Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что ваше здоровье – сугубо ваше личное дело? Медицина, безусловно, занимается нами, но только нашими болезнями, а вовсе не здоровьем. Фармацевтическая промышленность погибнет и разорится без наших болезней. Государству, учреждению, где мы трудимся, конечно, нужны здоровые работники, но только для увеличения прибыли. Никто не закроет ликероводочные заводы и табачные фабрики, хотя всем известно, какой вред здоровью наносит их продукция. Вот и выходит, что своим здоровьем каждый должен заниматься сам. Но как?
Традиционная лекарственная медицина – это удел специалистов, причем узких специалистов: если у терапевта заболят почки, он сам себя лечить не сможет, а пойдет к урологу; если же у уролога заболят зубы, он обратится к стоматологу, вовсе не задумываясь, что у этой боли могут быть свои причины. Что же можно ждать от такого специалиста в вопросах нашего здоровья?
В ответ на неудачи лекарственного лечения, сопровождавшиеся человеческими жертвами, возникло новое течение, которое получило название по имени одной из дочерей древнегреческого бога врачевания Асклепия – натуральная гигиена. Что же она нам предлагает?
Прежде всего – не узкую специализацию, не лекарства и яды, а изучение законов всеобъемлющей природы, комплексное оздоровление всего организма в целом естественными методами (свет, воздух, вода, пища, движение) для поднятия коэффициента полезного действия целительных сил, заложенных в организме человека природой.
Может показаться, что натуральная гигиена сродни народной медицине. Это не так. От народной медицины натуральная гигиена отличается по крайней мере тремя особенностями: во-первых, она систематична и комплексна; во-вторых, ее приемы и методы научно обоснованы, и, в-третьих, она носит просветительский характер. Если цель традиционной и народной медицины – лечить, то цель натуральной гигиены – обучить человека Законам Здоровья, вооружить его конкретными знаниями, умениями, навыками для умелого использования объективно действующих Законов Жизни.
Законы Жизни – это объективно действующие биологические законы (от слова «био» – относящийся к жизни), которые управляют функциями клеток, тканей, органов и систем, здоровьем, возможностями и резервами человеческого организма в повседневной жизни.
Девиз натуральной гигиены: «К сорока годам человек или сам себе врач, или глупец».
Авторы книги «Величайшие открытия здоровья», вышедшей в 1978 году в Чикаго, очень ярко описывают обстановку, в которой происходило становление натуральной гигиены (термин утвердился в 1856 году): «Из противоречий, замешательств, хаотического разнородного смешения иллюзорных взглядов, именуемых „медицинской наукой“ и „медицинским искусством“, из конфликтов различных школ лечения, из явной неудачи выполнить свои обещания, из отказа врачей принимать во внимание природные потребности жизни при уходе за больными выросла настоятельная необходимость в революционной перестройке биологической мысли и возрождении биологического взгляда на потребности человека».
В 1832 году в Нью-Йорке никому не известный еще тогда Сильвестр Грэхем выступил с циклом лекций о правильном питании. В начале XIX века, во время эпидемии холеры в Филадельфии, С. Грэхем обратил внимание на то, что ни один из членов секты «Библейские христиане» не заболел. Члены этой секты воздерживались от всякой животной пищи, считая ее употребление нарушением заповедей Божьих. Не применяли они также никаких стимулирующих средств – чая, кофе, табака, алкоголя, специй. Это навело Грэхема на мысль о целебных свойствах натуральной пищи. Он начал пропагандировать здоровое питание. И ни один из его последователей также не заболел холерой! Вывод Грэхема был прост: «…человек сам, как правило, является причиной собственных болезней и страданий… и почти всегда он сам виноват в том, что болен, и должен за это просить прощения у общества, как и за то, что пьянствует» (из эпиграфа к книге Г. Шелтона «Натуральная гигиена. Праведный образ жизни человека»).
В 1861 году один из основоположников натуральной гигиены Р. Тролл так сформулировал кредо натуральной гигиены:
«…система лекарственной медицины ложна, неверна с философской точки зрения, абсурдна с научной, враждебна природе, противоречит здравому смыслу, катастрофична по результатам, она проклятие для человеческого рода… Система гигиенической медицины, которую мы утверждаем и практикуем, находится в гармонии с природой, соответствует законам живого организма, правильна с научной точки зрения, положительна по результатам, она – благодеяние человеческого рода».
На протяжении ста пятидесяти лет движение за натуральную гигиену росло и утверждалось. Оно охватило не только США, но и Австралию, Новую Зеландию, перекинулось в ряд цивилизованных западноевропейских стран и Японию. Оно насчитывает десятки имен крупных деятелей XIX века, таких как С. Грэхем, И. Дженнингс, Р. Тролл, Т. Николе, Дж. Джексон, X. Остин, Ч. Пейдж, Р. Уолтер, С. Доддс, Ф. Освальд, Дж. Тилден и др., а в XX веке – Б. Макфэдден, П. Брэгг, Дж. Роджерс, К. Джеффри, К. Ниши, С. Ватанабе, Г. Шелтон и другие.
С самого начала своего существования натуральная гигиена решительно выступает против всякого насильственного действия на больной организм, считая, что болезнь и здоровье едины, что лихорадка, воспаление, повышение температуры, кашель, насморк, понос, рвота – все это подчиняется единым законам жизни. Болезнь – это способ, которым организм лечит себя.
По данным современной науки, самообновление клеток слизистой оболочки желудка происходит за 3–4 суток, красных кровяных шариков – за 90 суток (то есть за 3 месяца), а обновление всего организма – каждые 7 лет. Это значит, что если создать систему здоровых условий и придерживаться здорового образа жизни, то при любых заболеваниях человеческий организм способен сам оздоровиться, восстановиться и обновить себя.
В документальном фильме «Войди в этот храм» выдающийся болгарский натурогигиенист Петр Димков сформулировал всю философию натуральной гигиены так: «Всю формулу здоровья можно написать на ногтевом ложе: береги чистоту внутреннюю – чистые мысли, чистые желания, чистые поступки, чистые слова, чистая пища. Будь скромным. И соблюдай законы природы».
Думаю, под словом «храм» Петр Димков подразумевает Храм Природы.
Необходимо понять, что натуральная гигиена озабочена не только физическим здоровьем человека, но и его психическим, нравственным и духовным обновлением.
Известно, чтобы реализовать себя в любой области человеческой деятельности, надо быть прежде всего здоровым, а чтобы стать и быть здоровым, надо понять, на каких принципах строится полноценное здоровье.
Гёте говорил: «Чего человек не понимает, тем он не владеет».
Значит, на пути к овладению здоровьем прежде всего встает задача понимания.
Попробуем понять, каковы же основные принципы натуральной гигиены.
Первый принцип натуральной гигиены – не лечить болезни, а учить, как их избежать, используя знания Законов Жизни.
Природа создает живой организм здоровым. Она закладывает в него защитные и целительные силы.
Великий русский физиолог Иван Петрович Павлов писал: «Человеческий организм есть в высшей степени саморегулирующаяся система, сама себя направляющая, поддерживающая, восстанавливающая и даже совершенствующая». Это значит, что необходимо создать для человека такие условия, при которых станет возможным устанавливать и поддерживать в дальнейшем всесторонние связи организма как с внутренней, так и с внешней средой. Это – и только это – гарантирует беспрепятственное действие заложенных в нем природой мощных приспособительных сил – сил иммунитета, саморегуляции, самовосстановления и самосовершенствования.
Второй принцип натуральной гигиены – комплексный (системный) подход к человеческому организму как к единому целому.
Сторонники натуральной гигиены выступают против узкой специализации в лечении. Достаточно, считают они, знаний основных биологических законов управления организмом и умения использовать главные «рычаги» для профилактики и выздоровления. К таким «рычагам» они относят:
1) восстановление клеточного дыхания (лечебное обнажение, контрастные водные процедуры, виброгимнастика и специальные упражнения);
2) питание (свет, воздух, вода, пища);
3) состояние конечностей (виброгимнастика и другая двигательная активность);
4) очищение организма;
5) воздействие на психику (оптимистический настрой, самовнушение).
Г. Шелтон также уверен, что «любая болезнь есть болезнь всего организма. Отсюда – обязательно комплексное воздействие на организм естественными методами (системный подход). Лишь комплексное воздействие естественных методов обеспечивает реализацию принципа чистоты внутренней среды, действия объективных, не зависящих от нашей воли законов саморегуляции и самолечения, которые и лежат в основе всей жизнедеятельности человеческого организма.
Излечение от простуды или иного ненормального состояния, которое люди называют болезнью, зависит от самоцелительных способностей живого организма, которые являются такой же жизненной функцией, как дыхание, экскреция и питание».
Третий принцип натуральной гигиены – четкое понимание феномена здоровья.
По определению Г. Шелтона, феномен здоровья трактуется натуральной гигиеной как «состояние целостности и гармоничного развития, роста и адаптации каждого из органов друг к другу без единого недостающего и без единого излишнего органа».
Слово «здоровье» («хелс») происходит от англосаксонского «хоул» (цельный, целостный), слово «лечить» («хил») – от того же корня и означает восстановление целостности. В полном смысле этого слова «здоровье означает законченность, совершенство организации, то есть жизненную надежность, гармонию функций, энергию и свободу от любых напряжений и скованности» (трактовка Г. Шелтона). В основе здоровья лежит принцип взаимодействия и взаимозависимости каждой клетки, ткани, органа, системы органов. Как отмечает Г. Шелтон, «сейчас уже хорошо известно, что каждый орган более отчетливо действует на благо целого (организма), нежели на собственное благо». Таким образом, подчеркивается известный «альтруизм», способность жертвовать своим благом ради другого частного (клеточки, органа) по отношению к целому (организму).
Если бы в обществе люди научились так жить! К сожалению, признаки и симптомы здоровья не изучаются. Медицина занята болезнями. Никто и нигде не обучает население и студентов-медиков тому, как налаживать и поддерживать здоровье не у больничных коек, а в обычной жизни. Вместо этого много рассуждают о происхождении болезней, но так, как будто у болезней нет причин.
Что же такое болезнь? На это четкий ответ дает только натуральная гигиена.
Четвертый принцип натуральной гигиены – четкое понимание феномена болезни.
Болезнь – это нарушение целостности, потеря способности сопротивляться внешним и внутренним врагам живого организма.
Любая болезнь – от легкого покраснения кожи до рака любого органа – есть разрушение целостности всего организма (то есть болезнь всего организма, а не отдельного участка его). Называют ли болезнь тонзиллитом, эндокардитом, колитом, гастритом, циститом (греч. «ит», «итис» означает воспаление), или она носит название пиорея, туберкулез, язва, рак, – все они вызваны накоплением в организме токсинов (ядов), которые отравляют организм, откуда бы они ни поступали: извне (пищевые – растительного и животного происхождения и лекарственные) или изнутри – как результат жизнедеятельности самого организма либо тех микроорганизмов, которые его населяют.
При этом всякая болезнь начинается незаметно: от возбуждения нервных волокон, далее появляются раздражение (покраснение), затем воспаление (зуд), дальше изъязвление (язвы, распад тканей, трещины), затем уплотнение (наросты), наконец, образование опухоли (рак). Г. Шелтон называет такую последовательность «единой патологической цепочкой» и напоминает, что рак начинается за много лет до того, как он окончательно проявляется.
Пятый принцип натуральной гигиены – новая стратегия здоровья.
Объяснив основные понятия «здоровье», «болезнь», натуральная гигиена выдвинула и новую стратегию здоровья, которая строится не на устранении симптомов болезни (симптоматическое лечение), а на устранении ее первопричины. При этом натуральная гигиена особое внимание уделяет четырем видам отдыха и покоя для накопления энергии и экономии сил организма: физический отдых, физиологический отдых (то есть воздержание от пищи – лечебное голодание), умственный отдых, душевный отдых.
Человеческий организм нуждается в постоянном восстановлении и поддержании экологических связей как внутри организма – между клетками, тканями, органами, системами органов, так и вне его – с окружающей средой. Так была выдвинута концепция пяти видов связей.
1. Психоэмоциональные связи организма. Человеческому организму необходимо восстановление психоэмоционального равновесия, психоэмоциональных связей с окружающей его природой, в том числе с космосом и социальной средой (обществом, его идеалами, нормами, друзьями, семьей и т. п.). Всего этого можно достигнуть через культивирование в своем сознании оптимистического настроя, представления о мире, добре, единстве и взаимопомощи людей доброй воли как фактора и закона эволюции, последовательное воспитание в себе бескорыстия, отказ от эгоизма во всех его проявлениях.
Такой настрой оказывает благотворное влияние и на физиологию человека, способствует вырабатыванию организмом полезных гормонов, эндорфинов и других подобных им веществ.
2. Биохимические связи организма. К биохимическим связям организма натуральная гигиена относит восстановление кислотно-щелочного равновесия в крови как главного физиологического закона жизни организма. Прежде всего этого можно добиться с помощью правильного естественного питания, поскольку в самой природе заложены естественные соотношения элементов щелочной и кислотной валентности (способности атомов к образованию химических связей), а также с помощью виброгимнастики и спинно-брюшного упражнения по Системе здоровья Ниши.
3. Биофизические связи организма. Это восстановление естественных связей кожного покрова и внутренних органов через его биологические точки с внешней средой и ее основными сферами – Космосом, Землей, Водой, Воздухом, Светом, Энергетикой. Этому способствуют так называемое лечение обнажением, воздушные ванны, водные процедуры, световые, солнечные ванны, хождение босиком и др.
4. Биомеханические связи организма. К этим связям натуральная гигиена относит восстановление правильного и активного кровообращения, особенно капиллярного и прекапиллярного, посредством особых физических упражнений, разных форм двигательной активности и выправления осанки.
5. Биоэнергетические связи организма. Это восстановление и поддержание правильного дыхания через знание его законов и практических навыков.
Концепция «пяти связей» дает возможность правильно понять и оценить вклад народной медицины, те средства и приемы, которые (если на них посмотреть с точки зрения концепции) оказываются объективно направленными на восстановление той или иной нарушенной связи или комплекса связей в организме больного человека (целебные травы, «заговоры», мази, костоправные манипуляции и т. п.).