Шамбалу нужно искать не пешком, а на самолете и вертолете. С помощью фотоснимков и постоянных видео наблюдений через спутник.
Из дневника Николая Петровича Горшенина:
«…Легенды о Шамбале широки и многообразны. Она описывается как прекрасная страна человеческой мудрости, гармонии, просветления, населенная умниками, постигшими истину, и незримо управляющими судьбами мира. Варианты трактовки истинной сущности Шамбалы содержатся в буддистских текстах, в посланиях западных путешественников, посещавших Тибет, Бутан и Индию.
Знания о Шамбале встречаются в произведениях мистиков ХIХ и ХХ веков. Большой вклад об этих знаниях внесли своими работами основательница теософии Елена Петровна Блаватская, а также художник и путешественник Николай Рерих и его супруга Елена.
Первое упоминание о Шамбале содержится в древнем тексте под названием «Калачакра-тантра». На санскрите это означает «Колесо времени». Буддистское учение Калачакры связано с соотношением человеческого мира и Вселенной.
По одной из легенд, попавшему в страну Шамбала открываются тайные знания.
В начале ХХ века Гималаи исследовал Фердинанд Оссендовский – русский и польский анархист, химик, геолог, оставивший богатейшие заметки о своем путешествии в книге «И звери, и люди, и боги». Он называл таинственный «рай на земле», расположенный в Гималаях, не Шамбалой, а Агарти в виде подземного царства – святилище, в котором сконцентрирована сила и могущество Владыки Мира. По мнению Оссендовского, он является медиатором между миром божественного и миром людей…»
Так повелось, что многие люди верят в существование потусторонних сил. И веру этих людей в чудеса не способны поколебать никакие события и личности. Они убеждены, и точка! Даже среди большевиков-атеистов, пришедших к власти в России, хватало мистиков. Не обошел стороной интерес к эзотерическим концепциям и оккультным практикам и чекистские органы. Попытался «приручить мистику» в интересах государства и ВЧК и начальник Спецотдела, который позже был переименован в 9-й отдел ГУГБ НКВД СССР, Глеб Иванович Бокий (1879–1937). Это подразделение занималось защитой секретной информации и ведало вопросами шифрования и дешифровки сообщений.
Дело в том, что после прихода к власти большевиков они столкнулись с проблемой защиты секретных данных и сохранения других тайн государственного масштаба при передаче оперативной информации. Поэтому 5 мая 1921 года по указанию Ленина постановлением правительства – Совнаркома – была создана криптоаналитическая служба в виде Специального отдела во главе с Бокием. Это было важное подразделением в системе ВЧК, ГПУ, ОГПУ и НКВД СССР, так как за подписью Бокия адресовалась информация в Совнарком, минуя руководство ведомства.
О Глебе Бокие мало что было известно в советские годы, хотя автор и писал курсовую работу по истории органов госбезопасности об этом чекисте. Помниться, материалы собирались по крупицам из газетных и журнальных текстов. Знали мы, что он принимал активное участие в революционном движении, двенадцать раз арестовывался царскими властями. От побоев в тюрьме получил травматический туберкулез.
В октябре 1917 года 36-летний Бокий стал членом Петроградского военно-революционного комитета. Фактически, он был одним из руководителей вооруженного восстания. Впоследствии, после убийства Моисея Урицкого, Глеб Бокий возглавил Петроградский ЧК в период начала «красного террора» в ответ на «белый». Затем чекист возглавлял Особые отделы Восточного и Туркестанского фронтов.
О деятельности Бокия подробную информацию противнику дал предатель Родины, сотрудник ИНО ОГПУ (разведка – Авт.), бежавший за границу, Георгий Агабеков:
«Специальный отдел работает по охране государственных тайн от утечки к иностранцам, для чего имеет штат агентуры, следящей за порядком хранения секретных бумаг. Другой важной задачей отдела является перехватывание иностранных шифров и расшифровка поступающих из-за границы телеграмм.
Он же составляет шифры для советских учреждений внутри и вне СССР… Начальником отдела состоит Бокий, бывший полпред ВЧК, буквально терроризировавший Туркестан в 1919–1920 годах. О нем еще и сейчас, десять лет спустя, ходят легенды в Ташкенте, что он любил питаться сырым собачьим мясом и пить свежую человеческую кровь».
Как писал Антон Первушин, информация Агабекова близка к истине, если не считать слухов о человеческой крови. Скорее всего, Бокий действительно употреблял в пищу собачье мясо, которое считалось эффективным средством для лечения туберкулеза.
В узком кругу он был известен еще и своими оккультными увлечениями, основанными на теософских доктринах Я. Беме, В. Соловьева, Е. Блавацкой и других мистиков.
Бокий в свое подразделение подбирал людей самых разных и самых странных, считая, что умники всегда странные типы. Были у него и ученые. Зимой 1924 года Глеб Бокий привлек к работе на Спецотдел ученого-мистика Александра Барченко. Он интересовался изучением биоэлектрических явлений в жизни клетки и работой мозга в живом организме, а также свои лабораторные опыты совмещал с должностью эксперта Бокия по психологии и парапсихологии. Барченко же разрабатывал и методики выявления лиц, склонных к криптографической работе и выступал консультантом при обследовании всевозможных знахарей, шаманов, медиумов, гипнотизеров, утверждавших, что они общаются с призраками. В среде чекистов 9-го отдела, а потом и ОГПУ, ученый-мистик с разрешения Бокия организовал кружок, изучающий наработки оккультной организации «Единое трудовое братство». Барченко выдвинул теорию о существовании в доисторические времена высокоразвитого в культурном отношении общества, погибшего в результате геологических катаклизмов. Остатки этого общества, по его разумению, до сих пор существуют в неприступных горных районах Тибета. Они представляют синтез всех научных знаний. Эти знания хранятся в тайне, тщательно оберегаемые членами этого общества.
Первые связи России с Тибетским религиозным государством пыталась наладить еще Екатерина Великая. Советская власть тоже заинтересовалась Тибетом. Цель – ослабить влияние Англии в этом регионе. В 1925 году по заданию Дзержинского в Тибет направляется группа Николая Рериха. В это же время официальным представителем ОГПУ в Монгольской республике (МР) находился Яков Блюмкин, у которого были прочные связи с Троцким, все еще мечтавшим о мировой революции. По свидетельству И. Дойчера, биографа Л. Троцкого:
«Блюмкин безгранично верил в Троцкого. Он был привязан к наркому обороны всей силой своего пылкого сердца, называя Троцкого образцом совершенного человека».
Еще в 1924 году Блюмкин, не расстававшийся с мечтой стать писателем, подрядился написать брошюру о Ф. Дзержинском в серии «Люди революции». С тех пор он тесно сотрудничает с Троцким, практически становится его секретарем. О борьбе Сталина с Троцким написано много. Первый победил. 18 января 1928 года Троцкого силой доставили на Ярославский вокзал и отправили в Алма-Ату, а уже ровно через год (18 января 1929 года) Особое совещание при коллегии ОГПУ постановило выслать Троцкого за пределы СССР. Пароходом «Ильич» он с семьей и со своим архивом в сопровождении сотрудников ОГПУ он был доставлен в Константинополь.
А что касается Блюмкина, то он в загранкомандировке выполнял резидентские задания в сопредельных с МР Тибете, Внутренней Монголии и Китае, разъезжая по Ближнему Востоку под именем купца Якуба Султан-заде.
Высылку Троцкого за границу Блюмкин воспринял негативно: «Высылка Троцкого меня потрясла. В продолжении двух дней я находился прямо в болезненном состоянии». Его планы бежать за границу поломала Елизавета Горская (она же урожденная Эстер Иоэльевна Розенцвейг, Елизавета Юльевна Зарубина – Авт.), сообщившая о появлении Блюмкина в Москве Мееру Абрамовичу Трилиссеру – руководителю советской внешней разведки. Существует версия, что Блюмкин встречался в Константинополе со старшим сыном Троцкого – Львом Львовичем Седовым, и передал ему некоторые материалы по его деятельности в Тибете.
Осенью 1929 года Яков Гиршевич Блюмкин был арестован, а 3 ноября того же года расстрелян. Когда комендантский взвод под командованием Агранова взял его на прицел, Блюмкин успел крикнуть: «Стреляйте, ребята, в мировую революцию! Да здравствует Троцкий! Да здравствует мировая революция! Вставай, проклятьем заклейменный, весь мир голодных и рабов…»
Это были последние слова авантюриста Блюмкина.
Грянул залп…
Вернемся к экспедиции.
Официально задача этой экспедиции – воссоединение восточных и западных буддистов. Главная же цель – поиск знаний с высокими технологиями. В 1927 году ОГПУ готовится отправка второй экспедиции, теперь уже на вершину горы Канченджанга, где по тибетским преданиям находился якобы один из входов в Шамболу – кладезь всех технологических новинок. Барченко тоже рвался на Тибет. Но и она не состоялась, очевидно, по причине отсутствия результатов первого тибетского вояжа во главе с Николаем Рерихом.
Среди «постояльцев» секретной лаборатории несколько месяцев числился и лопырьский шаман Иван Данилов, умевший по фотографии определять, чем в данную минуту занимается изображенный на нем человек. Нужно признать, что благодаря экстраординарному таланту, Барченко вместе с Бокием стали обладателями компрометирующего материала на высших руководителей СССР.
Как только об этом узнал Сталин, судьба их обоих была предрешена.
А потом Ежов всех членов «Единого трудового братства» арестовал вместе с А. В. Барченко с обвинительной формулировкой: создание масонской контрреволюционной террористической организации и шпионаж в пользу Великобритании. Эта привязка к стране Туманного Альбиона, думается, не случайна. Дело в том, что в это самое время в тех местах действовал известный в России английский разведчик Томас Эдвард Лоуренс.
После задержания Барченко были арестованы чекисты Бокий, Сосновский, Стырне, Рудь, Александровский и другие. Существует версия, что их оговорил Барченко. Все они были расстреляны 15 ноября 1937 года.
Шамбала – кладовая внеземных технологий и мудрых советов комфортного обустройства жизни. Так утверждают путешественники, историки, востоковеды и эзотерики. Этот мистический край, окутанный легендами и мифами о Шамбале – кладезе древней мудрости, изучался давно. Экспедиции, состоящие из ученых и сотрудников спецслужб на Тибет, где она должна была находиться, посылали Сталин и Гитлер. Занимался глубокими исследованиями Азии и Тибета и Николай Рерих – видный российский художник, путешественник и ученый.
Со временем интерес к этой проблеме угас и в СССР стал под запретом…
Интерес к новым промышленным технологиям Германия, как и любая страна, проявляла не только в ходе активизации разведывательных операций в разных странах мира, но и в результате изучения наследия предков. Так, в 1933 году Берлин создает организацию «Аненербе» или «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков». Через год, когда в Германии воцарился гитлеровский режим, этой тайной организации было поручено изучить все, что касалось духа, деяний, традиций, отличительных черт и наследия «индогерманской нордической расы». Изучение древней германской истории велось с единственной целью – подтвердить превосходство арийской расы в рамках расовой доктрины национал-социализма. При организации был создан одноименный институт с привлечением на его кафедры крупных университетских ученых. Одним из направлений этого учебного центра был поиск технических наработок древнейших цивилизаций. Индия была одной из стран, куда устремились «аненербовцы».
Немцы вообще и Третьего рейха в частности тоже пытались наладить контакты с Тибетом, но им мешали все британцы, оккупировавшие регион Индокитая.
Тибетская научно-исследовательская экспедиция Третьего рейха в составе пяти человек была организована под эгидой оккультного общества «Аненербе» и проходила с мая 1938-го по август 1939 года. Руководил ею ученый Эрнст Шефер под негласным патронажем рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера. Официально деятельность экспедиции включала в себя изучение климата, географии и культуры Тибета. Закрытая часть темы – исследования в области расологии путем антропометрических замеров среди тибетцев для доказательства их принадлежности к древним арийцам и, конечно, поиском «дверей в Шамбалу».
Группе Шефера удалось посетить священные города Тибета Лхасу и Шигадзе, где они получили полное 108-томное собрание буддийского религиозного свода Канжур и другие древние тексты. Был установлен радиомост Берлин – Лхаса, действовавший до 1943 года. Шли переговоры с местными властями о создании в Лхасе германского представительства. Членам германской экспедиции разрешалась фото- и киносъемка. Регент Тибета передал в подарок Гитлеру тибетского мастифа – горную собаку, золотую монету и мантию, которая принадлежала Далай-Ламе.
4 августа 1939 года экспедиция через Багдад вернулась в Германию. Шефер и его сотрудники были встречены как национальные герои. Гиммлер вручил Шеферу кольцо «Мертвая голова» и почетный кинжал СС. Позже в Тибете некоторое время проживал член НСДАП, обершарфюрер СС (фельдфебель в вермахте – Авт.), альпинист и писатель, ставший наставником и другом детства Далай-ламы XIV Генрих Харрер (1912–2006). Харрер получил широкую известность благодаря книге воспоминаний о путешествии в Тибет «Семь лет в Тибете» и одноименному фильму 1997 года по ней, где роль Г. Харрера исполнял Брэд Питт. Всего из-под его пера вышли 23 книги.
Генрих Харрер и действующий Далай-лама оставались близкими друзьями всю жизнь. В 2002 году Далай-лама отметил Харрера за те усилия, которые он приложил для того, чтобы обратить внимание мировой общественности на ситуацию в Тибете.