Оборотничество у кельтов
Убольшинства людей шаманизм и оборотничество, или способность перевоплощаться в животное, предмет и т. д., ассоциируются только с культурами Северной Америки, Африки, Сибири и Аляски. Однако в западноевропейской культуре некогда тоже практиковалось это духовное искусство. Особенно оборотничество было распространено у кельтских народов.
Во многих кельтских легендах о способностях изменять форму рассказывается так, словно их герои действительно становились другими существами. Однако, как вы понимаете, с чисто физической точки зрения этого не происходит. На самом деле речь идет о способности перенимать на какое-то время определенные качества и способности животного.
Оборотничеством у кельтов занимались не только друиды, но и обычные люди, которые шли собственными духовными путями. Эта кельтская духовная практика не требовала и не требует, чтобы человек становился друидом.
В ирландской легенде о великом воине Кухулине много упоминаний о его способности к оборотничеству. Но нигде не упоминается, что он учился на друида. Финн Мак Кумхэйл, воспитанный двумя женщинами-друидами, сам не был друидом, но владел искусством изменения формы, как и король Кормак.
Пуйл, правитель Дифеда в Южном Уэльсе, мог путешествовать в подземный мир. Суибн (король и поэт), Синон (герой) и Мерлин (маг) также демонстрировали сверхъестественные способности Иного мира. Самый известный оборотень Уэльса – Талиесин – был бардом. Он учился у Богини Керидвен. В «Песне Талиесина» и нескольких других дошедших до нас уэльских литературных источников бард перечисляет формы, в которые превращался настолько полно, что вместо слова «превращался» постоянно употребляет слово «был».
В наши дни многие люди мечтают заниматься шаманскими практиками и овладеть искусством изменения форм, но при этом не интересуются техниками американских индейцев и жителей Сибири или же не хотят тратить на это время и силы, но было бы интересно понять и использовать духовную энергию животных собратьев. Эта колода Таро поможет вам на пути самопознания. 