Из творений и жизни подвижников благочестия нами были использованы преимущественно сочинения и жизнеописания епископов: Феофана Затворника, Игнатия Брянчанинова, Михаила Таврического, Аркадия Лубенского; оптинских старцев: о. Леонида, Макария, Амвросия и Варсонофия; о. Алексея Зосимовского, схиархимандрита Зосимы из Троице-Сергиевой Лавры, старца Силуана (из Старого Афона), архимандрита (а затем и патриарха) Сергия; протоиереев о. Иоанна Сергиева, о. Алексия Мечёва и о. Валентина Амфитеатрова. Из сочинений богословов и духовных писателей: схиархимандрита Софрония, архиеп. Иоанна Шаховского, священников о. Валентина Свенцицкого, о. Александра Ельчанинова и др. – взяты выдержки, которые, нам казалось, были в полном согласии со Св. Писанием и учением св. отцов Православной Церкви (прим. авт.).
Благославный – честный, имеющий добрую славу (прим. авт.).
Список по необходимости остается неполным, а полнота откровения – невместимой для эстетического закона поэзии (прим. авт.).
Слово «дух» означает также силу души, доблесть, крепость и самостоятельность, отважность, решимость, доблесть (прим. авт.).