Родовая книга любви - читать онлайн

Глава 1. Обряды зачатия ребенка у славян

Продолжение Рода всегда было под пристальным вниманием человечества. Это сакральное действо и чудо. Зачатие и рождение ребенка настолько противоположны друг другу, что это долгое время пугало и радовало людей одновременно. И до сих пор этому явлению придают божественный смысл. «Дети даются Богом», – утверждает общество. И оно право, если учесть, что Бог – это Род в своем истинном образе без всяких спекулятивных фантазий и ментальных иллюзий.

Человечество всю свою историю предавалось телесному наслаждению, но не каждый половой акт приводил к зачатию ребенка. В самом зачатии есть множество необъяснимых с научной точки зрения аспектов, так как оно зависит от приРоды мужчины и женщины, которую знает только сам Род. Генетика изучает зачатие постфактум, то есть констатирует наличие генома определенного Рода, раскладывает «по полочкам» цепочки ДНК и может просчитывать вероятности зачатия и рождения детей, но только в пределах заданных геномом координат. Когда и при каких обстоятельствах произойдет зачатие, генетика не в силах утверждать со стопроцентной точностью. Медицина и гинекология – науки о патологиях: они существуют из-за отклонений в здоровье людей, в том числе в сфере зачатия, вынашивания и рождения потомства. Любая из наук, связанная с приРодой человека, имеет только описательный характер и точность не более чем на уровне вариантов и прогнозов.

Причинно-следственная связь Родов настолько древняя, запутанная и неочевидная, что наши предки даже не заморачивались научными выкладками о продолжении рода. Всю надежду они возлагали только на свой Род, передавший им по наследству множество реальных знаний о том, как зачать здорового ребенка, как его выносить без последствий для здоровья, как родить и вырастить в соответствии с законами Рода, которых нет ни в одном письменном источнике.

Конечно, это не значит, что я должна воспитывать детей по пунктам из тетрадки в клеточку, переданной мне по Роду Хадуевых. Во всем и всегда и я, и все мы полагаемся только на приРоду. Мы берем информацию из пространства своей родовой матрицы, ни секунды не сомневаясь в ее правильности. Для науки она может быть неправильной, для других людей – странной, смешной и нелепой, а для нас – ясной и понятной, и, главное – результативной. Это знание основано на опыте наших предков, приметах и обрядах, способствующих продолжению Рода.

Есть ли в человеке энергетический потенциал для рождения потомства – знает только Род. Так что чудес в этом деле предостаточно. Бывает так, что официальная медицина диагностирует бесплодие у мужчины и женщины, но Род посылает им ребенка, да ещё и не одного. А бывает, что два абсолютно здоровых с медицинской точки зрения человека не могут зачать потомство. Они долго ходят по врачам, обследуются, сдают генетические тесты, но их роды в какой-то непонятной ссоре и против того, чтобы породниться через ребенка. Родам наплевать, что люди любят друг друга, материально обеспечены и имеют все условия для воспитания потомков. Они как бы говорят: «Хотите иметь ребенка – делайте ЭКО. Берите на себя ответственность за здоровье и жизнь своих детей. Мы вам не даем добро. Вы вне родовых интересов эволюции». В таком случае люди готовят себе трудную жизнь без поддержки Рода. Результат будет виден позже. Вероятность счастливого деторождения в такой семье минимальна, так как энергетические запасы не пополняются родовой матрицей. Нередки случаи, когда искусственное оплодотворение в конкретной паре заканчивается драматически для здоровья женщины. Таким способом Род ей показывает цену своеволия. Он дает энергию только для полноценного энергетического родового обмена и родовой эволюции. О том, как зачатие ребенка осуществляется благодаря энергии Рода, я уже писала в одной из своих «Родовых книг».

Как узнать о благословлении Рода на деторождение, если мужчина и женщина хотят этого, а зачатие «где-то в пути»? Для этого наши предки имели множество обрядов, способствующих милости Рода.

Очень распространены были обряды на водную стихию, которой предки поклонялись как важной и для зачатия, и для посмертия. Общеизвестно, что они хоронили умерших в ладье, которую зажигали и пускали по воде. Наши очень далекие предки знали, что вода имеет очень большую энергоинформационную силу.

Чтобы и вы могли воспользоваться этой силой, необходимо найти чистый водоем, ведь вам придется испить из него водицы. Предварительно нужно подготовиться к обряду: взять три белые свечи, красивый бокал или кубок, а также семь разноцветных натуральных ниток – шерстяных или хлопковых – длиной примерно по 50–70 см. Не берите черные!

В полном одиночестве с раннего утра отправляйтесь к этому чистому водоему со всеми подготовленными атрибутами. Сядьте в тишине и одиночестве на берегу, настройтесь на единение с природой. Затем возьмите первую свечу, нацарапайте на ней свое имя, воткните в землю и зажгите, громко произнеся свое имя вслух. На другой свече нацарапайте имя мужа, закрепите ее в земле слева от себя и громко произнесите его имя. Третью свечу (на которой нужно написать слово «Наследие») молча поставьте между вашими свечами. Расстояние между свечами рассчитывайте так, чтобы третьей свече хватило места. Свечи должны стоять на одинаковом расстоянии друг от друга, настолько близко, чтобы не обжечься.

Если какая-то свеча гаснет, на то есть причины. Если гаснет свеча будущего ребенка, то пытайтесь ее зажечь вновь и вновь, до тех пор, пока горят ваши с мужем свечи. Если так и не удастся ее зажечь – это знак от Рода, который вам не дает разрешения на потомство. Придется смириться и искать другие способы зачатия.

Если все свечи ровно горят, нужно взять в руки бокал, наклониться над водой и, глядя в нее, прочитать заговор: «Как ты, матушка-водица, приходишься матерью всему, что есть живого на земле, так и мне, рабе Божьей (назовите имя, которым вас крестили), помоги стать матерью доброй, заботливой и любящей. Аминь».

После этого зачерпните бокалом воду и поднесите его к губам так близко, чтобы ваши слова слегка колыхали воду. Начните говорить другой заговор: «Как ты, матушка-водица, делаешь землю плодородной, так и меня, рабу Божью (имя), сделай плодородной. Да будет так!» Дальше следует выпить бокал до дна и поклониться водоему.

С собой никакой воды привозить нельзя – это обязательно должна быть живая вода.

Вернувшись к свечам, посмотрите, как они горят. Если ровно, то ритуал обязательно поможет. Если пламя колышется на ветру, но не гаснет – тоже будет наследие. Если же свечи погасли – делайте выводы.

Свечи нужно затушить начиная с первой, поплевав на большой и безымянный пальцы левой руки, а потом сложить свечи вместе и намотать на них нитки. У вас получится разноцветная катушка со свечами внутри. Пока наматываете нитки, воображайте себе будущего младенца и вашу семейную жизнь теперь уже втроем. Сейчас вы работаете с образными нитями судьбы. Нити нужно намотать все без остатка. Поэтому выбирайте нити одинаковой длины и заранее подумайте, какие краски в жизни своего ребенка вы хотите видеть. Этим обрядом вы их закладываете и программируете жизнь потомка.

Затем заберите разноцветный «зарод», бокал и отправляйтесь домой. Дома эти обрядовые предметы нужно спрятать так, чтобы их никто не нашел и не увидел. Когда вы узнаете, что забеременели, достаньте их, бокал поставьте на прежнее место, свечи размотайте. Нитки нужно свернуть в клубочек и спрятать снова, а свечи – снова зажечь в прежней очередности, чтобы они догорели до конца. Из ниток потом нужно будет связать родившемуся малышу какую-нибудь вещь.

Предки славян выполняли и другой обряд на воду для зачатия ребенка. Женщина наливала воду в глиняную емкость, правым коленом опиралась на порог и произносила заговор: «Матушка-Богиня Жива! Сама лети и лоно мое благослови, да посыльников в него пошли: сынка-соколка, да дочку-ластушку». После этого половиной воды женщина омывала лицо, а другой – половые органы. Богиня Жива – это внутренний энергетический центр, расположенный на два поперечных пальца выше пупка и связанный с «Устьем» – яремной ямкой под горлом. Эти внутренние центры имеют проекцию вовне – в оболочки – астральную и каузальную (Причины и следствия). Таким образом женщина на пороге, символизирующем переход между внутренним и внешним энергетическим пространством, вовлекала в обряд два внутренних центра и две внешние энергетические оболочки и создавала четверичную связь, подобную вселенским циклам. Обряд усиливала стихия воды, впитывающая и передающая информацию. Произносимые слова не просто сотрясали воздух. Питье и омовение заговоренной водой налаживали обмен и обратную связь со всеми задействованными энергиями. Таким способом у женщины и внутри, и снаружи создавалась аура, способствующая зачатию ребенка.

Надо отметить, что любые молитвы и заговоры, сделанные на воду, приобретают большую силу, если пить эту воду или омывать ею определенные части тела. Нужно только знать слова заговоров, пришедших к нам от предков. В этих словах заключена огромная мощь, так как их произносили тысячи или даже миллионы раз. Они обладают определенным энергетическим потенциалом и создают поток, идущий в родовую матрицу. Их вибрации доходят до Рода и производят энергетические движения, способствующие эволюции, а следовательно – зачатию потомства. В этом и заключается огромная сила молитвы.

Для зачатия можно совершить обряд на новолуние, на второй лунный день, когда месяц начинает «беременеть». В это время женщина, желающая зачать, должна выйти в полночь на открытое пространство (для взаимодействия с небом) и, поглаживая свой живот по часовой стрелке, глядя на Луну, произнести: «Как Луна молодая нынче зачинается, так и дитятко во чреве моем пусть зачнется! Да будет так!» Заговор нужно прочитать девять раз, по одному разу за каждый месяц беременности. Исполнять обряд нужно минимум трижды на новолуние. Если с первого раза не удастся забеременеть, то надо повторять до момента зачатия. Предки обещают, что беременность наступит в ближайшие девять месяцев.

Те, у кого не хватает терпения, могут прибегнуть к обряду на скорое зачатие – со святой водой. Для этого необходимо подгадать, когда новолуние придется на пятницу, прийти в церковь и прочитать молитвы Богородице и Иисусу Христу.

Помогают забеременеть чудотворные иконы Богородицы.

Феодоровская икона

Икона написана святым евангелистом Лукой в первые годы существования христианства. В Россию она попала в VII веке и прославилась своими чудотворными свойствами: в 1239 году этой иконой князь Ярослав благословлял своего сына, Александра Невского, на брак с дочерью полоцкого царя Брячислава – Александрой.

Именно с этой иконой связано появление на Руси новой царской династии Романовых в 1613 году. С этого времени всем иностранным царицам давали отчество «Федоровна» – в честь Феодоровской иконы.

Уникальность этой иконы ещё и в том, что на ее оборотной стороне находится изображение Параскевы Пятницы, покровительницы невест и свадеб. Более тысячи лет икона помогает зачатию детей, служит помощницей в трудных родах, оберегом невест, семейного счастья и царской крови. В настоящее время Феодоровская Богородица находится в Костроме, в Богоявленско-Анастасиинском кафедральном соборе. Она обладает очень мощным энергетическим воздействием на зачатие.

Молитва к иконе Феодоровской Богородицы:

«К кому воззову, Владычице; к кому прибегну в печали моей; к кому привнесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небесе и земли. Кто исторгнет мя из тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастех, избави от озлоблении и скорбей и всяких недугов и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческим; такождь от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоя, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю: буди мне Мати и Надежда, Покров и Помощь и Заступление, радость и утешение и скорая во всем Помощница. О, чудная Владычице! Всяк притекаяй к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит: сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная, во веки веков. Аминь».

Грузинская икона

Икона Грузинской Богородицы с середины XVII века считается чудотворной, исцеляющей бесплодие, о чем свидетельствуют записи в церковных летописях. Первый список с несохранившейся иконы, датируемый 1654 годом, находится в Раифском Богородицком мужском монастыре в Казани. С этой иконой совершали крестный ход до сибирской реки Лены. Точные, веками намоленные копии Пресвятой Грузинской Богородицы находятся в Москве – в Церкви Святой Живоначальной Троицы на Воробьевых горах и Храме Воскресения Христова в Сокольниках.

Молитва для обращения к этой иконе Богородицы с просьбой о зачатии:

«Приими, всеблагомощная Пречистая госпоже Владычице Богородительнице, сия честныя дары от нас, недостойных рабов Твоих, к Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой сущей ту и послушающей моления наша и подающи с верою просящим по коемуждо прошению и исполнение: скорбящим скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, расслабленных и недужных исцеляеши и от бесных бесы прогониши, обидимыя от обид избавляеши, и насилуемых спасаеши, грешных прощаеши, прокаженных очищаеши и малых детей милуеши, и неплодныя от неплодства разрешаеши. Еще, госпоже Владичице, от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти исцеляеши и очныя болезни уврачуеши и от смертоносныя язвы избавляеши: вся бо возможна суть ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О всепетая Мати, Пречистая Богородице! Не престай молити о нас недостойных раб Твоих, славящих Тя и почитающих, и поклоняющихся Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну, и веру несумненну, к Тебе Приснодеве, преславней и непорочной, славящих и чтущих, и поющих Тя во веки веков. Аминь».

«О, Пресвятая Дево, Мати Господа Вышняго, скоропослушная заступнице всех, к Тебе с верою прибегающих! Призри с высоты небеснаго величия Своего на меня непотребную, припадающую к иконе Твоей, услыши скоро смиренную молитву мене грешной и принеси ю к Сыну Своем; умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественный благодати Своея и очистит ум мой от помыслов суетных, да успокоит страждущее мое сердце и исцелит раны его, да вразумит мя на добрая дела и укрепит работати Ему со страхом, да простит вся соделанная мною злая, да избавит вечныя муки и не лишит Небеснаго Своего Царствия. О, Преблагословенная Богородице! Ты благоизволила еси нарещися во образе Своем Грузинской, повелевающи всем притекати к Тебе с верою, не презри убо мене скорбнаго и не попусти погибнути мне в бездне грехов моих. На Тя по Бозе все мое упование и надежда спасения, и Твоему покрову и предстательству поручаю себе во веки. Славлю и благодарю Господа, что послал мне счастие супружеского состояния. Молю Тебя, Матерь Господа и Бога и Спасителя моего, да Твоими Матерними молитвами пошлет мне и супругу моему возлюбленному чадо. Да дарует Он мне плод чрево моего. Да устроится он волею Его, во славу Его. Перемени скорби души моей на радость зачатия во чреве моем. Да славлю и благодарю Тебя, Матерь Господа моего, во вся дни жизни моей. Аминь».

Икона Богоматери «Взыграние Младенца»

Эта икона считалась в Византии древней чудотворной святыней. В России она стала самой любимой наРодом, являла множество чудес зачатия и рождения здорового потомства у бесплодных пар, исцеления больных младенцев. Ее самое древнее изображение находится на Афоне, в мужском монастыре, а в России ее самые намоленные и доступные для обращения образы есть в Спасо-Преображенском Соборе Николо-Угрешского монастыря и в московском Новодевичьем монастыре.

К иконе «Взыграние младенца» можно обращаться с любой молитвой о желанной беременности. Например, с такой:

«О, Всемилосердная, Благая и Истинная Защитнице наша, Госпоже Богородице, счастье Материнства познавшая, в коем волнения, надежды, тревоги и скорби всех матерей земных приявшая, не остави молитвами Твоими припадающих к святей и чудотворней иконе Твоей раб сих (имена) и испроси у Сына Твоего и всех Бога бесплодства разрешение, в родах поможение и благочадие, младенцем же их надежный покров и защищение.

Призри, Пречистая Мати, на рабов Твоих сих, союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на них милость Твоя, да будут плодовиты и да увидят они сыны сынов своих до третьего и четвертого рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Отцом и Святым Духом во веки. Аминь».

Не сосчитать женщин и семей, которым помогло обращение к этой иконе с молитвой о ниспослании ребенка или сохранении семьи.

Икона Чудотворной Божьей Матери Толгской

В 2014 году отмечалось 700-летие со дня обретения в Толгском женском монастыре на Волге иконы Богородицы. Она прославилась чудотворными исцеленими и дарованием детей при различных женских болезнях, включая онкологические. Известно также, что Иван Грозный, обратившийся к этой иконе, излечил свои ноги. В обитель к этой иконе идут бесконечные толпы «бесплодных» женщин – в надежде на чудо материнства или исполненные благодарности за его свершение. Она не отказывает никому.

А в Третьяковской галерее в Москве находится самая первая на Руси икона Богоматери Толгской, письма XIII века.

Вот молитва, с которой следует обращаться к этой иконе:

«О Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, Высшая Херувим и Серафим и Святейшая всех святых! Ты, Всеблагая, на Толге икону Твою многоцелебную блаженному святителю Трифону огневидно явити благоволила еси, и ею многая и неизреченная чудеса соделала еси и ныне содеваеши, по Твоему неизреченному к нам милосердию. Тебе, пред пречистым образом Твоим, припадаем и молимся, Преблагословенная рода нашего Заступнице: в в странствии сем земном, многоскорбнем и многомятежнем, не лиши нас Твоего заступления и покрова державнаго. Спаси и защити нас, Владычице, от разжженных стрел лукаваго врага спасения нашего. Укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любовию к Богу и ближним нашим, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да очистившеся от скверны греховныя, возможем принести Творцу благоугодныя Ему плоды добрых дел и сподобитися мирныя христианския кончины и ответа праваго на Страшнем и нелицеприятнем Суде Его. Ей, Госпоже Всемилостивая! В час грозный оный смертный наипаче яви нам Твое многомощное заступление, ускори тогда на помощь к нам безпомощным и державною рукою Твоею исхити нас из власти лютыго миродержца, ибо воистину много может молитва Твоя пред лицем Господа, и ничтоже невозможно ходатайству Твоему, аще токмо восхощеши. Темже на святый образ Твой умиленно взирающе и пред ним яко живей Ти сущей с нами покланяющеся, со упованием благим, сами себе и друг друга и всю жизнь нашу Тебе по Бозе молитвенно предаем и Тя величаем с рождшимся от Тебе Спасителем нашим, Господем Иисусом Христом, Ему же со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Вполне подойдет и предыдущая молитва. Богоматерь принимает просьбы всех страждущих о зачатии.

Икона Богородицы «Поможение в родах»

Эта икона считается новой в России. Ее в 1993 году передала в Кафедральный собор Святителя Николая в Серпухове некая пожилая прихожанка. В этом монастыре образ и находится по сей день. Происхождение ее неизвестно, но даже за пределами России известна помощь, которую она оказывает женщинам. Обращение к ней помогает не только при родах, но и при зачатии. Главное – искренне помолиться.

Перед этой иконой можно читать специальный акафист, но вполне уместна будет и молитва «Богородице», которую можно возносить перед любой иконой Божией Матери:

«Богородице, дево, радуйся! Благодатная Мария, Господь с тобою! Благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего, яко Спаса родила еси душ наших. Аминь».

Молитву нужно читать перед иконой не менее девяти раз в день.

С молитвой о помощи зачатию можно обращаться к известным святым – Матроне Московской и Ксении Петербургской, наиболее почитаемым женщинами.

Обращение с молитвой следует совершать в пятницу при растущей Луне. Затем следует взять в храме святой воды. Вечером, между десятью и одиннадцатью, надев белую свободную рубаху и распустив волосы, нужно открыть окно, встать ногами в пустой таз и вылить себе на макушку (в центр «Родник») всю святую воду. При этом читать заговор: «Капала вода, свята да чиста, скатывалась да скользила, так и невзгоды да неплоды с меня, рабы Божьей (имя), скатилися, смылися, да в воде святой растворилися. Месяц ясный на небе растет, а раба Божья (имя) дитя зачнет! Помогите, Иисусе Христе, да Богородица-Матушка! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь!». Затем насухо вытереться новым полотенцем, трижды перекреститься, прочитать молитву «Отче Наш», воду из таза выплеснуть под дерево за порогом дома и лечь спать, но не в той комнате, где происходил обряд.

Существует обряд, который проводится перед образом Матронушки Московской, которая ещё при жизни была названа святой. Ее икона обладает чудесным даром исцеления от всех немощей, помогает в зачатии, сохранении здоровья, семьи, мира и любви.

Матрона Московская

Для обряда нужны три церковные свечи, детская пеленка, спелое красное яблоко, новый нож с деревянной рукоятью. Исполняется обряд в ночь на субботу при растущей Луне. На столе нужно разложить пеленку, зажечь свечи, на яблоке вырезать свое имя и, держа его в руках, перед иконой Святой Матроны трижды прочитать молитву: «О блаженная мати Матроно, к твоему предстательству прибегаем и тебе слезно молим, яко имущую велие дерзновение ко Господу, пролей теплую молитву о рабех твоих, в скорби душевней пребывающих и помощи от тебе просящих. Истинно бо слово Господне: просите и дастся вам, и паки: яко аще два от вас совещаета на земли о всякой вещи, еяже аще просита, будет има от Отца Моего, иже на Небесех. Услыши убо воздыхания наша и донеси я ко Престолу Владычню, идеже ты предстоиши, вемы, яко много может пред Богом молитва праведника. Да не до конца забудет нас Господь, но призрит с высоты Небесныя на скорбь рабов Своих и плод чрева на полезное дарует. Воистинну, Бог идеже хощет побеждается естества чин, творит бо елика хощет: яко сотвори Господь Аврааму и Сарре, Захарии и Елисавете, Иоакиму и Анне, с нимиже моли, тако да сотворит Господь Бог и нам по милости Своей и неизреченному человеколюбию. Буди Имя Господне благословенно от ныне и до века. Аминь».

После чтения молитвы яблоко нужно завернуть в пеленку и положить перед церковью, когда в ней проходит таинство крещения. Затем зайти в церковь и обратиться с молитвой к лику Христа.

Очень действенный и древний, испытанный веками обряд – «наузы», узелковое письмо. Для него нужно взять красную длинную нить, желательно из натурального волокна, и в течение сорока дней каждый день завязывать на нити по узелку, читая при этом заговор: «Узел к узелку крепко-накрепко пристал, узлы завязала, плод в матке зачинала. Красны узлы да крепки, дитятко здраво да румяно! Завязать-не развязать. Господь, благослови, Приснодева, помоги! Аминь!» Начинать этот обряд полагается в первый день новолуния. Нитку нужно прятать в одно и то же место, так чтобы никто ее не увидел. Перед тем, как взять нитку в руки, нужно трижды сплюнуть через левое плечо. То же самое нужно делать после завязывания и заговора каждого узла. Через сорок дней ее так же тайно нужно положить на самое высокое место в доме. Она будет исполнять обережную роль.

Смысл завязывания узлов состоит в том, что в это действие вкладывается вся энергия желания зачать младенца и закрепляется узлом в пространстве своего сознания, дома и Вселенной. Каждый узел приближает к наработке мощной энергии ментальной оболочки, которая постепенно, в течение сорока дней оказывает положительное влияние на нижележащую – астральную (психоэмоциональную сферу Души) и вышестоящую – каузальную (Причины и следствия). Таким образом можно успокоить свою душу и воссоздать в высшей каузальной оболочке причину для зачатия.

При наступлении беременности эту нитку требуется закопать в землю, которая взращивает семена и дает плоды. Знать об этом обряде до самого рождения ребенка должна только сама женщина. Даже самых близких людей, мужа или родных, нельзя посвящать в это таинство.

Более простые заговоры и обрядовые молитвы не требуют столь тщательной подготовки и подходят женщинам, которые ещё не отчаялись в своем желании забеременеть. Такие обряды проводят ежедневно на растущую Луну, начиная с новолуния, и прекращают в день, когда Луна начнет убывать.

Перед сном нужно встать у окна или лечь, повернувшись к окну, положить ладони на живот для концентрации энергии в центре «Жива» и пять раз прочитать заговор: «У лошади – жеребяти, у коровы – теляти, у овцы – ягняти, у меня нет дитяти. Как месяц растет-нарастает, так пусть из семени семечко будет для меня деточка. Благослови, Господи! Аминь».

Для другого обряда в первый день новолуния женщина должна встать перед зеркалом так, чтобы в нем отражалась молодая луна, и прочитать заговор: «Месяц молодой, жених удалой, хорошее место, я твоя невеста! Как ты сегодня народился, так что бы я вскоре ребенка родила! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!» Этот заговор нужно читать семь дней без перерывов, каждый вечер или ночь. Усилить обряд можно водой: налить в стакан воды и, держа его перед собой, прочитать перед зеркалом молитву Богородице из приведенных выше. Затем побрызгать этой водой на грудь, живот и гениталии, оставшуюся выпить и лечь спать.

На новолуние (обычно летом) можно совершить и такой обряд. Женщина, обнажившись, должна сесть ночью перед открытым окном, чтобы на нее падал лунный свет. Перед собой на подоконник нужно поставить зеркало и гладить свой живот двумя руками по кругу в направлении против солнца (так как женщина – олицетворение лунной энергии). При этом со всей силой искренности просить Бога, Луну и звездное небо о зачатии ребенка. В слова нужно вложить образ будущего малыша. Чтобы усилить энергию просьбы, можно представить Богоматерь и Иисуса Христа, протягивающих вам младенца. Это очень сильный мыслеобраз. Если для этого не хватает воображения, можно поставить у зеркала иконку святой, помогающей зачатию, и обращаться к ней со своей молитвой. В конце обряда обязательно нужно произнести: «Во Имя Отца и Сына, и Святого Духа, Аминь!» После этого нужно положить в чашку немного мёда и произнести над ним: «Как мед сладок, так пусть и в утробе новая жизнь здоровой растет», и съесть его вместе со своим мужчиной, а затем лечь в постель и заняться с любовью созданием ребенка.

Утром пара должна сходить до полудня в церковь и помолиться о благополучном зачатии любой из икон, помогающей в этом деле. Не стесняйтесь спросить о такой иконе у служителей или батюшки. Затем нужно купить икону Богородицы «Нечаянная радость» и свечу, чтобы дома продолжить обряд.

Вечером женщина должна поставить перед собой икону, справа свечу, зажечь ее и произнести молитву: «Матушка Богородица, заступница матерей, Жена мироносица, выйди из небесных дверей, укрепи рабу Божью (имя), награди чадом духовным, небесным во плоти. Аминь». После этого свечу надо не задуть, а, смочив слюной пальцы правой руки, погасить, оставив икону и свечу на месте.

Это очень мощный обряд, так как в нем участвует и мужская энергия желания продлить свой Род. После него забеременело много женщин. Желательно не просить о ребенке определенного пола – он и так есть в вашем мыслеобразе-молитве. Но предварительно нужно обязательно договориться с мужчиной, кого вы просите – мальчика или девочку. Единомыслие в этом вопросе очень важно. Если же вы будете согласны друг с другом только на словах, то все усилия пропадут даром. Вы должны четко и ясно представлять себе младенца, о котором просите. Какого он пола, на кого похож, как себя ведет, как вы с ним занимаетесь, чему учите…

Чтобы обряды были действенными, ранним утром, на восходе солнца, необходимо сказать: «Господи, Всемогущий! Ты дал людям Луну, да Солнце, да частые звезды, да легкие облака, дай и мне, рабе Божьей (имя), понести дитя. Как сегодня месяц народился, чтоб и ребенок в чреве зародился, здоровым вовремя родился. Ключ. Замок. Язык. Аминь». Заговор нужно произносить семь дней подряд, так как его действие длится только сутки. И при этом, конечно, чаще, чем обычно, заниматься сексом со своим мужчиной.

Банные обряды всегда были значимы для наших предков-славян. Как вы помните, по традиции баня была местом, где девушки и парни готовились к свадьбе, там же зачастую проводили первую брачную ночь и рожали детей. Поэтому баня обладает сакральным значением для зачатия детей. В ней происходит очищение души, тела и всех энергетических оболочек от скоплений грязной, тяжелой энергии, мешающей зачатию. Ведь семя дает плоды только в чистой и благодатной почве. Женщина и мужчина подобны вселенским сферам и подчиняются законам природы. Поэтому в бане муж березовым веником должен нежно и легко очистить тело жены от ментального хлама социума. Береза – испокон веков дерево Лады, и березовый веник настраивает на лад все энергетические потоки в теле и незримых оболочках. Во время первого парения веник забирает в себя все темное, а затем его нужно выбросить. Сам мужчина должен париться дубовым веником, чтобы увеличить свою мужскую силу и стать стойким, выносливым, подобным дубу.

Мужчина и женщина после первого парения тщательно моются, смывая с себя всю физическую и энергетическую грязь. Второй раз нужно париться новым веником. В это время женщина должна шепотом или мысленно читать молитву или заговор для зачатия ребенка. Ее слова с каждым взмахом березового веника будут легко проникать в подготовленное тело.

После ополаскивания и отдыха с чаем и мёдом нужно заняться сексом в самой бане или предбаннике. В этот момент энергетические оболочки чисты и настроены на принятие информации от Рода. Таким способом пользовались наши предки для наступления желанной беременности.

Банный обряд нужно проводить ежемесячно по воскресеньям до наступления зачатия. Париться до изнеможения не следует, ведь это процедура очистительная и созидательная, а не садомазохистская. Паре должно быть легко, тепло и приятно. Перед повторением обряда женщине нужно убедиться, что она еще не беременна.

Этот обряд подойдет тем, у кого нет противопоказаний для посещения бани и парилки.

Особой мощью в славянской магии обладают свастики. Их стройная система существует более сорока тысяч лет. Каждая свастика имеет свое предназначение, свое поле деятельности. Для помощи в зачатии и деторождении существуют специальные свастики – Рожаницы, оказывающие энергетическое влияние на тех, кто намерен обзавестись здоровым потомством. Эти свастики – спутницы Рода, его Божества. Они почитаются славянскими наРодами с каменного века.

Самой большой силой обладает Старшая Рожаница – свастика Лады. В мыслеобразах славян Лада олицетворяла конец лета и начало осени, когда природа полна сил и приносит урожай. В мире все процессы едины, и покровительство Лады зачатию было очевидным для наших предков. Поэтому Ладу, связанную с Космосом и родовыми матрицами Вселенскими законами, называют Великой Матерью, а ее символический знак способствует деторождению, счастью и семейному благополучию.

Ладинец подарит женщине силу Рода, поможет зачать ребенка, благополучно выносить его и родить, создать в семье гармонию, мир и любовь. Эта свастика проверена многотысячелетним опытом наших предков и служит непременным атрибутом счастливой и богатой во всех смыслах слова семьи, живущей по законам своего Рода.

Свастика «Ладинец»

Свастика «Ладинец» имеет также название «Коло-Ладник» (от «коло» – круг, символизирующий Солнце).

Лучи свастики, идущие по часовой стрелке (посолонь), означают мужское начало, а против часовой стрелки (противосолонь) – женское. Женщина обладает лунной энергией, поэтому и лучи солнца в женской свастике идут против солнца. Восемь лучей обозначают бесконечность женского и мужского начала.

Мужской Ладинец называется «Колядник». Вместе с Коло-Ладником они создают гармонию женской и мужской энергии. Поэтому для зачатия нужно разместить над кроватью два изображения: Ладинца (Коло-Ладника) и Колядника.

Колядник передаст мужчине мудрость и мужество Рода, его жизнестойкость, усилит мужское начало, создаст в доме ауру надежности, мужской защиты и спокойствия.

Оба этих символа обладают обережной и созидающей силой, гармонизируют внутреннее пространство дома и сознание человека. Каждый символ должен быть размещен с соответствующей стороны: мужчина на кровати всегда справа, а женщина – по его левую руку. Правая сторона – мужская, внешняя. Мужчина отвечает за стены и защиту семьи и дома от чужого вмешательства. Он, как солнце, окутывает и обогревает своими лучами все, что попадает в его энергетическое поле.

Свастика «Колядник»

Женщина – продолжательница Рода. На левой, женской стороне расположено сердце, связывающее с Родом. Левая сторона – это внутренняя связь, устройство и гармонизация внутреннего пространства. Женщина отвечает за все, что внутри нее, мужа и дома. Женщина тиха и прекрасна, как ясная, лунная, звездная ночь, покрывающая тайной все секреты интимной и семейной жизни.

Вместе Ладинец и Колядник образуют единство приРоды, которая дарит потомство для продолжения Рода, создает бесконечность движения мужской и женской энергии.

Нередко над супружеским ложем размещали совмещенный знак, в котором Колядник защищает размещенный внутри Ладинец – Великую Рожаницу.

Подобной силой наделен и другой древний славянский символ – Новородник.

Свастика «Великая Рожаница»

«Новородник»

Это своеобразная «скорая помощь» в зачатии. Наши предки вышивали этот символ на одежде замужних женщин, так как он увеличивает плодородие, восстанавливает связь с Родом, помогает зачатию и рождению здорового потомства, дает защиту и благо семье. Новородник – солярный символ, обладающий обережной и созидающей силой, которая нисходит от Рода, идет от внешней энергетической духовной оболочки через центр «Родник» и в «Истоке» дает начало новой жизни.

В этой свастике заключена мощь огненной стихии, очищающей энергетику мужчины и женщины от всего суетного, наносного и освобождающей энергию продолжения Рода. Свастика «Новородник» обновляет энергетическое пространство пары. До момента зачатия и женщина, и мужчина должны носить ее как нагрудный знак. После зачатия мужчина должен снять Новородник и передать его жене в знак любви и преданности семье, а также для увеличения женской энергии, помогающей выносить потомство.

Новородник, размещенный над супружеским ложем, должен оставаться там до рождения ребенка, чтобы отгонять страхи, поддерживать здоровый сон будущих родителей, очищать их пространство от всего дурного и нечистого. Это мощный оберег материнства и родовой связи.

Не меньшей силой обладает и обережный символ «Перунов цвет», или «Цветок папоротника». Этой свастике присущи чудодейственные свойства цветка папоротника, распускающегося раз в году в ночь на Ивана Купалу.

Она обещает чудесную прибыль в Роду, и этим чудом может быть в том числе зачатие ребенка. Свастика наделена силой Перуна – сына Сварога и главного славянского божества, воспетого в мифах не меньше, чем греческий бог Зевс. Перун – повелитель сил природы. Ему подчиняются все божества. Поэтому свастика «Перунов цвет» находится под его влиянием и защитой и олицетворяет высшую точку в достижении желаемого.

«Перунов цвет»

Перун – покровитель созидающего начала во Вселенной и приРоде человека, поэтому для всех благоприятно призвать его в дела продолжения Рода. В основном «Перунов цвет» помогает мужчинам, желающим продлить свой Род и нести ответственность за семью. Свастика поможет в зачатии ребенка… если только будущие родители не будут просить Перуна о богатстве – как говорится в пословице, не «два горошка на ложку». Нельзя просить все и сразу. Если вы хотите ребенка, то возьмите в помощники свастику «Перунов цвет» только с этой целью. Она дает духовный рост, показывает путь развития и динамики. А тем, кто «над златом чахнет», «Перунов цвет» может дать ощутимый урок, при котором придется пожертвовать всем состоянием за продолжение Рода.

Цветок папоротника, по легенде, распускается раз в году, поэтому над зачатием порой приходится трудиться целый год. Но результат превзойдет все ожидания: можно зачать талантливого и даже гениального ребенка, если проводить «обряды» совокупления под мощным воздействием этой свастики. Она обережет энергетику пары, сконцентрирует ее на зачатии, придаст динамику в прибавлении семьи. Свастику можно разместить в любом месте в спальне или там, где супруги занимаются сексом. Основное правило – делать это ночью, ведь цветок папоротника распускается в ночь на Ивана Купалу. Также во время полового акта нужно видеть свастичный символ и мысленно обращаться к нему за помощью. Наши предки тысячелетиями общались с этой свастикой как главным знаком славянского пантеона Богов… Она очень мощно воздействует на пространство и человека.

Самый первый свастичный символ – крест – безусловно, помогает женщинам забеременеть и родить здорового ребенка. Крест издревле используется в вышивке. Вышивая определенные рисунки на одежде, женщины настраивали свои энергетические центры и оболочки на материнство.

Во время вышивания женщина создает мыслеобраз ребенка и семьи. Вышивая крестиком, она сосредотачивается на этом, потому что крест не дает отвлечься от процесса. Это древнейший символ четырех сторон света, четырех стихий, божественного проявления Рода и Вселенной. Крест еще до того, как его взяли на вооружение религиозные ментальные образования, был основой всех рун и свастик, множества древних символов. Он – фундамент отражения мужского начала, образующий круг – символ женственности.

Вышивание свастик-Рожаниц наши предки превратили в целое искусство, помогающее зачатию, оберегающее беременных от выкидышей и других бед. Рожаницы вышивали на рушниках, постельном белье, одежде, головных уборах и других личных вещах. Эти символы были всем известны и повсеместно распространены. И они всегда помогали в рождении потомства.

Вы видите образец свастичной вышивки «Рожаницы», состоящей из нескольких свастик, гармонично соединенных в рисунок. Изготовление, созерцание и использование подобной вышитой вещи поможет забеременеть и получить долгожданное счастье материнства.

Но не спешите браться за пяльца, нитку и иголку. Эту вышивку должны сделать от чистого сердца и души кровные родственники той, кто желает забеременеть, – мать, сестра, бабушка. К тому же нужно начинать работу обязательно на четырнадцатый лунный день. Примета проверена временем и не терпит подмены понятий.

Только представители рода должны сделать эту вышивку, иначе она не будет воздействовать на энергетические центры и оболочки женщины. Зачатие и рождение потомства – это дело только ее Рода.

В центре вы видите вышитую красным крестом фигуру женщины. Если она изображена с поднятыми руками, то это богиня всех богинь – Макошь, ставшая прообразом Богородицы Оранты, обнимающей с любовью человечество. Этот образ Богоматери появился еще в катакомбном христианстве и так же, как и Макошь, символизировал женское и материнское начало. Ведь, по сути, Макошь – это матрица рода человечества, мать, давшая миру Род – Бога.

В нашем же случае она изображена с опущенными руками. Это Лада – первородное продолжение Макоши. Наши предки отождествляли Макошь и Ладу с созвездиями Большой и Малой Медведицы. Эти звезды передают из космоса решения Родов о пополнении, то есть – о зачатии. На Руси эти созвездия назывались Лосихой и Лосенком, поэтому очень часто рядом с Макошью или Ладой вышивали оленей и лосей, которые должны отпугивать своими рогами нечистую силу, мешающую забеременеть.

На нашей вышивке слева и справа от Лады изображены ромбы с точками в центре, испокон веков символизирующие солнце и засеянное поле. Эти символы говорят, что женщина – Мать-Земля, и мужчина засевает ее своим семенем. Четыре ромба символизируют времена года и суток – это значит, что Вселенная открывает возможность забеременеть в любое время. Её энергия с помощью вышивки вносится в ваш мир и дом.

В верхней части вышивки горизонтальный орнамент из свастичного символа Велеса – мужского знака плодородия. Он оберегает Ладу и образует над ней символическое небо. Таким образом, глубокий смысл вышивки «Рожаница» – в ее созидающей и оберегающей силе.

Кто и как должен изготовить свастичные символы для зачатия и деторождения – вопрос немаловажный. Делать подобные обереги самостоятельно можно, но не нужно. Если у вас сейчас нет детей, то вы внесете в эти символы пустоту, которая плохо повлияет на желаемый результат. Необходимую свастику должен изготовить по вашему заказу родственник или человек, близкий вам по духу и занимающийся этим профессионально. Его обережная и родовая энергетика должна быть такой яркой, что вы ее почувствуете сразу при обращении, без лишних слов.

В свастике должен быть заключен мощный добрый и созидательный посыл, который возможен только при ручном изготовлении. Помните, что творить – это делать прочным. Человек, создающий для вас свастику, должен прочно стоять на Земле, быть состоятельным и иметь детей. Наличие собственных здоровых умственно и физически детей очень важно для мастера или близкого родственника, который взялся помочь вам, так как он передает изделию свою внутреннюю энергию. Он должен быть счастливым отцом или матерью двоих, а желательно троих детей. При этом вы должны знать, какого пола дети, и сопоставить их со своими гендерными желаниями. Если у мастера только один ребенок, это говорит о его невысоком энергетическом потенциале и не гарантирует положительного результата. Такой человек может владеть в совершенстве мастерством изготовления свастик, но не для зачатия и продолжения Рода.

Промышленная штамповка не несет вообще никакого энергетического заряда, так как она лишена живой энергии. В культуре славян все свастики исполнялись вручную. Мастера, занимающиеся их изготовлением, были подобны экстрасенсам и целителям, так как они знали, какие энергетические центры и оболочки активировать при работе над заказом. Сегодня таких людей очень мало. Поэтому при необходимости вы можете смело обращаться ко мне за советом и рекомендацией.