Предисловие

В последние десятилетия постепенно возрождается и упрочивается интерес россиян к вопросам религиозно-духовной жизни, оказывающим значительное влияние на духовно-нравственный климат в обществе. Изучить даже азы, тем более освоить обширный базис религиозных учений, поразмыслить над их историческими, духовными, философскими корнями удается сразу совсем не многим. Большинство людей поначалу просто приходят в религиозные центры, узнают историю их создания и постепенно осваивают религиозные знания, правила, традиции, обдумывают и оценивают их, с чем-то соглашаются, а с чем-то нет. Приходящие в любой действующий религиозный центр непременно получают эстетическое удовольствие от красоты визуальных форм, разнообразия внутреннего убранства, ощущают умиротворение и спокойствие. Архитектурно-художественные достоинства и своеобразие большинства религиозных центров позволяют оценивать их как архитектурные и художественные памятники. При этом многие храмы, имея религиозное посвящение, являются также историческими или мемориальными памятниками, что усиливает внимание к ним.

В Санкт-Петербурге с его богатством и разнообразием религиозных центров при постепенном знакомстве с каждым из них можно уяснить основы традиционных для России религиозных верований, познакомиться с событиями церковной и светской истории, вспомнить памятные даты. Но для постижения всего этого нужны желание, время, терпение, информационная канва.

В последние два десятилетия появились путеводители, научные монографии и статьи, научно-популярные издания, почтительно повествующие о религиозных центрах. Среди лучших из них «Путеводитель по святым местам Санкт-Петербурга» (2010), написанный известным церковным историком, научным сотрудником Санкт-Петербургского государственного университета и Государственного музея истории Санкт-Петербурга, преподавателем Санкт-Петербургской Духовной семинарии иереем Александром Берташом. Но тираж этой великолепной книги всего 2000 экземпляров.

Подавляющее большинство изданных массовым тиражом красивых путеводителей и научно-популярных изданий о Петербурге стремятся дать одни и те же сведения о религиозных центрах: когда и кем они основаны, построены, кто авторы проекта и строители, приводится перечень основных духовных и художественных ценностей. Приходится с сожалением отмечать, как правило, отсутствие в рассказах экскурсоводов и текстах книг именно назидательных разъяснений посвящений храмов и поучительного анализа событий их истории, а также судеб людей, связанных с ними. Экскурсантам, читателям далеко не всегда понятны причины создания конкретного храма и его посвящение. Для большинства современных светских людей пока сполна не ясны названия храмов, духовный смысл пребывающих в них религиозных святынь и реликвий, их религиозная символика. Участие в многочисленных экскурсиях и посещение самых разных храмов с учениками, студентами, экскурсантами, паломниками, людьми разных возрастов и профессий привели нас к выводу, что повествования о храмах непременно должны включать не только описание истории их создания, их духовного и социального служения, но и объяснение их духовного посвящения, а также мемориального значения, изложение их уникальных черт (духовных, исторических, мемориальных, архитектурно-художественных и др.), разъяснение религиозно-духовного призвания (своего рода «специализация») их святынь и реликвий, рассказ о людях, земная жизнь которых связана с данным храмом, при особом внимании к изложению сюжетов о земной жизни личностей, канонизированных Русской православной церковью, и других неординарных россиян.


Вид на Петропавловский собор и крепость


Цель этой книги – рассказать в общедоступной форме об основных религиозных центрах Санкт-Петербурга, их истории, инициаторах и авторах их создания, раскрыть смысл их посвящения, назвать их уникальные черты, объяснить значение их святынь, реликвий и целевую адресность их служения людям, рассказать о святых, земная жизнь которых связана с этими храмами, а также о других неординарных россиянах, способствовавших их развитию и служению России. В приложении приведена таблица об адресности обращений к святым при болезнях и разных скорбях, а также вторая таблица, с указанием мест пребывания в Петербурге чудотворных, особо чтимых, мироточивых икон, святых мощей, других святынь и реликвий, основных особо почитаемых верующими могилах, в третьей таблице приведены годы жизни и правления российских императоров и императриц.

В главе 1 рассказано о Петербурге как давнем и мощном религиозном центре.

В главе 2 дается представление о монастырях – главном локомотиве Православия, рассказано о Свято-Троицкой Александро-Невской лавре, Свято-Троицкой Сергиевой Приморской мужской пустыни, Воскресенском Новодевичьем монастыре, Свято-Иоанновском Ставропигиальном женском монастыре.

В главе 3 повествуется об основных православных соборах и храмах Петербурга, их главных религиозных и архитектурно-художественных ценностях.


Молебен в Троицком соборе Александро-Невской лавры


В главе 4 рассказано об основных инославных и иноверных храмах Петербурга, а также об их хозяевах – приверженцах разных религиозных конфессий и направлений в них.

Повествование о храмах ведется в основном в очередности по времени их основания, строительства. В книге рассказано только об основных храмах и монастырях Петербурга в его исторических границах (нет повествований о религиозных центрах поселений, подчиненных мэрии Санкт-Петербурга: города Зеленогорск, Колпино, Кронштадт, Ломоносов, Павловск, Петродворец, Пушкин, Сестрорецк и ряд поселков).

События современной жизни столь стремительны, что даже средства массовой информации не всегда успевают рассказывать о них. Вот почему, несмотря на мое постоянное изучение литературных источников и многочисленные поездки в Санкт-Петербург, в тексте могут быть небольшие расхождения словесного повествования и визуальной реальности. Изложение и оценка исторических событий сделаны не только на основе общедоступных публикаций, но и под влиянием общения с действительно грамотными людьми, обладавшими обширными знаниями, способностью трезво мыслить и делиться своими познаниями.

Поскольку книги теперь стоят дорого и цена их увеличивается год от года, а величина заработной платы, пенсий, стипендий, как правило, у большинства россиян невелика (и она не успевает за ростом цен, увеличением стоимости жизни), то купить все приглянувшиеся книги непросто. Думаю, что далеко не все читатели знакомы с моими работами, даже книгами (а их более 20), не все читали или имеют их. Вот почему приходится некоторые сюжеты повторять в разных моих публикациях.

Изложенный в книге материал я собирала в течение многих лет, цифры и факты выверяла по разным источникам (а они, порой, противоречат друг другу), записывала рассказы и воспоминания сведущих в истории, религии, религиозных истории и культуре людей. Работая над рукописью книги, я вспоминала, как мне советовали писать и рассказывать о религиозных центрах и религиозных событиях мои Духовные наставники и Учителя: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (А.М. Ридигер), митрополит Питирим (К.В. Нечаев), архимандрит Иннокентий (А.И. Просвирнин), протоиерей отец Аркадий (Тыщук), а также мои бабушки – К.А. Воробьева и Н.А. Глушкова, выпускницы Смольного и Екатерининского институтов благородных девиц. Память о них помогает мне жить и работать.

Автор выражает безграничную благодарность сотрудникам издательства «Вече», которые помогли набрать текст и оформить рукопись этой книги, подготовить ее к изданию: С.Н. Дмитриеву, Н.С. Дмитриевой, О.Н. Богачевой, Р.В. Родякиной, И.В. Осанову, а также моему названому сыну А.В. Пашкевичу. Без их помощи я одна не смогла бы завершить работу над этой книгой.