Начиная с конца XIX века, многочисленные исследователи делают попытки понять природу вдохновения, особых продуктивных состояний. Это нашло отражение в системах обучения актерскому мастерству К. С. Станиславского и М. А. Чехова, психодраме Я. Морено, аналитической психологии К. Г. Юнга, концепции священного М. Элиаде и многих других направлениях.
Серьёзный вклад в изучение особых продуктивных состояний был сделан Абрахамом Маслоу, который дал им название «пиковые переживания». По Маслоу, пиковое переживание – это эпизод, в котором «все силы личности чрезвычайно эффективно сливаются воедино, доставляя интенсивное удовольствие, когда человек обретает единство, преодолевая разорванность, больше открыт ощущениям, отличается неповторимостью, экспрессией и спонтанностью, более полно функционирует, обладает большими творческими способностями и большим чувством юмора, способен подняться над эго, более независим от своих низших потребностей»4.
Исследования Маслоу обнаружили особое значение пиковых переживаний во всех аспектах развития личности. Человек в момент пикового переживания становится максимально целостным, продуктивным, уникальным. Как показал Маслоу, «во время пиковых переживаний люди наиболее тождественны самим себе, ближе к своему истинному "я" и наиболее неповторимы»5.
Пиковые переживания парадоксальны. Они, открывая лучшие стороны человека, являются как целью, так и средством развития, мгновениями, когда люди проявляют своё «я».
О пиковых переживаниях можно сказать и по-другому. Эти состояния дают максимум информации о здоровье отдельного индивида в его поиске себя; и ведут к новым достижениям, универсальным вершинам человеческой природы. В своё время этот же принцип, который с таким трудом находит своё место в современном обучении, профессиональной деятельности, был сформулирован и Константином Сергеевичем Станиславским: «Пусть начинающие сразу познают, хотя бы в отдельные моменты, блаженное состояние артиста во время нормального творчества»6.
Переживания, подобные пиковым, сами собой излечивают человека от деструктивных состояний, исцеляют от психологических зависимостей. Так, известный российский психолог-новатор Владимир Вилетарьевич Кучеренко использует в лечебных сеансах положительные переживания, стимулирующие выброс эндорфинов (гормонов радости). Его пациенты купаются в волнах эфира, наблюдая с высоты Землю, созерцают ночное небо с мириадами звезд и путешествуют в иные, трудно описуемые на земном языке, миры. Болезни отступают, а у людей позитивно меняется восприятие мира и себя.
Близкие технологии используют психологи в рамках когнитивной психотерапии. Массированные положительные эмоции не только улучшают физическое состояние пациентов, но и меняют их самооценку, видение собственного будущего и жизненных перспектив.
Эмпирические исследования Маслоу показали, что существует набор тесно связанных и одновременно проявляющих себя характеристик пиковых переживаний7. Этот набор (здесь приводим его в сокращённом виде) включает следующие черты:
– Во время пикового переживания человек чувствует себя более целостным, чем в любое другое время, более целенаправленным, более гармоничным и собранным, организовавшим более эффективное и слаженное функционирование всех своих частей, более «синергичным».
– По мере того, как человек становится более целостным и более «чистым», увеличивается его способность слиться с миром.
– Во время пиковых переживаний индивид, как правило, чувствует себя на вершине своих сил, максимально используя все свои способности.
– Непринуждённость, лёгкость, грациозность. То, на что в другое время тратится множество сил и стараний, в пиковом переживании выполняется без всякого усилия, как бы само по себе.
– В это время люди выглядят спокойными, уверенными в себе и своей правоте, словно они точно знают, что они делают, и делают это без оглядки, искренне, не сомневаясь, не колеблясь. В это время есть только выстрелы в «яблочко». Великие спортсмены, художники, творцы, лидеры и руководители ведут себя именно так, когда функционируют наилучшим образом.
– Во время пиковых переживаний, больше, чем в любое другое время, человек чувствует себя ответственным, активным; он становится творческим центром как своей деятельности, так и своего восприятия.
– В это время человек наиболее свободен от страхов, опасений, сомнений, самокритики, всевозможных оков и тормозов.
– В такие моменты человек становится в большей степени творческим. Пиковые переживания можно обозначить и по-другому – как высшую точку уникальности, индивидуальности или неповторимости.
– Во время пиковых переживаний человек зачастую склонен изъясняться поэтическим, мифологическим или возвышенным языком.
– Пиковым переживаниям свойственно своеобразное бытийное веселье. Их неотъемлемыми свойствами являются лёгкость, непринуждённость, изящество, меткость, освобождение от комплексов и сомнений, умение смеяться вместе с кем-то.
– Пиковое переживание само является «интегратором», таким же, как красота, любовь и творчество. Именно в этом смысле оно является разрешателем проблем, противоречий.
– Во время пиковых переживаний, и как последействие, у людей возникает характерное чувство счастья, успеха, избранности. Как правило, после пикового переживания следует чувство благодарности. Очень часто чувство благодарности ведёт к безграничной любви ко всему сущему, к восприятию мира как исполненного красоты и добра, и зачастую к желанию сделать для мира что-то хорошее.
Важно отметить, что положения Маслоу не умозрительны. Опираясь на интервью с успешными людьми, он на практике продемонстрировал ряд закономерностей.
Во-первых, пиковый опыт тесно связан с успешностью. То есть, если человек добился успеха в одной из сфер жизни, то он обязательно испытывал и испытывает такие вот необычные состояния. И эти состояния не опасны для развития личности, как предполагали культурные стереотипы времён Маслоу. Напротив, они есть средство развития человеческого потенциала.
Во-вторых, Маслоу противопоставил одномерной рациональной модели продуктивного человека (модели такого послушного и хорошо вписывающегося в техногенную цивилизацию рационального робота, которого пытается сформировать современная система культуры и образования), нечто совершенно другое. Это нечто иное, можно сказать выходящее за пределы социального контроля и нормирования, есть особые способности человека, проявляющиеся в моменты пиковых переживаний. Такие возможности открываются в условиях эстетичности, удовольствия, лёгкости, комфорта, ощущениях близости с другими людьми, единства со всем миром.
Это совершенно другая культурная установка, которая начала формироваться в 60-е годы двадцатого столетия, усилиями учёных-бунтарей, новаторов, таких как Э. Фромм, Г. Маркузе, Р. Акофф, П. Чекленд и многих других.
В тот период, с 60 – 70-х годов двадцатого столетия, начинаются поразительные трансформации человеческой культуры, связанные с развитием информационного (постиндустриального) общества, инновационной экономики. Всё больше возрастает значение творчества, самовыражения, коммуникаций, появляется практический интерес к изучению условий их эффективности.
Маслоу был первым из исследователей, кто доказательно продемонстрировал существование связи между мотивацией и пиковым опытом. Пиковые переживания появляются у успешных людей на принципиально иной мотивационной основе, не обусловленной страхом, виной, стыдом, болью – привычными инструментами социального управления, которые условно могут быть названы «внутренним адом». Наоборот, можно сказать, божественные возможности пиковых переживаний открываются в результате внимания к организму как целостной системе, эстетическому удовольствию, спонтанности и самовыражению.
По всей видимости, непонимание и неумение создавать такие условия – главная причина неуспеха многих практикующихся, старающихся овладеть технологиями воздействия на свой организм (например, через аутотренинг, самогипноз, аффирмации, визуализацию). Сюда же относятся и неуклюжие попытки вызвать вдохновение манипулятивными и контролирующими сознание психотехниками. Путь в «благоухающие нежными ароматами» хранилища человеческих ресурсов и способностей не терпит насилия и принуждения.
Необходимо отметить, что изучение структуры пикового опыта практически не получило дальнейшего развития в научных исследованиях и психотехнических разработках, хотя важность этого феномена несомненна. Далее мы намерены развить и углубить комплексный подход, начатый Маслоу. Мы постараемся сделать для читателя понятными и обоснованными современные технологии обучения вдохновению, особым продуктивным состояниям, постараемся научить читателя осознанно использовать эти технологии для эффективности, удовольствия, здоровья и сохранения молодости.
Перед читателем развернется спектр возможностей, различные направления развития этого потенциала. И каждое направление усилит и дополнит другие.
Сам Маслоу соотносил перспективы развития людей со множеством факторов социальной, духовной, культурной природы.
Он писал, что социально одобренная приспособляемость среднего, здравомыслящего, «благоразумного» человека подразумевает постоянный и «успешный» отказ от многих глубин человеческой природы. Отгораживаясь стеной от своего «внутреннего ада», человек так же отгораживается и от своего «внутреннего рая». «Крайним проявлением этой позиции является маниакальная личность, холодная, непроницаемая, осторожная, закрепощенная, полностью себя контролирующая, не способная смеяться, играть, любить, доверять, совершать глупости или детские поступки. Ее воображение, ее интуиция, ее мягкость, ее эмоциональность по большей части подавлены или изуродованы»8.
Английский психолог Ричард Вайзман из Хартфордширского университета провёл любопытный сравнительный эксперимент с людьми, которые считают себя крайне удачливыми или, наоборот – страшно невезучими. Тем и другим было дано одно и то же задание: подсчитать количество фотографий в толстой газете. Оригинальность эксперимента заключалась в том, что среди множества других рекламных объявлений было размещено специально допечатанное объявление, набранное крупным шрифтом и занимавшее полстраницы, которое гласило: «Сообщите экспериментатору, что вы увидели это, и получите в награду 250 фунтов стерлингов». В результате те, кто заявил о своей неудачливости, объявления не заметили, точно выполняя поставленную скучную задачу подсчёта количества фотографий. Все счастливчики обратили внимание на объявление и получили обещанное вознаграждение.
Для современного человека важно как умение контролировать своё внимание, двигаться к цели, не отвлекаясь на посторонние сигналы, так и возможность прислушаться к голосу целостности. Существует возможность сочетать две эти важнейшие установки, и прекратить бушующую внутри большинства людей «гражданскую войну» между «глубинными силами» и «силами обороны и контроля». В результате исчезает страх перед собой, своими импульсами, эмоциями, мыслями, происходит примирение со своей самостью, становятся доступными плодотворная деятельность, радость и творчество.
Маслоу предполагал, что «глубинные силы» по своей природе суть выражение целостности человеческого существа, стремящегося к развитию, и обнаруживают себя в пиковых переживаниях, когда «все силы личности чрезвычайно эффективно сливаются воедино, доставляя интенсивное удовольствие, когда человек обретает единство»9. Развитие доверия к этому опыту, позволение ему войти в нашу жизнь – это и есть содержание тех глубоких культурных трансформаций, которые происходят сейчас в современном мире.
Работе с потенциалом пикового опыта мы будем постепенно обучать нашего читателя. Нашим помощником станет воображение – таинственная способность людей создавать, изучать и изменять миры.