Танцы или двигательная активность, как один из видов психотерапии
Старцева Жанна Владимировна
Практик МПАП, наставник ЛППН
Танцевальная или двигательная терапия (танцетерапия), в настоящее время, стремится дать возможность каждому человеку реализовать свои ощущения в непосредственном потоке самовыражения, представляющем собой скорее естественные, самопроизвольные и неограниченные движения, чем выполнение формальных танцевальных движений.
Самый широкий круг разнообразных жизненных ситуаций тесно связан с этой терапией. При этом музыка вовсе не является обязательным компонентом. Иногда в танце подчеркнуты творческие аспекты, иногда терапевтические. Данная методика может быть полезна для людей, которые не в состоянии иным способом выразить волнующие их чувства, и почти всегда эффективна при лечении большинства психологических проблем, как умеренных, так и серьезных.
С чего же все началась? Вспомним прошлые века…
Корни танцедвигательной терапии восходят к древнейшим цивилизациям. Возможно, люди начали танцевать и использовать движение как средство коммуникации задолго до возникновения языка. Тысячелетия в разных культурах существовали ритуальные танцы для лечения больных, оплакивания мертвых, празднования свадеб, побед. Подражая животным, охотники добивались воплощения в зверя, в результате чего появлялась уверенность, которая помогала успешной охоте. А воинские танцы способствовали подъему боевого духа настолько, что воины безоглядно шли в бой.
В танцах можно увидеть духовную жизнь каждого народа. Египтяне танцами изображали движение небесных светил, римляне плясали в честь богов. В Древней Руси были распространены ритуальные пляски, сочетающиеся с катанием по росе, прыганием через костры, которые были приурочены к определенным временам года. Древние греки вообще не сомневались, что человек от пляски становится лучше, совершеннее. Поэтому не случайно на земле Эллады одной из первых муз была Терпсихора – муза танцев. А в Африке до сих пор в некоторых племенах сохранился обычай вместо вопроса, к какому роду или племени принадлежит человек, спрашивают, какой танец он танцует. Делая экскурс в историю, мы видим, что танец был одним из способов жизни, общения, гармонизации человека. Человеческую историю можно рассматривать не только как хронологию событий, но и как историю движения.
В Лейпциге создан «Танц-архив», в котором находится колоссальное количество собранной печатной, видео и изобразительной продукции, посвященной истории движения.
Со временем в западных культурах танец из формы социальной коммуникации самовыражения превратился в вид искусства, целью которого была поучение и увеселение публики. В ХIХ веке танец стал формализованным средством выражения, примером чего служит классический балет. Одной из первых, кто внес вклад в возрождение творческого танца, была известная танцовщица Айседора Дункан (ХХ век). Традиционно считается, что душевная жизнь человека самым непосредственным образом связана с телом, с движениями. Терапией, которая объединяет в себе работу с телом, движениями и эмоциями, является танцевальная или танцедвигательная терапия.
Представление о танце как коммуникации было развито танцовщицей Мери Вигман: «Танец – это живой язык, которым говорит человек… Танец требует общения прямого, потому что его носителем и посредником является сам человек, а инструментом выражения – человеческое тело».
В 50-е – 60-е годы тоже стали использовать танец в качестве терапевтической модальности для лечения эмоциональных расстройств. Это Труди Шуп и Мэри Уайтхаус, Франческо Боус и Лилиан Эспинак. Работали они в разных направлениях, но их общими терапевтическими целями являлись: интеграция тела, ведущая к ощущению цельности, разделение группового и индивидуального выражения чувств, выражение эмоционального материала, включающего в себя конфликты, воспоминания и фантазии через символические действия.
На развитие танцедвигательной терапии оказали большое влияние теории: Карла Юнга, который считал, что взаимное проникновение телесных и душевных признаков столь глубоко, что по свойствам тела мы не только можем сделать далеко идущие выводы о качествах души, но и по душевным особенностям мы можем судить о соответствующих телесных формах; взгляды Вильгельма Райха, он полагал, что каждое проявление характера имеет соответствующую ему физическую позу, и, что характер индивидуума выражается в его теле в виде мышечной ригидности и зажимов.
Своей теорией В. Райх положил начало многим известным системам, ориентированным на работу с телом с целью улучшения психологического и физического функционирования, таким как:
1. Биоэнергетика Александра Лоуена. Данный подход центрируется на роли тела в анализе характера. А. Лоуен был учеником В. Райха, он также использует технику напряженных поз для энергетизации частей тела, которые заблокированы. Напряжение увеличивается настолько, что человек, в конце концов, вынужден расслабить мышцы, «защитный панцирь». Биоэнергетика часто концентрируется на ногах и тазе, потому что "они – основание и опора эго-структуры. Посредством ног и ступней мы сохраняем контакт с единственной неизменной реальностью в наших жизнях, с землей, или почвой".
2. Структурная интеграция Иды Рольф (Рольфинг) – система, стремящаяся вернуть телу правильное положение и линии. Целью данного подхода является восстановление мышечного равновесия и гибкости.
3. Техника Фредерика Маттиас Александера, основная идея состоит в том, что непроизвольное напряжение мышц тела, вызванное, прежде всего, неестественным положением головы и шеи, приводит ко многим недугам.
Метод Александера прост и основан на том, что человек может осознанно скорректировать свои двигательные привычки. Автор создал специальные упражнения, которые позволяют освободиться от привычных напряжений.
4. Метод Фельденкрайза, разработанный Моше Фельденкрайзоном и предназначенный для восстановления естественной грации свободы движений. Работа Фельденкрайза направлена на восстановление связей между двигательными участками коры головного мозга и мускулатурой, которые испорчены негативными привычками, напряжениями. Главным фактором в этом процессе автор называет «сознавание» своих движений и тела.
5. Система чувственного сознавания Шарлотты Селвер и Чарльза Брукча, направленная на изучение целостного функционирования человека в мире, личной экологии тела и чувств. В данном подходе авторы фокусируются на проблеме обучения отличать собственные чувства и ощущения от культурно и социально привитых образов. Большинство упражнений имеют медитативную ориентацию. В качестве примера рассмотрим более детально подход Фельденкрайза как пример работы с телом через осознание, так как проблемы осознанности образа «Я» являются одними из основных в психологии.
По мнению Моше Фельденкрайза, совершенствование движений – лучший способ совершенствования. Почему? М. Фельденкрайз выдвигает следующие основания:
1. Нервная система занята преимущественно движением
2. Качество движения легко различимо.
3. Опыт движения наиболее богат
4. Способность к движению существенна для самооценки
5. Всякая мышечная деятельность – это движение
6. Движения отражают состояния нервной системы
7. Движение – основа сознания
8. Дыхание – это движение
9. Основа привычки – движение.
Так как в головном мозге моторная часть коры близко расположена к тем структурам, которые отвечают за мышление и чувствование, и существует процесс диффузии, то значительные изменения в моторной коре дают параллельные изменения в мышлении и чувствовании. М. Фельденкрайз разработал методику работы с движением через осознание, основанное на изложенных выше принципах.
Выделяют основные показания для танцевальной или танцевально-двигательной терапии:
• астенический синдром;
• вегетососудистая дистония;
• нарушенный метаболизм;
• лишний вес, ожирение, психогенное переедание;
• заболевания опорно-двигательной и дыхательной систем на начальном этапе;
• апатия, неврозы, повышенная конфликтность, негативизм;
• эмоциональные, поведенческие расстройства;
• фобии, комплексы, низкая самооценка;
• стрессы, депрессия;
• наличие мышечного панциря;
• аутизм; ОВЗ, ЗПР, нарушения слуха и речи у детей;
• нарушения мозгового кровообращения;
• продуктивные психопатологические симптомы: бред, галлюцинации, кататонические расстройства;
• склонность к суициду;
• грубые поведенческие нарушения;
• заболевания, сопровождающиеся приобретенными деменциями: Альцгеймера, Галлервордена-Шпатца, Паркинсона, Пика, аноксия, хорея Хантингтона, спиноцеребеллярная атаксия;
• стенокардия, кардиосклероз, гипертония;
• одышка, бронхиальная астма;
• серьезные заболевания и травмы позвоночника.
Танце-двигательная терапия – это единственный вид терапии, где используется очень много свободного пространства. Танцетерапевт работает постоянно с собственным телом, используя его как инструмент, с помощью которого он знакомится с невербальным миром клиента. Танцевальная или тенцедвигательная терапия, помимо движения, использует еще такие понятия как вес, пространство, время – для расширения и обогащения творческого и выразительного мира клиента. Танце-терапевт концентрируется на взаимоотношениях «терапевт – клиент», «клиент – пространство», «осознанные движения – неосознанные». Танце-двигательная терапия выступает в двух формах: индивидуальной и групповой.
Индивидуальная форма: исследование клиентом с помощью терапевта спектра своих движений, благодаря чему открываются невыраженные эмоции, которые были заблокированы в теле и освоение новых движений (замена старых, неадекватных форм реагирования).
Групповая форма: процесс групповой танцедвигательной терапии основан на том, что терапевт направляет спонтанность движений участников, развивает их. Типичная групповая сессия включает в себя 3 части: разогрев, его развитие и завершение (такая структура характерна и для других видов психотерапевтических групп: психодрамы, гештальта и т.д.). Танцетерапевт выявляет и развивает текущие эмоциональные и психологические темы, соотнося их с личной историей каждого. Одна из главных тем групповой работы является "Как быть собой, находясь в контакте с другими людьми".
Хотелось бы отметить технику арабского танца, которая имеет много маленьких секретов. Один из них – выполнение всех элементов в состоянии неги. Хорошая танцовщица имеет текучую пластичность в теле. Каждым движением она лепит свое тело, как будто бы у нее нет костей, а вся она из глины.
Уже после первого месяца занятий повышается тонус. Чередование элементов арабского танца, пластики, трясок делает более гибкими мышцы и связки. Во время трясок осуществляется уникальный массаж внутренних органов живота и малого таза. Хорошо купируются застойные явления в органах и тканях, растягиваются спайки, улучшается кровообращение и двигательная функция кишечника. В течение 2-3 месяцев занятий наступает заметное улучшение самочувствия при гинекологических заболеваниях: нормализуется менструальный цикл, отмечается стихание болей при воспалительных и спаечных процессах в малом тазу, заметно повышается либидо. В движении танца живота участвуют все отделы позвоночника, что хорошо укрепляет мышцы спины и поясницы. Некоторые тряски живота осуществляются на задержке дыхания на выдохе, что прекрасно тренирует дыхательную систему.
Продолжительные занятия танцем корректируют фигуру. Вспомним азиатский женский стандарт красоты: тонкая талия, развитая грудь, округлые бедра. Элементы танца живота способствуют перераспределению подкожных отложений, и фигура меняется на глазах. Неотъемлемый элемент belly dance – тряска – выступает в роли дорогостоящего вибрирующего массажера, так часто рекламируемого по телевизору, который избавит Вас от целлюлита.
Целями танцевальной терапии в первой области являются: активизация тела для того, чтобы помочь пациенту обнаружить полностью напряжения и конфликты, развить больше возможностей тела для получения опыта чувства телесной интеграции и координации. А во второй области танцетерапевт устанавливает базовый уровень коммуникации через использование ритма и прямого физического взаимодействия. Групповой опыт позволяет увеличить степень самосознания через визуальную обратную связь, которую человек получает через наблюдение за движениями других людей. В третьей области цели сгруппированы вокруг идеи о том, что осознанный телесный опыт благоприятствует и углубляет самосознание. Наиболее прямое выражение особенностей индивидуальности возможно через тело. Это физический опыт действия мышц выступает как быстрый путь познания и получения опыта о себе, развивает Я-концепцию и способствует повышению самооценки.
Танцетерапия стремится дать возможность каждому пациенту реализовать свои ощущения в непосредственном потоке самовыражения, представляющем собой скорее естественные, самопроизвольные и неограниченные движения, чем выполнение формальных танцевальных движений. Танцетерапевты поддерживают и мотивируют лечение своих пациентов тем, что учат использовать эту форму искусства исцеления, чтобы подключиться к сфере бессознательного. И многие из практикующих эту методику врачей считают, что суть целебного эффекта основана на подсознательном стимулировании в танце каналов энергии, что позволяет жизненной силе двигаться более свободно.
Самый широкий круг разнообразных жизненных ситуаций тесно связан с этой терапией. При этом музыка вовсе не является обязательным компонентом. Иногда в танце подчеркнуты творческие аспекты, иногда терапевтические. Данная методика может быть полезна для людей, которые не в состоянии иным способом выразить волнующие их чувства, и почти всегда эффективна при лечении большинства психологических проблем, как умеренных, так и серьезных. Физические симптомы, связанные с различного рода стрессами, также могут быть сняты танцетерапией.
Особенно это заметно на занятиях оздоровительными танцами, целью которых является релаксация в движении. Если человек движется в танце раскрепощено, расслаблено, осмысленно, то значение физических упражнений не ограничивается их воздействием на мышцы: они оказывают положительное влияние на сознание, развитие интеллекта, на эмоциональную и духовную деятельность человека, происходит снятие накопившихся стрессов.
Мало того, танцетерапия может внести вклад в решение серьезнейших проблем современного человечества. Успехи медицины и общее повышение уровня жизни привели к тому, что человечество быстро «стареет». Существенно возрастает среди населения многих стран доля лиц пожилого и преклонного возраста. Сохранение психической и физической активности людей старших возрастов становится одной из серьезнейших проблем. Чтобы старики были не обузой, а «золотым фондом» человечества, необходимо, чтобы они до глубокой старости «были молоды» душой и, желательно, телом. Наука доказала, что «вечная молодость» вполне реальна. Здесь, как всегда, впереди идут выдающиеся люди человечества, до преклонных лет поражавшие современников своими физическими и психическими возможностями. Гете, Демокрит, Толстой – список можно продолжить до внушительных размеров.
Но «вечная молодость» доступна каждому! Наука работает в этом направлении. Однако, уже сейчас существуют простые, эффективные и общедоступные методы. Например, занятие любым творчеством продлевает психическую молодость «до упора».
Танцетерапия еще эффективнее! По статистике, танцоры живут исключительно долго. И это счастливые люди! Они до глубокой старости молоды и душой, и телом.
С этим все ясно и уже очень давно. Но в чем же проблема? Проблема – в изменении менталитета населения. Вот когда все больше людей старших поколений начнут осознавать, что танцевать в «зрелом» и в «солидном» возрасте не только не «глупо и стыдно», а наоборот ПРЕСТИЖНО и ПОЛЕЗНО, – вот тогда танцетерапия покажет себя как массовое, эффективное, общедоступное средство обеспечения ВЕЧНОЙ МОЛОДОСТИ. Без кавычек.
Подводя итоги, можно сказать, что человек, который начинает двигаться, танцевать становиться более жизнеспособным, энергичным, здоровым. У него улучшается обмен веществ, работа сердечно-сосудистой и дыхательной систем, повышается иммунитет к различным заболеваниям. Более того, занятия нормализуют вес, улучшают фигуру, осанку, самочувствие, снимают утомление. Это не удивительно. Ведь движение – это накопление энергии, а не трата ее. Энергия – накапливается!
Танец – это не только средство для выражения чувств, но также и средство достижения более высокого уровня сознания. И исполнение, и наблюдение за движениями танца ведет к определенной релаксации и трансформации сознания.
Танцетерапия – это проверенное тысячелетиями, абсолютно надежное, и самое приятное средство лечения многих болезней и обеспечения здоровья и долголетия!
Список используемой литературы:
Баскаков В. Хрестоматия по телесно-ориентированной терапии. – М., 2002. – 160с.
Информационный бюллетень Ассоциации Танцевально-двигательной терапии, 2000 – №2, 3, 4
Коваль Н.А., Родионова Е.В. Методика исследования индивидуального духовного пространства. – М., Тамбов, 1997.– 260с.
Колесников Л., Никитюк Б., Этинген Л. Движение, ты прекрасно! – М., 2003. – 183с.
Курис И. Биоэнергетика йоги и танца. – М., 2004. – 196с.
Леонтьев Д.А. Очерк психологии личности. – М., 1999. – 49с.
Мерлин B.C. Темперамент. – М., 1998. – 461с.
Сборник «Танцевально-двигательная терапия», перевод Бирюковой И., Ярославль, 2004. Статьи Старк А.и Хендрикс К. – 464с.
Фельденкрайз М. Сознавание через движение. – М., 2004. – 150с.
Фрегер Р., Фэйдимен Д. Теория и практика личностно-ориентированной психологии. – М., 1996, 1 том. – 430с.