Несколько миллиардов лет назад в результате Большого взрыва образовалась Вселенная, содержащая в себе материю и энергию. Затем появилось вещество, которое 3,5 миллиарда лет назад стало соединяться в организмы. Homo, как род, существует довольно давно, однако только 70 тысяч лет назад его представители Homo sapiens создали то, что мы называем культурой. Прогремела когнитивная революция, за которой последовали аграрная (12 тысяч лет назад) и научная (500 лет назад). Эта книга поможет сформировать четкое представление о том, какое влияние оказали на современных людей эти три важнейших в нашей жизни этапа.
У биологов принято давать организмам двойные латинские названия, в которых первое обозначает род, а второе – вид. Род – это более общее определение для всех видов, происходящих от одного предка, а вид – совокупность организмов, которые могут производить детородное потомство. Люди принадлежат к роду «человек» (Homo) и виду «разумный» (sapiens) и происходят от того же представителя высших приматов, что и шимпанзе.
Род человека сейчас включает только один вид, однако это не всегда было так. После выхода потомков Australopithecus за пределы Африки, их представители расселились по всему земному шару, где в изоляции формировали свои собственные виды и развивались параллельно, а не сменяли друг друга, как многие думают. У всех них была ярко выраженная общая черта: большой мозг, рост которого эволюция всячески поощряла. Почему это происходило, наверняка ответить пока не удается, ведь в век неандертальца мышцы и физическая сила для выживания все-таки были важнее.
Другая характерная черта людей – прямохождение, породившее хорошо развитые руки, которыми они в последствии научились изготавливать орудия труда. Но передвижение на двух ногах имело и свои минусы, в первую очередь, для самок: тазобедренные кости сузились, и из- за больших голов рождение младенцев стало смертельно опасным как для матери, так и для ребенка. По этой причине эволюция стала поощрять недоношенность. Однако теперь потомство требовало длительного и внимательного ухода, а это, в свою очередь, дало толчок развитию социальных черт человека.
Мозг рода Homo развивался медленно, но верно. Долгое время люди существовали, как маргиналы природы, они были не в состоянии мериться силами с любыми хищниками пока им, наконец, не удалось перехитрить их. Однако самым большим прорывом можно считать освоение людьми огня, что позволило подвергать сырое мясо термической обработке, делая его безопасным для потребления, а позже выжигать леса, создавая луга для сбора зерновых культур. Именно тогда человек и возвысился над остальным животным миром.
Вид Homo sapiens проистекает из Восточной Африки, хотя до сих пор нет единой теории, почему в итоге именно он стал доминантным. Первое предположение – массовое спаривание его мужской части со всеми самками других видов, второе – противоположное: сильная неприязнь видов, в результате которой победил сильнейший – Homo sapiens.
Мозг первых сапиенсов 70,000 лет назад по размеру и форме не отличался от мозга современного человека, однако явно разнился с ним по содержанию, так как наши предки тогда были не в состоянии быстро учиться и запоминать, строить сложные причинно- следственные связи. Тем не менее, каждое сделанное открытие словно вдохновляло их на движение вперед и уже 45,000 лет назад они смогли преодолеть океан и достигнуть Австралии.
Главные изменения, приведшие к возникновению современного способа мышления и общения, происходили на протяжении периода с 70,000 до 30,000 лет назад, названного когнитивной революцией. Причины ее в точности неизвестны. Главное предположение – случайная мутация мозга, которую принято именовать мутацией Древа познания, произошедшая именно у сапиенсов.
Язык общения сапиенсов был не первым (многие животные общались с помощью звуков), однако, революционно гибким, и предлагал возможности создавать бесконечное количество предложений любого смысла, чтобы не только передавать информацию об окружающем мире, но и делиться своими мыслями, сплетничать.
Уникальность человеческого языка и мозга заключается в наличие абстрактного мышления. В отличие от животных, мы способны сообщать и принимать выдуманные идеи и истории.
Именно вера в воображаемые вещи (мифы, религию) соединила представителей сапиенсов самыми прочными связями в коллектив, который потом завоевал мир. Такое сообщество могло содержать куда больше особей, чем это было традиционно принято в природе, формируя больше, чем одну (вожак и все остальные) иерархическую ступень. Именно на религии держались все великие империи древнего мира с миллионами подчиненных.
Основанное на вере в миф сотрудничество людей позволяет оказывать на него влияние, производя преобразования самого мифа (например, когда гремели революции, убеждения о неприкосновенности королевской власти сменялись верой во власть народа всего за одну ночь). Быстрая адаптация к изменяющимся событиям сформировалась путем генных мутаций у предков сапиенсов и совершенствуется по сей день.
Именно с сапиенсами зарождается и культура, развитие которой изучается уже историей, а не биологией, так как теперь появляется необходимость учитывать их мысли и мотивы, а не только окружающую среду и эволюционные процессы. Однако рамки биологии все же существовали, ограничивая развитие сапиенсов возможностями мозга.
Период добывания пищи с помощью охоты и собирательства (именно он составляет большую часть истории развития рода, ведь земледельцами и скотоводами мы были всего 10,000 лет), оказал влияние на формирование наших психологических и социальных особенностей.
Применение этих особенностей в современном устройстве мира дарит людям немыслимые материальные блага и огромную по тем меркам продолжительность жизни наравне с чувством отчуждения и депрессии.
Из-за влияния далекого прошлого, например, современный человек безуспешно пытается прекратить употреблять в пищу высококалорийные продукты, так как тогда они были крайней редкостью, а возможность владеть ими – настоящим счастьем. Именно в таком контексте они и отпечатались в наших генах. Супружеские измены часто так же оправдываются закрепленными на генетическом уровне полигамными отношениями.
Подтвердить это все можно археологическими свидетельствами, которые, к сожалению, являются довольно скудными, так как сохранились в основном только каменные останки. Именно поэтому тот период называется «каменным веком», хотя, куда целесообразней было бы назвать его «деревянным», несмотря на то, что деревянные орудия труда не сохранились до наших дней. Кроме того, в связи с частыми «переездами» наши предки не хранили свою жизнь в имуществе, как мы. Поэтому все, что не имело какого-либо физического воплощения, историкам почти неизвестно.
Несмотря на действие прогресса и в нашем современном мире еще сохранились общества, имеющие примитивный уровень развития. Изучение их образа жизни более-менее приближает нас к разгадке жизни наших предков. Сходство, конечно, условное, так как сегодняшние племена живут в экстремальных условиях крайнего севера или пустынь и существенно отличаются даже друг от друга, не говоря уже о первых сапиенсах. Скорее всего, древние охотники и собиратели также делились на тысячи племен с различными культурами.
Строя предположения о далеком прошлом, ученые создали ряд гипотез о жизни человека, правдивость которых наиболее вероятна:
♦ Общество состояло только из сапиенсов, одомашненных животных не было (только примерно 15,000 лет назад, то есть до аграрной революции, была приручена собака); Сапиенсы постоянно взаимодействовали друг с другом, делились ресурсами, объединялись в многочисленные племена;
♦ Было распространено кочевничество;
♦ Освоение новых территорий, то есть заселение планеты, было спровоцировано природными или внутренними конфликтами;
♦ Первые постоянные поселения образовывались у больших водоемов, изобилующих пищей;
♦ Первые сапиенсы знали о своей среде обитания больше, чем мы сейчас, так как изучали буквально каждый камень;
♦ Наши предки вели более интересную социальную жизнь, так как меньше работали; Сапиенсы были более здоровыми, так как их пища была максимально разнообразной; Заразные болезни (оспа, туберкулез) тогда были не страшны, так как переносчиком является домашний скот.
Таким образом, можно сделать вывод, что древнее общество было «изначально благополучным».
Что касается духовной составляющей общества сапиенсов, ей приписываются анимистические верования. Мир представлялся полным духов: то есть чувства и сознание приписывались и неодушевленным объектам, а также мертвым. Однако никаких точных сведений о религии, вере и интеллектуальных особенностях не имеется. Не лучше дело обстоит и со знаниями о социально-политическом устройстве.
Еще одним спорным вопросом считаются войны, то есть их существование в те времена в принципе. В данном случае нельзя обратиться за малой помощью даже к современным племенам, так как их миролюбие контролируется более развитыми странами. Археологические раскопки ранних сапиенсов также не приносят никаких существенных доказательств, так как определить, что стало причиной сломанной кости невозможно. А вот останки, возраст которых приближен ко времени аграрной революции, уже имеют определенные показатели насилия: следы вонзенной стрелы, ножевые порезы на костях и т. д.
Итак, ученые пока далеки от восстановления общей картины прошлого, не говоря уже о конкретных событиях, таких, например, как встреча сапиенсов и неандертальцев. Свое незнание они часто списывают на то, что в то время не произошло ничего существенного. На самом же деле, все наоборот, так как именно тогда сложился мысленный облик современного человека.
Долгое время различные экосистемы развивались отдельно (например, экосистемы Мадагаскара или Новой Зеландии). Происходило это потому, что флора и фауна не имели возможности преодолевать большие водные пространства и распространяться на новые территории. Сапиенсы – причина, по которой это прекратилось. Изначально ареалом обитания человека было афроевразийское пространство. Когнитивная революция предоставила сапиенсам возможность преодолевать проливы шириной до 100 км. Так с Индонезийских островов началась колонизация нового природного мира – Австралии. За ней последовало заселение островов, находящихся далеко в океане.
В новом мире человек сразу занял господствующее положение и вызвал массовое изменение всей экосистемы. Некоторые, пытаясь оправдать наших предков, ссылаются на влияние климата, однако:
♦ Изменения климата были не настолько радикальными, чтобы вызвать вымирание большого количества видов (все животные планеты относительно приспособлены к подобным изменениям, наблюдающимся довольно часто);
♦ Массовое вымирание не затронуло морскую фауну, что обычно происходит при смене климата;
♦ Подобное вымирание наблюдалось и в дальнейшем при заселении человеком других крупных экосистем.
То, как человеку удалось провернуть массовое истребление крупных австралийских животных, можно объяснить следующим:
♦ Медленным размножением крупных животных;
♦ Неожиданным появлением человека и недостаточным количеством времени у животных для адаптации к его повадкам;
♦ Применением сапиенсами огня для уничтожения лесов; Расшатанностью экосистемы изменениями климата.
В Америку сапиенсы добрались пешком (из-за низкого уровня моря между Азией и Америкой существовал «мост») и учинили там еще большую экологическую катастрофу. Произошло это около 5,000 лет назад. Такое переселение должно было даться им труднее, чем путешествие в Австралию, так как дорога проходила по крайнему северу. Скорее всего, к такому опасному путешествию сапиенсов подтолкнули природные катаклизмы. В результате освоения территории Америк за 2 тысячелетия местная фауна лишилась почти всех крупных животных. Доказательством этого можно считать хотя бы найденные останки гигантского ленивца.
Наиболее «свежие» его следы имеют возраст 5,000 лет, они были найдены на Карибских островах.
В целом, колонизация сапиенсами планеты – это самая масштабная катастрофа для животного мира. За ней последовала вторая, менее разрушительная – волна расселения земледельцев.
Третья, индустриальная, происходит на наших глазах.