Свобода для всех. Н. Годдард - читать онлайн

Глава 1. ЕДИНСТВО БОГА.

Слушай, Израиль:

Слушай, человек, созданный из самой сущности Бога: Ты и Бог едины и неразделимы!

Человек, мир и все в нем являются обусловленными состояниями необусловленного, Бога. Вы есть это одно; вы есть Бог, обусловленный как человек. Все, что вы считаете Богом, есть вы; но вы никогда не узнаете, что это правда, пока не перестанете приписывать это другому и не признаете, что этот кажущийся другой – вы сами.

Бог и человек, дух и материя, бесформенное и оформленное, творец и творение, причина и следствие – ваш Отец и вы едины.

Тот, в ком живут, движутся и существуют все обусловленные состояния, – это ваше Я ЕСМЬ – ваше безусловное сознание.

Безусловное сознание – это Бог, единственная реальность. Под необусловленным сознанием подразумевается чувство осознания; чувство знания того, что Я ЕСМЬ, помимо знания того, кто Я ЕСМЬ; сознание бытия, оторванное от того, что я осознаю как бытие.

Я ЕСМЬ осознаю, что я человек, но мне не нужно быть человеком, чтобы осознавать бытие. До того, как я осознал, что я кто-то, я, безусловное осознание, осознавал бытие; и это осознание не зависит от того, чтобы быть кем-то. Я ЕСМЬ самосуществующее, безусловное сознание. Я осознал, что я кто-то, и я осознаю, что я кто-то другой, нежели то, кем я сейчас осознаю себя. Но Я ЕСМЬ вечно осознаю бытие, будь я безусловной бесформенностью или обусловленной формой.

В обусловленном состоянии я (человек) могу забыть, кто я и где я, но я не могу забыть, что я ЕСТЬ.

Это знание того, что я ЕСТЬ, это осознание бытия – единственная реальность.

Это необусловленное сознание, Я ЕСТЬ, есть та познающая реальность, в которой начинаются и заканчиваются все обусловленные состояния – концепции самого себя, но которая всегда остается неизвестным познающим существом, когда все известное перестает существовать.

Все, кем я когда–либо считал себя, все, чем я считаю себя сейчас, и все, чем я когда-либо буду считать себя, – это всего лишь попытки познать себя – неизвестную, неопределенную реальность.

Этот неизвестный познающий, или необусловленное сознание, является моим истинным существом, единственной реальностью. Я – необусловленная реальность, обусловленная тем, кем я себя считаю. Я верующий, ограниченный своими убеждениями, знающий, определяемый известным.

Мир – это объективированное мое обусловленное сознание.

То, что я чувствую и считаю правдой о себе, теперь проецируется в пространстве как мой мир.

Мир – мое зеркальное отражение – всегда свидетельствует о состоянии сознания, в котором я живу.

Нет никакой случайности, ответственной за то, что происходит со мной или с окружающей средой, в которой я нахожусь. И предопределенная судьба не является автором моих удач или несчастий. Невиновность и вина – это просто слова, не имеющие никакого значения для закона сознания, за исключением того, что они отражают состояние самого сознания.

Сознание вины вызывает осуждение. Сознание недостатка порождает бедность.

Человек постоянно объективирует состояние сознания, в котором он пребывает, но он так или иначе запутался в интерпретации закона причины и следствия.

Он забыл, что именно внутреннее состояние является причиной внешнего проявления –

И в своей забывчивости он верит, что у внешнего Бога есть свои особые причины для поступков, которые находятся за пределами понимания простого человека; или он верит, что люди страдают из-за прошлых ошибок, которые были забыты сознательным умом; или, опять же, что только слепой случай играет роль Бога.

Однажды человек поймет, что его собственное "Я ЕСМЬ" – это Бог, которого он искал на протяжении веков, и что его собственное чувство осознанности – его осознание бытия – это единственная реальность.

Человеку труднее всего по-настоящему осознать то, что “Я ЕСМЬ” в нем самом – это Бог. Это его истинное существо, или состояние Отца, единственное состояние, в котором он может быть уверен. Сын, его представление о себе – иллюзия. Он всегда знает, что он ЕСТЬ, но то, что он есть, – это иллюзия, созданная им самим (Отцом) в попытке самоопределения.

Это открытие показывает, что все, чем я считал Бога, есть я САМ.

– это констатация факта, касающегося моего сознания, ибо мое сознание воскрешает или делает зримо живым то, чем я сознаю себя

…показывает мне, что мое сознание – это единственный вход в мир выражения; что принятие сознания бытия или обладания вещью, которой я желаю быть или которой желаю обладать, – это единственный способ, которым я могу стать ею или обладать ею; что любая попытка выразить это желаемое состояние иными способами, нежели принятие сознания бытия или обладания ею, лишает меня радости выражения и обладания.

раскрывает мое сознание как причину рождения и смерти всего выражения.

…раскрывает мое сознание как Господа, который посылает меня в мир по образу и подобию того, кем я себя осознаю, чтобы жить в мире, состоящем из всего, что я осознаю.

…провозглашает мое сознание единственным Господом и кроме моего сознания нет Бога.

означает, что я должен успокоить разум и знать, что сознание – это Бог.

Теперь, когда вы открыли свое "Я ЕСМЬ", свое сознание того, что вы Бог, не утверждайте, что в отношении вас истинно то, чего вы не утверждали бы в отношении Бога, ибо, определяя себя, вы определяете Бога.

То, что вы осознаете, есть то, что вы назвали Богом. Бог и человек едины. Вы и ваш Отец едины [Иоанна 10:30].

Ваше необусловленное сознание, или Я ЕСТЬ, и то, чем вы осознаете свое бытие, едины.

Зачинатель и концепция едины. Если ваше представление о себе меньше того, что вы утверждаете как истинное о Боге, вы ограбили Бога [см. Филиппийцам 2: 6], Отца, потому что вы (Сын или зачатие) свидетельствуете об Отце или зачавшем. Не произноси магическое Имя Бога, Я ЕСМЬ, всуе, ибо ты не останешься невиновным; ты должен выразить все, кем ты себя считаешь.

Назовите Бога, сознательно определив себя как свой высший идеал.