ГЛАВНЫМ заблуждением ЧЕЛОВЕКА является его убежденность в том, что существуют причины, отличные от его собственного состояния сознания.
Все, что случается с человеком – все, что он делает, все, что исходит от него, – происходит в результате состояния его сознания.
Сознание человека – это все, что он думает, желает и любит, все, во что он верит, что это правда, и на что он соглашается. Вот почему изменение сознания необходимо, прежде чем вы сможете изменить свой внешний мир.
Дождь идет в результате изменения температуры в более высоких областях атмосферы, поэтому аналогичным образом изменение обстоятельств происходит в результате изменения вашего состояния сознания.
Преобразитесь обновлением вашего разума. [Римлянам 12: 2]
Чтобы преобразиться, должна измениться вся основа ваших мыслей. Но ваши мысли не могут измениться, пока у вас нет новых идей, потому что вы думаете, исходя из своих идей.
Любая трансформация начинается с сильного, жгучего желания преобразиться.
Первым шагом в "обновлении разума" является желание.
Вы должны захотеть отличаться [и намереваться отличаться], прежде чем сможете начать меняться сами.
Затем вы должны превратить свою будущую мечту в факт настоящего. Вы делаете это, предполагая, что ваше желание исполнено. Желая быть не тем, кто вы есть, вы можете создать идеал человека, которым хотите быть, и предположить, что вы уже являетесь этим человеком. Если упорствовать в этом предположении до тех пор, пока оно не станет вашим доминирующим чувством, достижение вашего идеала неизбежно.
Идеал, которого вы надеетесь достичь, всегда готов к воплощению, но пока вы сами не предложите ему человеческое происхождение, он не сможет родиться.
Следовательно, ваше отношение должно быть таким, при котором, пожелав выразить более высокое состояние, вы один принимаете задачу воплощения этой новой и более высокой собственной ценности.
Создавая свой идеал, вы должны иметь в виду, что методы ментального и духовного познания совершенно различны.
Этот момент по-настоящему понимают, вероятно, не более одного человека на миллион.
Вы познаете вещь ментально, глядя на нее извне, сравнивая ее с другими вещами, анализируя ее и давая ей определение [думая об этом]; тогда как вы можете познать вещь духовно, только став ею [только думая исходя из нее].
Вы должны быть самой вещью, а не просто говорить о ней или смотреть на нее.
Ты должен быть подобен мотыльку в поисках своего идола, пламени, который, подстегнутый истинным желанием, сразу же нырнул в священный огонь, сложил внутри свои крылья, пока не стал одного цвета и одной субстанции с пламенем.
Он знал только пламя, кто в нем горел,
и только он мог сказать, кто так и не вернулся.
["Птичий парламент", Фарид ад-Дин Аттар, пер. Эдварда Фитцджеральда (1889), апуд Уильям Ральф Инге, "Вера: личная религия и жизнь в преданности"]
Точно так же, как мотылек в своем желании познать пламя был готов уничтожить себя, так и вы, становясь новым человеком, должны быть готовы умереть для своего нынешнего "я".
Вы должны осознавать, что вы здоровы, если хотите знать, что такое здоровье. Вы должны осознавать, что вы в безопасности, если хотите знать, что такое безопасность.
Следовательно, чтобы воплотить в себе новую и более высокую ценность, вы должны предположить, что вы уже являетесь тем, кем хотите быть, а затем жить верой в это предположение, которое еще не воплощено в теле вашей жизни, в уверенности, что эта новая ценность или состояние сознания воплотятся благодаря вашей абсолютной верности предположению, что вы являетесь тем, кем хотите быть.
Вот что значит целостность, что значит непорочность. Они означают подчинение всего себя ощущению исполненного желания в уверенности, что это новое состояние сознания является обновлением ума, которое трансформирует.
В Природе нет порядка, соответствующего такому добровольному подчинению "я" идеалу, находящемуся за пределами "я".
Следовательно, было бы верхом безумия ожидать, что воплощение новой и более возвышенной концепции "я" произойдет в результате естественного эволюционного процесса.
То, что требует определенного состояния сознания для достижения своего эффекта, очевидно, не может быть достигнуто без такого состояния сознания, и в вашей способности воспринимать более великую жизнь, принимать новую концепцию себя, вы обладаете тем, чего нет у остальной Природы, – воображением – инструментом, с помощью которого вы создаете свой мир.
Ваше воображение – это инструмент, средство, с помощью которого осуществляется ваше избавление от рабства, болезней и бедности.
Если вы отказываетесь взять на себя ответственность за воплощение новой и более высокой концепции себя, тогда вы отвергаете средства, единственные средства, с помощью которых может быть осуществлено ваше искупление, то есть достижение вашего идеала.
Воображение – единственная искупительная сила во вселенной.
Однако ваша природа такова, что вам не обязательно оставаться в вашем нынешнем представлении о себе (голодное существо, жаждущее свободы, здоровья и безопасности) или выбрать стать инструментом собственного искупления, воображая себя тем, кем вы хотите быть, и тем самым утоляя свой голод и искупая себя.
О, тогда будь сильным и отважным,
чистым, терпеливым и правдивым;
Работу, которая принадлежит тебе, не позволяй делать
другой руке.
Ибо сила для любой нужды
верно дается
Из источника внутри вас –
Царства Небесного.