Чем больше находишься в Таиланде, тем больше понимаешь, что ты еще мало о нём знаешь. Уже кажется ничего не может удивить или открыть тебе нового, но… Думали ли вы когда-то в отпуске оказаться лежащем в гробу в буддистском монастыре? Пробовали вы очистить своё сознание и выправить нескончаемую череду неудач каким-нибудь чудесным способом? Мне довелось испытать это на себе.
Экскурсия Магия Востока, как нельзя лучше знакомит с самыми сокровенными особенностями буддизма Таиланда. Посещение двух монастырей, совершенно отличных друг от друга, удивительных, аутентичных и колоритных, заполняет весь день, и стала для меня откровением. Даже не ожидаешь, что оба этих монастыря находится в непосредственной близости от Паттайя. Ват Нонг Яй – старый традиционный монастырь, намоленное место, монастырь со всеми особенностями буддизма тайского. Здесь буддистское учение еще содержит отголоски древних верований, остатки индуизма и почитание ранних буддистских святых. Именно здесь проводят древний ритуал по очищению от негативных воздействий повседневности, обновлению и возрождению. Недалеко от места, где проводится ритуал «Похороны неудач», выстроена пещера с индуистскими божествами. В темноте гротов, в маленьких закоулках вдруг перед тобой возникает Шива в образе красного быка, богиня Паравати или тёмная её сущность – богиня Кали. Здесь же почитаемый рыси Живага Кумар Бхасья, здесь же и тёмный демон Раху. После такого знакомства ритуал воспринимается уже на полном серьёзе. Решение лечь в гроб для ритуальной смерти и нового рождения под звуки мантр, читаемых монахами, действительно соотносишь с очищением. В старом здании монастыря можно познакомиться со статуей святого отшельника Нат Попой, который помогает при материальных проблемах. Он родом из Мьянмы. Поклониться статуе мастера медитации Ломпо Тоо, самого древнего буддистского монаха Сиама. На территории Ват Нонг Яй построен и новый белоснежный храм, как из облаков или чистой морской пены, подобие знаменитого храма в Чианрае.
Второй монастырь Ват Ян – монастырь классического буддистского учения, мемориал королевской семьи и летняя резиденция сонкрата. Королевский монастырь с памятником маме королей Рамы VIII и Рамы IX – уважаемой Мэ Сангван, которая какое-то время являлась регентом малолетнего сына. Памятник этот и в форме монумента, и в форме красивого индуистского храма Бодхи гая, как праздничный торт. Точная копия храма с родины Будды. Монастырь, который с 1976 года являлся еще и летней резиденцией главы тайского буддизма самдет Пра Ньянамсанвара. Этот монах почитаем тайцами, как святой, общение с которым давало не только духовное возвышение, но и определённые материальные бонусы – говорят, от общения с ним исполнялись даже самые сокровенные желания мирян. После его смерти и кремации, останки святого хранятся в чеди на территории монастыря, и к ним можно подняться внутри её. Подняться и загадать своё желание.
Красивая территория, ухоженная и обсаженная экзотическими деревьями и цветами, перемежается монастырскими строениями. Несколько вихарн для жизни послушников и молодых монахов, убосот – центральный храм монастыря и павильон, где выставлены восковые фигуры самых известных и почитаемых монахов Таиланда. Сам монастырь относится к классическому буддизму, здесь уже нет фигур индуистских божеств или даосских небожителей. Только учитель Будда и буддистская медитация, работа над собой и познание себя и мира через медитацию. Но в павильоне с буддистскими монахами понимаешь преемственность традиционного и классического буддизма. Вспоминаешь, что видел уже фигуры этих тайских арахатов в белом храме Нонг Яй. Рядом с монастырём расположен еще и китайский музей-храм. Храм даосизма, родственного буддизму учения, которое также впиталось в традиционное буддистское понимания всего Востока. Древняя богиня Гуань ши Инь почитаема в любой стране Юго-Восточной Азии. Рядом расположен буддистский храм китайского толка, тибетская Махаяна здесь также присутствует, а в самом музее еще и оригиналы терракотовых воинов из гробницы императора Ши Хуанди.
Вот такое удивительное даже для меня знакомство с реальным буддизмом. Это как маленькое отступление в череде приключений человека всё более погружающегося в мир Юго-Восточной Азии. Без традиционных верований здесь всё равно никуда.