынешнем нравственном уровне общества и при фанатичной страсти к власти со стороны мировой элиты все эти научно-технические достижения будут использованы для построения электронного (цифрового) концлагеря, в который будет помещено покорное большинство. Эти достижения также могут быть применены для ускоренного превращения человека в биоробота или в человекоподобное животное. Таким существом легче управлять, оно не будет покушаться на власть.
4. «Правящие круги превратятся в своего рода сверхнацию, оставшуюся же часть человечества заставят замолчать, построят послушными рядами и принудят к работе. Всё больше будет увеличиваться дистанция между правящей всемирной бюрократией и всем человечеством». Социально-имущественная поляризация общества, как на уровне отдельных государств, так и в масштабах всего мира продолжится и достигнет невероятных размеров. Уже сегодня правящие круги многих стран имеют лишь номинальную привязку к национальным государствам. Они замыкаются на мировую, наднациональную элиту, и некоторые представители местных элит смогут со временем стать частью сверхнации, составленной из космополитичных «сверхчеловеков». Правящая всемирная бюрократия не будет выборной и, следовательно, не будет ответственной перед «низами», т. е. перед 99 % жителей Земли. Всё это просматривается в плане «Великой перезагрузки».
5. «Постепенно люди поймут, что целью всех этих нововведений является не то, чтобы накормить голодных, но чтобы заморить голодом непокорных, как в массе, так и по отдельности, устранить даже самую мягкую критику нового мирового порядка и в целом искоренить и уничтожить свободу в таком масштабе, в каком с ней никогда более не боролись». Короче говоря, переход к новому мировому порядку будет осуществляться с помощью лживых обещаний для того, чтобы снять лишнее сопротивление со стороны «низов». Вот и Клаус Шваб в плане «Великой перезагрузки» обещает, что людям будут выдавать деньги, называемые «безусловным базовым доходом» (ББД). Т. е. обещаются «хлеба» в духе евангельской истории. По-нашему – помощь в объеме, достаточном для безбедной жизни, причем раздаваться будет всем без каких-либо условий. Очевидный обман. Даже в 2020 году, когда люди попали в тяжелое материальное положение из-за так называемой «пандемии коронавируса», ни в одной стране не был поставлен в практическую плоскость вопрос о введении ББД. А сейчас уже чиновники ряда государств говорят, что если и будет предоставление ББД, то только в обмен на справку о вакцинации от вируса.
6. «Однако можно с уверенностью заявить, что человечество, будучи руководствуемым духовно несознательными, иными словами, “мертвыми” людьми, подобно самолету, которым управляет несознательный и неопытный экипаж. Такое лидерство не может создавать разумные и устойчивые формы существования человеческого общества. Все высшие ценности, определенно связанные с духовной жизнью, такие как любовь, правда, честь, свобода, сострадательность, потеряют объединяющую силу, свою значимость и всякую способность к существованию. Они остались бы только во всеобщей памяти, и то подобно пустым, безжизненным раковинам. Их названия использовались бы, но подразумевали бы безжизненные суррогаты, спешно созданные интеллектом, неспособным без духовной жизни воспринимать те чувства, которые некогда заключали в себе эти понятия. Независимо от любых интеллектуальных теорий, статистических планов, блестящих новых схем и т. д., организованность человечества вначале примет невероятно жестокую форму, а затем неизбежно уничтожит саму себя в ужасной катастрофе, ею же порожденной». Мысль, которую Игорь Иванович повторяет в своей книге многократно, – проста: люди, одурманенные материализмом и жаждой власти (Сикорский называет их «мертвыми» и «бесноватыми»), могут довести человечество до катастрофы, в которой они сами же погибнут.
7. «Надежда еще есть, но если человечество с упорством будет идти вслед за нынешним злом, то процесс может достигнуть необратимой стадии. Тогда всем людям, осознающим истинное положение вещей, останется только встретить неизбежный исход с достоинством и отвагой». Слова эти были положены на бумагу 75 лет назад. Всё это время человечество с упорством шло вслед за злом. Хотелось бы верить, что процесс не достиг «необратимой стадии». Наш долг в 2021 году этот процесс хотя бы приостановить.