Творения преподобного отца нашего Макария Египетского. Духовные беседы, послания и слова. Перевод с греч. МДА. Изд. 4-е. Св. Троице-Сергиевой Лавры, 1904. (Здесь и далее примеч. автора.)
Ф.М. Достоевский. Дневник писателя.
Творения прп. Макария Египетского. С. 141.
Прп. Макарий Египетский. Духовные беседы. 15: 48.
Творения прп. Макария Египетского. С. 139.
Прп. Макарий Египетский. Духовные беседы. 16: 1.
Там же. 2: 4.
Творения прп. Макария Египетского. С. 355.
Там же. С. 443.
Необходимо заметить, что за термином «свобода воли» мы и здесь, и в дальнейшем будем сохранять в неприкосновенности смысловое содержание, вкладываемое в него преподобным Макарием.
Проф. Стелецкий в труде, посвященном исследованию природы греха (И. Стелецкий. Грех. «Вера и разум». 1914), отмечает, что святители Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Иоанн Златоуст, прямо отрицавшие мысль, считавшую источником греха человеческую природу, допускали выражения, тождественные вышеприведенным. «Начало греха, по Златоусту, – говорит он, – не в природе, но в душевном расположении и в свободной воле». Ясно, что начало греха святитель считал не в природной способности, но в злоупотреблении ею.
Творения прп. Макария Египетского. С. 47, 124.