Вселенская духовная сила, которую в дальнейшем буду обозначать как Дух, назначила людям: постигать Законы Природы, развивать науку. На их основе совершенствовать применение технических средств, развивать технологии и одновременно совершенствовать свои нематериальные возможности. И всё это для того, чтобы мы могли достигнуть такого уровня развития и таких возможностей, которые сейчас обыватели относят к уделу Богов. С тем, чтобы, достигнув этих целей, люди, совместно с Духом, могли участвовать в преображении сущего в сторону красоты и гармонии – вначале в нашей Галактике, а потом и во Вселенной.
Прошу не удивляться такому вроде бы мистическому началу. Дело в том, что не только духовенство, но и материалисты из числа маститых учёных-физиков уже признают, что весь видимый мир был искусственно создан [1].
Для достижения указанных целей Дух поспособствовал, чтобы люди стали одухотворёнными, наградив каждого из нас Душою.
Всесильный Дух, по законам мироздания, не вправе принуждать Человека к правильным мыслям, стремлениям и поступкам. Поскольку по этим законам обретение такой важнейшей и мощной особенности, как духовная сила, априори сопровождается и божественной возможностью свободы выбора!
Дух предлагает людям Земли размножаться до такого количества населения, и такого уровня развития при котором симбиоз духовных, материальных и технических возможностей позволит обрести нашей планете возможность мощного направленного влияния не только на силы стихии Земли, но и на процессы далеко за её пределами. Для этого людям следует рожать детей, воспитывать их высокодуховными (в нашей трактовке – человечными), научить их пользоваться техническими достижениями, на пользу себе и Природе. А для того, чтобы подтолкнуть Человека к решению этих задач, у Духа есть свойство предопределять условия тысячелетней (по нашим земным представлениям) жизни Души и материального преображения видимого физического тела, наступившего после биологической смерти теплокровного организма в зависимости от того, как он прожил теплокровный отрезок своей жизни.
Об этом процессе подробно писал Копачёв. Утверждая, что наши прижизненные поступки и даже мысли оказывают огромное влияние на потустороннее наше пребывание. Но озабоченные повседневным поиском комфорта и наслаждений люди не обращают на эти утверждения должного внимания.
Мироздание так устроено, что усилиям Духа постоянно противостоят усилия его противоположности, добивающегося хаоса и уродства вопреки гармонии и красоте.
Сейчас так сложилась ситуация в мире, что практически почти всё население Земли и все страны мира оказались на службе у противоположности Духа. Вольно или невольно двигаются в русле тех правил, которые он предлагает.
А у меня появилось ощущение, что Дух схитрил, не взбунтовавшись против происков нечистой силы. Потому как в жестоком противостоянии, в непримиримой бездуховной борьбе за превосходство и самовыживание людей – тысячелетиями стимулировалось развитее науки, техники и технологий до вершин возможного. Вершин, которых необходимо было достигнуть людям, для осуществления планов Духа по нашему преображению! В доисторической, блаженной и умиротворённой обстановке жизни людей, до их объединения в государственные образования – такие темпы были не востребованы!
Евгений Стефанович Копачёв дал философское обоснование и предложил систему мер и способов благотворных перемен в обществе, учитывающих наше предназначение и высокую духовность самого смысла нашей жизни. Уже после его кончины (1994 год) мы назвали эту доктрину «Тартарианство», потому что как он утверждал, в древних Тартариях, располагавшихся на просторах Евразии, существовало справедливое общество, и люди там были счастливы.