Здесь и далее «Старшая Эдда» цитируется в основном в переводе А. Корсуна.
По скандинавским поверьям, ведьмы ездят верхом на волках.
Имеется в виду миф, согласно которому бог Хеймдалль (возможно, Один) обошел все человеческие жилища и дал начало всем сословиям.
Кеннинг ножа и вообще клинка.
У знатных людей было в обычае отдавать своих детей на воспитание на сторону. В основном отдавали мальчиков, но иногда и девочек тоже. При этом считалось, что человек более низкого положения в обществе воспитывает ребенка более знатного человека, и на этот счет даже была пословица: «Кто кому воспитывает ребенка, тот из двоих и младший». Один конунг ухитрился обманом посадить своего сына на колени другому конунгу, что означало передачу на воспитание, и тем самым утвердил свое более высокое положение и даже право взимать дань.
Собственно, ярл – военачальник или доверенное лицо конунга, но здесь слово используется как титул наследника престола.
Действительно, существовал закон: если свободный человек желает взять в жены чужую рабыню, то хозяин обязан отпустить ее, причем сумма выкупа не должна была превышать установленную.
Сэвейги – общее название племен Морского Пути.
«Старшая Эдда», перевод Б. Ярхо.
В подземное царство Хель, по древнескандинавским верованиям, попадают только умершие от старости или болезни. Погибшие в битве попадают в Валхаллу и пируют там с Одином и другими павшими героями.
Имеется в виду бог Тор, покровитель племени фьяллей. Будучи богом грозы, он носит рыжую бороду, а ездит в колеснице, запряженной двумя козлами, которые являются символами плодовитости.
Фрейя обручий – кеннинг женщины.
Кость Имира – кеннинг камня, так как, по преданию, камни возникли из костей первобытного великана Имира.
Кеннинг моря.
Кеннинг леса.