Пс. 1.
Пс. 1, 1.
Пс. 1, 2.
Пс. 33, 9.
Пс. 118, 104, 10, 32, 47, 72, 127, 11, 162, 36.
Пс. 18, 3.
Пс. 1, 3.
Пс. 118, 63. Так объяснен этот стих преподобным Пименом Великим. См. Патерик Скитский.
Лк. 21, 19.
Сир. 4, 12–17.
Сир. 4, 18–21.
Деян. 1, 7.
Ин. 7, 38–39.
Пс. 1, 3.
Пс. 1, 3.
Пс. 1, 4.
Пс. 1, 5.
Апок. 20.
Святой Исаак Сирский. Слово 38.
Рим. 8, 4.
Мф. 5, 8.
Пс. 1, 6.
Пс. 1, 6.
Преподобный Ефрем Сирин, церковный писатель IV века, составил сказание о прекрасном Иосифе, в литературной форме того времени. Эта повесть читается по указанию церковного Устава, на утрени во вторник Страстной недели.
Благодарение Богу составляет часть умного иноческого делания и состоит в благодарении и славословии Бога за все случающееся: и приятное, и скорбное. Это делание завещано апостолом от лица Господня: о всем благодарите, – сказал апостол – сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас (1 Сол. 5, 18). Делание благодарения объяснено с особенной удовлетворительностью в ответах преподобного Варсонофия Великого.
Быт. 32.
Быт. 32, 10.
Быт. 33.
Быт. 34, 35.
Быт. 37.
См. Главы зело полезныя святаго Григория Синаита, гл. 10. Добротолюбие. Ч. 1. Этого мнения держатся и все прочие отцы Церкви.
Пс. 1, 19.
Быт. 37, 25.
Мф. 26, 15.
Быт. 39.
Быт. 40.
Быт. 41.
Porro ab Aegiptiis didicimus, quod in lingua eorum resonet: Salvator mundi, S. Hieronimi. Liber de nominibus hebraicis.
Ин. 6.
Записки на книгу Бытия московского митрополита Филарета.
Быт. 42.
Быт. 43.
Пс. 22, 5.
Быт. 44.
Быт. 45.
Быт. 46.
Быт. 47.
Записки на книгу Бытия московского митрополита Филарета.
Евр. 11, 21.
Быт. 48.
Преподобный Исаак Сирский. Слово 1.
Быт. 49.
Быт. 50.