Развитие личности в условиях депривации - читать онлайн

Значения и смыслы понятия «депривация»

В современном мире отчетливо проявляются тревожные тенденции: резкое увеличение безнадзорных и беспризорных детей, социальных сирот, оставшихся без попечения родителей и проявляющих асоциальное поведение (алкоголизм, наркомания, токсикомания, проституция и т. д.).

В связи с этим возникла необходимость понимания природы детских проблем, поэтому значение проблемы депривации едва ли нуждается в обосновании.

Анализ современного состояния исследований показывает, что особая роль в них отводится детскому дому, поскольку ребенок, находящийся в подобных условиях, полностью оторван от матери. Это обусловливает наибольшую выраженность депривации. В ходе исследований установлено, что сегодня чаще всего ребенок испытывает депривацию в семье. В связи с этим особую значимость приобретает изучение эмоциональной депривации, поскольку депривирующие факторы действуют в первую очередь на эмоциональную сферу ребенка. Экспериментальные данные показывают, что только полноценное эмоциональное развитие определяет благополучное развитие ребенка, а его отсутствие вызывает депривацию[1].

Эмоциональная депривация способствует нарушению психического развития ребенка. Она заключается в том, что ребенку не достает ухода, заботы, ласки, в результате у него не формируется привязанность к родителям. Причиной этого может быть разлука с матерью, неспособность матери создать эмоциональную, теплую атмосферу, госпитализация ребенка, направление его в детское учреждение, перенесение тяжелых заболеваний и т. д.

Как показывают современные исследования, главным условием полноценного психоэмоционального развития ребенка является родительская семья, формирующая уникальность человеческой личности, с присущим только биологической семье уровнем общения с родными и особенно с матерью. Отрыв ребенка от родителей способствует развитию депривационных психических расстройств, которые тем тяжелей, чем раньше ребенок оторван от матери и чем длительнее воздействует на него фактор этого отрыва. В раннем возрасте депривация приводит к характерным нарушениям развития (отставание в общем речевом развитии, недостаточное развитие тонкой моторики и мимики), в дальнейшем проявляются и эмоциональные нарушения (в виде общей сглаженности проявления чувств при склонности к страхам и тревоге), поведенческие отклонения (частые реакции активного и пассивного протеста и отказа, недостаток чувства дистанции в общении или наоборот, затруднения при контакте).

Исходя из концепции В. С. Мухиной, являющейся методологической основой нашего исследования, человек выступает как совокупность двух исторически формирующихся начал: человек как социальная единица и как уникальная личность.

Система общественных отношений личности формируется через присвоение материальной и духовной культуры, общественно значимых ценностей, через усвоение социальных нормативов и установок. При этом и потребности, и мотивы каждого развивающегося человека, хотя и представлены в психологии конкретного лица, но отражают общественно-исторические ориентации той культуры, в которой развивается и действует конкретный человек. Ребенок формируется как нормативная социальная единица в благоприятных для этого условиях: в раннем детстве человек должен быть обеспечен условиями, содействующими его физической и психологической защищенности. Именно обеспечение условий для нормального развития ребенка формирует у него качества социальной единицы общества – нормативно ориентированного, законопослушного человека.

Сегодня не вызывает сомнения тот факт, что культура в той или иной мере определяет поведение людей. Как справедливо отмечает Ю. М. Лотман, «для общества существуют совсем не все поступки индивида, а лишь те, которым в данной системе культуры приписывается некоторое общественное значение»[2].

Другими словами, оказывая влияние на социальное поведение, культура определяет лишь поведение, которое А. Г. Асмолов назвал социотипическим поведением личности. Это то поведение, которое, выражая «типовые программы данной культуры» и регулируя поведение в стандартных для данной общности ситуациях, освобождает человека от принятия индивидуальных решений[3].

Человек как «элемент» в системе общества становится носителем совокупности социальных системных качеств, которые порождаются в ходе его жизнедеятельности в обществе. Социальные системные качества человека как «элемента общества» принципиально отличаются от его природных качеств. В социальной системе любые вещи, в том числе и сам человек, начинают вести двойную жизнь, подчиняясь и природным, и общественно-историческим закономерностям. Системно-исторический аспект отражает конкретно-историческую специфику общественных явлений. Так, например, во все исторические эпохи человек, становясь членом семьи, выполнял в ней некоторые общие задаваемые семьей как социальной подсистемой функции, однако конкретно-историческое содержание этих функций в разные эпохи менялось, приобретало свою специфику. Системно-исторический план анализа общественных явлений позволяет показать, что, развиваясь в конкретно-исторических условиях, различные «элементы» социальных систем, в том числе и личность в системе социальных отношений, преобразует некоторые константно задаваемые системой функциональные качества, например социальные роли, раздвигают границы тех систем, в которые она входит.

Характеристика появившегося на свет ребенка как существа «генетически социального» отражает тот факт, что ребенок появляется не в природной среде, а с самого начала его индивидуальная жизнь вплетается в присущий только человеку мир общественно-исторического опыта, в сложную систему социальных связей, и он сам изменяет эти связи. То есть в центре развития личности оказывается не индивид сам по себе, вбирающий воздействия окружающей среды, а первые изначально совместные акты поведения, преобразующие микросоциальную ситуацию развития личности[4].

Анализ литературы показывает, что семья формирует свою особую систему воспитания в зависимости от конкретного периода истории, норм культуры, возрастного состава семьи. Функция семьи меняется в зависимости от социальных требований. Родительское отношение к детям органически связано с общими ориентациями в культуре.

Резкое ускорение темпов жизни за последние 100 лет заставило иначе взглянуть на историю каждого поколения.

Сегодня не подлежит сомнению то, что детство человека представляет собой не только физиологическое, психологическое, педагогическое, но и сложное социокультурное явление, имеющее историческое происхождение и природу. То, как общество воспринимает и воспитывает своих детей, – одна из главных характеристик культуры в целом, а изменения в этих установках могут прояснить многие другие глубинные макросоциальные сдвиги.

Существует закономерность: в процессе развития ребенок обособляется, эмансипируется от взрослых, обретает все большую независимость, самостоятельность и свободу в действиях и поступках. Нечто подобно наблюдается и в истории человечества. На определенном ее этапе человеческий мир разделился на двое: на мир взрослых и мир детей. Произошло это не сразу. История знает эпохи, когда детство или его отдельные периоды у человека почти отсутствовали. На протяжении человеческой истории отношение к детям претерпело значительные изменения[5]. Также и содержание депривации менялось в зависимости от исторической эпохи. Депривационное развитие характерно не только для современных детей. История убеждает нас в том, что жизнь детей прошлых поколений была далека от идеального состояния. Только истоки и формы депривации здесь были несколько иными.

Обратимся к анализу депривационного развития в различные исторические периоды. Приведем таблицу из книги Й. Лангмайера и 3. Матейчека[6].

Таблица 1.

Продолжение таблицы 1.

Продолжение таблицы 1.

Продолжение таблицы 1.

Продолжение таблицы 1.

При анализе материалов, представленных в табл. 1, важно отметить следующее:

1. Развитие научных представлений о депривированном ребенке, как правило, на один этап предшествовало развитию культурных моделей воспитания такого ребенка.

2. Фиксация феномена материнской депривации произошла относительно поздно – во второй половине XX в., – тогда, когда в массовом масштабе произошел переход к сравнительно небольшой семье, основанной преимущественно на эмоциональных связях.

Анализ развития понятия депривированного ребенка показывает, что исправление одной формы депривации приводило, как правило, к выявлению другой. Так это было, например, при снижении высокой смертности детей, после чего выявилась опасность их содержания в детских учреждениях, угрожающая их психическому развитию. Следовательно, можно предполагать, что быстрое научное, техническое, экономическое, социальное и культурное развитие современного общества принесет с собой новые жизненные условия, которые устранят преобладающие до сих пор источники лишений у детей. Но эти новые условия принесут с собой и новую опасность, а также новые ситуации, где дети будут находиться под угрозой. Предвидеть будущие виды опасности сложно.

Таким образом, системно-исторический анализ проблемы депривации показывает, что депривационное развитие характерно не только для современных детей. Истоки и формы депривации зависели от конкретно-исторического содержания детско-родительских отношений, которое в разные эпохи менялось, приобретая свою специфику.

Научные и социально-экономические предпосылки исследований

Исходя из науковедческого подхода, разработанного М. Г. Ярошевским, при анализе становления научной проблемы предполагается учет социально-исторических условий, определивших появление и развитие данной проблемы, а также изучение идеогенеза, когнитивного стиля, оппонентского круга, социальной перцепции и других детерминант, определивших появление идей, лежащих в основе рассматриваемых нами исследований[7].

Иначе говоря, основным механизмом самопознания науки, с точки зрения М. Г. Ярошевского, выступает принцип историзма. Научно-психологическая мысль всегда оборачивается на свое прошлое, чтобы объяснить свои источники, возможности и судьбу.

Понимание истории проблемы депривации предполагает рассмотрение контекста, в котором эта проблема зарождалась и развивалась, – то есть идей, в разное время господствующих в науке, а так же социальных, экономических и политических сил.

Психология – часть культуры и поэтому подвержена не только внутренним влияниям, но и внешним, которые также формируют ее характер и направления.

С давних пор наблюдалось, что дети, покинутые, лишенные любви и ласки, эмоциональной опоры, грустят, болеют и даже гибнут.

Представление об эмоциях изначально формировалось на материале отрицательных и связанных с избеганием эмоций, поскольку положительные эмоции меньше связаны с кризисными ситуациями, и внимание естественным образом привлекалось к интенсивным эмоциональным реакциям[8].

Учитывая обостренное внимание к сильным эмоциональным процессам, можно предположить, что страдание, гнев и горе выступали в качестве образца, поскольку им свойственно проявляться в наглядных и сильных формах.

Страдание как отличительная черта депривации является наиболее частой отрицательной эмоцией. Боль, голод и некоторые сильные и длительные эмоции могут служить внутренними причинами страдания. Отчуждение, физическое или психологическое, остается на протяжении всей жизни одной из наиболее общих причин страдания. К страданию приводит вынужденное расставание с семьей или друзьями.

Главной причиной горя является утрата, которая также может быть причиной возникновения депривационного развития. Утрата может быть временной (разлука) или постоянной (смерть), действительной или воображаемой, физической или психологической. Причиной наиболее глубокого и всеобъемлющего горя является утрата наиболее дорого человека.

Проблема психических состояний, возникающих в результате ограничения, долгое время не была предметом специального внимания ученых. Однако особенности социально-политического развития общества начиная со второй половины XIX столетия побудили интерес к изучению данного феномена.

Врачи, ведущие наблюдения за детьми в детских приютах и больницах, пришли к неутешительным выводам: эти дети обладают пониженной жизнеспособностью несмотря на их вполне благополучное физическое здоровье. Исследователи выделили новое явление: решающее значение в данном неблагоприятном состоянии приходится на психологические факторы. В неблагоприятных условиях жизни психологическое развитие детей нарушается и часто очень существенно. Это был первый шаг в изучении проблемы депривации.

Стремясь понять те сложные вопросы, которые определяют современное состояние проблемы депривации, за отправную точку следует взять XIX в.

Возникновению психологических исследований депривации способствовало то, что социально-экономическая ситуация в начале XX в. спровоцировала появление множества детей, выбитых из жизненной колеи и требующих принципиально новых подходов к диагностике, исследованию, помощи. В период тяжелых экономических кризисов с проблемой такого рода приходилось сталкиваться практически всем государствам, таким образом, объектом психологических исследований становятся дети, пострадавшие от неблагоприятных социальных условий.

Социальная экономическая ситуация в России в первой половине XX в. была особенно сложной, что нашло свое отражение в специфике исследований различных научных направлений и психологических в том числе. Идеологизированность общества, вмешательство в ход развития целых направлений, их запрет, наложили отпечаток на дальнейшей характер исследований по изучаемой проблеме.

В атмосфере быстрого технического роста, бурных социальных изменений конец XIX в. был временем рассвета и интенсивного развития естественных наук, на которых сосредоточился интерес общества и основные научные достижения. Это наложило естественнонаучный, материалистический отпечаток на развитие психологии[9].

В то же время как естественные, так гуманитарные науки того времени имели тенденцию к созданию универсальных теорий, каждая из которых претендовала на открытие основных закономерностей развития человека и общества. Разрабатывающиеся теории ставили перед собой космические, всеобъемлющие задачи. Однако дело не только в том, что ученые этого периода занимались широким кругом вопросов. Широта обхвата может быть при систематизации изучаемого материала, при подведении итогов работ нескольких групп или даже поколений ученых. Но бывают эпохи, когда научное мышление проявляет широту в открытии новых перспектив, в создании новых точек зрения, не только объединяющих и систематизирующих уже открытые, известные факты, но и проливающих на них свет с новых сторон, ставящих новые задачи не только перед исследователями, но открывающих дорогу и для ученых следующих поколений. Таким и был конец XIX в.

В начале XIX в. стали складываться новые подходы к психике. Отныне не механика, а физиология стимулировала рост психологического знания. В середине XIX в. в физиологии произошел великий переворот. Он был подготовлен рядом открытий, среди которых видное место занимает эволюционное учение Чарльза Дарвина[10].

Переворот, который произвел дарвинизм в научном мышлении, заключался в разработке новой схемы детерминистических отношений между организмом и средой. Для предшествующих концепций среда имела значение стимула, который производит в телесной организации эффект, соответствующий ее изначально заданному неизменному устройству. Теперь же среда оказывалась силой, способной не только вызывать, но видоизменять жизнедеятельность. Внутренняя динамика и спонтанность уступали место непрерывному воздействию внешних условий. При этом среда выступала не только как источник воздействий на организм, но и как объект действий организма, которые помогают ему сохранить необходимое для выживания соответствие внешнего и внутреннего.

Изменилось и понятие об организме: предшествующая биология считала виды неизменными, а живое тело – своего рода машиной с раз и навсегда фиксированной физической и психической конструкцией. Оказалось, что организм есть продукт взаимодействия со средой в фило– и онтогеническом развитии и присущие ему внутриорганические особенности обусловлены законами эволюции. Жизнь вида посредством механизма наследственности становилась важнейшей детерминантой жизни особи[11].

Распространение эволюционистских представлений на область сознания ознаменовало сближение психических органических явлений с точки зрения их реального биологического родства. С тех пор психология стала черпать свои детерминалистические идеи не у механики, а у эволюционной биологии, под влиянием которой был выдвинут ряд ключевых проблем (адаптация к среде, филогенетическая обусловленность функций, индивидуальные вариации, роль наследственности, преемственность в развитии между психикой животных и человеческим сознанием, соотношение структуры и функции и другое). Изменился весь стиль психологического мышления. Важнейшим результатом произошедшего сдвига явилось внедрение объективного, генетического и статического методов, а также возникновение категории поведения, которая во многом определила направления первых исследований депривации в отечественной психологии.

Дарвинизм синтезировал то, что нарождалось в различных областях биологического знания.

Дарвин был первым исследователем, который предложил определение инстинкта, основанное на объективном анализе поведения животных. Он трактовал инстинкты как сложные рефлексы, сформированные из отдельных поведенческих элементов, которые могут наследоваться[12].

Идеи Дарвина послужили основой для представлений классической этологии. Целью этологических исследований является изучение поведенческих паттернов животных и основанная на этих паттернах видовая классификация.

В зарубежных исследованиях по проблеме депривации это влияние способствовало формированию этологического подхода к изучению проблемы, в частности в поздних исследованиях Дж. Боулби этот подход был определяющим.

Теория эволюции Дарвина преобразовала не только биологию, но и оказала огромное влияние на проблему развития. Открытие этой теории фактически означало расширение предмета психологии, включение в него новых проблем, направленных на исследование вопросов взаимосвязи морфологии и функции, поведения и сознания и т. д.

Направления и тенденции развития психологии определялись влиянием открытий, достигнутых в пограничной с психологией области естественных наук, становлением естественнонаучной парадигмы, дающей сообществу исследователей модель постановки и решения проблем. В разработку оказались «вовлечены» данные физиологии органов чувств, физиологии высшей нервной деятельности, полученные как в России, так и на Западе. Успехи в развитии естествознания порождали стремление к применению в психологии объективных методов. Проблема психического развития ребенка стала предметом экспериментального изучения.

Как показывает анализ современных исследований, в изучении проблемы депривации появляется новая парадигма, отражающая натуралистический подход к развитию[13]. Ее отличительными чертами являлись: понимание хода развития как процесса социализации, подчеркивание роли наследственного фактора, трактовка процесса развития как приспособления, адаптации к среде. Разработка проблем психологии в естественнонаучной парадигме способствовала накоплению психологической феноменологии, созданию концепций, постановке проблем, в попытках интерпретации которых сохраняется много субъективного.

По мере того как мир все более превращался в сложную культуру, ориентированную на науку и технику, противопоставление эмоций, с одной стороны, и рассудочного, опирающегося на интеллект поведения – с другой, происходило все более отчетливо. Современный мир требовал людей, которые бы действовали «как часы». Эмоциональные процессы представляются чуждыми такому поведению, что привело к противопоставлению эмоций и интеллектуальных процессов в качестве антиподов.

Говоря обобщенно, сложилась рационалистическая концепция эмоций. Термин «поведенческие науки» становился наиболее популярным обозначением группы дисциплин, занимающихся индивидуальными и социальными особенностями поведения людей. Поведение в наиболее общем понимании и особенно наука о поведении не дают возможности анализировать такую переменную, как эмоциональное переживание. Такая ситуация в науке тормозила начало исследований по проблеме депривации, поскольку эмоциональные отношения являются одной из составляющих данной проблемы.

Имеется широкий диапазон научных точек зрения на природу и значение эмоций. Некоторые исследователи полагали, что в рамках науки о поведении можно обойтись вообще без понятия «эмоция»[14].

В XX столетии стремительная урбанизация, социальные, экологические и техногенные потрясения, интенсивная миграция многих народов во многих странах сопровождались ростом числа детей, подвергающихся разнообразным лишениям.

Вторая половина XX столетия ознаменовалась выдающимся документом в истории человечества – документом, подчеркивающим необходимость постоянного подтверждения достоинства человека. Речь идет о «Всеобщей декларации прав человека» (1948), в которой формулируются права человека, представляющие собой одновременно и идеал, и стратегию. Эти права требуют постоянной защиты от посягательств, которым они подвергаются, а также укрепления перед лицом многочисленных опасностей, которые им грозят. Обратимся к первым статьям[15].

По существу статьи декларации заповедуют охрану условий существования для каждого человека от посягательств на личность и ее здоровье.

«Всеобщая декларация прав человека» сподвигла духовную часть общества обернуться к проблемам детства. 20 ноября 1958 г. была опубликована Декларация прав ребенка. Дети составляют почти половину населения земного шара. Мы солидаризируемся с мнением В. С. Мухиной о том, что полноценное «развитие ребенка является важнейшей предпосылкой развития духовной и практической сферы будущей деятельности взрослого человека, его нравственного облика и творческого потенциала. Вот почему забота об обучении и воспитании детей – важнейшая задача человечества. Однако в мире еще существует насилие, голод и социальная несправедливость, которые обрушиваются на множество детей, лишенных детства. Во многих регионах мира дети лишены почти всех прав даже в тех сферах, которые касаются их жизни»[16]