Столкновение. Книга 1. Всплеск средневековья - читать онлайн

Глава 1 Во имя Аллаха

Где чаще всего могут встретиться люди, проживающие в разных местах Израиля? Конечно, в Эйлате. На этот пятачок южной оконечности государства стекаются людские потоки со всей страны и не только, чтобы погрузить свои тела в воды чудного Красного моря. Здесь встречаются старые друзья и заводятся новые знакомства. И Аркадию довелось познакомиться с интересным собеседником – Михаилом Капланом.

Как-то поздней осенью во время школьных каникул дочь уговорила всей мишпахой съездить на несколько дней в Эйлат. Хоть море остаётся тёплым, но купальщиков в это время года не так уж много. А по тому, как купальщики разговаривают с оставшимися на берегу родственниками и приятелями, можно порой судить о том, кто откуда приехал. Русская речь выделяется сразу. Так на пляже и состоялась встреча Аркадия с Михаилом. Они оказались в числе тех немногих храбрецов, которые отваживаются делать заплывы в любую погоду. Во время этих заплывов они с Аркадием и разговорились.

Оказалось, что Михаил родом из Свердловска, почти земляк. Сразу нашлись общие уральские темы для разговоров. На израильский манер сразу перешли на «ты», хотя Михаил был значительно младше по возрасту.

– А в Израиле где живёшь, Миша, чем занимаешься?

– Живём мы в Нетании, а работаю в одной конторе.

– Не жалеешь, что уехал с Урала?

– Нет, конечно. Мы здесь уже много лет, давно привыкли. Первое время тосковали по прежним местам и друзьям.

– Мы все через это прошли. Но назад уже давно не тянет. Тяжело сейчас на Урале жить. Почти все предприятия позакрывались, работы нет. За друзей и родных всё время переживаю. А недавно ещё из-за Челябинского метеорита переживал.

Аркадий немного рассказал о своих исследованиях. Михаила тема очень заинтересовала. Аркадий обещал выслать свои записи. Дни отдыха пролетели незаметно. Новые знакомые обменялись электронными адресами, телефонами и разъехались.

С тех пор новые знакомые периодически перезванивались, разговаривали по скайпу. Как-то в новостях о России Аркадий узнал о том, что некоторыми депутатами предлагается законопроект о запрете абортов. Его это привело в ярость. Что за депутаты сидят в Госдуме? Каким местом они думают? Чем больше он размышлял об этом, тем злее становился. В это время по скайпу его вызвал Михаил.

– Привет. Чем сейчас занимаешься?

– Да вот размышляю над глупостью некоторых инициатив Госдумы. Они там обсуждают закон о запрете абортов… – и Аркадий выплеснул Михаилу всё, что думал по этому поводу. – Но ты только подумай, что такое рождение ребёнка. Сколько миллионов людей в мире с нетерпением ждут этого счастливого мгновения. Но есть много случаев, когда это явление воспринимается как появление нежданного гостя. По этой причине есть люди, которые принимают все меры, чтобы этого появления избежать. Сколько женщин ежегодно делают аборт! Может, об этих женщинах заботились депутаты Госдумы, предлагая закон о запрете абортов? Но решит ли данный закон все эти проблемы? Допустим, не будет молодая женщина делать аборт и родит ребёнка. И что дальше? Что ждёт молодую мамашу, если она не имеет работы, жилья, средств к существованию? Как она может вырастить своего ребёнка в таких условиях? А кроме того, молодой мамаше ещё учиться надо и погулять хочется. На кого ей оставлять ребёнка? От безысходности такая мамаша, скорее всего, откажется от своего ребёнка ещё в роддоме. И забота о юном гражданине страны возлагается в таком случае на государство. Но готово ли государство воспитать в нормальных условиях рождённого ребёнка? Судя по обстановке в российских детских домах, задача эта трудновыполнимая. Посмотрим теперь на положение женщин более зрелого возраста. Допустим, что это сплошь законопослушный народ, который будет строго соблюдать закон о запрете абортов. У большинства таких мамаш проблемы начнутся с появлением третьего и последующих детей. Проблемы эти тоже социального плана: недостаточная жилплощадь и материальное обеспечение. И государство им в этом слабый помощник. Даже матери с пятью детьми часто не могут добиться получения соответствующего жилья. Так на что обрекают депутаты всех этих людей, предлагая закон о запрете абортов? Ты же понимаешь, что каждое действие человека и общества должно иметь какую-то цель. Какую же цель преследуют депутаты Госдумы? Улучшения демографической ситуации в стране? Но если будущий ребёнок для женщины нежелателен, то она найдёт другие способы прерывания беременности. Увеличится количество абортов криминальных, после которых женщина может потерять способность иметь детей. Всё это наше многострадальное общество уже проходило в определённый период советской истории. Значит, демографическая ситуация будет только ухудшаться и цель депутатов не будет достигнута. И удивительно, что депутаты этого не понимают. Тогда вообще приходится сомневаться в их умственных способностях. А если понимают?

– Ты мыслишь в правильном направлении. В Госдуме, по наблюдениям, ничего не делается просто так. При внимательном рассмотрении всегда отыщутся силы, лоббирующие тот или иной законопроект. И в данном случае надо смотреть, кому выгодно принятие данного законопроекта.

– В первую очередь это может быть выгодно врачам. Теперь они всегда найдут способ нелегально сделать пациентке аборт, но уже за соответствующую плату. Второй способ наживы – это торговля детьми, от которых отказываются мамаши. Если продажа не произойдёт прямо в роддоме, то потом работники детских домов смогут наживаться на тех, кто по известным причинам не может иметь детей, но мечтает о ребёнке. Короче, с принятием данного закона рынок торговли этим «товаром» только расширится. Таким образом, закон о запрете абортов не решит проблему, а только её усугубит. И проблема эта будет стоять перед нашим обществом до тех пор, пока не будут созданы все условия для того, чтобы ребёнок появлялся на свет желанным.

– И в чём ты видишь выход?

– Я не знаю. В первую очередь надо бы прекратить это молодёжное распутство. Может быть, жить по законам шариата? Там парень вообще даже не смеет посмотреть на девушку до женитьбы.

– Молодёжное распутство ты не прекратишь. Наши акселераты познают этот закон природы всё раньше. Просто надо учить их современной культуре секса без нежелательных последствий. А насчёт ислама? Да, с этим у них строго, – почему-то стал серьёзным Михаил. – Я могу тебе прислать материалы по данной теме. Эта тема как раз сейчас является моим хобби. А потом ты реши, стоит ли так жить. Если ты считаешь, что молодёжное распутство можно искоренить с помощью законов шариата, то надо представлять себе, каково будет положение женщин. Начать с того, что в раннем возрасте девочки будут подвергаться обрезанию, которое считается почётным и значимым актом. Они постоянно будут ощущать неравенство. Надо будет носить закрытую одежду. Открытыми остаются только прорези для глаз, через которые не разглядишь женскую красоту. Тебе приятно будет ходить по улице, где вместо красавиц будут передвигаться какие-то закрытые колпаки? И это при нашей жаре, когда почти все мужчины ходят в шортах! А если поведение женщины кому-то из родственников покажется недостойным, то её могут убить во имя чести рода. Ты хотел бы такой жизни для твоей дочери и внучек? А ведь родители, приверженные мусульманской религии, считают это праведной жизнью…

Изучение материалов, присланных Михаилом, показало довольно неприглядную картину. В некоторых мусульманских странах если юноши в мужских медресе могут жить и питаться бесплатно, то за пребывание на женских курсах нужно платить. Воспитанницы на таких курсах не думают о своём внешнем виде, о моде, а полностью погружены в учёбу. В Иране, например, по свидетельству журналистов, власти борются с засильем западных идеалов красоты. Женщинам запрещено красить волосы в необычные цвета, проводить коррекцию бровей. Если парикмахера застанут за «морально неприемлемой работой», то и парикмахер, и клиент могут попасть в тюрьму. В некоторых мусульманских странах женщинам разрешается держать лицо открытым. Чтобы эта единственная часть тела выглядела красиво, женщины не жалеют времени на макияж. Кожа под большим его слоем не дышит. В условиях жаркого климата это совсем неполезно.

Полиция нравов активно патрулирует улицы, выслеживая «нескромно» одетых женщин. За недостаточно туго повязанный платок, слишком облегающий пиджак, укороченные брюки на виновниц налагается штраф. А можно и в тюрьму попасть.

Исламу присущ дуализм (двойственность) мировоззрения, рассматривающий всё не как единое целое, а как разделённое. Основной политический дуализм ислама – это разделение людей на кафиров (неверующих) и верующих мусульман. Основной внутренний дуализм заключается в разделении на мужчин и женщин.

Принцип покорности означает, что одни должны господствовать над другими. И, разумеется, женщины должны подчиняться мужчинам.

Если женщина не покоряется, то она нарушает священный закон подчинения. У пророка Мухаммеда было решение для такого неправильного поведения – избиение, поскольку Аллах считал, что бить жену – это хорошо. Коран (4:34) говорит, что если жена не покорна, то сначала надо её наставлять и напоминать ей, что Аллах хочет её покорности. Если она всё же не покорится, то использовать давление, игнорируя её и не занимаясь с ней сексом. Если же и это не сработает, то бить её.

Но при этом не бить по лицу, чтобы не оставлять синяки. Сунна говорит, что одним из правил Мухаммеда было никогда не спрашивать мужчину, почему он бьёт жену. Мухаммед сам присутствовал при целом ряде избиений, много раз видел, как избивали женщин и рабов. Избиения являются одним из принципов исламского правосудия. Даже в исламском представлении о Рае нет счастья идеальной мусульманской женщине. Это мужской Рай. Её муж будет иметь сколько угодно гурий Аллаха для секса. Этими гуриями являются идеальные исламские женщины, покорные и в Раю.

Не зря, наверное, в монографии «Религии мира» один из корифеев англо-американского религиоведения ХХ века Ниниан Смарт писал: «Основатель ислама не умел писать и читать. В детстве его много били. Его проповеди, собранные в книгу, именуемую Кораном, отражают средневековую мораль племён, населявших песчаную, замкнутую в себе Аравийскую пустыню».

В Афганистане, например, в 2006 году 1372 афганских женщины покончили с собой из-за избиений и других притеснений мужьями. Некоторые женщины питались тем, что мужчины в семье бросали для них на пол. Муж может и убить жену, чтобы освободить место для более молодой. Ведь Коран разрешает иметь только 4 жён. В Китае, где, по данным СМИ, проживает более 22 млн мусульман, в ряде деревень мусульмане имеют больше одной жены, что запрещено законом КНР. В 2005 году там были казнены 28 многожёнцев за убийство женщин и дочерей, 13 – за изнасилование своих дочерей и 7 – за пытки жён.

Мухаммед и Коран выступают за изнасилование кафиров. После своих сражений джихадисты получали удовольствие от изнасилования жён и дочерей побеждённых мужчин. Изнасилование является высшей тактикой войны, потому что оно унижает мужчин-кафиров и ломает дух женщин. Это идеальное оружие страха и подчинения.

Исламские изнасилования европейских женщин происходят и сейчас, но СМИ отказываются упоминать об этом. Нельзя сказать, что СМИ не хотят связывать сексуальные злоупотребления с религией. Ведь они злорадно сообщают о католических священниках и педофилии. СМИ сегодня просто боятся критиковать ислам. Ведь мусульмане будут преследовать журналистов и проявлять к ним насилие.

А раз так, то исламисты могут смело проводить свои действия. Аллах ненавидит кафиров и разрешает их насиловать. Поэтому, когда мусульманин изнасиловал кафирскую женщину, он как бы принял участие в священнодействии, санкционированном этикой. Изнасилование кафиров является сунной (следованием идеальному поведению Мухаммеда).

В ряде стран женщинам запрещается садиться за руль автомобиля, мужья могут запретить им работать. При этом отдельные запреты ставят вообще в очень трудное положение. Например, в 2010 году в Саудовской Аравии ваххабитами была принята фетва, запрещающая женщине самой водить машину. Но как быть женщине, если ей нужно куда-нибудь ехать? Ведь согласно мусульманским обычаям женщина не должна находиться в одном помещении с посторонним мужчиной. Выходит, что и услугами такси она не может воспользоваться. Согласно фетве водитель может находиться в одной машине с женщиной, если является её «молочным братом».

Недавно в Саудовской Аравии был принят новый закон, который запрещает женщинам ходить по улицам с непокрытыми глазами. По мнению чиновников из Комитета по защите нравственности и предотвращению порока, томный женский взгляд вводит мужчин-мусульман в излишнее искушение. И это лишь одно из многих ограничений, цель которых – помешать «распространению порока». Многие граждане Саудовской Аравии возмущены подобными нововведениями, однако боятся открыто заявлять о своей позиции.

Однако, как оказалось, суровых наказаний боятся далеко не все. Как-то в ночь на воскресенье к зданию Комитета по защите нравственности в Эр-Рияде подъехала машина, в которой находились трое мужчин и одна женщина. Встав у дверей местной полиции нравов, они занялись групповым сексом.

Всё происходящее один из участников акции снимал на камеру. Но и на здании полиции оказалась видеокамера. Двоих мужчин, участвовавших в оргии, власти нашли через несколько часов после просмотров шокирующих кадров. По сообщениям местных СМИ, у одного из них был обнаружен автомат Калашникова. Третий «маньяк» и женщина по-прежнему находятся в розыске.

Больше всех за свою безопасность стоит опасаться женщине: в Саудовской Аравии были нередки случаи, когда жертв изнасилования бросали в тюрьму, а за измену мужу даже забивали насмерть камнями.

Есть страны, где разнополая пара не может ехать в одном автомобиле, если они не муж и жена. Женщинам запрещают покидать пределы страны без сопровождения мужа. Муж имеет право наказывать жену за непокорность, вплоть до избиения. Считается, что женщина, ублажая мужа, ублажает Аллаха. И такая ублажительница у мужа может быть не одна. Борьба же женщины за права человека вызывает гнев властей в мусульманских государствах.

В Египте в 2012 году, когда представителей исламистов было в парламенте большинство, они внесли законопроект, официально узаконивший труположество, т. е. юридически предоставляющий мужчинам право заниматься сексом с собственными жёнами в период, не превышающий шесть часов после смерти последних. Кроме того, исламисты надеются также снизить минимальный возраст брака для девушек до 14 лет и существенно сократить права женщин на образование и работу.

Как-то в Газе ХАМАС спонсировал массовую свадьбу для 450 пар. Большинство женихов были старше 25 лет, большинство невест младше 10… Нельзя без содрогания смотреть на эти свадебные фотографии.

Мусульманские лидеры, включая Махмуда Захара – лидера ХАМАС, присутствовали, чтобы поздравить пары, участвовавшие в тщательно подготовленной церемонии. «Мы заявляем миру и Америке, что они не могут лишить нас счастья и радости», – сказал Захар женихам, одетым в одинаковые чёрные костюмы. Каждый жених получил в подарок от ХАМАС 500 долларов. А несозревшие девочки, одетые в белые свадебные платья и с макияжем на лицах, получили свадебные букеты.

По сегодняшним оценкам Международного центра исследований женщин, около 51 млн детей-невест живут на планете Земля и почти все они – в мусульманских странах; 29 % этих детей регулярно избиваются и растлеваются своими мужьями в Египте, 26 % – в Иордании. По данным ЮНИСЕФ, ежегодно 3 млн мусульманских девочек проходят обрезание.

Исламская практика педофилии восходит к пророку Мухаммеду, который после смерти своей первой жены Хадиджи, умершей в 619 году н. э., собрал одиннадцать жён и множество наложниц. Мухаммед в свои 53 года в Медине начал заниматься сексом с девятилетней Аишей. Она всегда была его любимицей. Большинство сексуальных подробностей рассказано Аишей и записано в хадисах.

Законы ислама построены на двух незыблемых основах – Коран и «прецеденты». Под словом «прецеденты» подразумевается жизнь Мухаммеда. Всё, что сделал Мухаммед, в глазах мусульман – директива для исполнения. Он, согласно идеям ислама, не мог ошибаться, поэтому во всех поколениях подчиняются законам ислама (по-арабски – шариату), у которых два источника: с одной стороны – Коран, с другой – сунна, своего рода комментарии, разъясняющие указания.

Поэтому Мухаммед вообще рассматривается как идеальный мусульманский муж, и часть его совершенства – это его роль племенного жеребца в гареме. Каждый мусульманский мужчина хочет быть как Мухаммед. К тому времени, когда он умер, он имел девять жён и несколько секс-рабынь.

По обычаям ислама, мужчина не должен смотреть на чужих женщин, а сексуальные отношения допускаются только со своей женой. В некоторых мусульманских странах нашли способ обходить эти требования. Там устраивают специальные дома для мусульман. Мужчины приходят туда, выбирают понравившуюся девушку, а затем вызывается мулла, который заключает между клиентом и девушкой брак. Как правило, утром клиент своей уже жене говорит три раза «я с тобой развожусь», а в исламе это достаточное основание для развода.

В действительности, по заключению специалистов-мусульман, и специфические сауны, и эти так называемые временные браки – это от незнания ислама. На самом деле для совершения бракосочетания есть ряд условий. Одно из них – кто выдаёт девушку замуж. Таким правом обладают родственники-мужчины по отцовской линии, но и то в порядке строгой очерёдности. То есть если отца нет, за девушку отвечает её брат, если брата нет, то дядя со стороны отца и т. д. Сам брак заключается при двух свидетелях, соблюдающих традиции мусульманах. Да, брак заключается на неопределённое время. Да, возможно, муж даст жене развод через день. Но тут главное, с каким намерением этот мужчина женился. Если только ради плотских утех на одну ночь, то это грех, такое мусульманину недозволительно.

Временный брак одними исламскими учёными принимается, а другими – категорически нет. В шиитском Иране, кстати, эти специфичные заведения разбросаны по всей стране. В суннитском исламе нет понятия «временный брак», однако в суннитском Дагестане такие заведения есть.

Сексуальный голод мусульман вызывает и другие действия. Салафитский шейх Ясир аль-Аджлауни, проживший в Дамаске 17 лет, направил свой призыв «оппозиционерам» через YouTube. По его словам, для мусульман, воюющих против Асада и пытающихся установить власть шариата, захват наложниц и секс с алавитскими, немусульманскими и несуннитскими женщинами является законной фетвой. В своём видеообращении он назвал немусульманских женщин термином из Корана melk al-yamin, относящимся к немусульманским секс-рабыням. И это был не первый случай призыва исламистов к изнасилованию женщин.

После получения такого разрешения мусульмане под вопли «Аллах акбар» поймали юную христианку из Алеппо, оказавшуюся в «зоне, освобождённой исламскими повстанцами», изнасиловали её и зверски убили.

В Саудовской Аравии Амине бинт Абдулхалим Насер из северной провинции Джавф отрубили голову за «ведовство и использование потусторонних сил». Дело в том, что саудовское уголовное право полностью основано на строгих религиозных нормах. В этой связи местное законодательство не приветствует общение подданных Абдаллы ибн Абдул-Азиза с джиннами, духами и тому подобными созданиями. Поскольку об их существовании прямо сказано в Коране, то в реальности нечистой силы саудовские власти не сомневаются. В королевстве широко применяется смертная казнь. На плаху там отправляют не только за колдовство, но также за изнасилование, вооружённое ограбление, убийство, торговлю наркотиками, а также за отступничество от веры. В 2010 году в Саудовской Аравии казнили 27 человек, годом ранее – 67.

Комиссия по поощрению добродетели и предотвращению греха запретила жителям страны отмечать Новый год по григорианскому календарю. Жителям Саудовской Аравии запрещено 31 декабря и 1 января выражать на публике радость по поводу наступления Нового года, а местным магазинам – продавать праздничные подарки, а также цветы.

В этой стране в государственных школах для девочек отсутствуют уроки физкультуры и спортивное оборудование. Женщинам там запрещено даже посещать стадионы. Женские команды этой страны никогда не участвовали в олимпиадах. Имеется религиозное постановление, запрещающее женщинам заниматься спортом, так как, по мнению религиозных деятелей, эти занятия означают следование злу. И газеты клеймят эти занятия как позорные.

А в тех мусульманских странах, где формального запрета женского участия в спорте нет, имеются другие трудности. Иранская женская футбольная команда была дисквалифицирована из-за традиционной мусульманской одежды, в которой спортсменки вышли на игру с командой Иордании. По международным правилам, форма спортсменов должна быть унифицирована вплоть до носков. ФИФА считает, что хиджаб может во время игры привести к удушью спортсменок. А выходить на соревнование в другой одежде женщинам запрещают мусульманские традиции. По этой причине мусульманским женщинам трудно участвовать в соревнованиях по плаванию и спортивной гимнастике. Ведь в хиджабах далеко не уплывёшь.

Исламский мир состоит в основном из патриархальных семей, оберегающих достоинство своих женщин. Здесь запрещаются любые нарушения патриархального образа жизни, которые считаются распущенностью и вседозволенностью.

В некоторых арабских государствах ещё сохранился средневековый обычай, согласно которому родственники молодого мужа могут перебить всю семью невесты, оказавшейся не девственницей. И шариатский суд даст убийцам только условное наказание, так как бесчестье невесты считается смягчающим вину обстоятельством для такого тяжкого преступления. По данным СМИ, в Иордании ежегодно совершается больше 20 такого рода убийств, а в Йемене – до 400.

По рассказам путешественников, на острове недалеко от берега специально построили «Башню смерти», куда на лодках привозят потерявших раньше замужества девственность невест или изменивших мужьям молодых женщин и бросают их с высоких стен прямо на острые камни, которыми выложен двор башни, не имеющий выходов. Ужасные крики погибающих красавиц долетают даже до прибрежных селений, вызывая животный страх у местных рыбаков. В Марокко, если женщина родила внебрачного ребенка, его забирают в специальный приют и на всю семью несчастной налагается большой штраф, а молодую мать отправляют на 6 месяцев в тюрьму.

В Турции, например, до сих пор считается, что если женщину изнасиловали, значит, она того заслуживала и опозорила честь семьи. И в таком случае, согласно древней мусульманской традиции, кто-нибудь из мужчин этой семьи должен убить виновницу. В 2012 году пресса писала об одной такой турецкой трагедии.

С соседом 26‐летней Невин Йылдыз не повезло. Он неоднократно её насиловал, фотографировал акт и угрожал женщине разгласить её позор. Положение осложнилось тем, что Коран запрещает контрацептивы. И женщина забеременела от насильника. Когда она это поняла, её охватил ужас. Теперь ей явно грозила смерть. Женщина решила защищаться. Она раздобыла дробовик и отстрелила причинное место виновнику своих страданий. Затем она отрубила топором его голову и позвала соседей: «Идите смотреть – в моём дворе лежит моя поруганная честь».

Но на этом мучения бедной женщины не кончились. Согласно принятому в Турции закону запрещаются аборты, если прошло десять недель после зачатия. Время шло, и Невин потребовала немедленного аборта. Она написала премьеру Эрдогану: «Если вы не решите мою проблему, я покончу с собой, и вину Аллах возложит на вас!»

В Восточном Иерусалиме строительный подрядчик систематически насиловал жену родного брата. Когда у женщины уже не хватило сил это терпеть, она обратилась в полицию. Полицией были собраны все вещественные доказательства этого преступления и в суд было передано обвинительное заключение. Однако на суд пострадавшая не явилась. Прокуратуре она заявила, что не намерена давать показания в суде и просит закрыть дело. В неофициальной беседе с прокурором она призналась, что семья её предупредила: если деверя посадят, то её убьют, а если всё обойдётся, то её, может быть, простят.

И при таком отношении мусульман к женщине западные феминистки, одураченные исламистскими политиками, защищают эти положения ислама. Они говорят, что ношение бурки является религиозным правом женщин, и мы должны с уважением к этому относиться. Таким феминисткам надо бы побывать замужем за мусульманами, испытать на себе все унижения женщин. И посмотрим потом, с каким уважением они к этим порядкам будут относиться.

Интересно, что «правоверные мусульмане», требующие соблюдения высоких моральных принципов в своих семьях, воспринимают женщин из других стран только как объекты сексуального влечения. Они покупают женщин из Африки и других регионов в качестве домашней женской прислуги и сексуальных рабынь. Исламисты, проповедующие высокоморальные взгляды и яростно осуждающие «распущенность Запада», могут позволить себе регулярное посещение публичных домов и стриптиз-клубов. Состоятельные мусульмане могут совершать паломничество в Таиланд для приятного времяпрепровождения в борделях. А малайские исламисты часто курируют местные публичные дома.

Удивительно, что в наше время в мусульманских странах ещё сохраняются некоторые средневековые обычаи. Может быть, это происходит из-за недостаточного образования. Согласно отчёту ООН в этих странах неграмотным остаётся каждый третий взрослый араб. Не ходят в школу 9 000 000 детей. Происходит это из-за недостаточных инвестиций в образование. В одних странах этих средств просто нет. Другие же, особенно нефтедобывающие страны, располагают огромными ресурсами, но в образование их не вкладывают сознательно.

Ведь неграмотными людьми легче управлять. Образованные люди начинают более критично относиться к Корану, добавляя проблемы имамам. В Турции, например, кое-кто начинает сомневаться, что Коран действительно запрещает употребление алкогольных напитков. Там вообще нашли способ, как обмануть Аллаха, и изобрели анисовую водку «ракы». Для этого в 45‐градусный напиток добавляют немного воды, отчего он мутнеет и становится похожим на разбавленное молоко. А пить молоко религией не запрещено.

Проблема алкоголя важна и для экономики тех мусульманских стран, где имеются международные курорты. Ведь туристы из-за рубежа не представляют себе отдыха без алкоголя. В Турции уже и значительная часть местного населения не представляет себе жизнь без алкоголя и курения.

Появляются даже, страшно сказать, секс-шопы. Первый такой магазин для мусульман открылся в 2010 году в Нидерландах. За благословением на это ездили даже в Саудовскую Аравию к тамошнему религиозному авторитету. В Турции тоже открыли секс-шоп, правда, электронный. Но даже в этот интернет-магазин отдельный вход для мужчин и женщин. На сайте встречаешь заявление, что пользование представленными в интернет-магазине товарами соответствует всем религиозным нормам ислама. Такой же электронный секс-шоп теперь открыт и в палестинской Рамалле с благословения трёх местных богословов.

Вообще с развитием образования появляется много хлопот. Для получения международного признания дипломов университетов и приёма иностранных студентов преподавание там должно вестись на английском языке. Поэтому этот язык нужно знать и преподавателям, и студентам. Для того чтобы хорошо овладеть специальностью, нужно знакомиться с научными новинками, которые печатаются на английском, выезжать на специализацию в страны Европы и Америки. А знакомство с цивилизацией вызывает у мусульман желание выхода из средневековья и своей страны.

В Объединённых Арабских Эмиратах, например, кроме шариатского суда существует и государственный суд. В какой из них обращаться – граждане выбирают сами. До недавнего времени изучать законы шариата и права в ОАЭ можно было в одном колледже. Потом их разделили на два. Объясняют это тем, что мышление людей, занимающихся изучением законов шариата, отличается от мышления обыкновенных юристов.

В то же время в исламском мире до сих пор даже нет чёткого представления о том, что такое быть мусульманином. Первоначально в ислам было заложено много полезных идей. Разве плохо, что Коран запрещает воровство, обман и обсчёт? Хорошо было бы, если бы все придерживались этого правила. А необходимость омовения перед каждой молитвой? В условиях жаркого климата это необходимо для здоровья.

А как благородно правило, согласно которому каждый мусульманин должен делиться с бедными и нищими частью своего дохода, отдавая не менее 2,5 % от суммы, оставшейся после трат на жизненно важные нужды. При этом мусульманин не должен обманывать Аллаха, утаивая деньги и уменьшая размеры пожертвований.

Неплохо было бы цивилизованным странам перенять у мусульман и многожёнство. Ведь сколько трагедий разыгрывается из-за того, что мужчина разрывается между женой и любовницей. Когда приходится выбирать: или – или. И вторая семья остаётся бесправной, зачастую без средств. Дети растут без отца.

И женщины сразу бы видели, с кем имеют дело. Если не хочет брать второй женой, значит, ему кроме секса ничего не надо. А женщине ведь о будущем думать приходится. Но какое оно, будущее, если «на десять девчонок по статистике девять ребят». А стóящих ребят и того меньше. Вот и рвут их друг у друга, а на всех всё равно не хватает.

На религии можно и деньги делать. Каждый мусульманин хотя бы раз в жизни должен совершить хадж в Мекку, чтобы поклониться главной мусульманской святыне. Ежегодно с этой целью в Саудовскую Аравию прибывают 6 000 000 паломников. Городские власти много лет предоставляли им скромное жильё, где можно было остановиться на ночлег и помыться. Теперь крупные гостиничные монополии предоставляют гостям фирменные отели, вкладывают в строительство новых отелей многие миллиарды долларов.

Соблюдение поста во время месяца Рамадан помогает мусульманину лучше понять бедняков, имеющих пищу не каждый день. Усмирение плоти возвышает дух человека. В эти дни мусульмане думают о вечном блаженстве и не боятся смерти в борьбе с врагами.

Нельзя не порадоваться такой заповеди в Коране: «Верующему не подобает убивать верующего, разве что по ошибке». Хорошо бы было, если бы эта заповедь соблюдалась. Неплохо было бы соблюдать и такую заповедь: «Вору и воровке отсекайте руки в воздаяние за то, что они совершили». А также: «Наполняйте меру сполна, когда вы отпускаете мерой, и взвешивайте на точных весах. Так будет лучше и прекраснее по исходу (или по вознаграждению)».

В присланных Михаилом материалах оказалась масса интересной информации. Традиционный ислам, по словам исламистов, подразумевает договор между Аллахом и человеком в целях утверждения духовности. Пророк Мухаммед, как говорят некоторые знатоки ислама, выступал против того, чтобы мусульмане свергали своих правителей-иноверцев, если те не препятствуют им в соблюдении законов шариата.

В то же время другие знатоки считают ислам воинствующей религией, требующей фанатизма от своих приверженцев. Они утверждают, что и Мухаммед положительно относился к насилию, убийствам и призывал к ним в форме священной войны.

Примером воинствующей нетерпимости исламистов может служить событие 2005 года, когда одна из датских газет опубликовала карикатуру на пророка. Это вызвало огромную волну возмущения во всём исламском мире, приведшую к гибели более двухсот человек.

В исламе нет миссионерства. Цель радикальных мусульман состоит в том, чтобы весь мир оказался под властью ислама, признал его господство. Они делят мир на две части: «дом войны» и «дом ислама». Современный мусульманский мир они называют домом ислама. Часть мира, которую они стремятся покорить, пока называется домом войны.

Не зря Уинстон Черчилль называл мусульманство «воинственной религией, вербующей последователей». И действительно, в суре 2 (аят 191) прямо говорится: «Убивайте их (многобожников), где бы вы их ни встретили…». И далее в аяте 216: «Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно». И в суре 4 (аят 144): «О те, которые уверовали! Не берите неверующих себе в помощники и в друзья вместо верующих». В суре 8 (аят 55): «Воистину, наихудшими из живых существ перед Аллахом являются те, которые не уверовали и не уверуют». Притом согласно Корану мусульмане не должны мучиться угрызениями совести за свои деяния. В суре 17 (аят 17) говорится: «Сколько же поколений мы погубили после Нуха (Ноя)! Достаточно того, что Аллах знает и видит грехи Своих рабов».

Чем же объясняется такая воинственность ислама? Для ответа на этот вопрос нужно обратиться к истории этой религии. Некоторые исследователи считают, что появилась она около 700 года н. э. Тогдашняя уже огромная арабская империя нуждалась в объединяющей политической религии. Считают, что в создании ислама принимал активное участие тогдашний правитель Ирака Хаджадж ибн Юсуф, отличавшийся большой жестокостью. Может быть, это и сказалось на жёсткости текстов Корана? Получается, что ислам появился через 70 лет после предполагаемой смерти Мухаммеда?

В 1880 году была опубликована книга Игнаца Гольдциера «Исследования ислама». В ней утверждалось, что одно из двух священных писаний – хадисы – не обладает исторической достоверностью. Хадисы представляют собой собрание высказываний пророка Мухаммеда и описание приписываемой ему деятельности. Так вот, Гольдциер установил, что все эти описания и высказывания основаны не на надёжной информации о жизни Мухаммеда, а на спорах его последователей о природе ислама, происходивших два или три столетия спустя.

А сравнительно недавно появилась книга Роберта Спенсера «Существовал ли Мухаммед?», в которой автор указывает на некоторые противоречия и загадки в описании жизни Мухаммеда, Корана и раннего ислама.

Отношения между христианским и мусульманским миром учёные разделяют на четыре периода:

– период с 622 по 1099 год, т. е. от пророка Мухаммеда до первого крестового похода, когда мусульмане расширяли свои владения за счёт христианского мира;

– период с 1099 по 1683 год, когда обе стороны добивались переменного успеха;

– период с 1683 по 1973 год, когда христианский мир перешёл в наступление;

– четвёртый период с арабского бойкота по настоящий период, когда исламский мир возобновил наступление на Запад.

До четвёртого периода считалось, что Запад оказывает влияние на мусульманский мир. Этот мир действительно пользовался достижениями западной цивилизации. Но в то же время ислам продолжает пронизывать все сферы жизни мусульман, определяет политику этих государств. И вот теперь этот мир пошёл в наступление. Если раньше отношение к мусульманскому миру было высокомерным, то теперь появилось восхищение исламом и его достижениями. Некоторые считают, что причиной этого стала левая идеология.

Некоторые учреждения стали пропагандистами ислама. Дошло до того, что понятие «джихад», т. е. «священная война», стал восприниматься как моральное усовершенствование и духовная работа. Хотя на языке простых людей джихад означает войну против врагов ислама. Уверенность в том, что кафиров можно победить джихадом, происходит из опыта самого Мухаммеда, который не смог навязать ислам мирным путем. Только перейдя к силовым методам, ему удалось обратить в свою религию всех жителей Аравии.

Отрезвление общества началось после терактов 11 сентября 2001 года. Продолжилось оно во время войны в Ираке и Афганистане. Появились серьёзные научные разработки, посвящённые проблемам ислама. Например, историк Эфраим Карш в своей книге «Исламский империализм» утверждает, что исламу была присуща экспансия с момента его возникновения и первых войн Мухаммеда. И действительно, воинственность этой религии чувствуется уже при чтении Корана. Но все эти научные исследования проходят мимо многих людей, в том числе университетских кампусов, где всё ещё господствуют левые идеологии.

А между тем ислам всё больше начал политизироваться. Арабы-мусульмане ещё в прошлом веке начали рассуждать: как это получается, что мы – носители единственно верной и правильной религии – живём всё хуже и хуже. Всё шло хорошо, была великая Османская империя, после Первой мировой войны она распалась, и оказалось, что мусульмане в мировой иерархии опускаются всё ниже, а наверху правят неверные.

После Второй мировой войны все вроде бы стали независимыми и самостоятельными государствами, вышли из-под чужого господства, но богатства и благоденствия это не принесло. Правит Америка, другие западные государства, появился Советский Союз. Наиболее набожные среди мусульман пришли к выводу, что всё так нехорошо, потому что забыт настоящий, чистый ислам.

Правители погрязли в роскоши, в коррупции, стали заимствовать чужие теории: западную демократию, советский социализм. Но всё это не годится. Отсюда пошло то, что мы стали называть исламизмом. Это убеждение, что все беды мусульманского мира оттого, что мусульмане пошли по ложному пути, уклонившись от пути истинного. Не все стали правоверными исламистами, но ощущение исторической несправедливости (мы, мусульмане, живём хуже и меньше участвуем в управлении миром, чем неверные) стало повсеместным.

В 1928 году в Египте было создано подпольное тайное общество «Братья-мусульмане»[1]. Его лозунги о построении общества по законам шариата для многих оказались привлекательнее дискурса об экономических реформах и переустройстве государственных институтов. Целью их деятельности является максимальная исламизация мира и глобальное объединение стран для возрождения Халифата от Испании до Индонезии. Для этого, как они считают, нужно ликвидировать чуждые исламу социальные институты, западные идеологии и модели развития, неприемлемые для мусульман.

«Братья» считают ислам политической идеологией, направленной на возрождение ислама и построение мусульманского государства, живущего по законам шариата и строго соблюдая предписания Корана. Лозунгом «Братьев-мусульман» является девиз: «Аллах – наш Бог, Пророк – наш вождь, джихад – наш путь, смерть во имя Аллаха – наше высшее стремление».

Как заявил в интервью один араб: «Нам можно убивать неверных перед объективами телекамер. Нам можно рвать наших жертв на куски и позировать с окровавленными частями их тел. Нам можно всё, и ни враги, ни свои ничем нас не попрекнут. Задумайтесь над этим: вы так гордитесь своей свободой, а ведь самые свободные в мире люди – это мы. Если вы думаете, что мы согласимся променять нашу свободу на демократию американского образца, то вы жестоко заблуждаетесь. И я охотно разрежу вас на куски, предпочтительно в присутствии репортёров, чтобы продемонстрировать вам вашу ошибку… Я же при первой же возможности убил бы не только вашего президента, но и вашу престарелую бабушку, и не потому, что она мне чем-то угрожает, а потому что воин не имеет права щадить врага. Это – джихад».

Структура организации имеет кодовое название «виноградная гроздь». Она построена по принципу грозди, состоящей из отдельных звеньев, где каждый член звена строго подчиняется своему непосредственному руководителю. Согласно идеологической программе «Братьев» западный колониализм и американский капитализм считаются мировым злом, с которым нужно вести войну. Финансовая помощь влиятельных ваххабитских кругов Саудовской Аравии помогла «Братьям» распространить своё влияние на все страны мусульманского мира. Их влияние чувствуется и во многих немусульманских странах. Наиболее активными мусульманскими организациями являются «Аль-Каида»[2], «Хезболла», ХАМАС, афганский «Талибан». Даже ООН всё больше становится проарабской организацией.

Во многих странах стали появляться некоммерческие благотворительные организации, в интернете появилось огромное количество мусульманских сайтов. Кроме того, «Братья» запустили собственную социальную сеть, предназначенную для тех мусульман, которых не устраивает Facebook[3], допускающий антиисламские высказывания.

Глобализации ислама способствует и демографическая ситуация. Ежегодное прибавление мусульман составляет 2,9 % в то время, как в остальном мире – только 2,3 %. По прогнозам, к 2025 году численность мусульман в мире будет составлять уже 30 %. В 2011 году во Франции уже проживало 5 млн приверженцев ислама, в Германии – более 3 млн, в Великобритании – 1,5 млн, в Италии – около миллиона, в Швейцарии – не менее 700 000, почти по 500 000 – в Швеции и Испании. При этом арабы селятся замкнутыми общинами, т. к. придерживаются предписаний Корана: «Не берите иудеев и христиан друзьями: они – друзья один другому. А если кто из вас берёт их в друзья, тот и сам из них. Поистине, Аллах не ведёт людей неверных!»

В 1974 году мало кто обратил внимание на слова алжирского президента Хуари Бумедьена, которые он произнёс во время выступления на Генеральной Ассамблее ООН: «Однажды миллионы людей покинут южное полушарие и устремятся в северное. Но не как друзья. Они ворвутся туда, чтобы завоевать. И завоюют, заселяя пространство своими потомками. Победа придёт из детородных органов наших женщин».

Сейчас «Братья» начали расселяться не только в Европе, но и в США. Огромные средства направляются на создание там многочисленных «общественных» организаций, целью которых является завоевание умов проживающих там людей. Программа «Братьев» ставит также своей целью обучение молодых исламистов владеть оружием и внедрение в ФБР и ЦРУ. Планируется террористическая деятельность, финансовое мошенничество, внедрение в политическую систему страны и её разведку. Проведённое властями расследование уже выявило 42 конгрессмена, входящих в состав Закрытого собрания мусульманского братства Конгресса США.

Уже создана межправительственная организация мира Organization of the Islamic Conference (OiC), которая является второй по величине после ООН и опекается ею. Членами этой организации являются 57 государств. ООН считает эту организацию «коллективным голосом мусульманского мира, гарантирующим охрану и защиту интересов мусульман, а также распространение этого голоса во имя гармонии мира». Это мнение ООН не изменилось и после теракта 11 сентября 2001 года. Сегодня никто не критикует ислам, несмотря на то, что он делает ставку на всемирный джихад. Всё это похоже на подготовку самоубийства.

В то же время любые жесты доброй воли по отношению к мусульманам воспринимаются ими как дешёвые трюки или признаки слабости Запада. Известный мусульманский проповедник шейх Юсуф аль-Кардави как-то прямо пообещал Западу: «Мы вас похороним!». Для подобных проповедников основная задача состоит не в том, чтобы перенять у Запада передовые идеи и технологии, а в том, чтобы сохранить в неприкосновенности средневековые постулаты ислама. Для этого они ставят своей целью захват государственной власти, которую планируют использовать потом как силу принуждения. Они прославляют культ крови и насилия.

При этом они не хотят сами отвечать за свои деяния, а заявляют, что Аллах берёт на себя ответственность за защиту ислама. Очень удобная и хитрая позиция. Но она находит отклик в душе широких народных масс, способствует воспитанию террористов-смертников. О характере мироощущения в арабском мире откровенно сказал глава «Братьев-мусульман» в Египте Мухаммед Бади: «Все позитивные перемены и изменения к лучшему могут быть достигнуты исключительно посредством джихада и самопожертвования. Это под силу лишь новому поколению, которое будет вести борьбу под лозунгом джихада и которое будет любить смерть так же, как наши враги любят жизнь».

Политизация ислама имеет свои корни. Дело в том, что мусульман давно мучает «вопрос вопросов»: как так получилось, что ведущая нация, каковой себя считают арабы, руководимая, с их точки зрения, самой совершенной в мире религией (исламом), никак не только не может догнать Запад («неверных»), но и всё больше от него отстаёт? В разные периоды этому явлению давалось разное объяснение.

При этом не хотят вспоминать, что более 6 тысяч лет назад в районе между Евфратом и Тигром появилась уникальная высокоразвитая цивилизация шумеров протяжённостью от гор Армении на севере до Персидского залива на юге. На западе страна граничила с Сирийской степью и полупустынями Аравии, а на востоке – с горными кряжами Западного Ирана. Это была высокоразвитая цивилизация, существовавшая на заре развития египетской цивилизации, задолго до Римской империи и Древней Греции.

Шумеры пользовались шестидесятеричной системой счисления, которая в некоторых отношениях даже превосходит применяющуюся нами в настоящее время десятичную систему. И в наше время применяется, например, деление круга на 360 градусов, а также деление часа на 60 минут, а минуты – на 60 секунд, года – на 12 месяцев.

В поздние времена при раскопках древних городов оттуда были извлечены тысячи цилиндрических глиняных табличек, на которых в мельчайших подробностях была записана история древних шумеров и история Земли, уходящая в прошлое на сотни тысяч лет.

Были обнаружены тысячи текстов и иллюстраций по астрономии, математике, физике. Среди них – по фундаментальной математике: вычисление площадей сложных фигур, извлечение корней, решения уравнений с двумя и тремя неизвестными. В области астрономии шумеры обладали такими знаниями, о которых спорят порой современные учёные. Шумерам было известно о планетарном устройстве Солнечной системы. Они знали, как выглядит наша Солнечная система, когда к ней приближаешься из космоса. Ими подробно описаны сравнительные размеры всех планет, их внешний вид и даже цвет. И всё это было подробно описано за 3800 лет до нашей эры. Они знали про Уран, который потом открыли только в 1781 году!

Сотни табличек шумеров исписаны астрономическими терминами, таблицами и формулами. На некоторых нарисованы неизвестные схемы, очень похожие на другие галактики. Все расчёты сделаны настолько точно, что до сих пор непонятно, как они это вычислили?

НАСА послала космический зонд в космос за внешние планеты, и аппарат подходил к одной за другой, и шумерские описания оказывались абсолютно точными. Шумеры также знали, что ось Земли имеет наклон в 23 градуса к плоскости её орбиты вокруг Солнца и что она завершает полный оборот по кругу за период 25 920 лет.

Шумерские врачи могли сращивать переломы, ампутировать больные органы, удалять бельмо в глазу, систематизировать болезни. Медицинские процедуры описывались в специальных справочниках, где содержались описания болезней, сведения о гигиенических правилах, о применении спирта для дезинфекции при хирургических операциях. Учёным удалось расшифровать записи об операции по удалению катаракты, а наша современность дошла до таких операций совсем недавно. Особенно потрясли учёных-генетиков найденные рукописи, на которых изображены оплодотворения в пробирках, всё в подробностях.

Шумерские записи гласят, что учёные и медики того времени провели много экспериментов по генной инженерии, прежде чем создали совершенного человека. Учёные даже склоняются к мысли, что секреты клонирования также были известны шумерской цивилизации.

Они в совершенстве владели процессами металлургии, например, знали всё о сложнейшем процессе сплава металлов.

Учёными доказан и тот факт, что Древний Вавилон оставил нам не свои рукописи, а копии шумерских документов. Именно шумеры первыми стали строить школы и медицинские учреждения, ими придуманы и введены налоги, медицина и институты. В государственном устройстве этот народ имел все атрибуты современного развитого государства: суд присяжных, аналог парламента, состоящего из избираемых депутатов, гражданские советы (аналог органов самоуправления), коалицию судей.

Стали вести свою деятельность историки, изобрели первые деньги, законодательство. Именно шумеры ввели уставы по защите рабочих и безработных.

Многие загадочные письмена шумеров расшифровать не удаётся до сих пор.

Вопрос, откуда в тот период у шумеров могли быть подобные знания, остаётся открытым. Но вопрос о том, почему эти знания не использовались пришедшими позднее мусульманскими странами, почему-то широко не освещается.

В последней четверти XIX века и по пятидесятые годы ХХ века арабский мир признавал технологическое и интеллектуальное превосходство Запада. Этот период называли либеральной эпохой. Лидеры этого направления считали, что нужно перенять все достижения Запада, и тогда арабские страны превратятся в развитые и процветающие государства.

Однако отсталые арабские общества не были готовы к таким переменам. А попытки насильственного проведения реформ успеха не имели. Они привели к неудержимому развитию коррупции, беззаконию и огромному социальному расслоению общества.

Для населения более привлекательными были авторитарные системы. На смену эре либерализма пришёл арабский национализм. Началась эта эра в 1952 году, когда группа египетских офицеров совершила переворот в своей стране и свергла существовавшую там монархию.

Националисты считали, что причиной отставания от Запада является не несостоятельность внутренней политики, а происки империалистов и сионистов. Для победы над ними надо создавать национальные диктаторские режимы с жёсткой государственной экономикой и социалистической моделью управления. Советский блок был для арабских националистов ведущим союзником, а также политической и экономической моделью для подражания. В результате были созданы коррумпированные репрессивные режимы с застойной и непродуктивной экономикой. Исключение составили только нефтедобывающие государства.

После крушения советского блока началась новая эпоха в самосознании арабов. Будущее арабской нации стали связывать с фундаментальным исламом. Исламисты тоже обвиняют во всех бедах арабов «внешние силы». В то же время они выступают против внутренних реформ. Они видят единственный выход в возвращении к религиозным догмам и ценностям первоначального ислама. По их утверждениям, нужно создать теократические режимы в духе ислама, которые должны сочетать диктатуру с государственной экономикой. Эти режимы должны объединиться в новый халифат, базирующийся только на нормах исламского законодательства в интерпретации самих исламистов. Этот халифат исполнит волю Аллаха и нанесёт поражение Западу.

В Пакистане воинствующий ислам начал распространяться в 80‐х годах ХХ века при президенте Зия-уль-Хаке. До этого пакистанское общество было довольно умеренным по отношению к другим религиям. Во время советской оккупации Афганистана президент Пакистана начал получать от США огромную военно-экономическую помощь, которую использовал для изменения идеологии пакистанского общества. Теперь в пакистанских медресе мальчикам внедряют в сознание извращённое представление об исламе. Из этих медресе вышли знаменитые террористы, совершавшие кровавые злодеяния во многих странах.

В Иране многое изменилось после исламской революции 1979 года. После свержения шаха Реза Пехлеви в стране вроде бы были установлены демократические порядки, проводятся выборы президента. Но фактически власть в стране принадлежит Корпусу стражей исламской революции (КСИР). Под властью опытных командиров КСИР находится вся экономика и политическая жизнь. Офицеры Корпуса стали министрами и руководителями важных ведомств, контролирующих недра и ресурсы страны.

Пользуясь силовыми методами, стражи Корпуса захватывают рынок, в том числе и контрабандный. Они даже поставляют для частных вечеринок иранской элиты алкоголь, официально запрещённый Кораном. Хотя призваны они стоять на страже требований Корана.

Проповедуя возврат к религиозным догмам и скромность бытия, осыпая проклятиями «неверных», т. е. Запад, представители корпуса с удовольствием пользуются благами западной цивилизации. В гаражах у них последние модели БМВ и «мерседесов». Они пользуются одеждой исключительно лучших мировых дизайнеров. И живут они совсем безбедно. Они занимают особняки в элитных районах Тегерана. В особняках дорогая мебель и сейфы с золотыми и бриллиантовыми украшениями. Много денег офицеры КСИР вкладывают в недвижимость. А самые богатые перекачивают свои деньги в страны Персидского залива. Так, на всякий случай. Духовный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи владеет бизнес-империей общей стоимостью почти в 100 млрд долларов, что делает его намного богаче свергнутого в 1979 году шаха.

Дело в том, что подразделения КСИР захватили контроль над стратегическими секторами. Под их контролем находится программа ядерных исследований в военных целях, доработка скопированных у других стран ракет большой дальности, подготовка специальных войск для противостояния действиям США в Персидском заливе и Израилю, который они грозятся уничтожить.

Но если что-то пойдёт не так и режим зашатается, тогда и пригодятся вывезенные за рубеж капиталы для безбедной жизни вне Ирана.

Однако политизированный ислам не даёт возможности догнать в развитии западные цивилизации. И, следовательно, не даёт ответа на «вопрос вопросов». Найти ответ ещё в середине XIX века попытался турецкий писатель Намык Кемаль, который заявил, что это из-за отношения мусульман к женщине. Он писал: «Мы обращаемся с женщинами, как с музыкальными инструментами, а не как с людьми, поэтому наше общество похоже на тело человека, парализованного с одной стороны. Так мы Запад не догоним… Кроме того, мы оставляем наших детей на попечение «людей второго сорта» – забитых и дискриминируемых женщин».

В некоторых исламских государствах этот призыв был услышан. В Ираке при Саддаме Хусейне и в Иране при шахе женщины пользовались определённой свободой, имели доступ к профессиям в области юриспруденции, техники, медицины. В Иране до исламской революции 1979 года были смешанные школы, дискотеки и ночные клубы для обоих полов, женщины могли одеваться на европейский манер.

После революции всё это запретили, и традиционный головной платок стал обязательным для любой женщины. Актрисы обязаны носить чадру даже во время съёмок фильмов. В школах было введено раздельное обучение, так как исламские власти считают, что смешанные классы являются причиной морального разложения. Студентки вузов тоже должны на занятия приходить в чадре и входить в отдельные двери. В аудитории студенты и студентки сидят в разных рядах, отделённых занавесками. В 2006 году иранский Меджлис принял Национальный закон об одежде. Этот Закон обязывает всех мусульман страны носить только ту одежду, которая рекомендована Кораном. А проживающие в Иране евреи должны носить на груди жёлтую ленту, христиане – красную.

Примечательно при всём при этом, что когда в 2010 году в ООН было образовано новое агентство по борьбе за равноправие женщин, на руководство этим агентством претендовали Иран и Саудовская Аравия.

Деспотичные методы аятолл привели к тому, что многие иранцы уже возненавидели ислам. Но в большинстве исламских государств трудно бороться за права человека. Да и вообще нужно взвешивать каждое слово, чтобы не поплатиться жизнью или свободой.

И всё же некоторые изменения в исламском мире уже заметны. В Египте многие женщины уже не ограничиваются ролью домохозяйки. Материальное положение заставляет их браться за работу, и часто такую, которую раньше выполняли мужчины. А это в свою очередь заставляет менять традиционную исламскую женскую одежду на униформу. Некоторые мужчины там тоже меняют отношение к женщинам, подвергая их сексуальным домогательствам. Этим они совершают преступление, т. к. в исламском обществе чужая женщина – это харам, табу. Но что делать горячим парням, у которых нет денег на свадьбу? А до свадьбы им запрещено иметь интимные отношения.

В то же время в мире создаётся такая обстановка, в которой невозможна никакая критика мусульманской религии. Под запретом любая публикация исследований, касающихся этой религии. Многие лица и организации, выступающие с критикой агрессивного ислама, становятся жертвами юридических преследований, травли и угроз. Даже ООН в 2009 году приняла резолюцию, которая приравняла критику ислама к клевете, подлежащей уголовному преследованию.

Но при этом замалчиваются экстремистские высказывания проповедников радикального ислама, пропагандирующих террористическую активность в Европе и США. Хотя по логике, если защищается от нападок одна религия, то такие же меры ответственности должны быть применены к тем, кто подстрекает к ненависти и допускает антихристианские и антисемитские высказывания.

Нечто подобное происходило и в Европе в период Средневековья, когда церковь устраивала показательные суды над еретиками и пылали костры инквизиции. Кстати, только в 2008 году городской совет Флоренции отменил приговор, вынесенный автору «Божественной комедии» в 1302 году. Тогда Данте Алигьери был изгнан из города, и ему было запрещено возвращаться туда под страхом смертной казни.

Современная инквизиция не применяет средневековые орудия пыток и почему-то начала защищать ислам, несмотря на то, что в прошлом огромное количество христиан было вырезано мусульманами. Она пытает душу с помощью газет, радио и телевидения.

Примером гонений за инакомыслие может служить отношение стран Европы к самой знаменитой журналистке Европы Ориане Фаллачи. В последние годы своей жизни она вынуждена была жить в Нью-Йорке, потому что в родной Италии она подвергалась преследованиям из-за своих правдивых публикаций об исламе. Она предупреждала о превращении Европы в новый исламский халифат.

Против неё устраивались исламские демонстрации, издевательские нападки в прессе и на телевидении. Швейцария потребовала её выдачи для суда по обвинению в оскорблении ислама. Во Франции в 2002 году она дважды была под судом за «оскорбление ислама». В Италии в мае 2005 года против неё было возбуждено уголовное дело за книгу «Сила разума». И все эти разборки инициировали не мусульманские страны, а европейские государства! И всё же ростки разума начали пробиваться. Президент Италии Карло Кьямпи 14 декабря 2005 года наградил Ориану Фаллачи золотой медалью за её вклад в культуру.

Большая заслуга Орианы Фаллачи состоит в том, что она не побоялась напомнить нынешней цивилизации некоторые подробности гибели цивилизации предыдущей. И эти подробности нельзя даже читать без содрогания. Идеи пророка Мухаммеда об отношении к «неверным» мусульмане начали претворять в жизнь почти сразу после смерти пророка.

В 635 году Армия Священного ислама вторглась в христианские Сирию и Палестину. В 640 году они захватили Персию, Армению и Месопотамию, вторглись в христианский Египет и христианский Магриб. В 668 году они напали на Константинополь и держали его в осаде 5 лет. В 711 году они пересекли Гибралтарский пролив и захватили католические Испанию и Португалию. Здесь они оставались на протяжении восьми веков. Их походы сопровождались сожжением аббатств, монастырей, осквернением церквей, изнасилованиями монашек, уводом христианских и еврейских женщин в свои гаремы.

Мужчин распинали или рубили им головы. Некоторые мусульманские начальники использовали отрубленные головы христиан и евреев для украшения своих дворцов. За произнесение имени Иисуса, ношение немусульманами одежды исключительно мусульманского зелёного цвета могли посадить на кол, повесить или отрубить голову. Когда проходил мусульманин, христиане и евреи должны были ему поклониться.

В 721 году мусульманское войско двинулось на католическую Францию. Было вырезано всё мужское население Пиренеев, а все женщины и дети были угнаны в рабство. В процессе продвижения на север они вырезали всех монахов и монашек, грабили все церкви. Но в 732 году мусульмане потерпели поражение в бою у Пуатье (Битва у Тура). Как знать, наверное, если бы не эта победа французов, то судьба Франции была бы другой.

В 827 году мусульманское войско высадилось в Сицилии. Они рубили головы неверным, сажали их на кол. За четверть века они исламизировали остров и находились там на протяжении двух веков. С 836 года начались нападения на Италию. В 846 году они захватили Рим, разграбив базилики святого Петра и Павла. Папа Сергий Второй вынужден был ежегодно выплачивать дань в объёме 25 тысяч слитков серебра. В других итальянских городах они бесчинствовали 70 лет. Города подвергались разрушению. В качестве одного из развлечений еженощно на алтаре католического собора приносилась в жертву девственность одной из монашек.

Постепенно мусульмане продвигались всё дальше на север, перевалили Альпы, достигли Швейцарии, сжигая по дороге все церкви, библиотеки, убивая тысячи христиан. На Женевском озере их остановил снег, им пришлось вернуться в Прованс.

Остановили тогда эту четырёхсотлетнюю исламскую оккупацию предпринятые европейцами крестовые походы, явившиеся контратакой на это нашествие. В это время ислам пошёл на Восток, и начались походы татаро-монгольской орды. По окончании Крестовых походов Европа вновь стонала на протяжении нескольких веков под натиском турецких янычар. Этих суперсолдат турки готовили по специальной системе. При этом жертвовать жизнью в боях за Османскую империю приходилось не туркам. В Албании, Болгарии, Венгрии, Греции, Румынии, Сербии турецкие пираты похищали мальчиков 11–12 лет. Детей обращали в ислам и запирали в военные бараки, где им запрещались любые человеческие отношения. Из них воспитывали головорезов, способных на войну, грабёж и самоуничтожение.

Своё наступление на юго-восточную Европу турки начали в 1356 году. В 1453 году они вновь обложили Константинополь. Жители города собрались в соборе Святой Софии и начали петь псалмы. Турецкие войска ворвались в храм и обезглавили всех, включая новорождённых младенцев. Маленькими отрубленными головами они сшибали свечи. Город горит, солдаты убивают жителей, янычары за несколько часов изнасиловали и зарезали четыре тысячи монашек. Тех, кто уцелел, заковывают в кандалы для продажи в Анкаре.

Предводитель турок Мехмед Второй взошёл на амвон Святой Софии и заявил своим головорезам: «Отдыхайте. Теперь этот храм принадлежит Аллаху». Во время победной трапезы Мехмед напился вина, несмотря на запрет Корана, и решил повеселиться. Он велел привести сына греческого великого князя Нотараса. Этот 14‐летний мальчик был очень красив. Мехмед насилует его у всех на глазах и посылает за его семьёй. В присутствии мальчика он обезглавливает его родителей, бабушек, дядь, тёть, двоюродных братьев и сестёр. По приказу Мехмеда были разрушены все алтари, переплавлены все колокола, а все церкви превращены в мечети или базары.

Нынешним посетителям Стамбула полезно иногда вспоминать, каким был раньше этот город. Иначе подобное может произойти и с их городами.

А турки между тем три года спустя захватили Афины, где тоже все церкви были превращены в мечети. Греция под гнётом турок стонала и разрушалась на протяжении четырёх столетий. В 1476 году турки напали на Венецианскую республику. А 1480 году они захватили Отранто. Ворвавшись в собор, они обезглавили архиепископа и всех священников. Всех красивых женщин они бросили солдатам, а остальных поубивали или взяли в рабство. 800 выживших молодых людей в возрасте от 15 до 18 лет отвезли в лагерь Ахмет-паши. Тот предложил юношам выбор: принять ислам или умереть. Те предпочли смерть, и им отрубили головы. Говорят, что только один согласился принять ислам. Но оказался очень плохим мусульманином и был посажен на кол.

Со временем менялись правители Османской империи, но положение людей на захваченных территориях не менялось. В 1512 году к власти в империи пришёл Селим Беспощадный. Причём на пути к трону он задушил двух своих братьев, пятерых племянников, несколько калифов и большое число визирей. У него родился сын Сулейман Великолепный, который, став султаном, решил создать «Исламское государство Европа».

Собрав большое войско, он из исламизированной Румынии в 1526 году направился в Венгрию. Армия этого католического государства была разбита в течение 48 часов. Сулейман дошёл до современного Будапешта. Город был сожжён, а сто тысяч мужчин, женщин и детей были проданы в рабство. В следующем году на невольничьи рынки нескольких мусульманских стран попали уже 3 млн жителей.

В 1529 году Сулейман собрал вторую армию и из Венгрии двинулся в Австрию. Пять недель безуспешной осады не дали результата. Но было взято в плен 30 тысяч крестьян. Первоначально планировалось их продать в рабство. Но после поступления на невольничьи рынки свыше 3 млн венгров цена на рабов упала. Тогда все эти люди были посажены на кол.

Вернувшись в Стамбул, Сулейман провёл реформу своего флота и превратил Средиземное море в водное поле боя во имя ислама. В 1565 году этот флот обрушился на христианскую крепость на Мальте. А в следующем году Сулейман умер от инфаркта. Трон перешёл к его третьему сыну, известному как Селим Пьяница. (И это в мусульманском мире!) В 1571 году генерал Пьяницы Лала Мустафа захватил христианский Кипр. Губернатор острова, венецианский сенатор Марк Антонио Брагадин, подписав капитуляцию, поехал к Мустафе обсудить условия мира. Поехал, как принято в цивилизованном мире, при полном параде. Верхом на красивом жеребце, в сопровождении 40 аркебузиров. Над головой сенатора держал драгоценный зонтик красивый мальчик-паж Антонио Кирини, сын адмирала Кирини.

Но приём у Мустафы оказался несколько иным, чем представлял себе сенатор. По заранее подготовленному плану янычары первым делом схватили Антонио и заперли в гареме Мустафы, потому что тот очень любил мальчиков. Затем все 40 аркебузников были изрублены буквально на куски. Брагадину они отрезали уши и нос и поставили на колени перед Мустафой. Тот приказал содрать с пленника кожу заживо, что и было совершено через тринадцать дней при обязательном присутствии киприотов. В обезображенном виде, под насмешками янычар Брагадину пришлось пройти несколько кругов по городу, таща за собой мешок мусора и облизывая землю каждый раз, когда проходил мимо Мустафы. На последнем этапе пыток, когда с Брагадина сдирали кожу, он умер.

Мустафа приказал набить кожу несчастного соломой и сделать чучело. Чучело было привязано верхом на корову и ещё раз провезено по городу. Затем оно было привязано на главную мачту флагманского корабля Мустафы.

И всё это делалось во славу ислама. Поэтому, когда вы видите фильмы, статьи и книги о былом процветании Османской империи, вспомните, что там происходило на самом деле. Когда вы отдыхаете на берегах Кипра или Испании, вы, может, и не подозреваете, сколько крови безвинных людей было пролито на этих берегах в течение столетий во имя Аллаха.

А в тот год разгневанные европейцы, объединившись, разгромили флот Али-паши в битве у Лепанто. Однако на суше Османская империя продолжала атаковать европейский континент. Дважды, в 1621 и в 1672 годах, им удалось оккупировать Польшу. Идея создания «Исламского государства Европа» оставалась в силе. В 1683 году великий визирь Кара Мустафа-паша, собрав 600 000 солдат, 1000 пушек, 40 000 лошадей, 20 000 верблюдов, 20 000 слонов, 20 000 волов, 20 000 мулов, 20 000 быков и коров, 10 000 коз и овец, 100 000 мешков кукурузы и 50 000 мешков кофе, направился в Австрию. Ещё он прихватил с собой сотню жён и наложниц. У Вены он расположился лагерем, поставив 25 000 палаток.

Но все европейцы понимали опасность такого похода. Они объединились и 12 сентября одержали блестящую победу над турками. Кара Мустафа-паша вынужден был бежать, оставив всё своё имущество. Но перед этим он перерезал горло всем своим жёнам и наложницам, чтобы они не попали в руки неверных.

Примечательно, что об этих ужасах не побоялась напомнить женщина-журналистка. И, несмотря на все нападки, имела смелость отстаивать своё мнение. А вот Папа Римский, очевидно, такой смелостью не обладает. В 2006 году он посмел напомнить о кровавой интифаде, устроенной в Средние века слугами Аллаха. В своей лекции студентам и преподавателям университета города Регенсбург он только позволил себе процитировать слова византийского императора XIV века о том, что ислам – агрессивная религия. Император сказал: «Покажите мне, что нового принёс Мухаммед, и вы найдёте злые и бесчеловечные вещи, такие как приказы мечом нести веру, которую он проповедовал».

Что тут началось! В считанные часы бурные демонстрации прокатились по всем столицам, и не только мусульманских стран. Демонстранты жгли чучела, изображающие Папу. В Ватикане забеспокоились, как бы Папа не пострадал физически. Весь исламский мир потребовал от Папы принести извинения. И Папа извинился! А, собственно, за что? Папа разве погрешил против истины? Ведь византийский император Мануил II Палеолог знал об этом не понаслышке! Он активно противостоял Османской империи и относился негативно к исламу. И разве не подтвердились слова византийского императора 11 сентября 2001 года?

Так что если уж глава католической церкви спасовал, то где искать защиты цивилизованному миру?

А мусульманский мир, не позволяющий затрагивать их веру, сам может относиться очень враждебно к другим религиям. Когда исламисты в Афганистане взорвали в горах статуи Будды, сами мусульмане промолчали. В то же время, когда в одной голландской газете появилась карикатура на пророка Мухаммеда, взорвался негодованием весь мусульманский мир.

И чем больше цивилизованный мир идёт на уступки исламу, тем больше исламисты наглеют и тем больше требований предъявляют цивилизованному миру. И сам папа римский Бенедикт XVI это почувствовал на себе. В 2009 году ему захотелось посетить Святую землю, и он посетил государство Израиль. С собой он привёз всю свою свиту: 40 кардиналов, 70 журналистов, аккредитованных в Ватикане, помощников и секретарей. В аэропорту его встречали президент Израиля Шимон Перес и премьер-министр Биньямин Нетяньяху. После торжественной церемонии правительство и гости направились в Иерусалим.

В иерусалимском отеле «Нотр-Дам» состоялся межрелигиозный форум с участием Папы. На форуме он произнёс речь, призывающую представителей разных религий стать провозвестниками мира и понимания между различными народами. И тут к трибуне вдруг выходит палестинский шейх Тамими.

По всем дипломатическим канонам, речи на международных церемониях должны произноситься на английском языке или с синхронным переводом. Тамими же произносит на арабском языке без всякого перевода речь, полную ненависти и гнева. Причём его речь длится дольше, чем самого Папы, ради которого и организовывалось это мероприятие.

Папский нунций пытался уговорить шейха покинуть трибуну. Зал пытался его захлопать. Но на разгневанного шейха это не действовало. После его речи Папа Римский неожиданно поднялся и ушёл. Мероприятие было сорвано. Многие возмущались поведением шейха. Были возгласы: «Почему евреи, как всегда, не реагируют?».

И это была не первая провокация. В 2000 году, когда Иерусалим посетил папа Иоанн-Павел Второй, шейх Тамими тоже выступал с провокационной речью. В этот раз согласно официальной программе, которая была у всех на руках, выступление шейха не планировалось. Остаётся вопрос, каким же образом он сумел прорваться к трибуне с заранее подготовленной провокационной речью. Ясно, что данный инцидент говорит об истинном раскладе сил между христианами и мусульманами на Святой земле.

Западный мир тешит себя иллюзиями, что с исламистами можно договориться. На мирные инициативы и уступки цивилизованного мира исламисты отвечают террором. Потому что сама их религия прививает культуру ненависти. Исламские фундаменталисты считают, что не может быть никакого компромисса с Западом. Они верят, что по велению Аллаха надо уничтожить в мире всё «неисламское». И наградой за это им будет рай на небесах.

Для радикального мусульманина, который не видит больших радостей на земле, это видится спасением. Он становится шахидом, для которого смысл жизни – умереть во имя Аллаха, забрав одновременно с собой как можно больше «неверных».

Очень хорошо написала об этом японская журналистка Яшико Сагамори. Она считает, что из всего огромного множества религий, существующих сегодня на Земле, ислам – единственная, практикующая ритуальное убийство и человеческие жертвоприношения. Действительно, почему единственным способом для ислама доказать, что он является «религией мира и любви», остаётся убийство тех, кто с этим не согласен?

Даже за литературное или научное произведение, не понравившееся мусульманам, можно лишиться головы. Как-то перед Генеральной Ассамблеей ООН выступала 16‐летняя пакистанка Малала Юсуфзай. За год до того талиб выстрелил ей в лицо за то, что эта благочестивая мусульманка осмелилась отстаивать право пакистанских девочек на образование. Согласно отчёту ООН с января 2012‐го по июнь 2013 года в Иране были казнены 724 человека, часть из них – публично.

А из-за такого повода, как довольно примитивный фильм «Невинность мусульман», разгорался пожар, о котором говорили как о возможном начале Третьей мировой войны. Хотя лишь очень небольшое количество людей смотрели сам фильм. В разных странах были нападения на посольства США. В то же время в исламских странах издаётся большое количество откровенно экстремистских, антизападных фильмов, порочащих христианство и призывающих к насилию.

Ислам – это образ жизни, отрицающий право всех других на эту жизнь. При этом он лишён политических, экономических, социальных компонентов. К примеру, из полутора миллиардов мусульман, занимающих 57 стран мира, представляющих четверть мира, количество нобелевских лауреатов всего девять. И только двое из них – учёные.

Евреи же, которые представляют только одну страну, число которых во всем мире не больше 14 млн, получили 200 премий! Более 50 премий – в области физики и столько же – в области медицины и физиологии. Каждое еврейское достижение эквивалентно 2000 мусульманским!

Однажды команде воздушного корабля, пилотам и механикам Abu Dhabi Aircraft Technologies (ADAT), предстояло провести все наземные испытания купленного арабской страной самолёта до того, как новенький А340–600 будет отправлен в Абу-Даби и пополнит флот Etihad Airways. Поленившись ознакомиться с инструкциями по пользованию, абу-дабцы оттаксировали самолёт к площадке, где проводятся испытания турбин, и… при совершенно пустом самолёте, почти не загруженном топливом, без пассажиров и багажа врубили все четыре турбины на полную мощность в режиме взлёта. Когда турбины были разогнаны на всю катушку, в пилотской кабине со страшной силой взревела сирена, предупреждающая об ошибочно выбранном режиме. Чтобы избавиться от назойливого рёва сирены, один из пилотов потянул рычаг выключения размыкателя, ответственного за Ground Proximity Sensor (устройство, распознающее наземные препятствия, мешающие взлёту). После этого самолётные компьютеры окончательно решили, что самолёт идёт на взлёт. Пилоты понятия не имели, что они отключили устройство безопасности, не позволяющее взлетать / приземляться с включёнными тормозами. Бортовой компьютер автоматически освободил все тормоза на колёсах шасси, и самолёт вихрем понёсся вперёд… Среди команды из семи человек не нашлось НИ ОДНОГО достаточно умного, чтобы снизить обороты турбин с максимальных оборотов до минимума. В результате новенький самолёт стоимостью 200 000 000 долларов врезался в железобетонный защитный барьер, превратив А340–600 в груду развалин. Никаких сведений о пострадавших членах команды самолёта не сообщается, так как Франция и Абу-Даби полностью перекрыли все каналы информации, касающиеся этого инцидента. Очевидно, всё это было «угодно Аллаху».

И для самих мусульман нет никакого выхода. Ведь проповедуется такое положение: если вы противник джихада, то вы не мусульманин. Если вы сторонник джихада, то вы оказываетесь врагом всего остального мира. В результате большинство мусульман, умирающих насильственной смертью, становятся жертвами не «неверных», а своих собратьев-мусульман. И какое удовольствие можно получать, наблюдая мучения несчастных жертв, которые истекают кровью от перерезанных глоток? Так могут вести себя только дикари.

Если подсчитать число жертв за всю историю ислама, то эта цифра будет сопоставима с жертвами фашизма во Второй мировой войне. Поэтому, по мнению Яшико Сагамори, «избавление от ислама, даже если при этом придётся бросить атомную бомбу на Мекку, не кажется мне такой ужасной идеей».

Действительно, пока не будет искоренена эта культура ненависти, договариваться с исламистами бесполезно. Изменению сознания исламистов могло бы способствовать внедрение в исламском мире достижений современной цивилизации. Но у исламистов нет никакой программы в экономике и альтернативы в политике.

Вся их программа – это уничтожение «неверных» и разделение общества по половому признаку с соблюдением женщинами определённых требований. А если учесть, что 60 % мусульман необразованны, то речи исламских проповедников они воспринимают как истину в последней инстанции. Эти люди не могут понять проповедников прав и свобод, когда те пытаются говорить с ними о демократии.

Потому что в их понятии все нормы жизни уже заложены в исламе. Это их община единомышленников. Они могут внедрять у себя достижения науки, пользоваться западной системой образования, но не собираются отказываться от ислама и стремятся распространить его на весь мир. Любопытно, что советская пропаганда всё время умалчивала об интересном факте из жизни Ленина. Оказывается, у Володи Ульянова был брат-близнец. Звали его Сергей. В 16 лет Сергей уехал из родного дома и осел в Уфимской губернии, где вскоре женился на местной девушке – красавице Зухре. Родители и брат на свадьбу не приехали, сославшись на свирепствовавший тиф. К тридцати годам Сергей Ильич нажил неплохой капитал на торговле воском, за счёт чего смог взять в жёны трёх самых красивых девушек теперь ставшего ему родным села.

После восстания 1905 года начались сложные времена для молодой коммунистической ячейки. Отчаянно не хватало средств. Тогда Владимир Ильич в феврале 1906 года обращается за помощью к зажиточному брату. «Революция погибнет без средств к существованию», – пишет он в своём знаменитом письме Сергею Ильичу. Тот не остаётся в стороне и через некоторое время, продав все запасы воска, собирается в далекий путь в Петроград, чтобы привезти деньги для великого дела революции!

После революции, когда молодая страна стала крепнуть и вставать на ноги, Сергей Ильич отправился к себе в родную Уфимскую губернию, где активно занимался просветительством и агитацией. После смерти Ленина и прихода к власти Сталина началась настоящая охота за единомышленниками великого вождя. Первой мишенью в этом кровавом списке неминуемо должен был стать Сергей Ильич. Как две капли похожий на брата, он вполне мог бы возглавить молодое Советское государство. Но, к сожалению, вместо этого он был вынужден тайно бежать в Литву, а оттуда через Румынию в Швейцарию. Потом Мексика с её добрыми обитателями становится вторым домом Сергея Ильича. Там он работает, издаётся, там выходит в свет его знаменитый труд «Поворот истории вспять». Впоследствии книга была переведена на многие языки и переиздавалась около 40 раз.

Главной идеей всей своей жизни Сергей Ильич Ульянов считал принцип «исламизации» коммунизма, увы, не встретивший поддержки среди соотечественников.

Для более подробного изучения этой религии он поехал в Мекку, где провёл два года и где, по непроверенной информации, у него родилась дочь. К сожалению, теория исламизации не нашла отклика ни на Родине, ни за её рубежами. В 50‐е годы, по личному приглашению товарища Фиделя Кастро, он приезжает на Кубу, где и остаётся до самого конца своей жизни.

В истории были случаи, когда в отдельных мусульманских странах вводились некоторые изменения, при этом не меняющие положений ислама. Так, в 1873 году персидский шах Насер ад-Дин нанёс визит российскому императору, и ему понравились казаки из царского конвоя. Шах давно хотел провести модернизацию армии. Артиллерию он хотел переделать по австрийскому образцу, а кавалерию устроить на казачий лад, т. к. про казаков шаху рассказывал русский посол в Тегеране. И он попросил Александра II прислать казаков на службу в Персию. Через несколько лет в Персии появилась казачья бригада. Приехала группа офицеров и урядников Терского казачьего войска для обучения местных солдат. Так появилась «Персидская казачья Его Величества Шаха бригада». Она стала самой боеспособной в персидской армии. В бригаду входили кавалерийские эскадроны, пехота, артиллерийские батареи. Сама служба была профессиональной, с железной дисциплиной и получением жалованья. Командир присылался из России, подчинялся лишь шаху и премьер-министру, при этом держал постоянный контакт с послом России.

Русские инструкторы, русский начштаба, русский врач в госпитале. Русская казачья форма, русские уставы, на вооружении – русские берданки и пушки, русские команды. Но служили там персы, курды, афганцы, туркмены. Офицерами были выходцы из аристократических семей или просто самые толковые, храбрые и заслуженные.

Одним из офицеров-персов был мелкий дворянин Реза-хан. Его дед и отец выслужились из рядовых сарбазов (солдат). И для Резы армия была единственным шансом в жизни. В бригаду он попал в 1892‐м, в 14 лет. Начинал, говорят, денщиком у кого-то из русских. Ещё мальчишкой чистил сапоги, была у него кличка «погонщик мулов». Через пятнадцать лет он был уже рослым красавцем, который не хуже русских владел шашкой и пулемётом. Реза был умён, храбр, честолюбив, но до конца дней писал с ошибками. Его выделял командир бригады полковник Ляхов. К службе прикипел. Женился он на местной азербайджанке, дочери сослуживца, такого же офицера – перса из казачьей бригады.

К тому времени некогда могучая Персия пребывала в упадке. В 1905–1911 годах она пережила революцию, гражданскую войну. Англия и Россия подписали договор о разделе страны на сферы влияния: Россия ввела войска на севере, а Британия – на юге. Затем грянула Первая мировая война, революция в России. В персидских провинциях бушевали восстания, а большевики под шумок экспортировали сюда революцию. На троне сидел юноша Ахмад-шах, хотя правитель он был чисто декоративный. Реально правили меджлис (парламент), регенты, племенные вожди…

А англичан в Персии интересовала нефть. Они решили превратить её фактически в свой протекторат. В 1921 году Реза-хан был сархангом (полковником) и командовал Казвинским отрядом казачьей дивизии. В 1918 году дивизию взяли на содержание англичане. Хотели заменить своими офицерами последних русских (тех, что ещё не ушли к белым), но Реза-хан, авторитетный командир, выступил против, т. к. считал, что нельзя выбрасывать на улицу боевых товарищей.

Англичане решили свергнуть действующее правительство и посадить новое из проанглийских политиков. Решалось, кто из персидских военных реально произведёт переворот. Тогда и обратили внимание на Резу-хана. Тот не возражал и 21 февраля 1921 года со своим полком вошёл в Тегеран. Всё прошло тихо и гладко. Была лишь одна перестрелка, да и то по недоразумению.

Но англичане просчитались. У полковника оказались большие амбиции. Он убрал тех, с кем захватывал власть, сам стал премьером, преобразовал армию (упразднив при этом казачью дивизию), с её помощью усмирил непокорных и в 1925 году, низложив Ахмад-шаха, занял трон сам. Началась почти 20‐летняя эпоха правления Резы-шахиншаха (царя царей), родоначальника новой династии Пехлеви.

Был взят курс на независимость и модернизацию. Развивалась промышленность, прокладывались дороги, мужчин обязали носить шляпы, с женщин сдирались чадры. И горе тому, кто был против! Шах не брезговал собственноручно избить палкой какого-нибудь излишне агрессивного муллу, не говоря уже о подавлении пулемётами и пушками малейшего выступления недовольных.

В 1935 году он переименовал Персию в Иран – «землю ариев». В конце 1930‐х годов шах решил ориентироваться на Гитлера. Тогда в Иран вошли советские и английские войска. Резу вынудили отречься в пользу сына и отправили доживать век куда подальше: сначала на Маврикий, потом в ЮАР. Там он и умер в 1944‐м.

Реза установил деспотический режим, боролся с традиционными ценностями. И вообще, он основатель жестокой династии, продолжателем которой стал шах Мухаммед Реза Пехлеви, свергнутый в ходе исламской революции 1979 года.

В ХХ веке реформы коснулись и Турции. В результате Первой мировой войны Турция потеряла почти всю Восточную Анатолию, Месопотамию, Сирию, Палестину. Османская империя представляла собой государство, разорённое войной и внутренними противоречиями. Союзники заключили тайное соглашение о разделе территории Османской империи. Во время войны в армию было призвано почти 3 млн мужчин, что привело к резкому падению сельскохозяйственного производства. Страна находилось на грани краха.

В эти годы в народе начинает формироваться понимание необходимости создания новой Турции. Выразителем этих интересов стал Мустафа Кемаль. Родился он в 1881 году в Салониках в Греции, на территории Македонии, контролировавшейся тогда Османской империей. Отец его был среднего ранга таможенным чиновником, мать – крестьянкой. Кемаль окончил государственную военную школу, затем высшее военное училище и в 1889 году, наконец, Османскую военную академию в Стамбуле. В возрасте 20 лет Мустафа Кемаль был направлен в Высшее военное училище Генерального штаба, и в 24 года его окончил.

Кемаль примкнул к Комитету союза и прогресса, который сотрудничал с турецким буржуазным революционным движением младотурок, ставившим задачей замену султанского самодержавия конституционным строем.

Кемаль презирал немцев, был потрясён тем, что султан с началом Первой мировой войны сделал Османскую империю их союзником. Однако, вопреки личным взглядам, он искусно руководил вверенными ему войсками на каждом из фронтов, где ему приходилось воевать.

С начала апреля 1915 года он сдерживал британские силы более полумесяца, заслужив прозвище «Спаситель Стамбула». Это была одна из редких побед турок в Первой мировой войне. Там он заявил своим подчиненным: «Я не приказываю вам атаковать, я вам приказываю умирать!» И этот приказ исполнялся. В этом проявляется идеология ислама.

В 1916 году Кемаль командовал 2‐й и 3‐й армиями, остановив наступление русских войск на юге Кавказа. В том же году он получил чин генерала и титул «паша», что было очень почётно. В 1918 году, командуя 7‐й армией, он вёл близ Алеппо последние бои с англичанами, хотя и понимал, что война Турцией проиграна.

После Первой мировой войны возникла реальная опасность исчезновения Турции как государства. Союзники рассчитывали сохранить султанат, и многие в Турции верили, что султанат выживет в условиях иностранного регентства. Кемаль же хотел создать независимое государство и покончить с имперскими пережитками.

В 1919 году он был послан в Анатолию для подавления вспыхнувших там беспорядков. Однако вместо этого он организовал оппозицию и начал движение, направленное против иностранных интересов. В Анатолии он сформировал Временное правительство, президентом которого и был избран, и организовал единое сопротивление вторгшимся иностранцам. Султан объявил «священную войну» против националистов, особенно настаивая на казни Кемаля. Мусульманское духовенство объявило Кемаля вероотступником.

Для сохранения своей власти на остающейся территории султан подписал Севрский договор 1920 года и отдал Османскую империю на делёж союзникам. Тогда почти весь народ перешёл на сторону Кемаля. После того как армия Кемаля двинулась к Стамбулу, союзники обратились за помощью к Греции.

После 18 месяцев тяжелых боёв греки были разбиты в августе 1922 года. Но Мустафа Кемаль и его соратники хорошо понимали истинное положение страны. Поэтому на вершине военного триумфа Мустафа Кемаль отказался продолжать войну и ограничился удержанием того, что, по его мнению, было турецкой национальной территорией.

1 ноября 1922 года Великое национальное собрание распустило султанат Мехмеда VI. Это удалось генералу с помощью Страны Советов, которая активно помогала мятежникам золотом.

А 29 октября 1923 года Мустафа Кемаль был избран президентом новой Турецкой Республики. Провозглашённый президентом, Кемаль на деле без колебаний стал настоящим диктатором, объявив вне закона все соперничавшие политические партии. Свою абсолютную власть Кемаль употребил на реформы, надеясь превратить страну в цивилизованное государство. Но свою диктатуру он сохранил вплоть до своей смерти.

Новое турецкое государство приняло в 1923 году новую форму правления – с президентом, парламентом, конституцией. Столицей государства стала Анкара. Когда Мустафа Кемаль произнёс знаменитые слова «Какое счастье быть турком!», присутствующие при этом граждане упали на колени. В стране наступило благодатное время для турецкого национал-шовинизма. Эти знаменитые слова «Какое счастье быть турком!» прозвучали как вызов остальному миру. Это изречение в Турции и сейчас повторяют бесконечное число раз на все лады.

Во времена Кемаля была выдвинута солнечная языковая теория, в которой утверждалось, что все языки мира произошли от турецкого. Что касается реформ, президент Кемаль был убеждён, что бессмысленно просто модернизировать фасад. Чтобы Турция могла устоять в послевоенном мире, необходимо было произвести фундаментальные изменения всей структуры общества и культуры. Он говорил: «Мы будем следовать по пути цивилизации и придём к ней… Те, которые задержатся, будут потоплены ревущим потоком цивилизации…»

Измирский конгресс 1923 года принял «Экономический обет» на принципах национального единства и предотвращения классовой борьбы. Это была труднейшая задача. Ведь на протяжении многих веков Османская империя играла ведущую роль в мировой политике, что наложило своеобразный отпечаток на сознание турок, на образ их мышления.

Нужно было преодолеть имперский стереотип, когда каждый турок считал себя выше, чем остальные жители государства. И это было труднее, чем перестроить экономику страны. Утрата провинций, говорящих на арабском языке, переселение турок из Греции превратили Турцию в более однородное в национальном плане государство. Это создало условия для объединения на этнической почве.

Стремясь вывести Турцию на уровень современной цивилизации, Кемаль реализовал в стране ряд реформ в области политики, общественной жизни, в правовой сфере, в сфере образования и в экономике. Был упразднён султанат и халифат, Турция была провозглашена республикой. Женщинам были предоставлены равные права с мужчинами. Конституция страны отменяла многобрачие и фески, которые символизировали отсталость Оттоманской империи. Ислам был лишён статуса государственной религии.

В республике была запрещена деятельность религиозных обителей и орденов, отменён свод законов, основывающийся на шариате. Был введён Закон о фамилиях, в соответствии с которым Кемалю была присвоена фамилия Ататюрк, что в переводе означает отец турок.

Была введена международная система времени, календаря и мер измерения. Был принят новый турецкий алфавит. Все органы образования были объединены под единым руководством, закрывались мусульманские школы, открывались светские, было упорядочено университетское образование. В сфере экономики было введено поощрение частного предпринимательства в сельском хозяйстве, издан Закон о промышленности и создании промышленных предприятий. В 1933–1937 годах был принят 1‐й и 2‐й планы индустриального развития и строительства дорог на территории всей страны.

Таким образом, в отличие от своих арабских соседей, турки сумели построить светское государство. Однако в начале нового тысячелетия нынешняя политическая элита Турции стремится претендовать на исламское лидерство. Турция теряет свою светскую политическую систему и превращается в исламскую Турцию.

В Египте в 50‐х – 60‐х годах прошлого века активно проводились демократические реформы. Однако после поражения в Шестидневной войне с Израилем страна вернулась к консерватизму. На референдуме 1971 года была принята Конституция, в которой ислам был провозглашён одним из источников права. Но в 1979 году треть депутатов парламента потребовала считать принципы мусульманского права основным источником законодательства страны. Поправка была принята в 1980 году.

В 1981 году после убийства Анвара Садата президентом Египта стал Хосни Мубарак, вступивший в борьбу с радикальным исламизмом внутри страны. Но и там, в новом тысячелетии, всё больший вес приобретали «Братья-мусульмане», а Мубарак был отстранён от власти.

Сейчас в египетской столице можно наблюдать такие вещи, которые раньше могли происходить где-нибудь в Саудовской Аравии. К примеру, в Каирском компьютерном торговом центре раздаётся призыв к молитве. Тут же закрываются двери, прекращается торговля, и на молитву выстраиваются бородатые продавцы современной техники. В стране набирает силу салафизм, который вытесняет более либеральную версию ислама.

Многие специалисты считают, что трагедией для мусульман стала победа бедуинского племени Аль Сауд из Нeджда в Саудовской Аравии. Это племя ещё в середине восемнадцатого века приняло версию ислама, противоречащую собственно суннитскому вероучению. Названа эта версия ваххабитской по имени её основателя Мухаммеда Ибн Абд аль-Ваххаба. Победа ваххабитов сопровождалась массовой резнёй подлинных мусульман. В 1924–1926 годах ваххабиты вытеснили из святых мест Мекки и Медины Хашимитов, которые являлись хранителями этих святынь с Х века.

Кроме того, в этом районе были обнаружены гигантские запасы нефти. Таким образом незначительная секта получила мощные рычаги для насаждения своей экстремистской идеологии, воспитывающей ненависть к «неверным».

Ваххабизм является одной из версий суннитского ислама. Есть ещё теологические школы Ханафи, Малики, Ханбали и Шафии. Так вот, ваххабизм является наиболее жёсткой и фанатичной из них. И ваххабитская школа является наименее интеллектуальной.

Ваххабиты ещё называют себя салафитами. Само слово «салафи» по-арабски означает «предок». Движение это направлено на то, чтобы вернуться к наиболее чистой версии ислама, т. е. той, которую проповедовал пророк Мухаммед и его последователи в VII веке.

В страну возвращается ношение женщинами никаба, закрывающего не только волосы, но и всё лицо, и оставляющего только глаза. Губная помада, духи и мобильные телефоны, по мнению салафитов, являются той точкой, откуда начинается «тернистый путь греха». Мужчины отращивают бороды. Салафизм придерживается строгой сегрегации полов, отвергает любые новшества в исламе и западный путь развития как «безнравственный».

Контрастирует с жёсткостью ислама религия сикхов. Она представляет собой среднее между иудаизмом и исламом. Этой религии уже около 500 лет, основателем её считается гуру Нанак. Сикхи не поклоняются идолам и верят в одного бога, в карму и возможность перерождения после смерти. Они отвергают алкоголь и наркотики. Хоть слово «сингх» означает «лев», но это очень демократичная и самая добрая религия. В сикхском храме рады любому посетителю независимо от его вероисповедания, его бесплатно накормят в столовой и предложат ночлег. Для иностранцев выделено отдельное помещение, охраняемое бдительной стражей.

Хотя и здесь иногда были неприятные моменты. В 1984 году сикхи потребовали дополнительных привилегий, автономии и даже независимости. Президент Индии Индира Ганди не могла допустить расшатывания целостности страны. Правительственные войска вынуждены были применить силу. Оставшиеся мятежники засели в Золотом Храме. Ганди приказала взять храм штурмом. При этом погибли не только сепаратисты, но и сотни паломников. За это два сикха из личной охраны Индиры Ганди застрелили её.

Может быть, и мусульмане не были бы так воинственны, если бы все они читали Коран в подлиннике. Пока же, по признанию некоторых мусульманских учёных, «подавляющее большинство мусульман, особенно за пределами арабского мира, не знакомы с Кораном и всю информацию черпают из ваххабитской пропаганды, которой наполнены печатные и виртуальные средства массовой информации… Цель ваххабитов – скрыть правду о подлинном исламе и посеять ненависть».

Коран, издаваемый в Саудовской Аравии, подвергается тщательной политической цензуре. По утверждению этих учёных, в действительности Коран рассматривает христиан и евреев как «народ Книги». Они верят, что в отдалённом будущем на религиозной основе может быть установлен мир между христианами, евреями и мусульманами.

К сожалению, судя по всему, это будет не скоро. Пока что среди приверженцев ислама много воинствующих настроений и нет единого мнения в понимании ислама. Большинство салафитов избегают политики, считая, что политический порядок установлен Богом, а не простыми людьми. Они обвиняют в политизации ХАМАС и «Братьев-мусульман». В то же время они считают, что если их призовут лидеры, то нужно начинать джихад. В Северной Африке группа салафитов уже объединилась с деятелями «Аль-Каиды», к джихаду уже приступили салафиты в Северном Ливане и в секторе Газа.

К салафитам часто переходят и довольно образованные мусульмане, учившиеся в Европе и Америке. Именно в исламе они почему-то видят свою идентичность.

Со временем появилось множество исламистских движений, борющихся между собой. Наиболее известно восстание исламистских экстремистов в Мекке. 20 ноября 1979 года около 500 вооружённых последователей потомка одной из почитаемых семей Саудовской Аравии устроили осаду Большой мечети в Мекке, продолжавшуюся две недели. За время осады погибли 130 солдат саудовской национальной гвардии и 250 боевиков. Лидер группы вместе с 67 боевиками был потом обезглавлен.

В июле 2007 года в Исламабаде была осада Красной мечети. Руководили осадой сыновья радикального проповедника Мауланы Кари Абдаллы. За 8 дней осады погибли 11 бойцов спецназа, 84 прихожанина и 14 гражданских лиц. 14 августа 2009 года в секторе Газа началась перестрелка между исламистами-радикалами, провозгласившими халифат, и членами организации ХАМАС, контролирующей сектор. Около 100 боевиков были окружены в мечети силами ХАМАС. Началась стрельба, были жертвы. Руководитель группировки, по сообщениям ХАМАС, взорвал себя во время столкновения.

В то же время Индонезия, где живёт самое большое мусульманское население, накопила опыт религиозной конвергенции, обмена между различными сектами. Здесь совсем иное отношение к женщине. Индонезийские женщины-мусульманки молятся вместе с мужчинами в той же мечети в одном помещении. И хоть находятся они на разных сторонах помещения, между ними нет разделяющего барьера. Женщины имеют даже право читать Коран в мечетях.

По словам индонезийского историка Азьюмарди Азры, одного из ведущих мировых специалистов в области изучения умеренного ислама: «Ислам и иудаизм могут многому поучиться друг у друга. Христианство, ислам и иудаизм произошли от тех же корней. У нас достаточно много общего, мы должны укреплять эту общность».

Традиционный ислам в принципе может быть совместимым с западной демократией. Однако исламские фундаменталисты категорически отвергают демократию и весь западный стиль жизни. Западный стиль жизни, т. е. все «неверные», обвиняется в распространении всеобщего зла и якобы являются причиной отсталости мусульманского мира.

Ваххабиты вообще отвергают религиозный плюрализм и требуют от мусульман сражаться с «неверными» всеми способами вплоть до убийства. И в настоящее время большинство мусульманских духовных лидеров являются ваххабитами. Они ведут пропаганду на весь мир из Саудовской Аравии, Катара, Дубая, которые, кстати, являются странами, дружественными США. И при этом США вроде бы ведут войну с терроризмом.

Но эту войну, по мнению самих специалистов-мусульман, нельзя выиграть, если не победить экстремистов в психологической войне, не уничтожить репрессивные режимы и не искоренить культуру ненависти, широко пропагандируемую исламистами.

Но как можно победить в психологической войне, когда Запад воспринимает исламизм как социальное явление, которое лучше не провоцировать? Запад вообще боится связываться с мусульманами.

Борцы за свободу могут критиковать такие страны, как Куба, Китай, Россия, Бирма, за нарушения прав человека. Но никто не выступает с критикой мусульманских режимов, когда там бросают в тюрьмы арабских правозащитников. Когда в тюрьму бросают христианина, появившегося с крестом на шее в обществе мусульман. И там его будут пытать до тех пор, пока он не перейдёт в ислам. Даже умеренный мусульманин может быть подвергнут расправе со стороны фанатиков. Сами арабские режимы боятся исламских фундаменталистов.

А исламисты хоть и клеймят запад, в психологической войне используют все передовые технологии, его достижения для соблюдения традиций ислама. К мобильным телефонам выпускаются различные программы для того, чтобы мусульмане становились ещё более верующими. Телефонный сигнал сообщает о том, что наступает время молитвы. Соответствующие расширения позволяют мусульманину в любой части света определить, где находится Мекка при выборе правильного направления для молитвы. Приложения помогут произносить арабские слова ежедневной молитвы в соответствии с фонетикой, сосчитают, сколько страниц Корана нужно прочитать в течение текущего дня. Программа имитирует даже звук перебираемых костяшек молитвенных чёток, которые мусульмане используют для определения повторений молитв. Некоторые мусульманские общины ведут трансляцию молитв и других действ в прямом эфире с помощью интернета. Электронные устройства позволяют также держать при себе целую библиотеку религиозных текстов. С помощью приложений можно найти ближайший ресторан, чтобы купить еду, приготовленную по мусульманским традициям.